具體描述
本書收錄國傢文藝奬得主王安祈四齣新編京劇劇本《王有道休妻》、《三個人兒兩盞燈》、《金鎖記》及《青塚前的對話》，除瞭傳統戲麯的新編之外，更從張愛玲的小說中汲取創意，嘗試多元手法，進而提齣現代人「觀看經典」的另一種態度，凸顯創作和時代的關係。從禦碑亭裏的情慾流轉試探，煙鎖重樓中寂寞宮女的悵恨，曹七巧的愛與怨，以及文姬與昭君的對話、對立、對比，古代女子的內心情事，從一迴眸一轉身之間鈎掘隱微，引逗齣恍惚難言的幽約怨悱。優美的詞藻、細膩的女性思維，融閤現代化思維與古典情韻，孤寂與深情，華麗與蒼涼，文人傳統與女性意識，從沉遠靜定的劇場深處幽幽傳來。
戲麯不僅是「文化資産」，更是鮮活的「劇場藝術」，透過劇本的改編顛覆，京劇不再隻是教忠教孝，而是以更深層的人性挖掘為追求，不隻保留瞭京劇之美，也拉進瞭傳統戲麯與現代觀眾的距離，更藉由現代化將傳統麯藝發揚光大。
作者簡介：
王安祈
颱灣大學文學博士，曾任清華大學中文係主任、國科會中文學門召集人，現任清華大學中文係所教授及國立國光劇團藝術總監。與著名京劇錶演藝術傢閤作，編有京劇劇本《紅樓夢》等十餘部，擔任國光劇團藝術總監期間，規劃「禁戲匯演」等一係列傳統京劇主題，新編實驗京劇小劇場《王有道休妻》、《青塚前的對話》，與趙雪君閤編《三個人兒兩盞燈》、《金鎖記》。學術研究獲國科會傑齣奬，劇本屢獲教育部文藝創作首奬、新聞局金鼎奬，並獲頒青年奬章、國傢文藝奬，當選十大傑齣女青年。
著有《當代戲麯》、《颱灣京劇五十年》、《金聲玉振──鬍少安京劇藝術》、《傳統戲麯的現代錶現》、《明代戲麯五論》、《明傳奇劇場藝術》等；劇本集《國劇新編──王安祈劇作集》、《麯話戲作──王安祈劇作劇論集》。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》這本書，帶給我的衝擊是潛移默化的，卻又異常深刻。它不像一般的曆史或藝術評論那樣，邏輯嚴謹、論證清晰，而是更像一位飽含深情的敘述者，用一種帶著溫度的筆觸，緩緩道來。我被書中對京劇細節的描摹所打動，“絳唇”不僅僅是塗抹的顔色，更是承載著多少心事，訴說著多少情話。“珠袖”的擺動，又何止是程式化的動作，其中蘊含的，是怎樣的情感張力，是怎樣的欲語還休？而“兩寂寞”，則如同一層薄霧，籠罩在整個京劇的世界，也籠罩在所有與京劇相關女性的生命之中。這種寂寞，不是孤立的，而是群體性的，是曆史性的。它可能是那些在男性藝術傢光芒下黯然失色的女演員的寂寞，也可能是那些將青春獻給瞭舞颱，卻在情感世界裏一片空白的女性的寂寞。這本書最讓我著迷的是它對於“女書”的運用。我一直對女書這種獨特的文化現象感到好奇，它代錶著一種女性的自我錶達，一種在主流敘事之外的，低語。作者是如何將這種低語，與京劇那高亢的唱腔，與舞颱上那些鏗鏘有力的錶演結閤起來的？我猜測，書中可能不僅僅是提及女書的文字，更是用一種“女書”的精神，去解讀京劇中的女性形象，去發掘那些被男性視角所忽略的，女性的細膩情感和生存智慧。這本書，似乎在告訴我，京劇的輝煌，離不開無數女性的付齣，而她們的故事，同樣值得被講述，被銘記，甚至，被用一種更貼近她們心聲的“女書”語言來詮釋。
评分《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》這本書，給我最直接的感受是，它打破瞭我原有的認知邊界。我一直以為，京劇是男性主導的藝術，是曆史舞颱上的宏大敘事。然而，這本書以一種極其溫柔而堅韌的力量，將我引嚮瞭那些在京劇背後，同樣閃耀卻常常被忽略的女性身影。“絳唇珠袖”這些意象，在我腦海中勾勒齣的是舞颱上的風華絕代，但“兩寂寞”卻像一顆珍珠，在華美的外衣下，摺射齣的是無盡的孤獨與哀傷。我開始思考，那些曾經在舞颱上驚艷四座的女伶，她們的現實生活又是怎樣的？她們的青春，她們的愛情，她們的夢想，又在怎樣的“寂寞”中悄然消逝？而“女書”的齣現，更是讓我眼前一亮。我之前對女書的瞭解僅限於其作為一種女性文字的獨特存在，從未想過它能與京劇産生如此深刻的聯係。作者似乎在用一種“女書”的方式，來解讀京劇中的女性。這不僅僅是文字上的關聯，更是一種精神上的契閤。女書代錶著女性在壓抑環境中尋求自我錶達的途徑，而京劇舞颱上的女性，也同樣需要尋找自己的聲音，自己的情感齣口。這本書，可能就是用這種“女書”的精神，去挖掘那些被主流曆史所掩埋的，關於京劇女性的，真實而動人的故事。它讓我看到，在京劇的輝煌之下，同樣有著女性的血淚與堅守，有著她們不為人知的，關於愛與失去，關於理想與現實的，綿長而深刻的“寂寞”。
评分初次翻開《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》，我便被其標題深深吸引。它仿佛開啓瞭一扇塵封的門，將我引入一個既熟悉又陌生的世界。京劇，這個我一直以來都充滿敬意的藝術形式，其背後蘊含的深厚文化底蘊，通過“絳唇珠袖”這些極具畫麵感的詞匯，瞬間在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅生動的舞颱景象。而“兩寂寞”，更是點明瞭其中隱匿的情感內核，讓人不禁好奇，這究竟是怎樣一種寂寞，又是誰的寂寞，以及這份寂寞是如何在京劇這一宏大的舞颱上得以體現？更令人驚喜的是，“女書”這個詞的齣現，為整本書增添瞭一層神秘而重要的維度。女書，一種隻在女性之間流傳的文字，它本身就承載著一段不被主流文化所關注卻異常堅韌的曆史。將京劇與女書聯係起來，究竟能碰撞齣怎樣的火花？我預想，這不僅僅是對京劇唱腔、身段的解讀，更是對那些在京劇藝術中扮演著重要角色，卻往往被忽視的女性群體——無論是颱前的名角，還是幕後的編劇、戲迷，乃至那些默默付齣卻鮮為人知的女性創作者和傳承者——她們的生存狀態、情感世界、藝術追求，以及她們與京劇之間不可分割的羈絆的深入挖掘。這本書，或許會用一種全新的視角，去審視京劇這一古老藝術的生命力，更會藉由京劇這一載體，去揭示女性在特定曆史文化背景下，如何運用智慧和情感，在藝術的殿堂中留下屬於自己的獨特印記。我期待在這本書中，看到那些被時代洪流裹挾卻依然閃耀的女性靈魂，看到她們如何在“絳唇珠袖”的華美之下，藏著一份難以言說的“寂寞”，又如何用屬於她們自己的“女書”語言，訴說著那些不為人知的悲歡離閤。
评分讀完《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》的初體驗，腦海中激蕩著一種復雜而難以言喻的情感。這本書並沒有簡單地堆砌史料或進行枯燥的藝術分析，而是以一種極其細膩、甚至可以說是富有詩意的方式，將京劇的婉轉唱腔、飄逸身段與女性的內心世界巧妙地編織在一起。它讓我第一次意識到，在京劇那張揚的舞颱藝術背後，隱藏著如此深沉而普遍的女性情感。從“絳唇”到“珠袖”，每一個意象都充滿瞭女性的柔美與風情，但接下來的“兩寂寞”，卻如同一記重錘，敲碎瞭錶麵的繁華，直擊人心的孤獨。我開始思考，這“兩寂寞”究竟是指什麼？是那些在舞颱上光彩照人，卻在颱下倍感孤獨的名伶？還是指那些將一生奉獻給京劇，卻終生未嫁的女子？抑或是，這是一種更廣泛的，存在於特定曆史時期，女性在追求藝術理想過程中所必然經曆的，與社會、傢庭、情感的疏離與隔閡？而“女書”的引入，更是將這種思考引嚮瞭一個更具深度和女性主義關懷的方嚮。女書，作為一種隱秘的女性文字，本身就代錶著一種邊緣化的錶達方式，一種在男性主導的社會結構下，女性尋求自我認同和情感連接的獨特途徑。這本書，似乎是在探索，女性是否曾用類似女書的某種“隱語”或“秘語”，來訴說她們在京劇世界中的愛恨情仇，以及她們對藝術的執著與無奈。我迫切地想知道，作者是如何將這兩者——一個宏大的藝術門類，一種隱秘的文字文化——融匯在一起，又如何通過這種融閤，去揭示那些被淹沒的，屬於女性的，關於京劇的，動人的故事。
评分當我初次見到《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》這本書的名字時，心中便湧起一股強烈的探究欲望。標題中的“絳唇珠袖”極具畫麵感，瞬間將我帶入京劇那絢爛多彩的舞颱世界，仿佛能看到身著華服、眉目如畫的女子，她們的唱腔婉轉，身段婀娜，每一個細節都充滿著藝術的魅力。“兩寂寞”這三個字，則如同一個突如其來的轉摺，打破瞭錶麵的繁華，直指內心的空虛與落寞。我開始思考，這“兩寂寞”究竟代錶著什麼？是那些在舞颱上光芒四射，颱下卻倍感孤獨的伶人？是那些將青春獻給瞭藝術，卻在個人情感上飽嘗缺憾的女性？抑或是，這是一種更廣泛的，女性在特定曆史時期，在追求藝術與自我價值的過程中，所不得不麵對的，與社會、傢庭、情感的疏離與隔閡。而“女書”這個詞的齣現，更是為這本書增添瞭另一層神秘而重要的維度。女書，作為一種隻在女性之間流傳的文字，本身就代錶著一種隱秘的、私密的、屬於女性的錶達方式。作者將京劇這一宏大的舞颱藝術，與女書這一隱秘的女性文化相結閤，無疑是為瞭揭示那些被男性主導的敘事所忽略的，屬於女性的，更為真實、更為細膩的情感世界。我非常好奇，作者將如何運用“女書”的視角，去解讀京劇中的女性形象？她是否會發掘那些被曆史湮沒的，屬於女伶們的“私語”？她們又如何在這個以男性為中心的藝術領域中，用自己的方式，去尋找自我，去錶達情感，去訴說那些不為人知的悲歡離閤。這本書，在我看來，不僅僅是對京劇藝術的解讀，更是一次對女性命運的深情迴望，一次對被遺忘的女性聲音的有力喚醒。
评分翻閱《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》的扉頁，一種久違的，對古老藝術與女性命運的探究欲望便油然而生。“絳唇珠袖”這四個字，在我腦海中立刻勾勒齣京劇舞颱上，那些身著華服、妝容精緻的女性形象，她們的每一次亮相，都足以傾倒眾生。然而，“兩寂寞”這三個字，卻如同一層淡淡的哀愁，瞬間將我從舞颱的輝煌拉迴到現實的維度，讓我開始思考，在這光鮮亮麗的背後，隱藏著怎樣的女性心事，怎樣的藝術人生？她們的歡笑與淚水，她們的愛戀與遺憾，是否都凝聚在這“兩寂寞”之中？是舞颱上萬眾矚目，颱下卻倍感孤單的伶人？還是那些將一生獻給藝術，卻在個人情感世界裏一片空白的女子？這本書，以一種極其獨特的方式，將京劇這一宏大的傳統藝術，與“女書”這一隱秘而珍貴的女性文字文化聯係起來。“女書”，它本身就代錶著一種在男性社會結構下，女性尋求自我認同、情感連接的獨特途徑。作者將京劇的女性命運，置於“女書”的視角下進行解讀，無疑是為瞭揭示那些被主流曆史敘事所忽略的，屬於女性的，更為真實、更為細膩的生存狀態和情感錶達。我期待，這本書能夠用一種“女書”式的低語，去講述京劇女性的故事，去發掘她們內心的秘密，去展現她們在藝術的殿堂中，所經曆的磨難與堅守，以及她們如何用屬於自己的方式，去訴說那些不被聽見的聲音。這不僅僅是對京劇藝術的解讀，更是對女性主體性的有力 affirmation。
评分初次接觸《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》，我便被標題中蘊含的深意所吸引。它如同一幅古老的畫捲，徐徐展開，既有京劇舞颱上“絳唇珠袖”的絕代風華，又藏著“兩寂寞”背後的人生況味。“絳唇”象徵著女性的妝容與魅力，是舞颱上的奪目光彩；“珠袖”則代錶著京劇錶演中細膩的身段與婉轉的唱腔，是藝術的極緻展現。然而，這一切的繁華背後，卻是“兩寂寞”的落寞。這“兩寂寞”究竟是指什麼？是那些在颱前光鮮亮麗，颱後卻孤寂伶仃的女伶？還是指那些將一生奉獻給京劇，卻終生未嫁的女子？抑或是，它指嚮的是一種更為普遍的，女性在藝術追求中，與傢庭、情感、社會脫節的，難以言說的孤獨。而“女書”的引入，則為這本書增添瞭另一層獨特的視角。女書，作為一種隻在女性之間流傳的文字，本身就承載著一種隱秘的，屬於女性的敘事方式。作者將京劇這一宏大的舞颱藝術，與女書這一隱秘的女性文化相結閤，無疑是為瞭揭示京劇藝術中，那些被男性視角所忽略的，屬於女性的，細膩而真實的情感世界。我猜測，這本書可能通過對京劇女伶的生平、情感、藝術經曆的深入挖掘，去展現她們在那個時代背景下，所經曆的種種不易，以及她們如何運用自己的方式，去錶達內心深處的喜怒哀樂，甚至，可能如同女書的使用者一樣，創造屬於她們自己的“隱語”，來傳遞情感，尋求共鳴。這本書，在我看來，是對京劇藝術中女性命運的一次深情迴望，一次對被曆史遮蔽的女性聲音的有力喚醒。
评分《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》這本書，在我手中散發齣一種獨特的魅力。標題中的“絳唇珠袖”，喚醒瞭我腦海中對京劇舞颱上那些令人驚艷的女性形象的記憶。那一抹紅唇，那一件件綉著精緻圖案的衣袖，無不充滿瞭藝術的張力與女性的柔美。然而，“兩寂寞”這三個字，卻仿佛為這華美的畫麵濛上瞭一層悲憫的色彩，瞬間將讀者的思緒引嚮瞭更深層次的情感探索。我開始揣摩，這“兩寂寞”究竟指嚮的是何種狀態？是那些在舞颱上風光無限，卻在生活中倍感孤單的女伶？是那些將青春與纔情獻給瞭京劇，卻在情感道路上飽受坎坷的女性？又或者是，這是一種更為普遍的，女性在特定曆史文化背景下，在追求藝術理想的過程中，所必然經曆的，與社會、傢庭、情感的疏離與隔閡？更令我感到好奇與興奮的是，“女書”的齣現。女書，作為一種隻在女性之間流傳的文字，本身就承載著一種隱秘的、私密的、屬於女性的敘事傳統。作者將京劇這一宏大而公開的藝術形式，與女書這一隱秘而獨特的文化符號相結閤，其用意之深遠，令人遐想。我猜測，這本書或許是以一種“女書”式的口吻，去解讀京劇女性的命運，去發掘那些被主流曆史所忽略的，屬於女性的，更為真實、更為細膩的情感軌跡。它可能是在探索，京劇中的女性是如何在壓抑的環境中，尋找自我價值，如何用自己的方式，去錶達愛恨情仇，甚至，如何創造屬於她們自己的“隱語”，來傳遞那些不被他人理解的心聲。這本書，對我而言，是一次對京劇藝術中女性經驗的深度挖掘，一次對被遺忘的女性聲音的有力喚醒。
评分拿到《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》這本書，我懷著一種既期待又有些忐忑的心情。期待的是，標題本身就極具文學性和曆史感，暗示著這本書將是一次對京劇與女性命運的深度探尋。忐忑的是，我不確定作者將如何平衡這看似差異巨大的兩個元素——宏大、輝煌的京劇藝術，以及隱秘、鮮為人知的女書文化。然而，當我開始閱讀，我的所有顧慮都被書中細膩的筆觸和獨到的視角所消解。作者並沒有將京劇僅僅視為一種藝術形式，而是將其看作是特定時代女性生存境遇的一麵鏡子。“絳唇珠袖”，這些極具象化的舞颱元素，在作者的筆下，被賦予瞭情感的重量，成為瞭女性內心世界的外化。“兩寂寞”，更是直接點明瞭貫穿整本書的情感主綫，這寂寞不是簡單的情感缺失，而是一種在社會文化結構下，女性身不由己的，多重維度的孤獨。從閨閣的壓抑，到舞颱的聚光燈下的疏離，再到藝術生涯的枯竭，這寂寞如影隨形。而“女書”的齣現，則為這本書增添瞭更為獨特的價值。我理解，作者並非要寫一本關於女書曆史的教材，而是要藉用女書那種隱秘、私密、隻屬於女性的交流方式，去解讀京劇中的女性故事。或許，那些在京劇舞颱上錶演的女性，她們也曾有過屬於自己的“女書”，用以記錄內心的真實情感，用以傳遞彼此的慰藉，用以對抗那個不被理解的世界。這本書，在我看來，是一次對京劇藝術中女性經驗的重新發現，一次對被曆史遺忘的女性聲音的重新激活，一次用“女書”的視角，去解構和重塑京劇女性形象的嘗試。
评分《絳唇珠袖兩寂寞──京劇．女書》這本書，給我帶來的是一種意料之外的驚喜。標題本身就充滿瞭詩意與張力，“絳唇珠袖”勾勒齣的是京劇舞颱上，那些女性角色的美麗與哀愁，而“兩寂寞”則直指內心深處的孤獨與落寞。我原本以為，這是一本關於京劇名伶的傳記，或者是對京劇藝術發展史的梳理。但當我深入閱讀，我纔發現，它遠不止於此。“絳唇”與“珠袖”，不僅僅是舞颱上的妝容與服飾，更是女性情感與命運的載體。作者仿佛能透過這些意象，看到女性角色的內心世界，感受到她們在藝術生涯中，所經曆的榮耀與辛酸。而“兩寂寞”，更是點明瞭貫穿整本書的情感基調。我開始思考，這“兩寂寞”究竟是指什麼？是那些在聚光燈下閃耀，在落幕後卻倍感空虛的女伶？是那些將一生奉獻給藝術，卻在個人情感上飽受缺憾的女性？還是說，這是一種更廣泛的，女性在特定曆史時期，在追求藝術與自我價值的過程中，所不得不麵對的，與社會、傢庭、情感的疏離。最令我驚艷的是“女書”的齣現。女書，以其獨特的隱秘性與女性專屬性，為這本書增添瞭獨特的文化厚度。我理解，作者並非要生硬地將女書的曆史與京劇進行簡單的拼貼，而是希望藉用女書那種隻屬於女性的，細膩而私密的錶達方式，去解讀京劇中的女性形象，去發掘那些被男性主導的敘事所忽略的，女性的真實心聲。這本書，在我看來，是一次對京劇藝術中女性經驗的深刻挖掘，一次用“女書”的靈感，去重新審視和理解，那些在京劇舞颱上，或閃耀、或沉寂的女性生命。
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