尼采云:「真理即是把某物看成真的,而不是某物是真的」,彻底的扰乱了我们对理解和阅读的基本看法。若真如此,诠释真是一个无法回避的问题。
原则上诠释学之于汉语神学可分为两方面来思考:「汉语的神学诠释学」和「汉语的《圣经》诠释学」;对汉语神学而言,诠释学究竟打开了怎样的视域?
怎样的视域可以作为和与学界从神学诠释学与《圣经》诠释学那里获取某种人文学的思想资源,进而深化或丰富汉语思想的传统?
作者简介
曾庆豹
台湾大学哲学博士,中原大学宗教研究所副教授,着有《现代哲学:理论与批判》,与温明丽合编,台北,师大书苑,1999.05、《权力的批判与批判的权力:哈伯玛斯与傅柯对现代性言说的争论》,台湾大学哲学研究所博士论文,1997、《哲海拾贝》,台北,宇宙光,1995.03等专书。
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