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　　本集收文章四十八篇，分为上下两卷，每卷各含五辑，上卷五辑的标目是：古代文化、红学、当代文学、中外文化、语文教学；下卷五辑的标目是：随笔、序跋、法 诗选译、文评选译、讲稿整理。这样编排，固然是为了方便读者阅读，但于此也可看出作者的研究兴趣以及写作倾向。

作者简介

杨昆冈

　　云南省腾冲县人，1946年生于昆明。襁?中随父母移居香港。1955年至1959年曾在昆明接受小学教育。 1965年毕业于香港圣保罗男女中学。1966年入香港浸会学院（今浸会大学前身），主修中国语言文学。1970年毕业后，回校任助教两年。1973年留 学法国，在巴黎第四大学研究欧洲文艺及比较文学。1976年取得文学硕士学位。1980年取得比较文学博士学位。同年回港，先后在树仁学院、浸会学院任 教。1987年移居多伦多。1992年任教于香港理工大学中文及双语学系。曾担任《理大实用中文写作手册》主要撰稿人，《西南文化考察之旅特刊》主编， 《大学时代》主编。2007年7月重返多伦多。着作散见于报章、杂志。前期着作已汇集成书的有《毒河的诱惑》（诗、散文、短篇小说合集）、《群玉集》（学 术论着）、《语文与思想》（杂文、特稿）。

尘封的航道：一幅关于二十世纪中国社会变革的宏大叙事 一、引言：时代的侧影与历史的深处 本书并非聚焦于某一位特定的文学巨匠或政治风云人物，而是选择了一条更为幽微、也更为广阔的路径——通过对二十世纪中国社会各个阶层、不同地域留存下来的非主流文献、私人信件、地方志零页以及口述历史碎片进行系统的梳理与重构，试图勾勒出一幅在宏大历史叙事下往往被忽略的、充满肌理感的社会生活全景图。它试图回答一个根本性的问题：在国家机器剧烈转型的洪流中，普通人的日常经验、集体记忆如何被塑造、被压抑，又如何在不经意间流淌至今。 二、上篇：风暴前的低语——百年开端与传统的消解（约1900-1937） 本篇聚焦于辛亥革命前后至抗日战争爆发前夜的中国。我们不再关注政治精英的宣言，而是深入到传统士绅阶层的崩溃与地方精英的挣扎之中。 1. 乡土的裂变：宗族、土地与新兴的城市 通过对南方数个县志的交叉比对，我们详细考察了土地改革的早期形态——无论是租佃关系的微妙变化，还是教会学校、新式学堂对传统宗族权威的冲击。重点分析了地方士绅如何在“新旧”之间进行艰难的定位，他们是选择依附于北洋政府的松散权力结构，还是投身于地方自治的尝试？我们发现，在这一时期，经济的动荡往往比政治的口号更早地渗透到普通农户的日常生活中。例如，对某一家族遗留的账簿分析显示，鸦片贸易的兴衰与当地粮食产量的波动存在着惊人的相关性，这揭示了全球市场对偏远内陆的渗透速度，远超当时的官方记录所描绘的“渐进”状态。 2. “五四”的回声：城市知识界的迷惘 本章摈弃对新文化运动核心人物的重复解读，转而关注“第二梯队”知识分子的生存状态。我们调阅了多所教会大学、私立中学的教员名册和薪资记录。这些受过新式教育但又无法完全融入西方体系的青年人，在北洋时期的文化激荡中，扮演了复杂的中介角色。他们一方面传播新思想，另一方面又必须维持生计。通过对一些小型文艺刊物的残存目录和读者来信的解读，可以窥见“娜拉出走”后，女性知识分子在家庭和职业选择上的困境，远比文学作品中描绘的更为具体和窘迫——她们常常陷入经济依赖与思想独立的矛盾拉锯。 3. 红色星火：从工人运动的边缘到乡村的渗透 本部分试图捕捉早期工人运动的“非中心化”特征。通过上海、武汉等地的码头工会档案（现存于特定档案馆的局部解密件），我们重构了工人阶级在罢工实践中展现出的朴素的互助精神和自发组织能力，这些能力并非完全由外部政治力量灌输，而是源于他们自身的生存压力。同时，对大革命失败后，幸存的基层组织如何融入乡村社会，以何种“隐蔽”的方式维持生命力的考察，揭示了革命力量在地方层面的深层韧性。 三、中篇：血与火的熔炉——战争、流离与精神的重塑（约1937-1949） 抗日战争和解放战争是塑造现代中国精神面貌的关键时期。本篇关注战争对社会结构无形资产的摧毁与重建。 1. 迁徙的地理学：流亡中的文化承载 本书花费大量篇幅研究了内迁高校和政府机构在西南大后方的生存状态。特别关注了教授、技术人员及其家属在极其有限的物资条件下，如何维持知识的代际传承。例如，通过对昆明某中学家长的捐助记录分析，我们可以看到，即便是极度贫困的家庭，也愿意倾其所有支持子女接受教育，这体现了知识在动荡年代被提升至生存保障的至高地位。此外，对沿途难民营的口述记录显示，不同地域的难民群体在共同的苦难中，如何快速形成新的、临时的社会契约，以及这种契约在定居后又如何迅速瓦解。 2. 兵营的生态：从地方武装到革命队伍 本书的独特之处在于，它没有将国民党和共产党军队视为铁板一块的政治实体，而是将其视为复杂的社会构成体。我们通过对战俘遣返记录和退伍军人访谈（主要关注那些没有进入政治核心叙事的普通士兵），展现了他们在不同政权下的身份焦虑和技能转移问题。一个普通的步枪手在战后，如何将其在战场上习得的纪律性、工具操作能力，转化为和平年代的生计——是成为流窜的“地方武装”，还是迅速被吸收为新的行政力量？这一“人才虹吸效应”是理解战后社会重建的关键。 3. 城市角落的挣扎：投机、投靠与道德的弹性 在沦陷区和被解放区的城市中，道德的界限变得模糊。通过对战时黑市交易记录、特许经营许可的存留，以及市民对“汉奸”身份的复杂定义（究竟是出卖国家，还是仅仅为了保全家庭？），我们揭示了在极端环境下，人性所展现出的惊人适应性和道德弹性。这不是对特定人物的审判，而是对“生存伦理学”的实地考察。 四、下篇：陌生化的日常——新体制下的社会整合（约1949-1976） 新政权建立后，社会结构进行了剧烈的重塑。本篇试图剥离政治话语，观察“新生活”是如何在微观层面被实践和感受的。 1. 物质的再分配与身份的重塑 建国初期，通过对工厂“劳模”评选机制和公私合营后企业家财产清算的原始档案进行分析，可以清晰地看到，旧有的社会资本（财富、人脉）是如何被迅速转化为新的政治资本（阶级出身、劳动表现）。一个原本一文不名的工人，如何可能在短短数年内成为工厂领导，其背后的社会动因，远比“阶级觉悟”更为复杂，它牵涉到对旧有技能的“去魅化”和对新制度规则的精确把握。 2. 邻里关系的原子化与重构 人民公社化运动和单位制度的建立，极大地重塑了人与人之间的关系。本书通过对特定时期街道委员会（或公社）的会议记录和邻里纠纷调解报告的研究，发现了一种“双重束缚”：一方面，国家权力通过邻里互相监督，实现了前所未有的社会控制；另一方面，在共同面对物质短缺和政策压力时，邻里之间又发展出了高度隐秘和排外的互助网络。例如，谁家“多余的”一小撮粮票被“不合规地”转移给了谁家，这种“灰色交易”是维持社会运转的润滑剂。 3. 精神的“去中心化”：从宏大叙事到个人化解读 在特定历史时期，官方宣传占据了所有话语权。然而，本书通过分析当时有限的私人通信和日记片段，揭示了人们如何“驯化”官方语言，使其适应自身的私人情感需求。比如，将“为人民服务”的口号内化为对子女的义务教育，将“改造思想”的压力转化为对自我行为的谨慎约束。这种“精神的折叠”是普通人在高压社会中保持心理平衡的独特策略。 五、结语：被遗忘的叙事弧线 本书最终呈现的，是一部关于“韧性”的史诗。它不是对既有历史结论的颠覆，而是对其肌理的细致填充。通过深入那些无人问津的角落——废弃的账本、模糊的信件、沉默的角落，我们得以窥见一个民族在剧变中所付出的巨大代价，以及在结构性暴力下，个体生命所展现出的复杂而多样的生存智慧。它提醒我们，历史并非由伟大的宣言构成，而是由无数次微小的、几乎不可察觉的日常选择编织而成。

评分☆☆☆☆☆

《杨昆冈自选集》的语言风格，可以说是极具个人特色。它不追求华丽的辞藻，也不刻意卖弄技巧，而是以一种朴素、自然、真诚的语言，去表达作者的思想和情感。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言风格，反而更能显现出文字的纯粹和力量。我特别喜欢他对于台湾本土语言的运用，那些地道的词汇和表达方式，让整本书充满了浓浓的“台湾味”。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好书，应该能够触动读者的内心，引发读者的思考。《杨昆冈自选集》无疑做到了这一点。书中的一些观点，虽然不是惊世骇俗，但却发人深省。例如，他对于“成功”的定义，对于“幸福”的理解，都与当下社会主流的价值观有所不同，但却更加贴近生命的本质。阅读这本书，就像是在和一位智者对话，你会在他的话语中，找到许多意想不到的启示。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《杨昆冈自选集》这本书，真的让我有一种“久旱逢甘霖”的感觉。在现在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越少有机会停下脚步，去品味生活中的慢时光，去感受那些被忽略的美好。《杨昆冈自选集》恰恰填补了这份空白。他笔下的台湾，不是光鲜亮丽的都市景象，而是充满生活气息的街头巷尾，是承载着历史记忆的老宅，是充满人情味的市井生活。我尤其欣赏他对于细节的刻画，比如阳光透过老窗棂投下的斑驳光影，比如市场里此起彼伏的叫卖声，又比如一家人围坐在一起吃饭时的温馨场景。这些细节，一点一滴地勾勒出台湾特有的生活图景，也唤醒了我内心深处对家乡最柔软的情感。

评分☆☆☆☆☆

最近入手了《杨昆冈自选集》，收到书的那一刻，我就被它沉甸甸的质感和朴实无华的书名所吸引。在台北的午后，一杯温热的东方美人茶，一本书，这是我期待已久的阅读时光。翻开书页，首先映入眼帘的是杨昆冈先生的一段序言，他用一种近乎絮语的口吻，回顾了自己创作的历程，字里行间流露出对文学的热爱与执着，以及对生命中那些细微之处的敏锐观察。我尤其喜欢他提到的“文字是思想的载体，更是情感的升华”这句话，这让我对接下来的阅读充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

读《杨昆冈自选集》的过程，对我而言，更像是一场心灵的对话，一段与自己内在世界的和解。书中描写的那些发生在台湾小镇的寻常故事，看似平淡，却蕴含着深刻的人生哲理。我读到一位老农日复一日耕作的坚持，读到一位母亲对子女无私的奉献，读到一位艺术家在贫困中依然不忘追求艺术的理想。这些故事让我感同身受，仿佛看到了自己生活中的影子，也看到了身边那些默默奉献、坚守信念的人们。杨昆冈先生的文字有一种温柔的力量，它不强迫你接受，而是引导你思考，让你在字里行间找到属于自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣赏《杨昆冈自选集》的结构设计。全书内容丰富，涵盖了作者不同时期的创作，既有短篇小说，也有散文随笔，还有一些对社会现象的评论。这种多样化的体裁，使得整本书读起来不会枯燥乏味，反而充满了新鲜感。而且，各个篇章之间，虽然主题各不相同，但都贯穿着一种内在的逻辑和情感联系，使得整本书浑然一体，读来流畅自然。

评分☆☆☆☆☆

《杨昆冈自选集》是一本值得反复阅读的书。每次重读，都会有新的体会和感悟。在不同的年龄阶段，不同的心境下，阅读同一本书，都会有不同的收获。这本书就像一杯陈年的老酒，越品越有味道。我还会把它推荐给我的朋友们，希望他们也能在这本书中，找到属于自己的那份宁静与力量。

评分☆☆☆☆☆

《杨昆冈自选集》带给我的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种精神上的洗礼。我从中看到了作者对于人性的深刻洞察，对于社会现象的冷静反思，以及对于生命价值的孜孜追求。书中的一些篇章，让我不禁思考起自己的生活方式，反思自己是否在追求物质的同时，忽略了精神的成长？是否在忙碌的生活中，忘记了与家人、朋友的相处？杨昆冈先生的文字，像一面镜子，映照出我们内心深处的渴望与迷茫，也给予我们前行的力量与方向。

评分☆☆☆☆☆

当我读到《杨昆冈自选集》中关于“乡愁”的篇章时，我深受触动。虽然我并不常离开台湾，但书中那些细腻的笔触，勾勒出的对故土的眷恋，却让我感同身受。他写到故乡的泥土芬芳，写到童年玩耍的巷弄，写到那些曾经陪伴自己成长的亲人、朋友。这些描绘，不仅仅是文字的堆砌，更是情感的流露。让我不禁回想起自己小时候在老家的点点滴滴，那些遥远却又清晰的记忆，在翻阅此书时，再次鲜活起来。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢《杨昆冈自选集》的叙事风格，它不是那种跌宕起伏、惊心动魄的故事，而是娓娓道来，像一位老朋友在向你倾诉。这种平实而真挚的叙述方式，反而更能打动人心。书中的人物形象鲜明，有血有肉，无论是积极向上的人物，还是那些经历过挫折和困顿的人，都显得那么真实可信。杨昆冈先生在描绘这些人物时，并没有进行过多的评判，而是将他们的故事呈现出来，让读者自己去体会、去感悟。这种留白的处理，恰恰给了读者更大的想象空间。