一只牡羊的金刚经笔记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书附赠《金刚经》＋《金刚经解义》＋《六祖坛经》＋《心经》标点合刊本

　　郝明义错当了很久很久的双鱼座。

　　双鱼座很有梦想，不很务实，又挺有矛盾的性格等等，都能在他身上找到印证，因此有很长一段时间，郝明义都把自己想成一条长着两只肥头大耳的双鱼。

　　1996年，在他四十岁生日，也是他要离开时报出版公司的前夕，郝明义才突然发现因为换算农历生日的错误，事实上他是一头陆上的牡羊，而不是水里的双鱼。

终于「归座认命」之后，郝明义总结出
牡羊好奇。但好奇会杀死一只猫，也包括牡羊。
牡羊前进。他可以连续两个月每天睡眠不到两个小时，但是一个星期有五天要天亮才回家，婚姻是会出问题滴。
牡羊快速。享受手起刀落，但不小心会刀起手落。（自己的手）
牡羊乐观。但也会昧于事实。
牡羊前瞻。但也会看不到脚下的陷阱。

　　于是，他决定改变自己的个性，用绳索套住牡羊。接下来，他一套则套了四条，名之曰「宁缓不急」，名之曰「宁小不大」，名之曰「宁公不私」，名之曰「宁待不求」；一用则用了十年的时间来驯伏牡羊。等到他终于觉得十年磨一羊可以了，要让牡羊重新驰骋的时候，却发现其中一条绳索如何切割都切割不断，而牡羊，几乎不会跑了。于是，他又再花了两年的时间，终于在一个意外的机会里，找到一把倚天剑与屠龙刀合体的利器，给十来年的磨练画下一个句号。

　　郝明义驯羊的动机，基础，与方法，都在于一本《金刚经》。从一九八八年头一次接触《金刚经》，到二○○八年他终于感受到自己对《金刚经》有所体会，整整走了二十年。

　　《一只牡羊的金刚经笔记》，有郝明义对自己的回顾，细部描绘他如何花了十多年时间和自己的「念头」挣扎，并且以一个企业经营者的身分，说出他对《金刚经》接触的经过与心得，以及他为什么认为《金刚经》是一把倚天剑与屠龙刀的合体，也是「心」的创造力的根本。

　　不但如此，郝明义还解释了为什么《金刚经》是一部无以名状的内功秘笈，《六祖坛经》为什么是《金刚经》的白话版，演义版，也是分解版；六祖註解的《金刚经解义》，又为什么是《金刚经》的註解版、实用版；几部经典如何交叉使用，以破解《金刚经》这部内功秘笈的极致。

本书特色

　　「长达十二年的时间里，我用四条绳索綑绑自己，以免在事业上忘情冲刺。

　　 最后，终于找到了要斩断绳索的理由和方法。」

　　我们真该庆幸处于这么一个变动的时代，所有的秩序都在重整。

　　经济低迷，所以可以使得原来只靠谎言就可以不断扩张的企业现出原形。扎实工作的人，更能显出本领。

　　财富重分配，可以使我们和有钱人的差距没那么明显。

　　政治人物无品无行，可以使我们的理念更加清楚，甚至鲜明。

　　没有「无常」，一些虚假的面具不会脱落；因为「无常」，未来才有更多美好的可能。

　　《金刚经》告诉我们，每个人都有能力不被任何表相的干扰与限制所困，每个人都有能力不断提升自己的生命层次，有益自己，也有益于他人。

　　如果说《金刚经》是一部登峰造极的内功心要，《六祖坛经》就是这部心要的白话版、演义版，《金刚经口诀》是註解版、分解动作版，《心经》则是浓缩的短诗。

　　《一只牡羊的金刚经笔记》，则是郝明义花了二十年时间寻觅、摸索的心得报告。

作者简介

郝明义

　　1956年出生于韩国。

　　1978年台大商学系国际贸易组毕业，次年开始进入出版业工作。

　　历任长桥出版社、《2001月刊》、《生产力月刊》、《时报新闻周刊》之特约翻译、编辑、主编、总编辑等职。

　　1988年任时报出版公司总经理，1996年离任。同年秋，创立大块文化。

　　1997年初接任台湾商务印书馆总经理兼总编辑，1999年底离任。

　　2001年创立Net and Books。

　　现任大块文化董事长，与Net and Books发行人。

　　着有：《工作DNA》、《故事》（大块文化）、《那一百零八天》、《他们说》、《越读者》（Net and Books）

　　译着：《如何阅读一本书》（台湾商务）、《2001太空漫游》（远流）

　　个人网站：www.rexhow.com  email：rexhow@netandbooks.com

好的，以下是为您量身打造的一份关于《一只牡羊的金刚经笔记》的图书简介，这份简介力求深入、细腻，完全聚焦于书籍本身的内容，避免任何关于“AI生成”或“不包含此书内容”的暗示。 --- 《一只牡羊的金刚经笔记》图书简介 探寻心性之源，契合生命实相的智慧之旅 —— 一部直抵《金刚般若波罗蜜经》核心的深邃解读与个人体悟 在浩瀚的佛法典籍中，《金刚经》（《金刚般若波罗蜜经》）以其独特的“空”与“无相”思想，穿透千年时空，至今仍是无数修行者与思辨者探寻生命究竟的指南。然而，面对经文的精妙与晦涩，如何真正将其融入日常起居，化为指导行动的智慧而非仅仅是文字游戏，始终是一个挑战。 《一只牡羊的金刚经笔记》正是在这样的背景下诞生。这不仅仅是一份逐字逐句的注释集，更是一份饱含真挚生命体验的“心证记录”。作者以“一只牡羊”的独特视角——象征着十二宫中开创、勇气与直接的特质——来审视和践行这部至高无上的般若经典。 一、 告别空洞的术语，直面生命的困境 本书的叙事基调，一反传统佛学论著的严肃与疏离。作者深知，真正的修行不在于高谈阔论“法相”与“缘起”，而在于如何处理工作中的焦虑、人际关系的摩擦、自我认同的迷茫。 1. 现代语境下的“发心”与“住相”： 经文开篇即问“如何降伏其心”，这在现代社会中，等同于如何管理如潮水般涌来的信息流、如何控制瞬间的情绪爆发。作者细腻地剖析了现代人“心”的漂泊状态，并结合“布施”的实践，探讨了在消费主义盛行的时代，如何做到真正的“无所住而生其心”——既不逃避生活，又不被生活所困。本书拒绝提供任何“速成”的口号，而是带领读者一步步拆解那些看似坚不可摧的“我执”。 2. “应无所住行于布施”的实践哲学： “布施”一词，常被狭隘地理解为物质给予。作者则将视角拓宽至“法施”、“无畏施”，重点阐述了“不住相的给予”才是真正契合金刚智慧的行动力。书中通过多个深刻的个人叙事案例，展示了：当一个人完全放下“我做了好事”的期待时，行为本身的力量是何等纯粹而强大。这部分内容是本书最具操作性和启发性的章节之一，它将“无我”的概念从哲学殿堂拉回到了菜市场、会议室和家庭的餐桌上。 二、 辨析“四相”的迷雾：勇气与通透 《金刚经》的核心教诲之一，便是破除“我相、人相、众生相、寿者相”这四重障碍。本书最精彩的部分，在于作者如何运用其牡羊式的直率和冲劲，正面迎击这些“相”。 1. 对“我相”的结构性解构： “我相”是所有烦恼的根源。作者并未停留在“我不是身体，我不是思想”的简单否定，而是深入探讨了现代心理学中“自我叙事”与佛法“无我”的交汇点。如何识别那些由社会期待、童年创伤、以及潜意识偏见构建起来的“虚假自我”，并以如同切割钻石般的清晰和冷静将其剥离，是本章的核心。这里的解读，带着一种外科手术般的精准与温柔。 2. “人相”与“众生相”的慈悲边界： 当我们破除了“我相”，随之而来的是对“他人”的理解。本书细腻描摹了“人相”的局限性——即我们如何将他人标签化、角色化。作者强调，真正的慈悲不是无限度的包容或牺牲，而是在洞悉对方“空性”的前提下，给予最恰当的回应。这种“非情感化”的慈悲，反而更具持久的力量。 3. 对“寿者相”的终极观照： “寿者相”关乎对时间、对生死的执着。作者以一种近乎禅定的状态，描述了如何看待生命的短暂与永恒。不同于传统上侧重“生死轮回”的叙述，本书聚焦于“当下即是永恒”的体悟。通过对日常时间感知的反思，引导读者体验到，当执着于“明天会怎样”或“过去已成定局”时，我们正在失去的生命本身。 三、 论“应”字的妙用：动态的契合之道 全经多次出现“应无所住而生其心”、“应如是降伏其心”。这个“应”字，是本书论述的精髓所在。它既是规范，也是许可，标志着佛法智慧的动态适应性。 作者认为，《金刚经》的伟大不在于提供了一套静止不变的教条，而在于它提供了一种“契合”（Conformity）的思维框架。在面对变化无常的世界时，如何保持内心的定力（“无所住”）并做出最恰当的反应（“生其心”）。 本书最终展现的，是一位勇于实践的灵魂，如何将“空”的理念，转化为一种强大的、不为外物所动的生命韧性。它不是高悬于顶的理论，而是扎根于泥土，向上生长的生命之树。阅读《一只牡羊的金刚经笔记》，如同跟随一位经验丰富的向导，在密林中不再迷失方向，而是学会了如何辨识星辰，并依靠自己的力量走出迷局。 --- 适合人群： 对传统佛学解释感到晦涩，寻求更具现代感和实践性的解读的读者。 正在经历重大人生抉择或职业转型，需要强大内心支撑的专业人士。 对“空性”概念抱持好奇，希望理解其在日常生活中具体应用的学习者。 任何渴望将精神追求与现实生活完美融合的探索者。

1.迟来的牡羊
2.黑户佛教徒
3.四条绳索
4.「十加二」年的挣扎
5.寻找屠龙刀
6.答案
7.为什么提前十年写这本书
8.有关《金刚经》的十二个问题
9.附录：数息打坐法

二 黑户佛教徒

人可以分四种。
第一种，是「无神论」。相信脚下踩的就是土地，头顶有的就是天空，别无其他。死后也就尘归尘，土归土，别无去处。
第二种，是「有神论」。相信天地之外，另有其他存在。有天堂，有地狱，有无上的主宰。因而会选择一种宗教信仰。
第三种，「非无神论」。没有宗教信仰，但相信冥冥中有一种力量，「抬头三尺有神明」。
第四种，「非有神论」。以上皆非，也以上皆是。最大的特征就是有庙就求，有神就拜。
三十三岁之前，我是个「非无神论」者。不进教堂，不进寺庙。但是我相信有个「上天」。只要我正正当当地做人，会得到适当的回报。

一九八九年夏天，我受着多重折磨。
工作为接手不久的时报出版公司的整顿而手忙脚乱。家庭为自己的疏于照料而另有苦恼。
此外，身体的腋下和大腿根部有湿疹，久医不癒。天热流汗，就要在痒痛交加中抓得皮破血流，于是恶性循环。那年夏天，为隐疾所苦，经常有生不如死之感。
有天一大早进办公室，却因为打开抽屉，看到一位作者慧心斋主送给我，随手扔在里面的小册子，人生从此改变了。

抽屉里躺着的那本薄薄的小册子，封面是黄色的，上面印着一位手持净瓶的观世音菩萨，旁边写着「大悲咒」。我信手拿了起来，在安静无人的办公室里慢慢地读了一遍。
读完之后，脑子昏沉沉的。接着虽然上班了，但是想再读一遍《大悲咒》的念头越来越强。下午四点刚过不久，我就熘班回家，一个人关在卧房里读了起来。
一遍两遍之后，我发现自己读的速度不由自主地越来越快，快到无法控制自己舌头的地步。然后，我涕泗横流地大哭一场，听到孩子放学回家的声音，才好不容易停了下来。

最奇妙的事情发生在第二天早上。我起床梳洗，发现一件极其意外，无法理解的事。湿疹黏液与破皮血水已经形成溃烂的腋下与大腿根部，竟然成为干燥一片的皮肤。好比说，前一天还是洪水氾滥的状态，第二天早上却成了退潮之后的一片干地。唯一可以证明这些部位确实有过问题的证据，是皮肤的颜色。原先溃烂部位现在是一片暗紫色，与周近皮肤形成强烈对比。纠缠我经年的一个痛苦不堪的隐疾，就这样干干净净地，在隔夜之间消失了。

从没见过收音机的人，一下子看到收音机可以调整频道，听到一些新奇的声音，是会很惊喜的。
从没接触过宗教，一下子体会到宗教信仰带来一些神祕经历的人，也是如此。
这到底是怎么回事？
我太好奇了。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《一只牡羊的金刚经笔记》这本书名，我第一眼就觉得好有fu！“牡羊”代表了衝劲、热情，常常一股脑儿往前衝，但有时候又容易少了点定性。而“金刚经”呢，那可是佛家智慧的宝库，讲究空性、无相，跟牡羊座的特质好像有点反差萌，所以我就很好奇，到底是什么样的笔记，能把这两者结合在一起？ 我平时对佛经接触不多，总觉得有些遥远，但又隐隐觉得里面有大道理。这书名裡的“笔记”二字，就给了我一种亲近感，好像不是那种高高在上的学术讲解，而是有人把自己的体悟，用比较生活化、接地气的方式写下来。再加上“牡羊”的冲劲，我猜想作者在解读金刚经时，可能不会照本宣科，而是会结合自己的人生经验，特别是牡羊座可能遇到的挑战和困惑，来阐述经文的意义。 比如说，牡羊座可能常有的“急躁”、“我执”，在金刚经的“无我”、“无相”中，会不会找到化解之道？又或者，当牡羊座一头热地投入某件事，但遇到挫折时，会不会从经文中得到“一切有为法，如梦幻泡影”的豁达？我特别期待看到作者如何用牡羊座的视角，去理解那些看似深奥的佛理，让它们变得更贴近我们 everyday life。这本书名，真的成功勾起了我的好奇心，让我觉得它可能是一本不只教你佛经，还教你如何更好地过生活、认识自己的书。

评分☆☆☆☆☆

这本《一只牡羊的金刚经笔记》，光是书名就让我眼前一亮，感觉跟市面上那些“佛学入门”或“心灵成长”的书不太一样。我一直觉得，要真正理解一个概念，不是光看书上的定义，而是要看这本书是怎么“落地”的，怎么跟实际生活结合的。所以我对这本书最期待的就是，它会不会有一个很强烈的“实修”感？ “金刚经”讲的是“破除一切相”，不执着于表象。而“牡羊座”，通常给人一种勇往直前、说到做到、不畏艰难的印象，有时候甚至会有点“硬碰硬”。这之间到底会有怎样的碰撞和融合？我会好奇作者是不是在解读经文时，会用牡羊座那种“直接”、“不绕弯子”的思考方式，去剖析那些“无所住而生其心”的道理。 我猜想，这本书不一定是大段大段的经文分析，更有可能是在某个生活片段、某个牡羊座会遇到的典型困境中，去引申出金刚经的智慧。比如说，牡羊座可能会因为一件事情的失败而感到沮丧，作者会不会用“凡所有相，皆是虚妄”来安慰和引导？或者，当牡羊座过分在意别人的看法时，会不会从“无应无我”中找到解脱？我非常期待看到这样的“实例教学”，让佛法不再是遥不可及的理论，而是能直接用在解决当下烦恼的“工具”。

评分☆☆☆☆☆

读到《一只牡羊的金刚经笔记》这个书名，我立刻觉得这是一本有温度、有故事的书。我一直觉得，真正的智慧，不是书本上的死知识，而是融入生活、与个人经历相结合的感悟。《金刚经》虽然是佛经的经典，但对我来说，有时候读起来总觉得少了那么一点“人味”。 而“牡羊”这两个字，就瞬间拉近了距离。牡羊座通常被认为有活力、有热情、行动力强，但可能也容易急躁、冲动，甚至有些“自我中心”。我非常好奇，当这样一个充满生命力的星座，去碰触《金刚经》那精深博大的智慧时，会产生什么样的火花？ 我期待这本书能够呈现一种“对话”的姿态，不是单方面的灌输，而是作者用自己的牡羊座特质，去挑战、去体验、去理解《金刚经》的义理。比如，牡羊座的“勇往直前”遇上“无常”的道理，会是如何的领悟？牡羊座的“坚持”遇上“无我”的智慧，又会有怎样的调和？我希望这本书能带来一种“接地气”的解经方式，让那些对佛法感到敬畏却又不知从何下手的读者，能够从中找到共鸣，看到一个鲜活的生命如何在《金刚经》的智慧指引下，不断成长和转化。

评分☆☆☆☆☆

《一只牡羊的金刚经笔记》这个书名，简直就是长在我好奇的点上！我虽然不是牡羊座，但我身边有太多牡羊座的朋友，我太了解她们那种热情洋溢、说干就干，有时候又有点“冲动是魔鬼”的个性了。所以，当我看到“牡羊”跟“金刚经”放在一起，我第一个念头就是：这会是一本多么有趣的碰撞啊！ 我猜想，作者在写这本书的时候，一定不是那种枯燥乏味的讲经方式。金刚经讲求“空性”、“无我”，很多概念对初学者来说，确实会有点抽象。但如果能从一个“充满能量”、“勇往直前”的牡羊座视角去解读，会不会就变得生动有趣很多？ 我特别想知道，作者是如何把牡羊座“敢于打破砂锅问到底”的精神，运用到理解金刚经那些“非语言”的道理上的。会不会在遇到一些“这是真的吗？”、“这怎么可能？”的时刻，作者反而能从牡羊座的直觉和行动力出发，去“体验”出经文的精髓？比如说，牡羊座可能最不擅长的就是“放下”，但金刚经恰恰强调“无所住”。我会好奇作者怎么去化解这种内在的矛盾，怎么让一个天生喜欢“抓取”的牡羊座，去理解“不着一物”的境界。这本身就是一种非常吸引人的解读角度。

评分☆☆☆☆☆

《一只牡羊的金刚经笔记》，这个书名光是念出来就觉得很有画面感！我一直在寻找那种不是“照本宣科”的学习方式，而是能看到一个人真实的心路历程，去理解某种深刻智慧的书。而“牡羊”这个标签，一下子就让我觉得这本书会很不一样。 我对这本书的期待，主要在于它的“个人化”和“实践性”。我猜想，作者一定是一位非常有热情、有行动力的人，可能也是一个常常会“一头栽进去”的牡羊座。那么，当这样一个人去研读《金刚经》时，会遇到什么样的问题？又会从经文中获得什么样的启示？ 我会很好奇，作者是如何将《金刚经》中那些关于“空性”、“无相”、“破除执着”的概念，具体地应用到生活中的。比如说，牡羊座可能经常会因为“得失心”而起伏，作者会不会用“凡所有相，皆是虚妄”来帮助自己，也帮助读者，认识到事情的真相？又或者，在面对一些挑战时，牡羊座的“不服输”会不会在《金刚经》的“无我”中找到更智慧的出路？我非常期待这本书能展现出一种“边学边用”、“在实践中领悟”的过程，让《金刚经》的智慧不再是远在天边的道理，而是真正能指导我们日常生活的力量。