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一只牡羊的金刚经笔记

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出版者 出版社:网路与书出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2009/02/04
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-12

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图书描述

本书附赠《金刚经》+《金刚经解义》+《六祖坛经》+《心经》标点合刊本

  郝明义错当了很久很久的双鱼座。

  双鱼座很有梦想,不很务实,又挺有矛盾的性格等等,都能在他身上找到印证,因此有很长一段时间,郝明义都把自己想成一条长着两只肥头大耳的双鱼。

  1996年,在他四十岁生日,也是他要离开时报出版公司的前夕,郝明义才突然发现因为换算农历生日的错误,事实上他是一头陆上的牡羊,而不是水里的双鱼。

终于「归座认命」之后,郝明义总结出
牡羊好奇。但好奇会杀死一只猫,也包括牡羊。
牡羊前进。他可以连续两个月每天睡眠不到两个小时,但是一个星期有五天要天亮才回家,婚姻是会出问题滴。
牡羊快速。享受手起刀落,但不小心会刀起手落。(自己的手)
牡羊乐观。但也会昧于事实。
牡羊前瞻。但也会看不到脚下的陷阱。

  于是,他决定改变自己的个性,用绳索套住牡羊。接下来,他一套则套了四条,名之曰「宁缓不急」,名之曰「宁小不大」,名之曰「宁公不私」,名之曰「宁待不求」;一用则用了十年的时间来驯伏牡羊。等到他终于觉得十年磨一羊可以了,要让牡羊重新驰骋的时候,却发现其中一条绳索如何切割都切割不断,而牡羊,几乎不会跑了。于是,他又再花了两年的时间,终于在一个意外的机会里,找到一把倚天剑与屠龙刀合体的利器,给十来年的磨练画下一个句号。

  郝明义驯羊的动机,基础,与方法,都在于一本《金刚经》。从一九八八年头一次接触《金刚经》,到二○○八年他终于感受到自己对《金刚经》有所体会,整整走了二十年。

  《一只牡羊的金刚经笔记》,有郝明义对自己的回顾,细部描绘他如何花了十多年时间和自己的「念头」挣扎,并且以一个企业经营者的身分,说出他对《金刚经》接触的经过与心得,以及他为什么认为《金刚经》是一把倚天剑与屠龙刀的合体,也是「心」的创造力的根本。

  不但如此,郝明义还解释了为什么《金刚经》是一部无以名状的内功秘笈,《六祖坛经》为什么是《金刚经》的白话版,演义版,也是分解版;六祖註解的《金刚经解义》,又为什么是《金刚经》的註解版、实用版;几部经典如何交叉使用,以破解《金刚经》这部内功秘笈的极致。

本书特色

  「长达十二年的时间里,我用四条绳索綑绑自己,以免在事业上忘情冲刺。

   最后,终于找到了要斩断绳索的理由和方法。」

  我们真该庆幸处于这么一个变动的时代,所有的秩序都在重整。

  经济低迷,所以可以使得原来只靠谎言就可以不断扩张的企业现出原形。扎实工作的人,更能显出本领。

  财富重分配,可以使我们和有钱人的差距没那么明显。

  政治人物无品无行,可以使我们的理念更加清楚,甚至鲜明。

  没有「无常」,一些虚假的面具不会脱落;因为「无常」,未来才有更多美好的可能。

  《金刚经》告诉我们,每个人都有能力不被任何表相的干扰与限制所困,每个人都有能力不断提升自己的生命层次,有益自己,也有益于他人。

  如果说《金刚经》是一部登峰造极的内功心要,《六祖坛经》就是这部心要的白话版、演义版,《金刚经口诀》是註解版、分解动作版,《心经》则是浓缩的短诗。

  《一只牡羊的金刚经笔记》,则是郝明义花了二十年时间寻觅、摸索的心得报告。

作者简介

郝明义

  1956年出生于韩国。

  1978年台大商学系国际贸易组毕业,次年开始进入出版业工作。

  历任长桥出版社、《2001月刊》、《生产力月刊》、《时报新闻周刊》之特约翻译、编辑、主编、总编辑等职。

  1988年任时报出版公司总经理,1996年离任。同年秋,创立大块文化。

  1997年初接任台湾商务印书馆总经理兼总编辑,1999年底离任。

  2001年创立Net and Books。

  现任大块文化董事长,与Net and Books发行人。

  着有:《工作DNA》、《故事》(大块文化)、《那一百零八天》、《他们说》、《越读者》(Net and Books)

  译着:《如何阅读一本书》(台湾商务)、《2001太空漫游》(远流)

  个人网站:www.rexhow.com  email:rexhow@netandbooks.com

著者信息

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图书目录

1.迟来的牡羊
2.黑户佛教徒
3.四条绳索
4.「十加二」年的挣扎
5.寻找屠龙刀
6.答案
7.为什么提前十年写这本书
8.有关《金刚经》的十二个问题
9.附录:数息打坐法

图书序言

二 黑户佛教徒

人可以分四种。
第一种,是「无神论」。相信脚下踩的就是土地,头顶有的就是天空,别无其他。死后也就尘归尘,土归土,别无去处。
第二种,是「有神论」。相信天地之外,另有其他存在。有天堂,有地狱,有无上的主宰。因而会选择一种宗教信仰。
第三种,「非无神论」。没有宗教信仰,但相信冥冥中有一种力量,「抬头三尺有神明」。
第四种,「非有神论」。以上皆非,也以上皆是。最大的特征就是有庙就求,有神就拜。
三十三岁之前,我是个「非无神论」者。不进教堂,不进寺庙。但是我相信有个「上天」。只要我正正当当地做人,会得到适当的回报。

一九八九年夏天,我受着多重折磨。
工作为接手不久的时报出版公司的整顿而手忙脚乱。家庭为自己的疏于照料而另有苦恼。
此外,身体的腋下和大腿根部有湿疹,久医不癒。天热流汗,就要在痒痛交加中抓得皮破血流,于是恶性循环。那年夏天,为隐疾所苦,经常有生不如死之感。
有天一大早进办公室,却因为打开抽屉,看到一位作者慧心斋主送给我,随手扔在里面的小册子,人生从此改变了。

抽屉里躺着的那本薄薄的小册子,封面是黄色的,上面印着一位手持净瓶的观世音菩萨,旁边写着「大悲咒」。我信手拿了起来,在安静无人的办公室里慢慢地读了一遍。
读完之后,脑子昏沉沉的。接着虽然上班了,但是想再读一遍《大悲咒》的念头越来越强。下午四点刚过不久,我就熘班回家,一个人关在卧房里读了起来。
一遍两遍之后,我发现自己读的速度不由自主地越来越快,快到无法控制自己舌头的地步。然后,我涕泗横流地大哭一场,听到孩子放学回家的声音,才好不容易停了下来。

最奇妙的事情发生在第二天早上。我起床梳洗,发现一件极其意外,无法理解的事。湿疹黏液与破皮血水已经形成溃烂的腋下与大腿根部,竟然成为干燥一片的皮肤。好比说,前一天还是洪水氾滥的状态,第二天早上却成了退潮之后的一片干地。唯一可以证明这些部位确实有过问题的证据,是皮肤的颜色。原先溃烂部位现在是一片暗紫色,与周近皮肤形成强烈对比。纠缠我经年的一个痛苦不堪的隐疾,就这样干干净净地,在隔夜之间消失了。

从没见过收音机的人,一下子看到收音机可以调整频道,听到一些新奇的声音,是会很惊喜的。
从没接触过宗教,一下子体会到宗教信仰带来一些神祕经历的人,也是如此。
这到底是怎么回事?
我太好奇了。

图书试读

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