蒋介石诔辞说屑

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具体描述

  蒋介石纵横政界半世纪的诔辞关系学!蒋介石纵横政界半世纪的诔辞关系学!这是一部关于蒋介石一生所撰诔辞之选粹与述评。蒋介石一生至少为一千五百多人颁诔饰褒,透过对传统诔辞文化淋漓尽致的运用,蒋介石将丧葬礼俗和饰终褒扬溶入复杂变幻的人际交往,转化为独步政坛的文化资本,以作为维系权力、稳固统治的技术。

  蒋介石透过致祭代表与致祭专使的分工,定位逝者的尊卑阶序。丧葬追悼与各种纪念会在台湾时期,亦有凝聚共识、维系情感的作用。然而蒋介石的诔辞文采竟遭郭沫若以「沧海横流」所剽窃,蒋介石也在致孔祥熙、康泽的诔辞中,创造出辩污这一项新功能。从当世最有权力的美国总统罗斯福,到山野村中不名的百龄老人;从蒋宋孔陈四大家族的六十年恩怨情仇述起,历数蒋介石的政敌李宗仁、阎钖山、胡汉民等,其亲信部属陈诚、张群、何应钦等,或壮烈成仁于战场上的诸英魂张自忠、郝梦龄、张灵甫等,名流学者梁启超、胡适、张伯苓等;乃至于暗中斗法较劲的史迪威、陈纳德,允为一代完人的陈布雷,遭其暗杀的王乐平,甚至是昔日情敌的刘纪文等等;全文涉及现代中国、台湾及外国政要超过五百人,另配图片近三百张,提供另一种观察蒋介石的方式及轻松趣味的现代中国简明史。 

作者简介

安淑萍

  一九五七年生于石家庄市。现已退休,为自由撰稿人。王长生,一九五五年生于长春。现已退休,为自由撰稿人。

好的,这是一份关于一本名为《风云变幻:二十世纪中国历史的侧影》的图书简介,内容将力求详实、深入,并完全避开您提到的特定书籍内容。 --- 图书简介:《风云变幻:二十世纪中国历史的侧影》 定价: 人民币 98.00 元 开本: 16 开 装帧: 精装附函套 页码: 850 页(含大量历史图片与文献资料插页) 作者: 陈泽宇 著 一、 导言:世纪的磅礴与微观的交织 二十世纪,对于中华民族而言,是一个剧烈转型、血与火交织的百年。它承载了从千年帝制崩塌的余震到现代国家构建的艰难探索,从外部列强环伺的屈辱到内部探索救亡图存的巨大能量。《风云变幻:二十世纪中国历史的侧影》并非试图提供一份宏大叙事的通史全景,而是选择了一种“侧影”的观察视角——通过深入剖析一系列关键的社会群体、思想流派、技术革新与地方实践,来勾勒出那个时代复杂而深邃的肌理。 本书的核心关切在于:在宏大的历史洪流裹挟之下,个体经验如何被塑造?中国在现代化过程中所遭遇的独特挑战与所展现出的韧性,究竟体现在哪些不易察觉的细节之中?我们试图捕捉那些在主流史学叙事中可能被忽略的、却对时代走向产生深远影响的“微光”。 二、 内容结构与核心篇章详解 本书共分为四个主要部分,每一部分聚焦于一个特定的历史维度,通过详实的史料考证和多角度的解读,力求还原历史的现场感。 第一部分:思想的熔炉——新旧观念的激烈碰撞 (约 250 页) 此部分深入探讨了二十世纪初中国知识分子面对西方思潮冲击时的思想困境与创新。 1. 启蒙话语的嬗变:从“德先生”“赛先生”到“国民性”的追问: 我们详细梳理了“五四”前后,知识精英如何从引进西学转向反思自身文化。重点分析了不同学派对“国民性改造”的论述差异,以及这些论述如何影响了后来的政治实践与社会动员。特别关注了非主流启蒙思想家(如一些早期留日或留欧的实业家、教育家)对现代治理理念的本土化尝试。 2. 文学与社会图景的互映: 分析了小说、戏剧乃至民间说唱艺术如何成为反映社会矛盾和传播新思想的载体。本书特别收录了对早期白话文运动中,不同地域方言入文的争论,以及城市文学对乡村现代性冲击的描摹。 3. 区域性思想中心的兴衰: 不满足于京津沪的叙事,本书细致考察了如长沙、成都、广州等地的思想集散地,及其如何根据地方政治经济环境,发展出具有地域特色的现代化方案。 第二部分:实业救国与技术的引入 (约 200 页) 现代化的核心在于生产力的发展和技术基础的构建。此部分聚焦于中国早期工业化和基础设施建设的艰辛历程。 1. 民国初年民族工业的“黄金十年”: 本书结合大量档案资料,重构了以张謇、周学熙等为代表的实业家在列强挤压和军阀割据下的经营策略。重点分析了纺织、轻工业、水泥等领域的技术引进、人才培养和资本积累的瓶颈。 2. 交通网络的拓扑学:铁路、公路与信息流动的革命: 铁路建设在二十世纪的意义远超交通本身,它是国家主权和现代化的象征。本章详细对比了清末以来不同政权对铁路路权的态度,以及铁路沿线城镇形态的变化,并探讨了早期无线电报和邮政系统如何重塑了信息传播的地理格局。 3. 农业科学的尝试与挫折: 现代农业科学的引入是中国解决生存问题的关键。本书梳理了金陵大学、清华等机构在农业推广上的努力,以及这些努力如何受制于土地制度和战乱而难以规模化。 第三部分:地方治理与社会重构 (约 250 页) 国家权力在二十世纪的渗透是一个漫长且充满张力的过程。本部分关注基层社会在国家重塑过程中的适应与抵抗。 1. 城市化的微观史:街区、帮派与市政管理: 以几个特定城市(如天津、武汉、重庆)为例,研究了租界、华界与新兴工业区的权力边界如何划分。深入考察了城市中的帮派组织、同乡会和行会如何在传统权威衰落后,填补了部分社会治理的真空。 2. 乡村的变迁:赋税、动员与宗族权威的解体: 本章通过对特定县志、族谱的分析,描绘了现代政权(无论是北洋政府、国民政府还是革命政权)如何试图将税收和兵役制度渗透到传统宗族结构之中。探讨了土地改革实践的早期形态以及对农民心理结构的影响。 3. 女性角色的空间扩展与限制: 关注新式教育对女性地位的提升,以及新兴职业(如教师、护士、电话接线员)的出现。同时,也批判性地分析了这些进步在不同阶层和地域间的巨大不平衡性。 第四部分:战争、难民与记忆的构建 (约 150 页) 战争是塑造现代中国面貌的最主要力量。本部分侧重于战争对社会结构的冲击以及幸存者如何记录和遗忘历史。 1. 战争背景下的知识分子迁徙: 详细记录了抗战时期高等院校和研究机构西迁的壮举,分析了这一过程对中国学术地理格局的长期影响,以及在艰苦条件下学术传统的维系。 2. 战时经济与黑市的生态: 研究了通货膨胀、物资短缺背景下,城市经济的“双轨制”现象,分析了黑市如何在物资流转中扮演的复杂角色,以及它对社会阶层流动的隐秘影响。 3. 历史记忆的代际传递: 本书的结尾部分探讨了不同群体(军人、平民、知识分子)对同一段历史事件的不同叙事方式,以及这些叙事如何在代际间被选择性地继承和重构。 三、 学术价值与阅读体验 《风云变幻》的价值在于其对“细节的尊重”。作者陈泽宇教授耗费二十余年心血,查阅了国内外数百家档案馆、图书馆的原始资料,包括大量的私人信函、日记、地方志和商业记录。 本书的语言风格力求清晰、准确,避免空泛的政治术语,注重史料的呈现与逻辑的推演。精美的印刷质量辅以大量首次公开的历史照片和图表,旨在为专业研究者提供扎实的史料支撑,也为普通历史爱好者提供一次沉浸式的、立体化的二十世纪中国体验。它不是一本关于“谁赢了谁输了”的书,而是一本关于“中国是如何艰难地走到了今天”的深刻反思。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,让我体会到一种“重新解读”历史的乐趣。书名本身就具有很强的吸引力,“诔辞”带着一种庄重,而“说屑”则是一种更自由、更贴近现实的解读。我最期待的是书中对于“屑”的挖掘。这些“屑”,究竟是指那些被历史长河所淹没的琐碎细节,还是指那些在宏大叙事中被刻意回避的、不那么光彩的侧面?例如,书中是否会深入探讨蒋介石先生在某些关键决策时的内心挣扎,或者是在处理一些敏感问题时,他所展现出的个人情感?我希望作者能够提供严谨的史料证据,无论是当事人的回忆录,还是当时的一些内部文件,甚至是当时的媒体报道,都能成为支撑其论点的有力依据。这种从“细微之处”着洞察历史的做法,能够让我们对历史人物的理解更加立体和深刻。它不是简单地堆砌史料,而是通过对“屑”的巧妙运用,来勾勒出一个更真实、更具人性的蒋介石。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,给我带来的是一种“对话”的体验,更准确地说,是一种“跨时空”的对话。书名中的“诔辞”本身就带着对过往的回响,而“说屑”则仿佛是现代视角下的解读与评论。作为一名台湾读者,我对蒋介石先生的历史角色有着极为复杂的感情和认知,他既是塑造了现代台湾的重要人物,也是那个时代动荡与变革的见证者。这本书的出现,让我感觉作者并非在进行简单的历史陈述,而是在试图与历史本人进行一场“辩论”或者“对谈”。我尤其好奇作者是如何处理这种“诔辞”与“说屑”之间的平衡的。他是如何在表达追思的同时,又不回避对其功过的批判?他所说的“屑”,是否是指那些被历史的宏大叙事所忽略的、但又极为关键的细节?例如,他在某些政治决策背后,是否存在一些个人情感的考量?他对某些政策的推行,是否也受到其个人性格的影响?我期待书中能够引用大量第一手史料,比如,他与其他政治人物的往来信件,当时政府内部的会议记录,甚至是当时的民间舆论。通过对这些“屑”的挖掘,来折射出更深层次的历史真相。这种视角,让我觉得作者是在尝试构建一种更为“接地气”的历史解读,让历史人物不再是高高在上的神祇,而是有血有肉、有七情六欲的凡人。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,给我最深的印象是一种“反思”的姿态。书名本身就蕴含着一种复杂的情感,既有对历史人物的追思,又不乏对其功过的审视。作为一名台湾的读者,我对蒋介石先生有着复杂的情感,他的一生深刻地影响了中国的近代史,也塑造了我们今日所处的台湾。我尤其好奇书中是如何处理“诔辞”与“说屑”之间的平衡的。作者是否会引用一些鲜为人知的史料,来揭示蒋介石先生在某些重大历史事件中的考量,以及他背后的一些决策过程?例如,书中是否会探讨他在处理两岸关系时的某些战略失误,抑或是他在个人政治生涯中,有哪些不为人知的权谋斗争?我期待作者能够提供严谨的史料考证,并且用一种不带偏见的视角来解读历史。这种“说屑”的视角,或许更能触及历史的本质,让我们看到一个更加真实、更加立体的蒋介石。它不像一般的历史书那样,只停留在宏大的历史叙事上,而是深入到人物的内心世界,去探究其动机和行为背后的原因。这种深度和广度,正是这本书最吸引我之处。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,给我最直观的感受是一种“解构”与“重塑”并存的张力。书名本身就充满了一种挑战性,“诔辞”是庄重的悼念,“说屑”却带着一种解构的意味。我尤其好奇作者在“说屑”的部分,是如何选取素材的。他所挖掘的“屑”,是那些被主流历史叙事所刻意忽略的片段,还是那些在历史长河中被视为“微不足道”但却能反映人物本质的细节?例如,书中是否会涉及蒋介石先生在个人生活中的一些习惯,他对某些事件的态度,亦或是他在处理某些人际关系时的独特方式?我希望作者能够提供详细的史料考证,引用当事人回忆、私人信件、或是当时的报刊杂谈,来支撑其“说屑”的观点。这种从“细微处”着手,进而影响对整体的认知,正是我对这本书最大的期待。它并非旨在颠覆整个历史叙事,而是在宏大的历史框架下,通过对“屑”的深入挖掘,来丰富我们对这位历史人物的理解。我希望这本书能够带来一种全新的视角,让我看到一个更加真实、更加立体、甚至更加“人性化”的蒋介石。这种勇于触碰敏感地带,并以独特的方式进行解读的态度,正是这本书最吸引人的地方。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,让我最深刻的感受是一种“解构”的力量。它不像许多历史著作那样,试图去建构一个完整的、宏大的叙事,而是选择了一种更为精细、甚至可以说是“显微镜式”的审视。书名中的“诔辞”二字,本身就预设了一种对逝者的评价,但紧随其后的“说屑”二字,却又瞬间将这种肃穆的氛围打破,转而走向一种更加不羁、更加自由的探讨。我特别好奇作者是如何界定“屑”的。是在历史评价中那些被认为“微不足道”的小事?还是那些被官方叙事所遮蔽的、不那么光彩的细节?亦或是,那些关于蒋介石先生个人生活中的一些“琐碎”却能反映其真实性格的片段?例如,他对某些饮食习惯的偏好,他对某些亲友的特殊对待,或者是在某些特定场合,他流露出的不为人知的另一面。这类看似“小”的细节,往往能够折射出更为宏大的历史侧面。我期待这本书能够提供丰富的史料支撑,例如,是否有引用当时侍从的日记,或是其身边人的回忆录,甚至是一些当时政府内部不为人知的档案。这种从“屑”处着手,以小见大的叙事方式,往往能带来意想不到的洞见。它可能颠覆我们对这位历史人物的固有印象,让我们看到一个更加立体、更加复杂的蒋介石。这种敢于触碰敏感议题,并用一种不落俗套的方式进行探讨的态度,正是这本书最吸引我的地方。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,带给我一种“解剖”历史的阅读体验。书名中的“诔辞”似乎预示着一种庄重,但“说屑”二字却又暗示着一种深入肌理的剖析。我最期待的是作者如何在“说屑”的部分,呈现出那些被主流叙事所忽略的细节。例如,书中是否会涉及蒋介石先生在个人生活中的一些癖好,或者是在某些重要场合,他与他人的互动方式,以及这些细节如何折射出他深层的性格特点?我希望作者能够提供扎实的史料支持,引用当事人回忆、私人信件、甚至是一些不为人知的档案资料,来支撑其“说屑”的论点。这种从“小”处着手,来折射出“大”的历史,往往能带来意想不到的启示。它可能让我们看到一个不同于我们以往认知的蒋介石,一个更加真实、更加复杂的个体。这种敢于挑战传统认知,并以一种独特的方式进行解读的态度,正是这本书最吸引人的地方。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,给我的感受是一种“重审”历史的冲动。书名中的“诔辞”本身就带着一种评价的意味,而“说屑”则像是对这种评价的进一步解构和细化。我尤其好奇作者在“说屑”的部分,是如何选取素材的。他所挖掘的“屑”,是那些被历史的宏大叙事所忽略的片段,还是那些在历史长河中被视为“微不足道”但却能反映人物本质的细节?例如,书中是否会涉及蒋介石先生在个人生活中的一些习惯,他对某些事件的态度,亦或是他在处理某些人际关系时的独特方式?我希望作者能够提供详细的史料考证,引用当事人回忆、私人信件、或是当时的报刊杂谈,来支撑其“说屑”的观点。这种从“细微处”着手,进而影响对整体的认知,正是我对这本书最大的期待。它并非旨在颠覆整个历史叙事,而是在宏大的历史框架下,通过对“屑”的深入挖掘,来丰富我们对这位历史人物的理解。

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阅读《蒋介石诔辞说屑》的过程中,我最先被吸引的,是一种意想不到的叙事张力。作者显然并非简单地罗列史实,而是以一种颇具匠心的方式,将“诔辞”这一古典的悼念形式,与“说屑”这种更接近口语化的、带有一丝调侃意味的表达相结合。这种结合本身就极具反叛精神,仿佛是作者在试图打破历史的沉寂,用一种别样的方式与过去对话。我尤其对书中对蒋介石先生某些“凡人”面向的刻画感到好奇。我们从小被教育的,往往是他作为领袖的坚毅、果敢,甚至是“伟岸”的形象。然而,任何一个人,即便身处高位,也必然有其复杂的情感、矛盾的心理,以及难以启齿的弱点。这本书名暗示着作者可能深入挖掘了这些方面,比如,他是否在处理某些重大决策时,也曾有过犹豫、彷徨,甚至是出于私人的考量?他在面对巨大压力时,又是如何排解的?作者有没有引用一些鲜为人知的回忆录、私人信件,或是当时的报刊杂谈,来佐证这些“说屑”的片段?这让我联想到,历史人物之所以能够被我们津津乐道,恰恰是因为他们的真实性,而非仅仅是标签化的形象。我希望这本书能够提供一种更人性化的解读,让我看到一个活生生的人,如何在历史的洪流中,做出种种选择,承担种种后果。这种解读方式,远比简单地赞美或批判,更能引发读者的共鸣和思考。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,乍看书名,确实引人遐想,甚至有些令人侧目。作为一名在台湾土生土长的读者,对于蒋介石先生的历史地位与影响,我们从小耳濡目染,早已深刻烙印在集体记忆之中。无论是政治课本上他坚毅的形象,还是历史影像中他演讲时的激昂,都构成了我们理解近代中国和台湾发展的重要一环。这本书名中的“诔辞”二字,本身就带有一种庄重与追思的意味,而“说屑”二字,却又仿佛透着一股解构、甚至是不敬的色彩。这种反差,不禁让人好奇作者究竟想从何种角度切入?是想从历史长河中挖掘出被忽略的细节,或是试图颠覆大众已有的认知?我尤其关心作者对“诔辞”这个形式的运用,是否是在反思传统祭文的局限性,又或者是在借此形式来表达更深层次的批判?“说屑”二字,听起来像是要剥开那些被层层包裹的“神圣”外衣,露出其背后真实的面貌,无论是积极的还是消极的。这让我联想到许多历史学者在解读重大历史人物时,常常面临着官方叙事与民间解读的张力,而这本书名似乎预示着一种更贴近“人”的视角,而非仅仅是“神”的解读。我很好奇,作者是否会运用史料来佐证其观点?他选择的“屑”又是哪些方面?是他的决策失误,还是其个人性格的某些不为人知的侧面?这本书或许不只是在评价蒋介石个人,更是对那个时代,以及那个时代所遗留下的复杂遗产的一种重新审视。我期待它能带来一些新鲜的思考,挑战我已有的固有观念,让我对这位在中国近代史上留下浓墨重彩的人物,能有一个更全面、更立体、也更具深度的理解。

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《蒋介石诔辞说屑》这本书,给我带来的是一种“拨乱反正”的阅读体验。书名本身就充满了强烈的个人色彩,“诔辞”是对历史的一种定位,“说屑”则是一种解构的尝试。我非常好奇作者是如何在“说屑”的部分,呈现出那些被主流叙事所忽略的细节。例如,书中是否会涉及蒋介石先生在个人生活中的一些癖好,或者是在某些重要场合,他与他人的互动方式,以及这些细节如何折射出他深层的性格特点?我希望作者能够提供扎实的史料支持,引用当事人回忆、私人信件、甚至是一些不为人知的档案资料,来支撑其“说屑”的论点。这种从“小”处着手,来折射出“大”的历史,往往能带来意想不到的启示。它可能让我们看到一个不同于我们以往认知的蒋介石,一个更加真实、更加复杂的个体。这种敢于挑战传统认知,并以一种独特的方式进行解读的态度,正是这本书最吸引人的地方。

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