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图书介绍


康熙大帝

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出版者 出版社:联经出版公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2009/05/25
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-27

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图书描述

  康熙帝的西洋老师白晋在《康熙皇帝》书中,有一段话描述了康熙帝学习科学的认真情况:皇上认真听讲,反覆练习,亲手绘图,对不懂的地方,立刻提出问题,就这样整整几个小时和我们在一起学习。然后把文稿留在身边,在内室里反覆阅读。同时,皇上还经常练习运算和仪器的用法,复习欧几里得的主要定律,并努力记住其推理过程……有一天皇上说,他打算把这些定律从头到尾阅读十二遍以上……皇上使用这些仪器,有时测量某座山的高度,有时测量某个显眼地方的距离。这些测量都是在随驾朝臣面前进行的。
康熙帝又是如何养生?

  他注重饮水,经常喝玉泉山的泉水,不喜欢饮酒,但为治病喝葡萄酒;每日吃两餐,爱吃蔬菜水果,而且认为应季节的蔬果有益养生。作息规律,早睡早起,他的保健方法之一是洗温泉浴;反对用补品、补药,尤其是人参,但赞成病人用食补,认为「节饮食,慎起居,实却病之良方。」

  康熙帝在位六十一年,是中国两千年皇朝历史上执政时间最长的君主。康熙帝的主要三大贡献是:奠定中国版图、协和民族关系、传承中华文化。他的主要三个缺憾是:八旗制度未能彻底改革、文化差异未能深入弥合、学习西学未能形成国策。但是,这些缺憾有其历史、民族、文化、地理的局限,不可苛责。

  从总体上说,无论就中国历史作纵向比较,或就世界历史作横向比较,康熙大帝都可谓是中国皇朝史上的千年一帝,也是世界文明史上的千年名君。他同当时俄国沙皇彼得大帝、法国君主路易十四,同列世界伟大的君主。

作者简介

阎崇年

  着名清史学家。北京社会科学院研究员、袁崇焕研究会会长、北京满学会会长。专着有《正说清朝十二帝》、《袁崇焕传》、《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》、《清朝皇帝列传》等25部。论文集有《袁崇焕研究论集》、《燕史集》、《燕步集》、《满学论集》共4部。主编有《袁崇焕学术论文集》、学术丛刊《满学研究》第一到七辑等14部。先后发表明史、清史、满学论文200余篇。联经已出版有:《正说清朝十二帝》、《明亡清兴六十年》(上、下)、《努尔哈赤》、《清宫十大疑案正解》等书。

著者信息

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图书目录

推荐序
自序
引言

第一讲 伟大时代
一、西方崛起
二、百废待兴
三、继往开来

第二讲 生于忧患
一、三种血缘
二、八个不幸
三、因祸得福

第三讲 少年天子
一、八岁继位
二、四臣辅政
三、勤学励志

第四讲 智擒鳌拜
一、皇权旁落
二、擒捕鳌拜
三、无独有偶

第五讲 御门听政
一、御门听政
二、怎样听政
三、历史启示

第六讲 削平三藩
一、变局坚定
二、危局镇定
三、胜局淡定

第七讲 收揽士心
一、一道难题
二、一项举措
三、一个平台

第八讲 统一台湾
一、善抓时机
二、善于用人
三、善定制度

第九讲 抗俄签约
一、北疆告急
二、两次激战
三、同俄缔约

第十讲 北疆长城
一、蒙古地图
二、多伦会盟
三、三次亲征

第十一讲 进兵安藏
一、事情起因
二、真假达赖
三、进兵安藏

第十二讲 以农为本
一、行亲耕礼
二、绘《耕织图》
三、种试验田

第十三讲 治理黄河
一、重视治河
二、重用靳辅
三、重要经验

第十四讲  六下江南
一、解文化结
二、解君臣结
三、解君民结

第十五讲 御史弹相
一、两相争雄
二、郭琇弹相
三、怨怨相报

第十六讲 康熙字典
一、编修字典
二、编《全唐诗》
三、编纂类书

第十七讲 爱好西学
一、两起案件
二、皇舆全图
三、两种爱好

第十八讲 样式雷家
一、一个故事
二、畅春之园
三、避暑山庄

第十九讲 文字之狱
一、「明史之狱」
二、《南山集》狱
三、历史思考

第二十讲 读书之道
一、四个阶段
二、四种境界
三、四点经验

第二十一讲 养生之道
一、饮食起居
二、弓马骑射
三、养生理念

第二十二讲 后宫生活
一、孝爱祖母
二、挚爱皇后
三、慈爱女儿

第二十三讲 立废太子
一、一步错棋
二、乱了章法
三、症结所在

第二十四讲 悲苦而死
一、积郁成疾
二、死因异说
三、遗诏真伪

第二十五讲 康熙盛世
一、盛世争议
二、盛世景象
三、盛世缺憾

第二十六讲 千年一帝
一、纵横比较
二、盛世宝鑑
三、千年一帝

附录一 康熙后妃表
附录二 康熙皇子表
附录三 康熙皇女表
附录四 参考书目

图书序言

第四讲
智擒鳌拜

一谦则四益,一骄必四损。古人训诫:「满招损,谦受益。」这条古训,颠扑不破,百试百验。鳌拜又是一个骄必损、傲必折的例证。

康熙帝说:「天下大权,当统于一。」(《清圣祖实录》卷二七五)康熙帝为强化皇权,上演了一场智擒鳌拜的历史大戏。他智擒鳌拜的原因、经过和智慧,分作三个题目,一个一个来讲。

一、皇权旁落
有人问:康熙大帝为什么要擒拿辅政大臣鳌拜呢?是因为鳌拜想篡位吗?二月河先生的小说《康熙大帝》中第八回「鳌公府初议劫宫闱」、第十二回「逆种各起屠龙心」,说鳌拜有「劫宫」、「屠龙」的政治野心。昭梿也说「鳌拜藏刀」,似欲对康熙帝不利。鳌拜如真有篡位野心,真要搞政变,他可以在府宅设伏兵,何必在床前刺杀康熙帝呢!康熙帝到鳌拜府邸,必然带着侍卫,鳌拜一把匕首怎能将康熙帝杀死呢!况且,鳌拜已经年迈,康熙帝却风华正茂,身边还有贴身侍卫。到现在为止,没有史料证明鳌拜想搞宫廷政变。那么,康熙与鳌拜的矛盾是怎样激化的呢?

事情发展,总有原委。上一讲我讲过,顺治帝临终前同孝庄皇太后商定,由索尼(正黄旗)、苏克萨哈(正白旗)、遏必隆(镶黄旗)、鳌拜(镶黄旗)四大臣辅政。康熙初期,四大臣尚能协力忠诚,辅佐政务,不结党羽,和衷共济,实践他们在顺治皇帝灵位前的誓言。但是,随着时间推移,四个辅政大臣的格局发生了变化——索尼虽位居四辅臣之首,但他年老多病,随之过世;苏克萨哈以子为额驸、入侍禁廷,虽摄政睿亲王多尔衮死后率先举发,但毕竟受到牵连;遏必隆虽与鳌拜都属满洲镶黄旗,但性格软弱,依赖鳌拜。鳌拜这个人,虽立过大功,却居功骄傲、专横跋扈;虽久经历练,却个性张扬、锋芒外露。于是,四臣辅政,失去平衡。
康熙四年(1665年),12岁的玄烨举行大婚典礼,索尼之子、领侍卫内大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宫。皇后的叔父索额图为宫廷侍卫。
康熙五年(1666年),发生改拨圈地的重大事件。鳌拜专权的突出例子,是圈换土地事件。
康熙六年(1667年)七月,玄烨14岁,辅臣索尼援引先帝福临14岁亲政的祖制,疏请康熙帝亲政。康熙帝征得祖母太皇太后同意,允索尼所奏,同年七月初七日,御太和殿举行亲政大典,当日在干清门御门听政。

鳌拜以首辅索尼已死、次辅苏克萨哈已诛,自己又与遏必隆同属镶黄旗,从而形成镶黄旗独掌朝政的局面。「班行章奏,鳌拜列首」。鳌拜自我膨胀,逐渐专权。康熙与鳌拜的冲突是怎样引起的呢?我讲两个历史故事:
第一,圈换旗地的故事。先是,顺治初实行圈地时,摄政王多尔衮利用权势,将永平府一带原定圈给镶黄旗的好地让给正白旗,而另拨河间府一带次地给镶黄旗。这件事当时曾引起一场风波,但事过二十多年,旗、民各安生业,旧怨也已淡忘。康熙五年(1666年),鳌拜重新提起此事,让正白旗与镶黄旗互换土地,目的是讨好自己与遏必隆所在的镶黄旗,而打击苏克萨哈及其所在的正白旗。这也是镶黄旗对正白旗的一个报复。此事朝野普遍反对,正白旗人诉告到户部。大学士、户部尚书苏纳海(满洲正白旗)认为不可,直隶、山东、河南总督朱昌祚(汉军镶白旗)以此举造成万民失业、颠沛流离而抗疏。时士绅百姓,告门诉求:「号泣之声,闻于数里」;「哀号乞免,一字一泪」。保定巡抚王登联(汉军镶红旗)以圈拨扰民而疏请停止。鳌拜以苏纳海、朱昌祚「与苏克萨哈系一体之人,将他灭戮,坏去苏克萨哈一手一足」(《明清史料》丁编第八本),矫诏诛杀大学士兼户部尚书苏纳海、总督朱昌祚、巡抚王登联。「行刑之日,旗民哀之」(《八旗通志》卷一八九《朱昌祚传》)。
第二,苏克萨哈的故事。康熙帝亲政后的第六天,苏克萨哈请求到孝陵(顺治帝陵)守灵,以保全晚年。鳌拜借机给苏克萨哈罗织罪名:皇上新亲政,你要去守灵,这是对皇上亲政的不满等等,共拟苏克萨哈二十四条大罪,请求将其凌迟处死。康熙帝「坚执不允所请」。鳌拜「攘臂上前,强奏累日」(《清圣祖实录》卷二三),挥臂咆哮,横行朝廷,胁迫十四岁的皇上同意。鳌拜一连七日强奏,矫旨将苏克萨哈及其子孙全部处死,斩的、绞的、发配的,抄家灭门,一族殆尽。

图书试读

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