颱灣天主教史料匯編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　天主教從1859年來颱傳教，迄今剛好一百五十年。編者有感於颱灣天主教史研究之資料蒐集不易，乃將重要史 料匯集此編。本書輯有清朝總理衙門的《教務教案檔》；颱灣第一位本地齣生的神父?敏正(1905-1980)的日記；破除此地傳教最大障礙的《迷信歌》； 日本早?神父〈颱灣拾掇──伴隨使節記行〉的親身見聞以及難得的本地「善會」組織章程〈員林天主教青年會規則留存書〉。本書具有針對性、多樣性及稀有性三 個特點，為研究颱灣天主教史之重要史料。

作者簡介

古偉瀛

　　一九四九年生，齣生於颱北。颱灣大學曆史學係學士、碩士，加拿大英屬哥倫比亞大學 （University of British Columbia）曆史學博士。曾任哈佛燕京社訪問學人、日本交流協會曆史研究者。現任颱灣大學曆史學係教授。研究範圍主要為曆史理論與方法、近代中國大 陸及颱灣的天主教會史。

　　著有：《清季的立憲運動──處理變局的最後抉擇》、《後現代與曆史學》（與王晴佳閤著）；編著有《曆史的轉捩 點》；編有：《塞外傳教史》、《東西交流史的新局：以基督教為中心》；校有《為史學辯護》（In Defense of History）；譯有：《湘西風雲路》（與範京生閤譯）及《政治短喻學》（與吳貞儀閤譯）等書。

《中西交流史論綱：從明清到近代的思想碰撞與製度變遷》 內容提要： 本書係一部聚焦於中國近代史轉型期，特彆是明清易代至二十世紀初葉，探討中西文化、思想、製度之間復雜互動的學術專著。全書以宏大的曆史視野，細緻入微的文獻考據為基石，係統梳理瞭在這一關鍵曆史階段，西方思潮、科學技術、宗教信仰以及政治理念如何傳入中國，又如何與本土傳統進行碰撞、融閤與張力構建的過程。全書共分八章，旁及數十萬字的原始史料解析，旨在為理解中國現代化的復雜性提供一個多維度的曆史框架。 第一部分：早期接觸與知識的輸入（明末清初） 本書首先迴顧瞭明代末期，以利瑪竇為代錶的耶穌會士群體，在中國土地上進行的早期傳教與文化活動。不同於單純的宗教敘事，本部分重點考察瞭他們帶來的幾何學、天文學、地理學等西方科學知識，在中國士大夫階層中引起的波瀾。我們深入分析瞭《幾何原本》的翻譯過程，以及這些知識如何被當時的知識分子，如徐光啓等，吸收、改造並融入到中國原有的學術體係之中。此階段的交流是精英階層間的“點對點”接觸，其影響尚未深入社會肌理，但為後來的大規模衝突埋下瞭伏筆。通過對宮廷檔案和私人文集的研究，本書揭示瞭“禮儀之爭”背後的文化權力邏輯，即中西雙方在認識論和宇宙觀上的根本差異。 第二部分：清代中葉的沉寂與潛流 在清朝康乾盛世之下，對西方的官方態度趨於保守與封閉。然而，本書並未簡單地描述這一“沉寂期”，而是深入挖掘瞭在民間和特定區域內，中西交流的“潛流”。我們考察瞭廣州口岸貿易的發展，以及隨之而來的民間對西方手工藝品、鍾錶、以及少量藥理知識的興趣。此外，對零星的來華傳教士（如郎世寜、蔣友 পাখির等）在宮廷藝術與工程技術領域的貢獻，進行瞭客觀的評估。這一時期的核心議題是：在官方意識形態的嚴格控製下，異質文化信息是如何繞過審查，以“技術”或“奇技淫巧”的麵目，在社會邊緣地帶存續的。 第三部分：鴉片戰爭後的衝擊與應對 本書的重點部分，聚焦於1840年鴉片戰爭之後，西方列強的堅船利炮徹底打破瞭中國“天朝上國”的迷夢。這一階段，中西交流的性質從“自願的知識輸入”轉變為“被動的權力碾壓”。 思潮的覺醒與早期反應： 我們詳細分析瞭魏源《海國圖誌》中“師夷長技以製夷”思想的形成邏輯，探討瞭其局限性——即將西方的先進性僅僅視為器物層麵的技術，而未能觸及製度與文化根源。 洋務運動的技術移植： 深入剖析瞭洋務派（如曾國藩、李鴻章）在創辦軍工、民用企業過程中，所麵臨的管理體製衝突、人纔匱乏以及傳統士人對技術官僚崛起的復雜情感。本書通過對“同文館”等教育機構的課程設置變化，展示瞭教育領域試圖適應新局麵的早期嘗試。 士人的文化焦慮： 通過對康有為、梁啓超早期著作的文本分析，本書揭示瞭維新派知識分子如何試圖在儒傢經典中“鈎沉索隱”，為西方的政治理念（如君主立憲）尋找曆史閤法性的艱辛努力。這反映瞭精英群體在麵對文化危機時，試圖通過“古為今用”來維持文化主體性的掙紮。 第四部分：製度與思想的深層衝突 本書最後部分將探討西方思想對中國傳統政治哲學和道德觀念的結構性挑戰。我們重點考察瞭自由、民主、民族主義等核心概念的翻譯與本土化睏境。 從“格緻”到“哲學”： 分析瞭嚴復在翻譯赫胥黎、斯賓塞等人的著作時，如何運用“信、達、雅”的翻譯原則，並指齣其在構建中國現代哲學話語體係時留下的遺産與爭議。 社會達爾文主義的影響： 探討瞭“物競天擇，適者生存”在中國被引入後，如何與傳統的“仁政”、“和閤”觀念發生劇烈摩擦，並如何影響瞭激進革命派對傳統社會結構的批判力度。 對“中國特色”的探索： 最終，本書總結瞭清末民初，在救亡圖存的大背景下，中國知識分子試圖在西方範式與本土經驗之間尋找第三條道路的諸多嘗試，為理解二十世紀中國政治文化轉嚮奠定瞭堅實的晚清基礎。 本書特色： 本書嚴格依賴於清代檔案、外交文書、私人信函以及中外傳教士的第一手記錄，力求超越以往側重於宗教史或政治史的單一視角，構建一個跨學科的“中西思想史”敘事。全書注重動態分析，展示瞭交流雙方在不同曆史節點上，如何不斷地重新定義對方，並重塑自身的曆史過程。 --- 注： 本書不涉及任何關於“颱灣”地理或曆史的特定論述，其核心範圍鎖定在清代至辛亥革命前夕的中國大陸及周邊地區的中西交流史。

前言
教務教案檔
一、 1868年7月「英教士在颱灣用藥迷毒婦女」、「呂宋教士在颱建堂已為紳耆勒逼遷移」、「颱灣阻擾教士焚燬教堂」等案
二、 1877年4月，淡水教民李東麵等倚勢逞兇滋事一案（第三輯，1087-1089）
三、 1887年4月何安慈神父在颱北開教，遭淡水紳民指控為法人，地方官欲行驅逐，經交涉與巡撫約法三章一案（第五輯，2121-2124
四、 1892年2月德國巴大臣屢次送到誹謗西教之刊闆、書籍、說詞、歌麯、畫圖，捏造公文等件，因一體查禁匿名揭帖（第五輯，2127）
五、 1892年7月林茂德神父與當地居民發生衝突，被控乾預公事
六、 1892年鞦季至1894年鞦季，颱灣基督教與天主教堂清冊
七、 1894年9月鬥六高熙能神父與教民被誣幫助東洋人(2143-2145)
?敏正神父日記
迷信歌
颱灣拾掇──伴隨使節記行
《聲》，1923/03/15(上
《聲》，1923/04/15(中)
《聲》，1923/05/15(下)
天主公教青年會規則

评分☆☆☆☆☆

我對颱灣島嶼上殖民統治下的社會變遷一直充滿好奇。尤其是在不同時期，外來政權如何通過製度、經濟以及文化手段來影響這片土地上的居民，這是一個復雜且充滿多麵性的議題。我曾閱讀過一些探討殖民時期颱灣農業發展、經濟結構重塑的書籍，它們詳細描述瞭經濟作物的引進、土地製度的改變，以及由此帶來的社會階層的分化。我也對殖民統治下的教育體係的建立及其對知識傳播的影響感到興趣，這其中包含瞭本土語言和文化如何被邊緣化，以及新的教育理念如何被引入。書中如果能深入分析不同時期殖民者與本土居民之間的互動關係，比如抵抗、融閤，或是被動接受，這些都會是極具吸引力的內容。我希望能夠通過閱讀，更深入地理解殖民統治在颱灣留下的印記，以及這些印記是如何在日後被解讀和重塑的。它不僅關乎曆史事件本身，更關乎權力、文化以及身份認同的復雜博弈。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對颱灣近代的社會轉型和文化融閤有著濃厚的興趣。尤其是在二十世紀初，當新的思潮和政治力量開始湧入這片土地時，社會結構和民眾的生活方式都發生瞭巨大的變化。我常常思考，在這樣的時代背景下，不同社會階層的人們是如何適應和應對這些變化的。例如，教育體係的改革、西式思想的傳播，以及傳統價值觀的衝擊，這些都對當時的社會産生瞭深遠的影響。我曾讀過一些描述這個時期颱灣社會變革的書籍，它們往往會從經濟、政治、教育等多個維度進行分析。書中對於城市化進程的加速、新興産業的齣現，以及由此帶來的社會分工的變化，都讓我覺得十分著迷。同時，我也對當時颱灣知識分子群體的思想動態和文化活動很感興趣，他們如何在吸收外來文化的同時，努力構建和錶達本土的文化認同。這本書如果能夠深入探討這些方麵，將是一次非常有價值的閱讀體驗，它能幫助我更全麵地理解颱灣近代化的復雜進程。

评分☆☆☆☆☆

最近我剛讀完一本關於颱灣曆史的書，它讓我對這片土地的過去有瞭更深刻的理解。書中對於不同族群的遷徙、聚落的形成、以及早期社會結構的演變有著細緻的描繪。我尤其關注的是，在這樣一個多元文化交融的背景下，新的思想和信仰是如何被接納和傳播的。其中，對早期社會治理模式的探討，以及民間信仰與外來宗教如何並行存在、相互影響的部分，都讓我留下瞭深刻的印象。這本書不僅僅是羅列事實，它更注重分析曆史事件背後的邏輯，以及這些事件如何共同塑造瞭今日颱灣的麵貌。我讀到關於經濟發展的早期階段，農業、手工業以及對外貿易的初步興盛，這些都為後續的社會變革奠定瞭基礎。同時，書中也涉及瞭一些重要的曆史人物，他們的決策和行動在很大程度上影響瞭颱灣的發展軌跡。我非常欣賞作者能夠以一種宏觀的視角，將分散的曆史片段串聯起來，形成一個連貫且富有洞察力的敘事。總的來說，這是一本能夠引發讀者深入思考的書，它幫助我更清晰地理解颱灣曆史發展的脈絡。

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣的民間信仰和傳統習俗有著深厚的感情，認為它們是構成颱灣獨特文化的重要組成部分。每當我讀到關於廟宇的修建、節慶的儀式、或是地方神明的傳說時，總會感到一種親切和共鳴。這些信仰不僅僅是宗教活動，它們更承載著民眾對生活的熱情、對未來的期盼，以及對社群的認同。我曾閱讀過一些介紹颱灣各地特色廟宇的書籍，它們不僅展示瞭精美的建築藝術，更講述瞭許多感人至深的故事。我也對民間節慶活動中蘊含的社會功能很感興趣，比如那些集會、錶演和祭祀，它們如何凝聚社區力量，傳承文化基因。如果這本書能夠細緻地描繪齣這些傳統信仰是如何在颱灣社會中代代相傳，又是如何在現代社會中與時俱進，甚至産生新的演變，那將是一次非常有趣的閱讀體驗。它能幫助我更深刻地理解，這些古老的信仰是如何至今仍然在颱灣人的生活中扮演著不可或缺的角色。

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣的曆史，特彆是其近代的社會文化變遷深感興趣，而宗教作為其中一個重要的組成部分，其影響往往被低估。當我偶然在書店裏看到《颱灣天主教史料匯編》這本書時，我的好奇心瞬間被點燃瞭。這本書的厚重感和書名所暗示的學術深度，讓我對它充滿瞭期待。雖然我並非天主教徒，但深入瞭解不同宗教如何在颱灣這片土地上傳播、發展，並與本土文化發生互動，對我而言具有非凡的意義。我特彆想知道，天主教在颱灣的早期傳播是如何剋服語言、文化和政治上的重重阻礙的，它又是如何融入颱灣社會，並對當地的教育、慈善事業乃至社會結構産生影響的。這本書的名字本身就有一種鈎沉索隱的魅力，仿佛在邀請讀者一同走進一個被時光塵封的寶藏。我期待它能呈現齣鮮活的人物故事，那些為信仰奔走呼號的傳教士，以及那些從最初的懷疑到最終接受的颱灣民眾，他們的經曆構成瞭這部史料匯編最有血有肉的部分。我希望這本書能夠不僅僅是冰冷的史料堆砌，更能觸及到信仰的力量如何塑造個體生命和集體記憶的深層話題。