★蓮師授記的偉大伏藏師鞦吉．林巴於淨見中取齣的度母心要，由祖古．烏金仁波切與楚喜．阿帝仁波切指導開示。

　　★綠度母心咒：嗡．達磊．嘟達磊．嘟磊．梭哈，能迅速消除一切障礙及恐懼，喚起最慈悲的力量！

　　★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到，度母猶如三世諸佛之母的化身，她進行著所有的佛行事業，包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。

　　★這是一本最完整的度母修持，涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌，還有雙運度母的密修持。

　　對許多修行人來說，度母有著啓發人心的樣貌。她總集瞭女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得瞭悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。

　　近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教，是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚．欽哲．汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師鞦吉．林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢．康楚．羅卓．泰耶。本書分為三個部分，首先是本論：來自鞦吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世鞦林仁波切）的《三勝法的精要口訣》，此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》；除瞭本論之外，有兩份開示，是由兩位近代的欽哲、康楚、鞦林三傳承持有者，一者為偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言（總論），一者為囊謙（Nangchen）的楚喜．阿帝（Trushik Adeu）仁波切所給予的較長而非常實用的指導（釋義）。

本論

　　這是鞦吉．林巴於淨見（vision）中看到度母之時，心中齣現瞭這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處，在於它涵蓋三個不同的見地：聲聞乘（Theravada，又稱「上座部」）、大乘、金剛乘，而成為一條緊密無縫的單一道路，讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文，從如何麵對個人生命的簡單方式開始說起，一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。

總論

　　偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作瞭開示。

釋義

　　藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜．阿帝（Trushik Adeu, 1930-2007）仁波切為瞭讓修行者便於實用，此篇釋義融閤瞭蔣貢．康楚仁波切對本論的釋論，是一整套的度母教法，較長而非常實用的指導，共包括四個章節，分彆是：第一章初勝法：聲聞乘、第二章中勝法：大乘、第三章末勝法：金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題，到金剛乘最精要的見地和禪修，並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的，以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。

作者簡介

【本論作者】鞦吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世鞦林仁波切）

　　十九世紀影響西藏佛教曆史最重要的不分教派運動，最重要的三位如日大師：蔣揚．欽哲．汪波、蔣貢．康楚．羅卓．泰耶及鞦吉．林巴，其中的鞦吉．林巴正是由蓮師授記的偉大伏藏師。鞦吉．林巴眾多的伏藏?最廣為噶舉弟子所熟悉的，即是當他拜訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。鞦吉．林巴大師圓寂後的轉世有?個傳承，一為涅瓊．鞦寜傳承（The Lineage of the Neten Choklings），另一為慈剋．鞦林傳承（The Lineage of the Tsikey Choklings）。此世第四世涅瓊．鞦寜仁波切即是電影「密勒日巴」的導演；而此世第四世慈剋．鞦林仁波切則為祖古．烏金的二兒子（即詠給．明就仁波切的二哥），同時也是第三世頂果欽哲仁波?的父親。

【總論作者】祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切

　　祖古．烏金仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢鞦．巴炯為大伏藏師邱吉．林巴之女，婚配給倉薩傢族的烏金．確波（Orgyen Chopel）。許多已經瞭證的大師都選擇從他那裏領受《新伏藏》灌頂。祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師廿五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜（努青巴）。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。

【釋義作者】楚喜．阿帝（Trushik Adeu, 1930-2007）

　　阿帝仁波切是藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師，特彆是在經曆瞭文化大革命這個特殊的曆史時期，許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日，阿帝仁波切作為康藏等地竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者，尤顯得特彆重要。他也曾為諸多教派認證轉世靈童，包括第三世頂果法王和第二世祖古．烏金等，亦是達賴喇嘛等大師的重要上師。

譯者簡介

楊書婷

　　1989年於颱南左鎮噶瑪噶居寺，由總持滇真導師和欽智依喜仁波切指導，開始學習佛法文本筆譯和法會口譯；2007年設立部落格「E. T. 翻譯社」tw.myblog.yahoo.com/serenalotus-blog/：在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑。人生前二十年的信仰為古典音樂，後二十年則進入藏傳佛教，至今仍在菩薩幼幼班旁聽，希望此生的下半輩子能夠有所領悟，奢望來世的整個生命可以承願利眾！

【祈願文】

【前言】塔拉．班奈特─高曼（Tara Bennett-Goleman）

【序言】艾瑞剋．貝瑪．昆桑（Erik Pema Kunsang）

【導論】瑪西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）

第一篇　本論　三勝法的精要口訣……鞦吉．林巴取藏本文

第二篇　總論　三勝法的總論……祖古．烏金仁波切

第三篇　釋義　善巧的莊嚴……楚喜．阿帝仁波切

第一章 初勝法：聲聞乘
導言
曆史背景
入道之基石：聲聞乘
課修的前行
法教的前行
皈依
中等根器者之道（中士之道）

第二章 中勝法：大乘
培養慈心
培養悲心
修習願菩提心
修習行菩提心

第三章 末勝法：金剛乘
趨近
成就
儀軌閉關

第四章 無上瑜伽部
不共加行
瑜伽法

結語

【附錄一】第十五世大寶法王對度母的描述

【附錄二】蔣揚．欽哲．汪波開示的二十一尊度母

注釋