群學肄言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Herbert Spencer

圖書標籤:

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　　本書為嚴復翻譯的重要社會學名著之一。強調「以天演為宗」探求群體演變的因果關係，並針對治群學的難礙，提齣客觀、解惑之道。全書依砭愚、倡學、喻術、知難、物蔽、智絯、情瞀、學詖、國拘、流梏、政惑、教闢、繕性、憲生、述神、成章等十六篇，闡述個人、群體、個人與群體間的關係、群體發展的種種現象。嚴復第一次將西方社會學的概念引述至中國，對當時的社會改革十分具影響力，並成為後世研究社會學方法的重要讀本。

本書特色

　　★嚴復翻譯經典重現！

　　★嚴復翻譯的重要社會學名著之一！

作者簡介

赫伯特．斯賓塞（Herbert Spencer，1820 ~ 1903）

　　英國著名的社會學傢及教育傢。

　　社會進化論的代錶人物，將「適者生存」的學說應用至社會進化的因果規律，其思想對世界各國社會學的發展産生瞭重要影響。

譯者簡介

嚴復（1854年 ~ 1921年）

　　福建福州人，初名傳初，改名宗光，字又陵，後又名復，字幾道，晚號野老人，中國近代啓濛思想傢、翻譯傢。

　　嚴復係統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他陸續翻譯瞭《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《社會通詮》、《法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部名著。他的譯著在當時影響巨大，是中國二十世紀最重要啓濛譯著。嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提齣的「信、達、雅」的翻譯標準對後世的翻譯工作産生深遠影響。

《群學肄言》內容提要（非AI生成內容） 一、全書概覽與成書背景 《群學肄言》是一部由清代著名思想傢、政治傢、教育傢梁啓超所著的社會科學啓濛著作。該書成書於近代中國麵臨“三韆年未有之大變局”的時代背景之下，旨在嚮國人係統介紹西方近代社會科學（特彆是社會學、政治學、經濟學等）的核心理念與基本知識體係。梁啓超深刻認識到，傳統儒傢思想體係在應對西學衝擊和推動國傢現代化轉型方麵已顯露疲態，因此他迫切需要引入一種全新的理論框架來分析中國社會結構、國民性問題以及國傢治理之道。 本書並非一部嚴格意義上的學術專著，而更像是一套麵嚮知識分子和開明士紳的“社會科學入門教科書”。梁啓超通過翻譯、轉述、融匯整閤歐洲大陸，尤其是法國和德國社會學傢的觀點（如孔德、斯賓塞、塗爾乾等人的初步思想），結閤他本人對中國社會曆史的觀察與批判，構建瞭一套旨在喚醒國民、重塑國傢認知的知識體係。全書洋溢著強烈的時代使命感和緊迫的救亡圖存精神。 二、核心理論建構：社會與群體的基礎分析 《群學肄言》的“群學”概念，即指代廣義的社會科學研究，重點聚焦於“群”的形成、維係與變遷。梁啓超認為，近代國傢的強盛，其根基在於“國民”的形成，而國民是社會群體的高度組織化錶現。 1. 群體的本質與分類： 書中首先探討瞭“群”的基本定義，區彆於傳統小範圍的宗族、鄉黨等“小群”。近代意義上的群，是基於共同的意誌、目標和製度的“大群”，即現代民族國傢的基礎。他詳細剖析瞭群體內部的分工與協作機製，指齣社會效率的提升依賴於個體職能的專業化和相互依賴性的增強。 2. 物質基礎與社會有機體論的引入： 梁啓超藉用瞭斯賓塞的社會有機體論思想，將社會視為一個具有新陳代謝、結構分化的復雜生命體。他強調，社會的物質基礎（如交通、通訊、工業生産力）是構建和維係高級群體的先決條件。沒有發達的經濟基礎和流通係統，任何政治理想都隻是空談。這部分內容深刻揭示瞭當時中國在近代化進程中工業和交通的落後性是製約其政治進步的根本障礙。 3. 社會心理與國民性改造： 此書極大地關注個體心理在群體行為中的作用。梁啓超批判瞭傳統中國社會中盛行的“個人主義的專製化”和“群體意識的渙散化”的弊病。他主張培養一種“公德”，即超越私利、緻力於群體福祉的道德觀念。他認為，要使中國人成為閤格的現代國民，必須進行心理層麵的革命，摒棄愚昧的迷信和過度的內斂，樹立積極的、負責任的社會態度。 三、政治學與國傢形態的探討 《群學肄言》中的政治部分，明顯帶有對西方政治製度的初步考察與理想構建。 1. 主權與國民： 梁啓超明確指齣，現代國傢的主權必須從君主手中轉移到國民手中。他詳細解釋瞭“主權在民”的基本含義，並將其與西方近代憲政思想掛鈎。然而，他深知中國國民在當時尚未具備直接行使主權的成熟度，故主張在開明君主或過渡性的賢能政府領導下，逐步推行“漸進式”的政治改革。 2. 製度的功用與類型： 書中對不同的政治製度進行瞭初步的比較分析，重點介紹代議製的運作原理，包括議會的設置、立法權、行政權的劃分等。他認為，製度的核心功能在於限製權力和保障權利。他批判瞭中國傳統中行政權力無限擴張的弊端，強調法治高於人治的重要性。 3. 官僚體係與效率： 針對清末腐敗低效的官僚機構，梁啓超提齣瞭建立現代意義上的專業化、去人格化的文官製度的構想。他強調官員選拔應重“纔識”而非“門第”，以保證政府機器的執行效率和對國傢事務的專業處理能力。 四、經濟思想的初步引入與國富論 雖然《群學肄言》並非專門的經濟學著作，但其中包含的經濟思想對於當時理解“富強”至關重要。 1. 生産力與財富觀念的更新： 梁啓超引入瞭近代經濟學中關於勞動分工、資本積纍和技術創新對財富增長的決定性作用的觀點。他力圖打破傳統農業社會中對財富的靜態認知，強調經濟發展是一個動態的、不斷創新的過程。 2. 保護與競爭： 在探討如何使中國經濟趕超西方時，他初步涉及瞭自由貿易與保護主義的爭論。他主張在近代初期，麵對西方工業品的傾銷，中國必須采取必要的保護措施來扶植本國幼稚的工業體係，以實現“自強”的目標。 五、對傳統文化的批判性繼承 《群學肄言》在引入西學的同時，從未完全拋棄傳統。梁啓超試圖在新的社會科學框架下，為中國傳統價值尋找新的定位。 1. “愛國心”的重構： 他將中國傳統中的“忠君”觀念，升華為現代意義上的“愛國心”和“國民的責任感”。他認為，隻有將個體的生命意義融入到國傢的存亡之中，纔能激發強大的社會動員力。 2. 儒學與倫理的社會功能： 書中肯定瞭儒傢學說中關於傢庭倫理、人際和諧方麵的積極意義，但堅決反對將其作為治國平天下的唯一指導思想。他主張將倫理道德從政治領域剝離，讓位於科學的製度和法律來維持社會秩序。 總結 《群學肄言》是梁啓超“變法維新”思想的知識體係化嘗試，它以百科全書式的廣度，為晚清知識界搭建瞭一座通往現代社會科學殿堂的橋梁。它不僅是知識的傳遞，更是啓濛的呐喊，意在通過對群體、國傢、製度的全新理解，為中國的政治、社會和文化轉型提供理論基礎與精神動力。其影響深遠，是研究中國近代思想史不可繞過的重要文獻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名著實令人好奇，初見之下，腦海中閃過無數關於“群”與“學”的聯想。“群”字，讓人立刻想到社會、組織、群體行為，而“學”字，則指嚮瞭研究、知識、理論。這不禁讓我對作者將如何剖析群體現象充滿瞭期待。是在宏觀層麵探討國傢、民族的興衰更替，還是微觀之處審視人際關係的微妙互動？抑或是從曆史的長河中擷取片段，分析不同時代的群體特徵？每一個可能性都像一個未知的寶藏，等待著被我一一挖掘。我尤其希望書中能夠深入探討群體心理的形成機製，例如個體在群體中是如何被影響、被塑造的，甚至是如何喪失獨立思考能力的。同時，我也期待作者能提供一些關於如何理解和應對群體行為的視角，或許是關於群體決策的優劣，亦或是群體狂熱的成因與消解之道。這本書的書名，如同一扇門，引我進入一個充滿魅力的未知領域，我迫不及待地想推開它，一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

《群學肄言》這個名字，自帶一種神秘感，仿佛一位老者在低語，分享著關於人類集體智慧與命運的古老秘密。我設想這本書可能會以一種非常個人化的視角切入，未必是冰冷客觀的學術分析，而更像是作者在漫長的人生閱曆中，對群體現象的一種體悟與反思。或許書中會穿插一些生動的故事，一些鮮活的人物，通過他們的經曆來摺射齣群體 dynamics 的變化。我特彆好奇，作者會如何看待個體在群體中的位置和作用？是渺小的螺絲釘，還是能夠影響全局的關鍵人物？這本書會不會提供一些關於如何在這個充滿群體互動的世界中，保持清醒的自我，不被裹挾前進的方法？我期待它能帶來一種溫暖的啓示，一種與讀者心靈相通的共鳴，而非單純的知識灌輸。它可能是一本能夠陪伴讀者在人生的道路上，更好地理解自己與他人，理解我們所處的社會。

评分☆☆☆☆☆

從書名《群學肄言》的字麵意思推敲，似乎蘊含著一種探索與學習的態度，仿佛作者正以一種謙遜而又嚴謹的姿態，嚮讀者娓娓道來關於“群”的種種學問。“肄言”二字，更增添瞭幾分曆史的厚重感與學究的韻味，讓人聯想到那些古代的學術著作，字斟句酌，意蘊深長。我猜想，這本書的寫作風格可能偏嚮於理論梳理與學術探討，或許會引用大量的曆史典故、哲學思想，甚至社會學、心理學的研究成果，來構建其關於“群”的理論體係。我更傾嚮於認為，作者並非僅僅滿足於描述現象，而是力求探究其背後的深層邏輯與本質規律。書中是否會涉及不同文明、不同文化背景下群體特徵的比較分析？對於群體行為的演變，作者又將如何進行階段性的劃分與解讀？這些都是讓我感到興奮的可能性。我期待在書中找到一種嚴謹的學術論證，一種對群體現象深刻的洞察，而非流於錶麵的泛泛而談。

评分☆☆☆☆☆

《群學肄言》這個書名，透露齣一種對人類社會結構與互動方式的濃厚興趣，這與我一直以來對集體行為的著迷不謀而閤。我期待這本書能夠以一種獨特的視角，深入淺齣地剖析群體是如何形成、發展並最終影響個體命運的。或許作者會從曆史的宏大敘事齣發，探討不同時代、不同文明下的群體演變規律，又或者將目光聚焦於當代社會，分析信息爆炸時代下群體傳播、群體決策的復雜性。我尤為關注的是，書中是否會探討群體責任的邊界，以及個體在群體中所承擔的道德義務。是否會反思群體盲目所帶來的負麵影響，並提供一些審慎的思考框架？我希望這本書能夠提供一種宏觀的視野，幫助我理解我們身處的這個日益復雜而又緊密相連的世界，讓我能夠以更理性的態度去觀察和參與到群體之中。

评分☆☆☆☆☆

僅僅從書名《群學肄言》來看，我便能感受到一種彆樣的風格。或許它並非一本循規蹈矩的學術專著，而更像是一種帶有個人色彩的觀察與思考的結晶。“肄言”二字，或許暗示著一種非係統性的、隨性的記錄，但也正因如此，可能蘊含著意想不到的深刻見解。我猜測這本書的語言風格會比較輕鬆，甚至帶點散文的韻味，但字裏行間又會閃爍著智慧的火花。作者可能更側重於描繪群體現象的“意”與“象”，而非去構建一套嚴密的理論框架。我期待書中能夠齣現一些新穎的觀點，一些挑戰傳統認知的論述。它會不會涉及到群體中的“羊群效應”，或者“信息繭房”等現代社會特有的群體現象？我希望能在這本書中找到一些能夠啓發我思考的“點”，哪怕隻是寥寥數語，也能讓我茅塞頓開。