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　　进入21世纪，由于相关的研究工具如分子生物学、细胞生物学、基因体科学、核磁共振、生物资讯学的发展，研究者从前不得其门而入的“脑”，逐渐揭开神祕面纱。因此，21世纪的显学可以说是「脑科学」或「神经科学」。 台湾大学有鑑于神经科学的重要，于2005年10月成立「国立台湾大学神经生物与认知科学研究中心」，横跨生命科学院、医学院、理学院、电机资讯学院、文学院等11个学院，对神经科学做跨科际的整合研究。 目前世界各国无不全力投入神经科学（脑科学）的研究，因为它将决定明日的国力与产业，神经科学占了所有生命医学研究的40％，缺少了这一块，台台湾的大学卓越将无异缘木求鱼。在21世纪”，脑力即国力”！。

作者简介

苏以文

　　台湾大学语言所教授

毕永峨

　　师范大学英语系教授

跨越边界：人类心智的演化与未来 一、引言：心灵的拓扑学 我们身处的这个世界，并非仅仅由物理定律所构筑，更被无形的、却又无比坚实的“心智结构”所塑造。本书并非探讨词汇的排列组合，或大脑皮层的特定回路，而是深入考察“智能”这一概念本身是如何在漫长的时间尺度上，从简单的感知反射，蜕变为复杂的、具有自我意识和文化建构能力的宏大系统。我们不再将认知视为一种静止的、可被精确测绘的器官功能，而是将其视为一个动态的、不断与环境进行“拓扑变换”的过程。 本书以一种跨学科的视角，融合了古典哲学对“潜能”的思辨、神经生物学对信息编码的微观研究，以及人类学对符号系统的宏大叙事，旨在描绘一幅关于人类心智演化历程的立体图景。我们将抛弃将心智简化为纯粹计算的窠臼，转而关注情感、直觉、审美体验在认知结构形成中的不可或缺性。 二、第一部分：前语言时代的具身经验与意向性 在人类开始使用复杂的、编码化的语言系统之前，我们的祖先是如何理解并改造世界的？本部分着重探讨“具身认知”（Embodied Cognition）理论的深层含义。心智并非局限于颅骨之内，而是深深植根于身体的运动、感官输入以及与环境的持续交互之中。 我们考察了早期人属物种（如能人与直立人）在工具制造和火的使用过程中所展现出的“操作性智慧”。这种智慧并非通过语言指令代代相传，而是通过模仿、协同动作和共享的“情境感知”得以积累。我们将分析手势、姿态以及对空间关系的感知，如何构成了后来的符号思维的底层架构。重点研究区域在于：恐惧、好奇心等基本情感如何驱动了早期决策制定，并塑造了对“风险”与“奖赏”的早期评估模型。这里的核心论点是：意向性（Intentionality）——即心智指向特定对象的倾向——首先是通过身体对世界的直接投入而产生的，语言仅仅是这种指向性的一种高度抽象化的工具。 三、第二部分：符号革命与心智的“二次建构” 随着智人（Homo Sapiens）的出现，我们目睹了一场深刻的“符号革命”。这不是指文字的发明，而是指人类能够将一个对象或概念与一个抽象的符号关联起来的能力。本部分探讨了这一飞跃如何彻底重塑了认知结构。 我们将深入分析艺术的起源——洞穴壁画、雕刻以及早期的仪式行为。这些行为表明，心智已经开始超越“当下”的需求，构建出关于“过去”、“未来”和“想象之物”的内部世界。我们详细剖析了早期神话叙事和部落结构的形成过程，如何利用共同的符号体系来协调大规模的社会协作。 更关键的是，我们探讨了这种符号能力对“自我”概念的影响。当个体可以通过符号系统来谈论自己、定位自己在群体中的角色时，一种结构化的、可被反思的“主体性”便诞生了。本部分将引入“符号交互理论”，阐释外部的文化符号如何被内化，从而形成了我们思考和感受的“默认设置”。 四、第三部分：记忆、时间感与认知的时间轴 人类心智的独特之处在于其对时间的处理能力。我们不仅生活在“此时此地”，更生活在一个由回忆和预期交织构成的复杂时间流中。本书拒绝将记忆视为一个简单的信息存储库，而将其视为一个不断被重写和重构的“动态叙事机器”。 我们分析了“情景记忆”与“语义记忆”的区别，并探讨了这两者如何协同作用，构建出我们稳定的世界观。通过对创伤性记忆和集体遗忘现象的研究，我们揭示了认知结构是如何受到社会压力和文化叙事过滤的。例如，为什么某些关键的历史事件会在代际传播中被选择性地淡化或夸大？这直接关乎到群体心智如何维护其连续性和身份认同。 此外，本部分还深入探讨了“心智漫游”（Mind-wandering）现象。当意识脱离当前任务，自由地在过去和未来之间穿梭时，心智是如何利用这种“无目的的”时间探索来优化长期规划和创造性问题的解决的？这挑战了传统的关注效率的认知模型。 五、第四部分：情感的深度结构与理性边界 传统观点常将情感视为理性的对立面，是阻碍清晰决策的干扰因素。本书则主张，情感是认知系统中最基础、最强大的校准机制。没有情感的“价值标记”，所有的信息输入都将是中性的、无法排序的。 我们研究了情感在道德判断中的核心作用。道德困境的解决往往不是通过冷酷的逻辑推演，而是通过瞬间产生的心灵共鸣或厌恶感。我们分析了镜像神经元系统如何使得“换位思考”成为可能，从而构筑了共情的基础。 同时，本部分也审视了情感的“盲点”——偏见、群体极化和非理性恐惧。我们探讨了这些情感驱动的认知偏差是如何在信息过载的现代社会中被放大，以及如何构建出更具韧性的、能够平衡情感直觉与逻辑分析的决策框架。关键在于理解：情感不是障碍，而是导航的指南针，但指南针本身需要被定期校准。 六、第五部分：心智的开放性、模仿与未来 人类心智的最终特点是其近乎无限的开放性和可塑性，即我们称之为“文化学习”的能力。我们并非只能被动地适应环境，我们能够通过复杂的模仿（不仅仅是动作的模仿，更是思维模式的模仿）来主动改变环境，并在这个过程中被环境反向塑造。 本书最后一部分关注“共创性心智”（Co-creative Mind）。我们分析了知识的积累和创新的产生，如何成为一个群体性的、而非孤立的事件。从早期的狩猎策略到现代的科学发现，创新往往发生在不同思维模式的碰撞和融合之处。我们审视了模仿的层次：从低层次的行为复制到高层次的“理论之理论”（Theory of Theory）的模仿。 最后，我们展望了心智在面对全球性挑战时的未来形态。在一个高度互联、信息流近乎无限的时代，心智的边界正变得日益模糊。本书以一个开放性的哲学反思收尾：我们如何在一个共同的、不断演进的认知空间中，维护个体独特性，并确保心智的演化方向依然指向更深刻的理解与更可持续的生存。我们所探讨的，是人类心智如何持续地书写其自身命运的蓝图。

01.语言与分类　苏以文　7
02.由童话到隐喻里的哲学　邓育仁　35
03.概念隐喻　安可思　55
04.语言与手势　徐嘉慧　83
05.手语的本质：以台湾手语为例　戴浩一、蔡素娟　125
06.音韵的认知基础及对文化的影响 蔡素娟　177
07.从词汇看认知：词汇语意学研究的趣味　黄居仁　203
08.固定语式探索　连金发　229
09.语言使用与语法化　毕永峨　263
10.文字辨识　叶素玲　289
11.语言习得的规则与运用问题　张显达　321
12.栖于身的体现认知　黄宣范　341

导读

　　近年来，跨学门的交流与科际整合研究风起云涌，这是因为学者体会到只侷限于一隅的研究，终究是以管窥天。要能突破研究目标及研究方法的限制，必须与其他学门做交流。这本书就是一份学门间对话交流的产物，讨论人类语言与认知和文化的关系。认知科学为近年新兴的学门，它的研究对象是人，探讨人对其所生活的世界的了解，整理，以及应对的方式。认知研究可切入的角度很多，本书内容以语言研究为核心，探讨语言和认知操作及文化建构之间的互动。本书主要的读者群锁定为台湾的大学生，希望能让更多的青年人对认知语言学有基础的入门了解。

　　本书前三章从认知的几项基本观念，如分类及隐喻等，切入语言议题。第四章到第十一章则就语言的各个面向探讨认知及文化与语言的关系。第十二章以宏观的角度，说明认知与人的生活经验息息相关。以下将就每一章之主题作简略的介绍。

　　第一章苏以文的 「语言与分类」，为本书展开序幕。人类认知的基本机制之一，就是对生活经验加以分类，而分类绝大部分是由语言来进行。跨语言的研究，显示各语言之间有共通也有互异。共通之处，反映人类概念结构形成的普世基础，例如隐喻在各语言中都广泛存在，而且运作原则大同小异。各语言间的互异性，则反映人类社群因生活所在之时空环境所发展出来的文化上的不同。

　　第二章邓育仁的「由童话到隐喻里的哲学」深入浅出地举了文学，政治，音乐等领域的例子来说明隐喻的重要性。隐喻其实就含藏了我们对生活周遭事物的理解与立场。童话故事，诗句，政治语言，歌词等，叙述不同的事件场景与人生面向，却可以都由「人生有如旅程」这个隐喻贯串。而我们在不同时空文化背景之下对同样事物产生的不同解读与看待，也显现在不同的语言表达方式中。

　　第三章安可思的「概念隐喻」介绍近代隐喻理论大师雷可夫及姜申所发展出来的概念隐喻理论，以及以心理语言学实验和语料库语言学研究角度针对此理论中的「映照」进一步发展出来的「概念映照模型」。有了实证的语言材料做支援，隐喻的研究可说获取了更完备的理论基础。

　　第四章徐嘉慧的「语言与手势」，从语言学的角度探讨对话时自然产生的手势与语言的关系。从实际对话材料的分析，可以看出手势跟语言使用时的情境资讯传达有密切关系，例如言谈的流畅性，言谈讯息的种类及重要性等。手势与语言是单一认知系统还是各自独立但紧密关联的两个系统，目前仍无定论，不过，手势是言谈篇章的一部份，也是运用语用学以进行跨领域整合研究的重要项目。

　　第五章戴浩一及蔡素娟的「手语的本质:以台湾手语为例」，对手语做了深入浅出的介绍。手语跟一般口语一样，是自然语言；各国各地的手语也都不一样，就如同各国各地的口语，具有自己独特的结构。作者以台湾手语为例，除了介绍手语系统中的构词与语法，也说明手语中手形共现的限制及空间明显性等特质均可类比于口语的音韵结构。另外，手语的习得历程也大致与一般儿童口语习得历程类似，而手语也和聋人文化的特质有密切的关系。

　　第六章蔡素娟的「音韵的认知基础及对文化的影响」，点出汉语词素的单音节性，以及汉语音节结构相对比较简单的特质。这些特质造成汉语同音词较多，以及因此发展出来的语言游戏，社会习俗，书写系统，及诗歌特点。另外，声学研究，心理语言实验，及儿童音韵习得历程都显示音节是具有认知基础的语言单位。

　　第七章黄居仁的「从词汇看认知：词汇语意学研究的趣味」，以几个汉语词汇的个案研究，介绍以语料库为本的研究，如何挖掘词汇系统与概念模式的关系。例如，透过对「声」和「音」这两个近义词的研究，我们会发现它们词义仍然各有所指，而且相对应于知觉上的制造与感知。这也正好说明，认知上的重要区辨，经常就会在语言系统中以词汇的方式表达。文中还援引其他汉语案例，说明其他认知区辨，如形状，情绪，知识分类等，也都含藏于语言文字之中。

　　第八章连金发的「固定语式探索」以台语为例，讨论固定语式的形成，及其在音韵，句法，及语意层次的特质。固定语式有许多例子是以身体部位的词汇（如「头」、「手」等）发展出的比喻（包括隐喻及代喻）用语，印证了语言反映人类最熟悉最重要的事物；另一方面，无论是在同一语言中或跨语言比较上看见的类似语式，通常就直指认知或文化上共通的概念结构。

　　第九章毕永峨的「语言使用与语法化」讨论词汇或构式因为频繁使用，词义由实到虚的演变。这种造成语言结构改变的现象，其实肇因于语言的使用。语言使用中词义的演变，则是认知操作的结果，例如透过隐喻与代喻等机制使词义得以延伸。更进一步来看，认知的操作，则仍然要溯源到人们参与社会互动的本能及进行沟通的意图。

　　第十章叶素玲的「文字辨识」，探讨汉字在认知上的议题。汉字与拼音文字不同，汉字字形结构在文字辨识过程中形、音、义的配对连结上具有重要研究价值，其成果可检验以拼音文字为基础所建构的文字辨识理论。另一方面，由于汉语音节结构简单而汉字数目又繁多，造成在文字辨识或阅读上「音 ─ 形」一对多的现象。在汉字辨识历程上，字音所扮演的角色，目前仍是研究的热点。

　　第十一章张显达的「语言习得的规则与运用问题」，介绍近年来语言习得研究的两大模式，「规则为习得基础模式」与「运用为习得基础模式」。这两个模式争论的焦点，是三岁前儿童是否已具有一套和成人语言一样的语法系统。作者以中文语法习得上的议题，如词类的习得与词序的习得，对这两个模式的不同解读进行比较。

　　第十二章黄宣范的「栖于身的体现认知」，作者以宏观的角度，论述语言反映认知系统，而认知又与人的身体经验息息相关。新一代的情境化认知理论，强调社会情境与物质环境等因素对人类认知的重要。而语言系统则适切地反映人类与情境或环境互动的经验。例如，语法结构其实就是表达人类生活中基本，重要，而重复出现的情境。会如此，是因为语法就是人类在日常生活中与情境或环境互动而产生的言谈行为不断累积，沈淀，定型化的结果。

　　套用一个汉语文化中经由隐喻产生的成语，我们希望这本有关语言与认知和文化的书，能发生「抛砖引玉」的效果，让更多年轻人投入对语言的研究，继续挖掘语言现象中所含藏的那些能够解释人类认知运作与文化建构的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

当我在书架上看到《语言与认知》时，一种莫名的吸引力让我驻足。我一直对“决策”这个过程感到好奇，总是想弄明白，我们是如何在各种复杂的信息中做出选择的。这本书，以其独特的视角，为我揭开了决策背后语言的秘密。书中关于“语言与决策”的章节，给我带来了巨大的启发。作者阐述了，我们所使用的语言，无论是有意还是无意，都可能极大地影响我们的决策过程。例如，当用积极的语言描述一个选项时，人们往往更容易倾向于选择它，反之亦然。这种“语言偏见”让我开始反思，自己在日常生活中，是否也常常被某些词语或表达方式所左右，从而做出了并非最优的决策。我过去常常认为，决策是基于理性的分析，但这本书让我看到，语言的“情感色彩”和“框架效应”在其中扮演着不可忽视的角色。我开始更加审慎地对待那些带有强烈情感色彩的语言，并尝试用更加中立、客观的语言来评估不同的选项。这本书不仅仅是理论的探讨，更是对我们如何更好地做出明智决策的指导。它让我意识到，理解语言的强大影响，是提升自我决策能力的关键一步。

评分☆☆☆☆☆

手捧《语言与认知》，我仿佛进入了一个由词语和概念构成的奇妙世界，每一次翻阅，都如同一次对自身思维的洗礼。《语言与认知》这本书，以其深邃的洞察力和精妙的论证，将我从一个被动接受信息的读者，转变成了一个主动探究者。我一直对“文化”对人类思维的影响感到好奇，而这本书在这方面提供了极具启发性的视角。书中关于“语言相对论”的讨论，让我深刻理解了不同语言如何塑造了不同文化下的思维方式。我过去曾以为，思维是普适的，然而，作者通过大量的跨文化研究，揭示了语言的词汇、语法结构甚至语音语调，都可能潜移默化地影响着人们对时间、空间、颜色乃至因果关系的认知。这让我开始重新审视自己所处的文化环境，以及日常使用的语言，是否也在以我未曾察觉的方式，塑造着我的思维定势。我开始留意到，一些在我的母语中极其常见的表达方式，在其他语言中却难以找到直接的对应，反之亦然。这种差异让我更加意识到，语言并非仅仅是一种交流的工具，更是承载和传递文化基因的载体。这本书让我对人类思维的多样性和复杂性有了更深的敬畏，也让我更加珍视不同语言和文化所带来的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

拿到《语言与认知》这本书，我本来是带着一种“看看能不能学点新知识”的心态。但越读下去，越觉得它像一位博学的长者，在娓娓道来，时不时还会抛出一些令人拍案叫绝的观点。我一直对人类的记忆是如何运作感到好奇，而这本书恰恰在这方面给了我很多新的思考。书中关于语言如何影响我们对事件的记忆和回忆的章节，给我留下了深刻的印象。作者通过对不同语言环境下人们回忆同一事件的比较研究，清晰地展示了语言的塑造力。比如，当人们在事后被问及一个事件时，所使用的词汇，无论多么微小，都可能在不经意间影响他们对事件细节的记忆，甚至可能“创造”出原本不存在的记忆。这种“记忆的建构性”让我感到既新奇又有些不安，原来我们的记忆并非完全客观的记录，而是受到语言的引导和重塑。我开始反思自己回忆过去时，是否也受到这种语言的影响。书中关于“证词效应”的讨论，让我更加深刻地理解了司法实践中语言证据的重要性，以及如何避免因语言的误导而导致不公正的判决。这不仅仅是理论上的探讨，更是对我们如何理解信息、如何形成判断具有现实意义的启示。我意识到，即使是看似中立的语言，也可能隐藏着对我们认知和记忆的微妙影响。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《语言与认知》的过程中，我常常陷入一种沉思，它带来的不仅仅是知识的填充，更是思维方式的重塑。我一直认为，逻辑思维是人类理性思考的基石，而语言是逻辑的载体。然而，这本书却向我展示了一个更加丰富和复杂的图景：语言是如何与我们的直觉、情感甚至潜意识相互交织，共同影响着我们的认知过程。书中关于“语用学”的探讨，让我眼前一亮。我过去只将语言看作是字面意义的表达，却忽略了语言在特定情境下所蕴含的更深层含义，例如言外之意、隐含的假设以及说话者的意图。作者通过丰富的案例，清晰地阐释了语言的“言外之意”是如何影响我们的理解和判断的。这让我联想到生活中许多误解的产生，往往并非因为词语本身的问题，而是因为我们未能捕捉到语言背后的语用信息。我开始更加留心自己和他人在对话中可能存在的“言外之意”，并尝试去理解对方的真实意图，而非仅仅停留在字面意思上。这种对语言的“深层理解”，不仅提升了我的人际沟通能力，也让我对人类心智的复杂性有了更深刻的认识。这本书让我明白，理解语言，远不止于理解词语的含义，更在于理解语言所处的环境、说话者的意图以及听话者的解读。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开《语言与认知》，我脑海中浮现的并非晦涩难懂的学术理论，而是关于我们如何思考、如何交流这些日常却又无比深刻的问题。我一直对人类的思维模式充满了好奇，语言，作为我们表达思想最直接的工具，究竟在其中扮演着怎样的角色？这本书恰好触及了我内心深处的疑虑，它不像某些科普读物那样浅尝辄止，而是以一种抽丝剥茧般的方式，带领我层层深入。我惊喜地发现，作者并没有回避那些可能令普通读者感到困惑的专业术语，而是巧妙地将其融入到生动形象的案例分析之中。例如，在探讨语言结构如何影响思维定势时，书中引用了不同语言环境下成长的儿童在概念形成上的差异，这种跨文化的比较视角让我大开眼界。我曾以为，思维是独立于语言而存在的，但这本书让我开始重新审视这个观点。那些曾经模糊的概念，在作者的引导下，逐渐变得清晰起来。我尤其欣赏书中对于“框架效应”的阐述，它解释了为什么同一个信息，用不同的语言表述，会引发人们截然不同的认知和决策。这让我联想到生活中无数次被“话术”左右的经历，原来，语言的魔力远比我们想象的要强大。我开始注意到自己在与人交流时，无意中使用的词汇和句式，也在 subtly 地塑造着对方的认知。这本书不只是知识的传授，更是一种思维的启迪，它让我更加审慎地对待语言，也更加深刻地理解了人类心智的奥秘。我期待着在后续的阅读中，能有更多的“aha moment”。

评分☆☆☆☆☆

《语言与认知》这本书，如同一个技艺精湛的向导，带领我穿越语言的迷宫，探寻认知的深邃。我曾一度认为，语言是理性的产物，是逻辑的载体，但这本书彻底颠覆了我固有的认知。作者以一种非常人性化的视角，揭示了语言背后潜藏的丰富情感和文化烙印。我尤其被书中关于“情绪语言”的研究吸引，它解释了为什么某些词语会触动我们内心深处的情感，为何不同的文化对同一事物的描述会带有截然不同的情感色彩。这让我联想到，在与人交往中，我们是如何通过精心挑选的词语，来传递好感、表达不满，甚至潜移默化地影响他人的情绪。书中通过大量的语言学研究和心理学实验，阐述了语言与情感之间的紧密联系，让我意识到，语言不仅仅是思想的表达，更是情感的载体和共鸣的桥梁。我开始留意到，自己在听到某些充满褒义或贬义的词语时，内心的情感波动，也更加理解了为何文学作品能够引发如此强烈的共鸣。这本书的价值在于，它让我们看到了语言的另一面，一面更加感性、更加深刻、更加与我们每个人息息相关的一面。我不再仅仅将语言视为一种工具，而是将其看作连接人类心灵的纽带，是理解彼此、构建情感世界的重要媒介。

评分☆☆☆☆☆

《语言与认知》这本书，与其说是一本理论著作，不如说是一次对人类思维模式的解剖。我一直对“创造力”这个概念非常着迷，总觉得它是一种神秘的天赋。然而，这本书却从语言的角度，为我揭示了创造力的一些运作机制。书中关于“概念整合”和“类比思维”的章节，让我对创造力有了全新的认识。作者解释了，许多伟大的发明和艺术作品，并非凭空而来，而是通过将看似不相关的概念进行巧妙的连接和融合，从而产生新的想法。而语言，正是承载和传递这些概念的媒介。我尤其被书中对于“类比”在科学发现中的作用的讨论所打动。那些看似惊人的科学突破，往往都源于对不同领域事物之间的类比。这让我意识到，培养创造力，并非要追求所谓的“灵感”，而是要学会如何打破思维的定势，如何用不同的语言和框架去审视问题，从而发现事物之间潜在的联系。我开始尝试在日常的学习和工作中，更有意识地运用类比和概念整合的思维方式，试图从中激发出更多的创新想法。这本书让我明白，语言不仅仅是表达现有思想的工具，更是产生新思想的温床。

评分☆☆☆☆☆

《语言与认知》这本书，对我而言，更像是一次关于“我”的深度探索。我一直对“自我”的认知感到迷茫，常常不确定自己是谁，为何会这样想。这本书，以一种非常独特的方式，帮助我审视了语言是如何构建和影响我们的“自我”观念的。书中关于“内化语言”和“自我对话”的章节，尤其让我感到震撼。作者深入浅出地解释了，我们从小到大通过与他人交流、吸收社会信息，最终将外部的语言转化为内在的思维模式，从而形成对自身的认知。我惊奇地发现，我脑海中那些反复出现的想法和评价，很多都源自于童年时期接受到的信息，甚至是被无意识地内化了。这种“语言塑造自我”的观点，让我开始审视自己内心深处的那些声音，尝试区分哪些是真正属于自己的想法，哪些是被外界语言所影响的。我开始更加警惕那些消极的、带有评判性的语言，并尝试用更加积极、建设性的语言来与自己对话。这本书不只是理论的讲解，更像是一本“自我认知指南”，它提供了一种新的视角，让我们能够从语言的层面，更深入地理解和重塑我们自己。我期待着在今后的生活中，能够运用书中提供的工具，更加清晰地认识和塑造更好的“自我”。

评分☆☆☆☆☆

《语言与认知》这本书，对我来说，是一场思维的“刷新”。我一直认为，学习和理解新知识，是循序渐进的过程，但这本书却以一种“颠覆式”的方式，让我重新认识了知识的获取和内化。书中关于“学习的语言学维度”的章节，给我留下了极为深刻的印象。作者强调，我们对新知识的理解和掌握，很大程度上取决于我们如何运用语言来表述和组织这些知识。仅仅是被动地阅读和记忆，是远远不够的。真正有效的学习，是将新信息转化为我们已有的语言框架，通过不断的“内化”和“重述”，最终形成我们自己的认知体系。我过去常常陷入“死记硬背”的困境，而这本书为我指明了一条更有效的学习路径。我开始尝试在学习新知识时，主动用自己的语言去解释、去总结，甚至去创造新的概念来帮助自己理解。这种主动的语言运用，不仅加深了我对知识的理解，也提升了我的知识迁移和应用能力。我不再将学习视为一种负担，而是一种通过语言来不断构建和丰富自身认知世界的奇妙旅程。这本书让我意识到，语言的强大之处，在于它不仅能够表达，更能促进我们对世界的理解和认识。

评分☆☆☆☆☆

读《语言与认知》的过程，对我来说更像是一场智力探险，而非简单的知识积累。我并非语言学或认知科学的专业人士，但这本书却以一种令人着迷的叙事方式，将我这个局外人也牢牢吸引。我常常在阅读的过程中，停下来反复咀嚼作者提出的观点，继而联想到自身的生活经验，总能获得新的启发。比如，书中对“隐喻”在认知中的作用的分析，让我豁然开朗。我从来没有意识到，我们日常生活中随处可见的隐喻，例如“时间就是金钱”、“生活是一场旅程”，并非仅仅是文学修辞，它们实际上深刻地影响着我们对抽象概念的理解和体验。作者通过详实的实验数据和理论推导，证明了这些隐喻并非偶然，而是人类认知模式的自然体现。这让我开始反思，那些我们习以为常的表达方式，是否也在不经意间固化了我们的思维？这本书在这一点上做得尤为出色，它不是简单地列举事实，而是引导读者去思考“为什么”。它鼓励质疑，鼓励探索，而不是被动接受。我特别喜欢书中对于“概念隐喻”的讨论，它让我们看到，人类是如何通过将熟悉的具体经验投射到抽象概念上，从而构建起复杂的认知体系的。这使得我对待语言的态度，从单纯的沟通工具，升华到了一种理解和塑造世界的强大力量。我甚至开始尝试在自己的写作和表达中，更有意识地运用和审视隐喻，希望能够更清晰、更准确地传达思想。