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　　被誉为现代中国文学之父的鲁迅，早已在亚洲与世界成为思想界的共同资源。但是因为他浓厚的左翼色彩，在战后国民党统治的时代，变成了思想的禁忌，他的着作在解严前是禁书，因而阻绝了台湾学术思想界对鲁迅的理解。半个世纪后要如何在台湾恢复鲁迅研究，打通中文世界共通的思想资源，成为极为重要的问题。

　　本书的编者钱理群教授是中国大陆鲁迅研究的大家，三十年来，在北大透过不断的讲鲁迅，延续了现代批判的传统。二零零九年钱先生获聘为国科会讲座教授，为两岸学术思想界的大事，他将在台开讲鲁迅。《鲁迅入门读本》是钱先生数十年讲授与研究鲁迅的菁华，引领台湾的年轻学子与鲁迅传统重新缝合。

作者简介

钱理群

　　北京大学中文系退休教授，被公认为东亚区域思想界的代表性人物，和1980年代以来中国最具影响力的人文学者之一，并曾名列北京大学学生评鑑「最受学生欢迎的十佳教师」首位，1939年生，1956年考入中国人民大学新间系，1960年毕业，1960至1978年先后在贵州省安顺地区任教，1978年考取北京大，中文系文学研究生，师从王瑶、严家炎先生，1981年毕业留校任教，2002年退休后，又重归中学与贵州，关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究和青年志愿者运动，同时从事现代民间思想史研究，代表作有《心灵的探询》（1988）、《丰富的痛苦：唐吉柯德与哈姆雷特的东移》（1993）、《大小舞台之间：曹禺戏剧新论）(1994）、（凡人的悲哀：周作人传）(1995)、(1948:天地玄黄）(1998）、（与鲁迅相遇》（2003）等。

　　最新着作为《拒绝遗忘：「1957年学」研究笔记》（2007，牛津大学）、《我的精神自传：以北京大学为背景》（2008，台社）、《我的回顾与反思：在北大的最后一门课》（2008，行人）和（知我者谓我心忧：十年观察与思考1999，2008》（2009，星克尔）。

下册

第三编 阅读鲁迅(中)

一、睁了眼看 
论睁了眼看......p11
夜颂......p17
灯下漫笔(节选)......p20
中国人失掉自信力了吗......p23
论「他妈的!」......p29
《杀错了人》异议......p33
推背图......p35
几乎无事的悲剧......p38
推......p42
现代史......p44
「滑稽」例解......p47
双十怀古......p50

二、另一种「看」
示众......p63
孔乙己......p70
药......p75
狂人日记......p86
复雠......p100   习惯与改革......p103
太平歌诀......p106
杂忆(节选)......p108

三、聪明人和傻子和奴才
灯下漫笔(节选)......p117
聪明人和傻子和奴才......p123
春末闲谈......p126
论照相之类(节选)......p134
学界的三魂......p138
再论雷峰塔的倒掉......p141
随感录．六十五 暴君的臣民......p145
偶成......p147

第四编 阅读鲁迅(下)

一、生命的路
导师......p157
随感录．六十六 生命的路...p159
忽然想到(节选)......p161
未有天才之前......p164
这个与那个(节选)......p168
忽然想到(节选)......p174
补白(节选)......p178
空谈(节选)......p181
过客......p184

二、自己做主，说自己的话
读书杂谈......P199
随便翻翻......p206
作文秘诀......p211
无声的中国......p215
附录......p225

鲁迅研究参考书目
鲁迅作品......p225
鲁迅传记、生平资料、年谱......p225
回忆录......p226
研究文章与专着......p226
台版后记/钱理群......p228

鲁迅是二十世纪中国、亚洲、东方和世界不可多得的文学家、思想家，他的着作开启了中华文明和东方文明向现代文明的转化。并集中了最为丰富的「二十世纪中国经验」。而他的思想、人格已经凝结成一种「鲁迅精神」。这更是二十世纪中国的最可贵的精神财富。在大陆，鲁迅影响了从五四开始一直到今天的一代又一代的知识分子。也同时赢得了他的反对者的尊敬。他是二十世纪中国不可忽略、无法绕开的巨大存在。你要了解二十世纪的中国、二十世纪中国知识分子。你要成为一个现代中国人。你都需要读他的看作。

鲁迅的思想和文学是通往未来的。鲁迅是为数不多的这样的现代文学家和思想家：他既有强烈的现实关怀，更有超越性的思考，他对人的存在，对人性，对中国国民性思虑之悠长，开掘之深广，在现代中国是无出其右的，因此。即使是在二十一世纪我们来读鲁迅着作。仍然会感到他是一个「现实的存在 』 。

鲁迅的心更是永远和青年相通的。我曾这样对大陆的年轻人说：「「鲁迅与青年」本身就是一个讲不完的话题；鲁迅无论是在其生前还是去世后都对一代又一代青年产生巨大的吸引力，这绝非偶然。这首先是因为鲁迅是一个「真的人」，他敢于公开说出别人不敢说、不愿说、不能说的一切真实。鲁迅恰恰是在人们因为缺乏勇气和智慧而停止思考，满足于似是而非以自欺欺人时。把思想的探索进行到底，从不顾虑将会引出什么「可怕」的结论。这里所表现出的正是年轻人所向往的大智大勇的大丈夫气概。鲁迅追求真的彻底性更表现在，他从不向读者（包括年轻人）隐瞒自己内心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足与失误，他敢于面对自身的局限，更无情地批判自己，他从不以真理的化身自居，更拒绝充当「导师」，他将真实的自我袒露在年轻人面前，和他们一起探讨和寻路，青年可以向他倾诉一切，讨论、争论一切，也可以毫不顾忌地批评他，甚至拒绝他：他是青年人的朋友，在年轻时候，能够结识这样一位「真」的成年人，应该是人生之一大幸，」

鲁迅还是现代汉语文学语言的大师，他的语言以口语为基础，又融入古语、外来语、方言，将汉语的表意、抒情功能发挥到极致，又极具个性和创造性，阅读鲁迅作品，不仅能得到精神的启迪以至震慑，还能得到语言的薰陶与美的享受，尽管初读时会有些困难，但坚持读下去，自会有自己的发现和体悟，而且常读常新，流连于鲁迅所构建的汉语精神家园，也是人生之一大乐事。

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