具體描述
本書的目的是幫助我們明白梵二禮儀革新的真正精神，以及革新後的禮儀實踐。作者以聖事神學為經，以禮儀神學為緯，在扼要綜覽禮儀運動的曆史背景之後，用本書的第一部分告訴我們什麼是禮儀、禮儀革新的基礎為何，以及在禮儀當中，我們到底在做什麼。第二部分則深入探討七件聖事與禮儀，指齣每項禮儀個彆程序的意義和精神，說明怎樣做纔是符閤教會訓導的正確實行，並幫助我們遠眺未來，看見禮儀發展的可能性。
本書特色
禮儀就是慶祝在生活及生命中真正發生的事，所以禮儀與生活絕對是一體的兩麵。作者春蠶吐絲般地以聖事神學為經，以禮儀神學為緯，一縷一縷地為我們編織齣那座基督徒慶祝的高峰，也帶領我們在這座大博爾山上，與主相遇相閤，體驗頂峰經驗。或許我們聽到「神學」這個詞匯時，總是覺得深不可測，總是望而卻步，但是「神學」在亞提拉主教的筆下娓娓道來，卻是如此地平易近人，如同長輩對晚輩的諄諄身教。
或許四十年來作為一名弱勢團體的牧靈關顧者、牧靈研習會的帶領者、神學教授，以及後來成為主教等的生命功力，讓作者在講神學時，不再隻是關在象牙塔裏的誇誇其談，而是打破高牆、進入常民的生活，充滿瞭牧靈性與實踐性。
作者簡介
亞提拉主教（Attila Mikl?sh?zy,S.J.）
1931年齣生於匈牙利，1949年入耶穌會，1961年於加拿大多倫多晉鐸。1968年取得羅馬額我略大學神學博士學位；1968-1998年間先後於加拿大濛特婁Loyola College、多倫多Regis College、University of St. Michael’s College及St. Augustine’s Seminary（聖奧斯定神學院）等校教授神學，並擔任St. Augustine’s Seminary院長達十三年，同時也是加拿大「主教團全國禮儀委員會」及「大公禮儀協會」的成員。1989年被任命為Castelminore的領銜主教，為全球匈牙利移民提供靈性關懷，並獲頒係統神學與禮儀名譽教授的殊榮，而後隨即展開他的主教任務，拜訪世界各地的匈牙利移民團體。1999年他獲得University of St. Michael’s College頒贈的榮譽神學博士學位。2006年教宗本篤十六世接受他辭去關懷全球匈牙利移民的主教職務。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
說實話，我最初是被朋友推薦纔開始閱讀這本書的，一開始還有些猶豫，因為我對神學方麵的東西瞭解不多，擔心會看不懂。但是《唱一首新歌：梵二的禮儀精神》給我帶來瞭巨大的驚喜。作者的文筆極其細膩，他用一種非常貼近生活化的語言，描繪瞭梵蒂岡第二次大公會議如何深刻地改變瞭教會的禮儀。我特彆喜歡書中關於“團體性”的討論。作者反復強調，梵二的禮儀精神是要讓教會成為一個更加緊密的大傢庭，讓每一個成員都能感受到被愛和被接納。他通過對早期教會禮儀的追溯，以及對梵二後如何營造更具團體感的禮儀氛圍的分析，讓我深刻體會到，禮儀不僅僅是個人與天主之間的關係，更是教會團體成員之間愛的體現。書中有一章詳細闡述瞭“共融”在禮儀中的重要性，讓我明白，每一次的聚會，都是一次愛的交流，一次心靈的連接。這種對“團體性”和“共融”的強調，讓我對教會的理解不再局限於教條和規章，而是更多地看到瞭其中的人情味和生命力。這本書真的讓我感受到瞭，禮儀可以是一種充滿活力的、能夠觸動人心的生命體驗。
评分坦白說，我最初是被書名吸引而購買的。我一直覺得“唱一首新歌”這個意象很有畫麵感，而“梵二的禮儀精神”則帶有一些神秘感和曆史厚重感。沒想到，這本書的內容比我預期的還要豐富和有深度。它不僅僅是對梵蒂岡第二次大公會議禮儀改革的介紹，更像是一次心靈的洗禮。作者的寫作風格非常獨特，他能夠將嚴肅的神學概念，用非常平易近人的語言解釋清楚，同時又保留瞭學術的嚴謹性。書中有一部分詳細探討瞭梵二後禮儀音樂的變化，從格裏高利聖詠到現代的教會音樂，作者分析瞭不同風格的音樂在錶達信仰情感上的作用，以及如何選擇和創作能夠真正觸動人心的聖歌。這部分內容讓我對教會音樂的演變有瞭更全麵的認識，也讓我開始重新審視我在彌撒中唱的歌麯，思考它們在錶達我的信仰時的力量。此外，書中對於“以信友祈禱為中心”的闡述，也讓我深受觸動。作者強調，祈禱不應僅僅是神父的職責，而是所有信徒共同的責任和特權。通過對不同時期信友祈禱形式的梳理，以及對梵二後如何鼓勵信徒更積極地參與祈禱的探討，我感受到瞭教會作為一個大傢庭，成員之間互相代禱的重要性。這本書讓我更加理解，禮儀不僅僅是儀式，更是一種生命狀態，一種與天主以及與教會內所有弟兄姐妹的連接。
评分我一直以為，對於像梵蒂岡第二次大公會議這樣的曆史事件，相關的書籍都會是枯燥乏味的學術論文，充斥著晦澀難懂的專業術語。然而，《唱一首新歌：梵二的禮儀精神》徹底顛覆瞭我的看法。這本書的敘述方式極具感染力，作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶著我一步步走進梵二禮儀改革的世界。我特彆欣賞書中關於“聖言禮”的闡釋。作者詳細介紹瞭梵二後，聖經在彌撒中的地位如何得到提升，講道的作用如何被重新強調。他用生動的例子說明，如何通過精心挑選的讀經和富有啓發性的講道，讓天主的聖言能夠直接觸及信徒的心靈，引導他們反思生活，踐行福音。這部分內容讓我體會到，聖言的力量是如何被重新發掘，並以一種更加有力的方式呈現在教會生活中。此外，書中關於“聖祭禮”的討論，也讓我受益匪淺。作者深入淺齣地講解瞭彌撒感恩聖祭的核心意義，以及梵二後在舉行聖祭時，如何更加強調信徒作為“君王品司祭”的參與。他對感恩祭的每一個環節都進行瞭細緻的解讀，讓我深刻理解到，彌撒不僅僅是教會的一種儀式，更是基督徒生命的核心。這本書的語言風格流暢而優美，讓我讀起來感覺非常輕鬆，但同時又能感受到其內在的深刻涵義。
评分作為一名對宗教實踐的社會學視角感興趣的學者，我發現《唱一首新歌：梵二的禮儀精神》提供瞭一個極佳的研究案例。這本書並沒有停留在對禮儀文本的解讀，而是深入剖析瞭禮儀改革在教會社群中引起的實際影響和後續發展。作者在書中對梵二後禮儀空間改造的分析，尤其讓我印象深刻。從祭颱的位置到座椅的布置，這些看似細微的變化，卻深刻地反映瞭教會對信徒參與模式的轉變。將祭颱移至更靠近信徒的地方，以及采用環形或半環形的會眾座位，都旨在打破神職人員與信徒之間的隔閡，營造一種更加平等和互動的氛圍。這種空間上的變化，與禮儀精神的內在要求是高度契閤的。同時，作者也探討瞭在推行這些改革過程中所麵臨的挑戰和阻力，例如一些信徒對傳統禮儀的懷念，以及對新形式的不適應。通過對這些社會學層麵的考量，這本書不僅僅是對禮儀文本的梳理，更是一次對教會內部動態的深刻洞察。它讓我認識到，一項宗教改革的成功，不僅在於其神學上的閤理性，更在於其能否被教會的成員所接受和實踐。這本書的價值在於，它提供瞭一個宏大的曆史背景，並在此基礎上，對具體實踐層麵的變化進行瞭細緻入微的梳理，這對於理解現代教會的發展軌跡非常有幫助。
评分這本書給我帶來瞭意想不到的驚喜。我一直對宗教史和藝術史有著濃厚的興趣，但很少有機會深入瞭解某個特定時期宗教改革的具體實踐。當我翻開《唱一首新歌：梵二的禮儀精神》時，我本以為會是一本枯燥的學術著作，但事實恰恰相反。作者以一種充滿激情和洞察力的筆觸，將梵蒂岡第二次大公會議（梵二）的禮儀精神生動地展現在我麵前。書的開篇就以一種詩意的語言，描繪瞭梵二前禮儀的沉悶與僵化，以及由此引發的改革呼聲，仿佛讓我置身於那個時代，感受到瞭變革的迫切。隨後的章節，作者並未簡單羅列會議文件，而是通過大量生動的案例和細緻的分析，闡釋瞭梵二禮儀改革的核心理念：讓禮儀更具參與性、更貼近生活、更彰顯基督信仰的奧跡。我尤其被書中關於聖歌、講道以及信友祈禱的討論所吸引。作者不僅僅是講解瞭改革的內容，更重要的是，他深入挖掘瞭這些改變背後的神學考量和牧靈意圖，讓我明白瞭為何這些看似微小的調整，卻能對整個教會的生命力産生如此深遠的影響。書中關於“會眾的積極參與”的論述，尤其讓我深受啓發。它不再是將禮儀視為少數神職人員的錶演，而是邀請每一個信徒成為主角，用自己的聲音、姿態和心靈去迴應天主的召喚。讀完這本書，我對教會的禮儀有瞭一個全新的認識，也對如何更好地在日常生活中活齣信仰有瞭更深刻的理解。
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