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阅读救自己:50年学习的脚印

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出版者 出版社:天下文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2009/10/29
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-12-28

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图书描述

  在南京出生,在江南度过童年的高希均教授,一九四九年随父母来台。在艰困的环境中,一九五九年获得奖学金赴美读书,从此跨出了再学习的第一步,即本书的写作原点。

  本书是高教授多年来提倡阅读、传播进步观念,以及自述学习、为人、做事的文章结集,也兼及他对亲人、师友的忆念,对年轻一代殷殷的叮咛。

  七十篇短文概分为:卷一投入阅读;卷二亲近典范;卷三深耕大爱。处处可见一位具有远见的知识份子,兼具了温暖的心、冷静的脑,和无比的热情。

  他主张:世界上所有的文明社会,必然是一个爱阅读的社会。在新世纪人类越趋激烈的竞争中,有持久的能力学习得更快、更彻底,就是「阅读救自己」的根本。

作者简介

高希均

  在南京出生,在江南度过童年,一九四九年来台。先后在台北商职与中兴大学毕业,并获两校杰出校友奖。

  一九五九年赴美读书,一九六四年获密西根州立大学博士后,一直在威斯康辛大学(河城校区)执教,逾三十年。一九九八年后为该校名誉教授,并获威斯康辛州州长杰出服务奖。曾于一九七一年当选美国杰出教育家,一九七四年获威斯康辛大学杰出教授奖。一九九四年后为美国百人会成员。

  曾任国立台湾大学商学研究所讲座教授、海基会董事、国统会研究委员、行政院顾问及经济部顾问。近年又担任国立中兴大学知识经济讲座教授及国内外民间基金会董事。

  一九八○年代在台湾与王力行、张作锦创办《远见》杂志与「天下文化出版公司」。二○○二年又创办「小天下」少儿读物,现为「远见天下文化事业群」董事长及《哈佛商业评论》全球繁体中文版发行人,持续推动进步观念。二○○二年获行政院新闻局金鼎奖特别贡献奖。

  中文着作在台北出版的有二十余种,在大陆出版的有六种。

著者信息

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图书目录

序 阅读救自己

卷前
留学:从不归路到返乡路
两种美国,两种心情
人生的时钟正向东移
从读一流书、做一流人、到建一流社会

卷一 投入阅读
做一个读书人
抖落一身庸俗
挑好书读
造一座知识不夜城──读书不打烊
读书不能打折扣,买书呢?
有一点钱的时候
远离知识就是走近无知
做一个贪婪的购买者──把「赛伊法则」用在知识市场上
不做守财奴
「听君一席言」不如「手中一本书」
爱书如命──passion for Books
「学习」比「休闲」更引人入胜──对年轻朋友的叮咛
丝路归来──做一位终身学习者
新读书主义
熟读伟人传记培养格局──格局决定结局
在「学习的年代」不做「现代文盲」
值得尊敬的人
为历史留下纪录──天下文化出版传记、回忆录的用心
看书、选书、出书──心情总是一片蔚蓝
阅读,终身的承诺
文化产品的丰富,才是现代社会的骄傲
传播知识为己任
宽容与公正──金钟奖的入围与出局
疑中留情──引申美国的一句片语
孩子未来的竞争力
自求多福
把人做对──反「冷漠」的根本
软实力比脑袋,硬实力比口袋

卷二 亲近典范
李资政的嘱咐:要再努力—─追记母亲节那天的午餐
做什么「不」像什么──扩散中的台湾社会病态
改写中国懦弱历史的人──读《中国飞弹之父:钱学森》
教训要记取,仇恨要淡忘──张纯如写《被遗忘的大屠杀》
走在百元电脑前面的温世仁
专业、奉献、亲情──陈长文的「完美平衡」
怀念傅利曼教授的去世
耶鲁最会赚钱的「志工企业家」──史文逊投资长的故事
做一位出色的知识人──在台湾大学毕业典礼致词
如果田长霖出任北大校长──中国需要教育改革的先驱
台湾最缺的不是人才,是人品─—提议设立「国家人品奖」

卷三 深耕大爱
八张机票
吻别母亲
婚礼上的贺词
乡关何处
「新」台湾人改写台湾生命力的新剧本
虚心的自问自答
内行与外行
年轻一代
多重视价值,少计较价格
追求「简单」:「减」比「加」更重要
让台湾减少「开方现象」
不可取的「大爱」
「白吃午餐」三十年—─台湾唯有靠「V型选择」反败为胜
读《乐在工作》──「乐在工作」与「优质人生」
读《注意力经济》──用「注意力」做焦距
每枝枪都是对饥饿者的偷窃
最迫切需要的实力
听克鲁曼演讲看产官学整合
与北大师生分享现代观念
教育创出路、和平造活路—─与两岸产官学分享一些看法
见好收,见坏更要收
八个观念改善台湾
超越利润大山 攀登另一座责任大山
台湾企业与世界标准接轨
台湾的出路──以「软性实力」立足世界
礼义之邦,快乐之岛
看不见的新柏林墙
财富不需要留给子女──一位韩国留学生的回馈
台湾不垮,有你!

附录 高希均着作表

图书序言

新读书主义

不再为应付考试而读书;不再为应付就业而读书。

传统上,读书人有他们清高的情操,但是「读书」的动机,却蕴涵浓厚的功利色彩。

在今天升学主义与考试主义主宰一个人早年的命运时,读书、考试、就业,就变成了一个痛苦的三级跳。

当「读书」沦落到如此的工具化与世俗化时,怎么还可能有「读书乐」?从幼稚园到大学,在二十年的读书压力下,谁会不厌恶读书?

这正是今天台湾读书风气低落的一个根本原因。

﹁新读书主义﹂,所要提倡的不是消极地从「苦」读书中得到「新」乐趣,而是全面改变对读书的心态。不论自己已经就业或者还在求学,首先必须下定决心告诉自己:

不再为应付考试而读书;
不再为应付就业而读书。

减少了读书的强迫性,就增加了读书的宽广性。

进入社会,再用功的学生也会立刻发现:在本科学业上,书到用时方恨少;在其他知识上,书到用时更恨狭。

我们的大学教育中最欠缺的就是通识教育。因此一般大学生对本科以外的知识,从科学到人文,从艺术到宗教,都几乎是「功能性的文盲」。

「新读书主义」者,所追求的就是透过全方位的读书,使自己,使家人,使同事,使朋友成为一个全方位的现代人。

这是一个现代知识分子对自己,也是对自己所关怀的人的新要求。

读书是无法由他人代劳的。读书是要自己投入的。一旦养成了读书的习惯,就能自己体会到「三日不读书,面目可憎」的哲理。

爱读书的人,一定读过不少专业以外的闲书,一定读过不少看来没有实用价值的书。那些曾经拿过博士学位的首长,常见他们在高尔夫球场上挥桿、在宴会席上干杯、在公众场合上高歌,就是看不到他们在谈书。

让「新读书主义」者,来共同提倡,也更要身体力行:

自己再忙也要读书;
收入再少也要买书;
住处再挤也要藏书;
交情再浅也要送书。

我们也要告诉社会各界:
最庸俗的人是不读书的人;
最吝啬的人是不买书的人;
最可怜的人是与书无缘的人。 〈1993年11月〉

图书试读

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