权力、知识与批评史图像：《四库全书总目》「诗文评类」的文学思想【精】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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文本是一段压缩的历史，历史是一个延伸的文本。

　　《四库全书》馆臣阅读文本时，通过历史理解，释放文本被压缩的世界；馆臣述评文本时，通过〈提要〉书写，重新压缩历史。所有的历史理解，都不免介入现实生活的经验、期待与想像；被构筑的历史图像，应该是现实生活世界中的某种隐喻。

　　本书以《四库全书》纂修成果─《总目》为研究对象，以「诗文评类」为主要范围，探述《总目》的文学思想。至于观看《总目》的方式，就以权力、知识和文学批评史的关系为视角，捕捉瞬间流动的历史光影。

《文本的召唤：中古文学中的道德、修辞与审美》 作者： 王之翰 出版社： 盛世学林出版社 出版时间： 2023年10月 ISBN： 978-7-5676-8901-2 图书定价： 88.00元 --- 内容简介 本书深入考察了中国中古时期（魏晋南北朝至唐宋）文学批评与创作实践中，道德伦理、修辞技巧与审美范式相互交织的复杂图景。在这一漫长的历史阶段，文学被置于社会文化结构的核心，其功能的界定和价值的衡量标准，始终围绕着“道”（道德教化）与“文”（艺术表现）的张力展开。本书试图超越传统上将道德和艺术割裂研究的局限，重新审视文学文本在特定历史语境下所承担的文化使命。 全书分为上下两编，共八个章节，以严谨的史料梳理和精细的文本解读为基础，构建了一个多维度的中古文学思想体系。 上编：道教之辨与文体演变 上编聚焦于中古文学思潮中的伦理维度，探讨了文学作为社会媒介的功能及其与政治伦理的紧密关联。 第一章：汉魏之际“文以载道”的重塑 本章考察了建安文学兴起前后，文人阶层对传统儒家“文”与“道”关系的再思考。重点分析了曹丕《典论·论文》中对文学自觉性的初步肯定，以及在乱世中，文学承载政治理想与个人情怀的复杂心态。探讨了建安风骨的形成，如何平衡了对现实的批判性叙事与对个人精神自由的追求。 第二章：玄学思潮下的文学转向与“言意”之争 本章细致梳理了魏晋玄学（特别是竹林七贤及王弼、郭象学说）对文学观念的深刻影响。玄学强调对“言”的超越性，引发了关于语言极限与表达深度的本体论思考。通过对山涛、嵇康、阮籍等人的诗文进行分析，揭示了文学如何从明确的道德说教转向对“不言之言”和“自然本真”的模拟与探求。 第三章：永明声律说的兴起与“格律化”的审美自觉 本章将目光投向永明年间，重点剖析了刘勰、沈约等人对文学形式的精细化建构。详细阐释了声律说的理论框架及其在近体诗形成过程中的关键作用。这一时期的研究不仅关注文学的内容，更首次将音韵、平仄作为独立于意义之外的审美要素提上理论高度，标志着文学批评进入了形式分析的成熟阶段。 第四章：六朝志怪、志人小说中的世俗伦理映射 本章拓宽了研究视野，探究了魏晋南北朝时期志怪与志人笔记的文学价值。这些作品虽然常被视为“小道”，但它们是观察士人群体日常生活、社会风俗以及潜意识中道德判断的重要窗口。分析了其中人鬼情缘、因果报应等叙事模式如何构建了一套区别于主流儒家体系的世俗伦理谱系。 下编：唐宋转型中的审美范式与批评实践 下编聚焦于唐宋时期，文学批评在继承前代成果的基础上，如何应对新的社会结构变化与文人主体意识的觉醒，形成更为多元的审美标准。 第五章：初唐诗歌中的“初学”与“格调”之争 本章考察了初唐诗坛，特别是“初学”派与“格调”派之间的论战。论战的核心是如何看待前代经典的继承与创新。分析了陈子昂的复古主张如何成为一种带有强烈时代精神的文化矫正，以及其对唐诗精神品格的奠基作用。 第六章：盛唐气象与李、杜诗歌中的“人境”哲学 本章集中探讨盛唐文学的巅峰状态，并引入“人境”概念，用以描述诗人在宏大宇宙观与个体生命体验之间的平衡。通过对李白诗歌中浪漫的“仙气”与杜甫诗歌中沉郁的“人道”进行对比分析，阐明了唐代诗歌如何通过对“盛世气象”的个体化表达，实现了艺术表现力的极致。 第七章：中晚唐的“文笔之辨”与韩愈、柳宗元的文学革新 本章深入分析了唐代古文运动的本质。这场运动不仅是散文形式的复兴，更是对六朝以来唯美主义的一种强烈反拨。探讨了韩愈“文以载道”的全新阐释，强调了文章的“气”与“法”在确立士人主体性中的作用，以及柳宗元在山水游记中对个体情感与自然哲思的融合。 第八章：宋代文学批评中的“理趣”与“情韵” 本章收束于宋代，审视了宋代理学兴起对文学批评产生的深远影响。分析了欧阳修、苏轼等人对唐人作品的重新评价，特别是“理趣”之辩如何影响了诗歌评价的标准。阐述了宋代士大夫如何试图将“天理”与“人情”在文学中进行调和，从而形成一种内敛而蕴藉的审美取向，为后世文学批评提供了新的参照系。 --- 本书特色 1. 跨越断代的系统梳理： 本书不局限于某一特定的朝代或流派，而是以“道-文-艺”的互动为主线，构建了中古文学思想的连续性谱系。 2. 多重维度考量： 整合了政治哲学、宗教思潮（玄学、佛学）、语言学（声律说）和文学批评史，展现了中古文学思想的广阔背景。 3. 文本的精微解读： 选取了大量被反复引用但解读略显固化的经典文本，力求提出新的阐释角度，尤其关注边缘文本的补充价值。 4. 强调“批评实践”： 将理论思辨与实际的文人创作及批评实践紧密结合，论证了理论如何指导甚至反作用于创作。 本书适合从事中国古典文学、中国思想史、艺术哲学研究的学者、研究生，以及对中古时期文学思潮变迁感兴趣的普通读者。 ---

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的兴趣，很大程度上源于其对《四库全书总目》的关注。这部书目本身就是一个巨大的知识工程，而其中“诗文评类”更是文学研究者不可忽视的宝藏。我一直在思考，在那个时代，文学批评是如何与社会、政治、文化紧密联系在一起的。作者在书中探讨“权力、知识与批评史图像”，这三个关键词无疑是解读古代文学批评的关键。我希望作者能够深入挖掘《四库全书总目》中的批评文本，分析它们是如何受到当时政治权力结构的影响，哪些评论具有官方色彩，又有哪些可能暗含着不同于主流的声音。同时，对于“知识”的呈现，我也充满好奇。在编纂《四库全书总目》的过程中，有哪些文学知识被纳入，哪些被排除？这种知识的选择和建构，本身就是一种权力的体现。我期待这本书能够呈现出一种多维度、深层次的解读，让我们看到古代文学批评并非孤立存在，而是与当时的社会语境、权力结构、知识体系相互作用、相互塑造的复杂过程。

评分☆☆☆☆☆

这部书名《权力、知识与批评史图像：《四库全书总目》「诗文评类」的文学思想【精】》光是读起来就让人感觉分量十足，尤其是“批评史图像”这个概念，让我想象力得到了极大的激发。我一直认为，阅读古代的文学批评，不仅仅是看它怎么评价一首诗、一篇文章，更重要的是去理解那个时代的文化语境，以及知识分子是如何在特定的社会结构中进行思想表达和价值判断的。这本书如果能将《四库全书总目》中的“诗文评类”部分，梳理成一幅幅关于古代文学批评的“图像”，那将是多么富有视觉冲击力和思想深度的呈现啊！我希望作者能够详细地解析这些“图像”，揭示其中蕴含的文学思想，例如在当时，什么是被认为是“好”的文学，评价的标准又是什么？这些标准又是如何受到“权力”的影响，或者说，如何为“权力”服务？同时，“知识”在这里扮演着怎样的角色？是作为批评的工具，还是作为被批评的对象？我非常期待这本书能够带我进入一个更加立体、更加生动的古代文学批评世界，让我看到那些历史沉淀下来的批评声音背后，所蕴含的丰富信息。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名——《权力、知识与批评史图像：《四库全书总目》「诗文评类」的文学思想【精】》——乍一看就充满了学术的厚重感，尤其是“批评史图像”这个表述，引起了我极大的好奇。我一直觉得，历史上的文学批评，不仅仅是简单的文本鉴赏，更是特定时代知识分子精神风貌和社会意识的折射。如果能将《四库全书总目》“诗文评类”中的大量批评语录，梳理并呈现出“图像”一般的体系，那无疑是一项极其宏大的学术工程。我希望作者能通过对这些“图像”的分析，深入剖析其中所蕴含的文学思想，比如当时对于“文”与“道”的理解，对于“诗言志”的阐释，以及不同流派的批评主张。更重要的是，我想知道这些文学思想是如何与当时的“权力”结构相互作用的。某些批评是否受到了官方的褒奖或压制？“知识”在其中又扮演了什么角色？是作为批评的资本，还是作为被批评的对象？我期待这本书能够带我深入理解古代文学批评的复杂性，看到它并非孤立存在，而是与权力、知识、社会文化相互交织的动态过程。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我第一反应就是它绝对不是那种轻松读物，而是需要静下心来，细细品味的学术专著。书名里的“图像”二字尤其吸引我，它暗示了作者并非只是梳理文献，而是试图构建一个关于古代文学批评的视觉化、体系化的认识。我很想知道，作者是如何从《四库全书总目》的“诗文评类”中“提取”出这些“图像”的。是数据分析，还是文本解读？是宏观的趋势勾勒，还是微观的案例剖析？再者，“文学思想”这一块，我特别好奇作者会挖掘出哪些具体的思想脉络。是关于文以载道，还是纯粹的艺术追求？是强调形式技巧，还是注重情感表达？不同的时代、不同的文人，对文学的理解定有差异，而《四库全书总目》作为一个集大成者，其“诗文评类”应该能反映出当时学界对这些问题的普遍看法。如果这本书能将这些零散的观点梳理成清晰的文学思想体系，并且能够展示出这些思想是如何在权力、知识的框架下被塑造和传播的，那将是一场智识上的盛宴，让我对中国古代文学批评有了更系统、更深入的认识。

评分☆☆☆☆☆

这部书名《权力、知识与批评史图像：《四库全书总目》「诗文评类」的文学思想【精】》光是看名字就觉得内容一定极其厚重。我一直对古代文人的批评精神很感兴趣，尤其是像《四库全书总目》这种官方编纂的大型文献，其中“诗文评类”部分一定蕴含着当时的文学评价标准、审美取向，乃至更深层的社会文化逻辑。我常常在想，这些批评，究竟是纯粹的学术探讨，还是在特定历史语境下，知识分子与权力之间微妙博弈的体现？这本书如果能深入剖析这些“批评史图像”，揭示其背后隐藏的权力运作机制，比如那些被赞扬的作品为何能获得青睐，又有哪些声音可能因此被压制，那将是极具启发性的。更何况，“知识”二字也让我充满期待，作者是否会探讨在编纂《四库全书总目》的过程中，哪些知识被视为“正统”，哪些又被边缘化？这种知识的筛选和建构过程，本身就是一种权力的体现。我希望这本书能够像剥洋葱一样，层层深入，让我们看到古代文学批评背后那复杂交织的权力、知识与社会意识形态，而不仅仅是停留在文本的表面分析。