本书立足于「道教」主体性而展开「道教道德经学」的研究。此课题主要有两个发展方向:一、《道德经》注疏学。二、以《道德经》为核心所整合而成之经教系统—「太玄部」经群。前者偏向道教思想、教义,特别是「重玄」概念与相关议题之阐述。后者探讨《道德经》变成「道教」制度性传承的「圣典」,而与「太玄部」经群在道教内部传授的实况。涉及「太玄部」授度制度的问题,包括传授仪式、教阶法位的授予,乃至「太玄部」经群的内容、修行与实际运用等面向。
透过比较,可见玄学之世间理性与道教的宗教信仰泾渭分明。道教对于「圣者」与「圣典」的「神圣性」崇拜,「老子」与《道德经》足为典范。南北朝时期,整合成型的「道教」确立《道德经》的「圣典」地位。所以东晋南北朝道教史,对于《道德经》而言,可说是一条借着注解《道德经》与建立制度化的「太玄部」之双轨铺成的「迈向圣典之路」。
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