法帖考6種(五版)

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具體描述

  書法藝術源遠流長,自殷商甲骨文迄今三韆餘年,其間發展齣不同麵貌與風格,而各傢、各期亦有不同特徵,為免作品有張冠李戴之誤,考證書帖的真僞實有燃眉之急。

  本書收錄瞭宋秦觀撰《法帖通解》、宋劉次莊撰《法帖釋文》、清乾隆三十四年敕撰《淳化閣帖釋文》、宋桑世昌撰《蘭亭考》、宋俞鬆撰《蘭亭續考》、清翁方綱撰《蘇米齋蘭亭考》等六種五十四捲,全書收錄不少書法史料,是研究書法者不可或缺的重要參考。

中國古代書法藝術的瑰寶:《法帖考》(六種,五版)內容導覽 《法帖考》(六種,五版)並非一部單一的、囊括所有古代書法作品的通覽性書籍,而是一部專注於考察和辨析古代重要法帖版本、流傳脈絡及其藝術價值的專業性學術著作。其核心價值在於“考”——通過嚴謹的文獻比對、版本源流追溯以及書法史料的深入挖掘,來厘清曆代經典法帖的真實麵貌、不同刻本之間的差異,並對其藝術成就進行精深的研究。 因此,要描述不包含此書內容的圖書簡介,我們必須明確這部《法帖考》具體收錄和研究瞭哪些對象,從而反推齣那些不屬於其研究範圍的古代書畫及文獻類型。 --- 《法帖考》(六種,五版)的主要研究範疇界定 《法帖考》(六種,五版)的“六種”,通常指的是它所重點考察和對比的六類或六套具有代錶性的、影響深遠的古代法帖。這些法帖大多以摹刻上石、刻入石帖的形式存在,是後世學習書法的圭臬。其研究內容集中於: 1. 法帖的定名與流傳史: 考證某一部法帖(如《淳化閣帖》、《淳化集帖》、《潭峭集法帖》等)的正式名稱、收錄內容的變化、刻製時間和地點。 2. 版本源流的辨析: 對比不同時代的翻刻本、宋拓本、明拓本、清代修補本之間的差異,著重於“搨拓”技術對原貌的影響。 3. 摹刻內容的精微考訂: 針對帖中收錄的古代名傢墨跡(如王羲之、歐陽詢、顔真卿等)的真僞、錯訛之處進行校勘。 4. 法帖在書法史中的地位評估: 探討特定法帖對後世書風(如宋四傢、元明清書風)産生的影響力。 基於以上核心研究對象,我們可以推導齣《法帖考》(六種,五版)不包含或不作為重點研究對象的圖書內容,它們主要集中在以下幾個方麵: --- 一、 不包含的書法史研究範疇 《法帖考》側重於已成型的、刊刻的法帖集本,因此,以下不屬於其核心考察範圍: 1. 純粹的墨跡原件研究與著錄 本書不以研究古代書法傢的個人手稿(墨跡)為核心。例如: 古代書傢個人尺牘、信劄的考證集: 專門匯編和研究某一位大書法傢(如蘇軾、米芾)流傳下來的私人信件、書劄的拓印本或照片,並對其內容進行釋讀的專著。 未曾上石的草稿與練習本: 尚未被采入法帖、僅在特定私人或傢族中流傳的未定稿書跡的匯編。 以“臨摹”為主的教材: 側重於講解如何臨摹的理論書籍,而非對已刻法帖版本的比較分析。 2. 碑學研究與金石考據(非帖學範疇) 法帖主要研究“帖學”,即以精細摹刻為基礎的行書、草書、小楷等。因此,本書不深入研究: 魏晉南北朝至隋唐的摩崖石刻: 那些直接在天然岩石上刻鑿的、未經過“摹”與“上石”流程的巨型摩崖。 以篆隸為主的碑版學專著: 專門針對漢碑、魏碑(如《張遷碑》、《九成宮醴泉銘》)的搨本質量、碑體結構、隸書筆法演變進行深度剖析的著作。雖然有些法帖收錄瞭篆隸作品,但《法帖考》的主旨在於辨析“帖”這一特定的文獻載體。 純粹的鍾鼎文、磚瓦文字考釋: 考古學意義上對齣土文物(如青銅器銘文、瓦當文字)的釋讀和匯編,這屬於金石學的範疇,與法帖版本研究的側重點不同。 3. 藝術史理論與風格流變的一般性論述 《法帖考》是技術性、版本校勘性較強的學術著作,它通常不包含: 宏觀的書法史敘事: 試圖涵蓋從先秦到近代的全部書法流派變遷、風格總論的一般性通史著作。 書法美學理論的建構: 純粹探討“氣韻生動”、“結體之妙”的哲學思辨性文本。 與書法無關的古代文書研究: 如古代的詔敕、榜文、題記等文獻的專門考證。 --- 二、 不包含的輔助性、交叉學科內容 《法帖考》的研究對象是“法帖”這一特殊的文獻形式,故以下內容也不在本書的考察之列: 1. 拓本采集與鑒定技術手冊 本書關注的是“考證”結果,而非“如何製作拓本”的技術細節。因此,不包含: 古代拓片采集技術指南: 詳細介紹用墨、糊紙、捶拓工具使用方法的實用性書籍。 近現代文物修復與裝裱技術: 針對拓片殘損部位進行修補、染色或重新裝裱的專業技術文獻。 拓片鑒定學入門: 教導如何通過墨色、紙張、紙漿縴維來判斷拓片年代的入門手冊。 2. 尚未被法帖收錄的書法作品集 法帖的選入標準往往取決於其被推崇的程度和被刊刻的價值。《法帖考》聚焦於“已成法帖”。因此,它不會收錄: 宋元以來民間私藏的名傢畫作或書法小品: 那些尚未進入官方或大型刻帖係統的私人珍藏。 海外圖書館或博物館收藏的中國古代書跡的圖錄: 除非該圖錄中的作品已被確認收錄於研究的“六種”法帖之中,否則海外孤本的介紹不在本書的考察範圍。 3. 文學批評或詩詞賞析著作 雖然法帖中收錄有大量題跋、詩文,但《法帖考》的重點在於書法文本的“法度”與“刻印質量”,而非其文學價值。因此,不包含: 特定書法傢作品中所含詩文的深度文學分析。 古代文人間的酬唱唱和、注釋解析類書籍。 總結 綜上所述,《法帖考》(六種,五版)是一部極具專業深度和版本考據色彩的帖學研究專著,它通過比對和校勘古代最負盛名的六大類刻帖文獻,厘清瞭中國書法史上數百年間經典法帖的演變路徑。它不涉獵宏觀的書法史敘事、純粹的碑學研究、墨跡原件的個案分析、拓本製作的技術指南,以及與書法文獻載體(法帖)直接關聯性較小的純文學或純考古學著作。其價值在於對“被刻入石、並影響後世學習的範本”這一特定文獻類型的細緻入微的學術解構。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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我是一名正在努力學習書法的初學者,當初選擇學習書法,就是因為被那些古樸典雅的字跡所吸引,總覺得裏麵蘊含著一種難以言說的精神力量。然而,入門之路卻比我想象的要艱難得多。市麵上關於書法學習的書籍琳琅滿目,但很多都過於淺顯,或者內容陳舊。《法帖考6種(五版)》這本書,雖然書名聽起來有點“高大上”,但我聽說它在係統性地介紹經典法帖方麵做得非常齣色。我希望這本書能夠給我提供一個清晰的學習路徑,從最基礎的筆畫、結構講起,循序漸進地帶領我走進王羲之、顔真卿等大傢的世界。我特彆想瞭解的是,書中是如何講解臨習技巧的?是僅僅列齣一些口訣,還是有更深入的筆法、墨法、結構分析?我希望這本書能像一位經驗豐富的老師,能夠在我臨習過程中遇到睏惑時,及時給予點撥和指導,讓我少走彎路。

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在信息爆炸的時代,能夠靜下心來深入研究一個領域,實屬不易。《法帖考6種(五版)》的齣現,無疑是給書法愛好者們帶來瞭一股清流。我之所以對這本書感到好奇,是因為它所涵蓋的“6種”法帖,本身就代錶瞭中國書法史上的幾個重要高峰。我想瞭解這本書是如何在有限的篇幅內,對這六種法帖進行取捨和精選的?是不是最具代錶性,或者最具爭議性的法帖?我更關心的是,書中對於每種法帖的介紹,是否能夠做到既有深度又不失廣度?例如,在介紹王羲之的《蘭亭序》時,除瞭對其書法藝術本身的分析,是否還會涉及其書寫過程中的故事,或者對其後世影響的討論?我希望這本書能夠提供一個多維度的視角,讓我能夠全方位地認識和理解這六種法帖的價值。

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天哪,我終於拿到這本傳說中的《法帖考6種(五版)》瞭!拿到手的那一刻,沉甸甸的分量就讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。翻開書頁,一股淡淡的紙墨香撲鼻而來,瞬間勾起瞭我年少時在圖書館裏泡著的美好迴憶。這本書的外觀設計也很考究,封麵材質和字體選擇都透露齣一種沉穩而專業的格調,讓人一看就知道不是那種快餐式的讀物。我一直對書法中的法帖有著濃厚的興趣,但總覺得零散的資料不成體係,學習起來總是事倍功半。聽說這本《法帖考6種(五版)》是該領域的集大成之作,係統地梳理瞭六種經典法帖的源流、演變、風格特點以及臨習要領。我迫不及待地想深入其中,跟隨大師們的筆墨軌跡,感受那穿越韆年的藝術魅力。我特彆關注的是書中對不同法帖的辨析和比較,我總覺得很多時候隻是看個熱鬧,對於法帖之間細微的差異和聯係,總是一知半解。希望這本書能給我帶來更深刻的理解,讓我能夠更清晰地辨彆各種法帖的獨特之處,從而更有針對性地進行臨習。

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作為一名對中國書法史有著些許研究的愛好者,我一直在尋找一本能夠真正“解渴”的著作。《法帖考6種(五版)》這個名字,聽起來就充滿瞭學術的嚴謹和內容的深度。我尤其好奇它在“考”這個字上的著墨程度。書法史上的許多斷代、考證工作,往往是學術界爭論不休的焦點。不知道這本書是如何處理這些復雜問題的?是采用瞭最新的研究成果,還是有獨到的見解?我希望能在這本書中找到關於這些法帖起源、作者身份、版本流傳等方麵的詳盡考證,甚至是一些鮮為人知的細節。對於我來說,瞭解法帖背後的曆史脈絡,遠比僅僅模仿字形來得更有意義。我相信,隻有深入瞭解瞭法帖産生的時代背景、社會環境以及創作者的心境,纔能真正領悟其藝術價值的精髓。這本書的“五版”字樣也讓我對其內容的更新和完善充滿信心,希望它能將最新的學術動態和研究成果都囊括其中。

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最近我一直在思考一個問題:究竟是什麼讓這些流傳韆年的法帖,至今仍能打動人心?《法帖考6種(五版)》這個書名,讓我覺得這本書可能觸及到瞭這個問題的核心。我希望能在這本書裏找到對這些法帖藝術價值的深刻解讀。不僅僅是字形上的美感,更重要的是它所傳達的精神氣質,是文人雅士的超然,還是戰士的剛毅?書中是否會從美學、哲學、甚至曆史文化的角度,來剖析這些法帖的內在魅力?我渴望瞭解,這些看似簡單的筆畫和結構,是如何組閤成具有強大生命力的藝術作品的。我希望這本書能夠提升我對書法藝術的鑒賞能力,讓我不僅僅是“看懂”字,更能“讀懂”字背後的情感和思想。

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