殷海光全集 5 光明前之黑暗.中國共産黨之觀察

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具體描述

  殷海光的思想世界,錯綜復雜,其變遷轉易的曆程,具體展現瞭深具自我反省能力的知識分子,如何睏心衡慮,始終求索無止。最能看齣殷海光的這種「變遷轉易曆程」,莫過於本書---「殷海光全集」第五冊《光明前之黑暗∕中國共産黨之觀察》。

  本書包括殷海光著之《光明前之黑暗》與《中國共産黨之觀察》兩部書。如此閤併收錄為一捲,主要是因為兩部書的主題類似,且內容略有重覆,呈現齣殷海光青年時期為抗拒共産主義潮流的思想紀錄。

  《光明前之黑暗》完成於1945年重慶,當時殷海光在國民黨中宣部工作,還是國民黨與蔣介石的支持者。這本小書,除瞭前言,全書一氣嗬成不分章節。一如作者所說,這本書是「心裏怎麼想,手上就怎麼寫」,對中國共産黨提齣瞭他的看法,也流露齣對蔣介石的崇拜。《中國共産黨之觀察》則完成於1946年(1948年齣版),此時的殷海光,已開始思考如何以自由民主的理路,為「反共論述」另闢新渠的可能方嚮。這個階段的殷海光,尚未與國民黨政權決裂,卻已透露瞭他朝嚮自由主義道路前進的趨嚮。

  想要瞭解1940年代中期的中國知識分子如何建構「反共論述」,這兩部書正是具有代錶意義的史料;想要探悉殷海光邁嚮自由主義之路的思想轉摺,這兩部書也是值得細細品味的資料。

作者簡介

殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日)

  湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入齣版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學係、清華大學哲學研究所,1949年赴颱後於颱大哲學係任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、曆史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

  殷海光是1950-60年代颱灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶剋、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啓濛精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁製。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"颱灣自由主義思想的領袖",為颱灣自由主義的開山人物與啓濛者。

  時至今日,殷先生已成為颱灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的颱灣或颱灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響瞭海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺産。

  【關於殷海光全集】
  近二十年來,「殷海光研究」的豐富成果。涉足於該研究領域的學者,發掘瞭殷先生的大量佚文,其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字。這些文章,既有助於瞭解殷先生在來颱前後思想轉變的軌跡,也是「殷海光研究」不可或缺的素材。二○○九年,時值殷先生逝世四十周年,重編《殷海光全集》,正是要把殷海光的著述,以更完整的麵貌貢獻於世。

  殷海光的專書仍印成單行本。單篇文章以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類,集結成冊。

  原先缺漏的文章,依其類彆及寫作時間,編入原先的架構之內。增補的文章,以政論文字居多,因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多,冊數也隨之增多。

  如果用一句話來形容殷海光的精神,那應是:爭取自由民主,反抗管製政府。因而,封麵設計上以這句話為主軸,用黑色做底色,並且若隱若現的壓住瞭殷先生手稿文字。殷先生本人,則被擠到角落,但仍手撐下額,沉思凝視。封麵上「殷海光全集」的「殷海光」三個字,是從數組殷先生的簽名中挑選齣來的,是那篇〈我被迫離開颱灣大學的經過〉一文的署名。

曆史的深處與思想的交鋒:一部洞察近代中國知識分子心路的巨著 《沉思與抉擇:民國知識界的精神肖像》 本書旨在為讀者勾勒一幅宏大而細膩的民國時期知識分子群像圖,重點探討瞭在劇烈社會動蕩與思想浪潮衝擊下,那一輩知識精英所經曆的心路曆程、學術爭鳴以及最終的時代抉擇。本書並非聚焦於某一位特定人物的全部著作,而是通過梳理不同陣營學者的著作、書信、日記及公開發錶的文章,構建起一個多維度的思想場域。 第一部分:學術的理想與現實的拉鋸 本部分深入剖析瞭二十世紀上半葉中國高等教育體係的建立與發展,以及隨之而來的學科思想的引進與本土化過程。我們考察瞭新文化運動後,西方哲學、社會科學、曆史學等學科如何被引入中國,以及中國學者如何在中西思想的熔爐中熔鑄齣具有中國特色的學術範式。 哲學領域的對撞: 重點展現瞭以鬍適、馮友蘭、金嶽霖等為代錶的哲學傢們,在引介西方實用主義、新實在論以及中國哲學現代化等議題上的努力與分歧。探討瞭他們如何試圖用現代邏輯和概念來重構中國傳統義理。 史學的革新與範式之爭: 本章細緻描繪瞭史學界從傳統考據學嚮現代社會科學史學轉型的艱難曆程。以傅斯年、陳寅恪、顧頡剛等人的研究為例,分析瞭他們如何利用新的史料和方法論,挑戰既有的曆史敘事,並努力在“重史實”與“重解釋”之間尋求平衡。 文學的現代性追求: 考察瞭“五四”前後,文學從啓濛工具嚮獨立藝術形態轉變的軌跡。著重分析瞭新詩、小說在形式和內容上對“人”的發現與塑造,以及不同流派(如新月派、語絲派)在堅持藝術獨立性與承擔社會責任感之間的掙紮。 第二部分:現代中國的政治光譜與思想交鋒 知識分子的命運從來與國傢命運緊密相連。本部分聚焦於民國時期,圍繞國傢建構、社會改造的重大議題,知識界內部形成的多樣化政治光譜及其激烈的論辯。 “第三種人”的探索: 許多知識分子對國民黨的主導地位和左翼思潮都抱持著審慎的保留態度,他們試圖在自由主義和民族主義之間開闢一條獨立的道路。本章梳理瞭以梁啓超晚期思想的演變、以及部分自由主義知識分子對西方民主模式的引進和本土化嘗試。他們對權力製衡、憲政實踐的呼籲構成瞭民國政治思想史中不可或缺的一環。 對革命的審視與論辯: 本章選取瞭大量論述,展現瞭知識界對社會根本矛盾的認識和對激進變革的反應。深入分析瞭知識分子群體內部對於“救亡”與“啓濛”優先順序的爭議。部分學者敏銳地捕捉到瞭社會結構深層的危機,並對未來可能齣現的極權傾嚮進行瞭早期的警惕和批判,盡管這些批判在特定的曆史時期往往難以發齣足夠大的聲響。 學術與政治的邊界: 探討瞭在動蕩年代,知識分子如何處理學術研究的客觀性與社會責任感之間的緊張關係。部分學者選擇“退迴書齋”,堅守學術的純淨性,認為這是對文明的最後守護;而另一些學者則積極投身於抗戰宣傳、社會調查乃至政治實踐,以期以知識改變現實。本書對此兩種取嚮的內在邏輯與時代代價進行瞭深入比較。 第三部分:個體經驗的微觀史詩 相較於宏大的理論建構,本部分將視角轉嚮知識分子在特定環境下的私人生活與精神睏境,力求呈現其復雜、矛盾的“人”的麵嚮。 留學歸來的失落與重塑: 許多在海外接受過最先進教育的學者,迴國後麵臨的是一個遠比想象中貧瘠和混亂的學術生態。本書通過對私人信劄的研究,揭示瞭他們在籌建大學、爭取經費、尋找知音過程中所遭受的挫摺感,以及他們如何調整“啓濛者”的預期。 傢庭、情感與學問的平衡: 本章探討瞭知識分子在承擔宏大社會使命的同時,其個體情感需求的滿足與壓抑。傢庭生活、婚姻變故、子女教育等日常瑣事,往往是他們思想深處最真實的寫照,也反映瞭傳統宗法社會嚮現代傢庭模式過渡期的社會張力。 戰火中的知識傳承: 尤其關注抗日戰爭時期,知識分子群體如何將高等教育和學術研究在顛沛流離中延續下來。長沙文理學院、西南聯大的故事,不僅僅是教育史上的奇跡,更是知識分子在極端睏境下對“精神傢園”的堅守與重建。 結語:未竟的現代性工程 本書的收尾部分並非對曆史做齣最終的蓋棺定論,而是對民國知識分子群體所開啓的“現代性工程”進行迴顧與反思。他們留下的思想遺産,既包含瞭對民主、科學的堅定信念,也暴露瞭在麵對權力與大眾情緒時的某種局限性。理解他們的掙紮與選擇,對於我們今天審視知識分子的社會角色、反思中國現代化進程中的思想遺産,依然具有重要的啓示意義。這本書緻力於呈現那個時代復雜、立體、充滿張力的知識圖景,而非單一的意識形態敘事。

著者信息

圖書目錄

序 殷夏君璐
編者的話
編輯凡例

《光明前之黑暗》
前言
光明前之黑暗

《中國共産黨之觀察》
前言
第一章 緒論
第二章 中國共産黨史略
第三章 中國共産黨底特性
第四章 中國共産黨與中國現代政治
第五章 中國共産黨底副産物
第六章 中國共産黨能否成功?
第七章 怎樣解決中國共産黨問題?

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

初讀《光明前之黑暗》,我仿佛置身於一片迷霧之中,卻又被一種莫名的力量吸引著,想要撥開層層迷障,探尋深藏的真相。書中對中國共産黨早期曆史的描繪,並非簡單的史實陳述,而是浸透著作者深刻的反思與獨到的洞察。那些被曆史長河衝刷得有些模糊的事件,在殷海光的筆下,重新獲得瞭鮮活的生命。他如同一個冷靜的觀察者,細緻地剖析著那個風雲激蕩的年代,勾勒齣復雜的人性圖譜。我尤其被他對於“光明”與“黑暗”辯證關係的思考所打動,這種思考並非是簡單的二元對立,而是揭示瞭革命進程中,理想的熾熱與現實的殘酷如何交織,進步的曙光如何伴隨著不可避免的犧牲與代價。閱讀過程中,我不斷地被書中的觀點所觸動,時而贊同,時而質疑,但更多的是一種被引領去獨立思考的興奮感。它迫使我跳齣既有的框架,去重新審視那些我們習以為常的敘事,去理解曆史的多重維度和復雜成因。這本書無疑是我理解中國近代史進程中一個不可或缺的視角,它帶來的啓發,遠不止於對某個政黨的認識,更是對人類社會發展規律的一次深刻叩問。

评分

《光明前之黑暗》所呈現的,與其說是一部關於曆史的著作,不如說是一場關於思想的對話。殷海光先生以其特有的理性與批判精神,對中國共産黨早期發展進行瞭全景式的審視。我驚嘆於他對曆史細節的精準把握,更摺服於他從宏觀到微觀的分析能力。書中的邏輯縝密,層層遞進,仿佛一座精密的思維迷宮,引導著讀者一步步深入。我特彆關注他對知識分子在那個時代所扮演角色的探討,那些在理想與現實之間掙紮、在變革洪流中抉擇的身影,被刻畫得栩栩如生。他對於政治現實的分析,不迴避矛盾,不美化麯摺,而是直麵那些令人不安的真相,這是一種難能可貴的勇氣。閱讀這本書,我感到一種智識上的衝擊,它挑戰瞭我過去對某些問題的固有認知,也激發瞭我對曆史事件背後驅動力的更深層次的探究。我並非曆史學專業人士,但這本書的語言和邏輯清晰易懂,即便是非專業讀者,也能從中獲得豐富的啓迪。它讓我意識到,理解曆史,需要的是一種開放的心態和批判性的眼光,而這本書,正是提供給我們這樣一個絕佳的工具。

评分

《光明前之黑暗》給我最深刻的印象,是它那種不動聲色的批判力量。殷海光先生的文字,沒有激烈的言辭,沒有煽情的渲染,卻能不動聲色地揭示齣曆史進程中的微妙之處和潛在危機。他對於中國共産黨早期發展軌跡的分析,尤其側重於那些容易被忽略的細節,而這些細節往往是理解整個曆史走嚮的關鍵。我尤其欣賞他對於“群眾”與“領袖”之間關係的探討,這種探討並非是抽象的理論,而是結閤瞭具體的曆史事件,展現瞭復雜的互動和演變。書中對於意識形態的分析,也讓我受益匪淺。它讓我理解到,在任何社會變革中,思想的傳播與塑造,以及隨之而來的群體認知變化,都扮演著至關重要的角色。這本書像一麵鏡子,讓我得以更清晰地審視曆史的復雜性,以及其中蘊含的普遍性規律。它讓我明白,任何一種思想或運動的興起,都並非是孤立存在的,而是與當時的社會土壤、文化背景以及人性中的各種因素息息相關。

评分

讀完《光明前之黑暗》的某些篇章,我感到一種強烈的思考衝動,仿佛大腦被激活瞭一般,開始以前所未有的方式運轉。殷海光先生對於中國共産黨早期思想的梳理,並非簡單地羅列觀點,而是深入挖掘瞭這些思想是如何形成、演變,以及它們在實踐中遇到的挑戰。我被書中對一些關鍵人物思想轉變的細膩描摹所吸引,那些曾經的理想主義者,如何在現實的熔爐中淬煉,最終走嚮瞭何方,這種蛻變過程的書寫,充滿瞭張力。同時,作者對於“光明”的定義,也引發瞭我對“進步”本身的思考。是否存在一種絕對的光明?而我們所追求的進步,是否總是伴隨著某種隱性的黑暗?這種辯證的思維方式,使得他對曆史的解讀充滿瞭深度和復雜性。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵,一麵是被權力、意識形態以及復雜人性所交織齣的斑駁圖景。它不僅僅是對曆史事件的記錄,更是一種對曆史哲學的高度探索。它教會我,不應滿足於錶麵的敘事,而要追問更深層次的動因和影響。

评分

在閱讀《光明前之黑暗》的過程中,我不斷地被其獨到的視角所吸引。殷海光先生並非以一個旁觀者的身份去評價,而是以一種深度介入的姿態,去理解和闡釋。他對中國共産黨早期曆史的分析,著重於其思想的內在邏輯和發展脈絡,而非僅僅停留在錶麵的政治鬥爭。我被書中對於“理想”與“現實”之間矛盾的深刻剖析所打動。那些曾經為理想而奮鬥的先行者,如何在現實的重壓下做齣抉擇,他們的內心世界經曆瞭怎樣的波瀾,這些都被作者細緻地展現齣來。這本書讓我看到瞭革命背後,那些復雜的人性掙紮和道德睏境。它不是一個簡單的英雄史詩,而是一部關於人在曆史洪流中如何行動、如何思考的深刻寫照。它引發瞭我對“光明”的更深層次的理解,認識到真正的光明,往往需要經曆最深邃的黑暗,而這種經曆,也必然會留下難以磨滅的痕跡。這本書帶給我的,是一種更具曆史厚度和哲學深度的思考。

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