殷海光的思想世界，错综复杂，其变迁转易的历程，具体展现了深具自我反省能力的知识分子，如何困心衡虑，始终求索无止。最能看出殷海光的这种「变迁转易历程」，莫过于本书---「殷海光全集」第五册《光明前之黑暗∕中国共产党之观察》。

　　本书包括殷海光着之《光明前之黑暗》与《中国共产党之观察》两部书。如此合併收录为一卷，主要是因为两部书的主题类似，且内容略有重覆，呈现出殷海光青年时期为抗拒共产主义潮流的思想纪录。

　　《光明前之黑暗》完成于1945年重庆，当时殷海光在国民党中宣部工作，还是国民党与蒋介石的支持者。这本小书，除了前言，全书一气呵成不分章节。一如作者所说，这本书是「心里怎么想，手上就怎么写」，对中国共产党提出了他的看法，也流露出对蒋介石的崇拜。《中国共产党之观察》则完成于1946年（1948年出版），此时的殷海光，已开始思考如何以自由民主的理路，为「反共论述」另辟新渠的可能方向。这个阶段的殷海光，尚未与国民党政权决裂，却已透露了他朝向自由主义道路前进的趋向。

　　想要了解1940年代中期的中国知识分子如何建构「反共论述」，这两部书正是具有代表意义的史料；想要探悉殷海光迈向自由主义之路的思想转折，这两部书也是值得细细品味的资料。

作者简介

殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）

　　湖北黄冈人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗战结束后踏入出版界时採用的笔名。他早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所，1949年赴台后于台大哲学系任教，先后开设课程有：逻辑、逻辑经验论、罗素哲学、理论语意学、科学的哲学、现代符号逻辑、历史与科学等。他亦曾任《中央日报》、《自由中国》主笔。

　　殷海光是1950-60年代台湾最有影响力的知识份子之一。他深受罗素、海耶克、波柏等哲学大师的影响，所写文章以科学方法、个人主义、民主启蒙精神为基准，极力宣扬反抗权威、追求自由思想，并坚持以笔的力量来对抗言论思想禁制。因而，他曾被伦敦《中国季刊》推崇为"台湾自由主义思想的领袖"，为台湾自由主义的开山人物与启蒙者。

　　时至今日，殷先生已成为台湾某一世代的象征人物。谈到上世纪六十年代的台湾或台湾的自由主义，必然会谈到殷先生及他着作。而殷先生的着作，以思想深刻、逻辑层次缜密、文句充满情感着称，有一种极为独特的感染力。其着作，数十年来影响了海内外的无数读者，早已成为华人世界共享的精神遗产。

　　【关于殷海光全集】
　　近二十年来，「殷海光研究」的丰富成果。涉足于该研究领域的学者，发掘了殷先生的大量佚文，其中绝大部分是他在中国大陆时期所写的文字。这些文章，既有助于了解殷先生在来台前后思想转变的轨迹，也是「殷海光研究」不可或缺的素材。二○○九年，时值殷先生逝世四十周年，重编《殷海光全集》，正是要把殷海光的着述，以更完整的面貌贡献于世。

　　殷海光的专书仍印成单行本。单篇文章以「政治与社会」、「学术与思想」、「书评与书序」及「杂忆与随笔」四大分类，集结成册。

　　原先缺漏的文章，依其类别及写作时间，编入原先的架构之内。增补的文章，以政论文字居多，因而「政治与社会」一类的篇幅增加最多，册数也随之增多。

　　如果用一句话来形容殷海光的精神，那应是：争取自由民主，反抗管制政府。因而，封面设计上以这句话为主轴，用黑色做底色，并且若隐若现的压住了殷先生手稿文字。殷先生本人，则被挤到角落，但仍手撑下额，沉思凝视。封面上「殷海光全集」的「殷海光」三个字，是从数组殷先生的签名中挑选出来的，是那篇〈我被迫离开台湾大学的经过〉一文的署名。

序　殷夏君璐
编者的话
编辑凡例

《光明前之黑暗》
前言
光明前之黑暗

《中国共产党之观察》
前言
第一章 绪论
第二章 中国共产党史略
第三章 中国共产党底特性
第四章 中国共产党与中国现代政治
第五章 中国共产党底副产物
第六章 中国共产党能否成功？
第七章 怎样解决中国共产党问题？