发表于2024-11-19
严复在按语中指出,图腾是群体的标志,旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳洲原住民和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。什么叫图腾?图腾就是原始人迷信某种动物或自然物,同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。
甄克思在这本书中,用历史发展阶段的观点,把历史描绘成从图腾社会向宗法社会、再向军国社会发展的过程。他认为,在军国社会里,个人是组成社会的基本细胞,人民是平等的;而在宗法社会中,社会细胞由家族构成,个人归各自的宗族统辖,并受到祖法的约束,没有自由。受到甄克思这种进化史观的影响,严复认为当时的中国终于进入军国社会阶段,属于七分宗法、三分军国性质的国家。
本书特色
★严复翻译经典重现!
作者简介
爱德华.甄克思(Edward Jenks,1861—1939)
英国法学权威,曾任英国牛津大学法律学高级讲师(reader)。
译者简介
严复(1854年 ~ 1921年)
福建福州人,初名传初,改名宗光,字又陵,后又名复,字几道,晚号野老人,中国近代启蒙思想家、翻译家。
严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,他陆续翻译了《天演论》、《原富》、《群己权界论》、《群学肄言》、《社会通诠》、《法意》、《穆勒名学》、《名学浅说》等八部名着。他的译着在当时影响巨大,是中国二十世纪最重要启蒙译着。严复的翻译考究、严谨,每个译称都经深思熟虑,他提出的「信、达、雅」的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响。
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