东亚论语学：韩日篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书的论文选自台大人文社会高等研究院「东亚经典与文化研究计画」在2007与2008年所举办「东亚论语学」研讨会。本书的内容不但有助于开拓东亚《论语》学的视野，也能彰显《论语》这部经典在东亚儒学中的枢纽地位。

作者简介

张崑将

　　台湾台南县人。台湾大学历史系硕士（1998）、博士（2002）。曾任台湾大学历史系兼任讲师、兼任助理教授、兼任副教授，以及台北医学大学通识教育中心助理教授、医学人文研究所副教授。现任台湾师范大学东亚文化暨发展学系副教授。着有：《德川日本「忠」「孝」概念的形成与发展—以兵学与阳明学为中心》（2004）、《日本德川时代古学派之王道政治论：以伊藤仁斋、荻生徂徕为中心》（2004）、《德川日本儒学思想的特质：神道、徂徕学与阳明学》（2007）等书。

序　黄俊杰　i
导论　张崑将　v

【朝鲜论语学】

1.金仁存之《论语新义》考── 北宋「新学」对高丽中期儒学的影响　郑墡谟　3
2.朝鲜时代朱子学派与实学派对《论语》的解释　李昤昊　41
3.退溪的论语翻译学与解释学　李昤昊　75
4.朝鲜时代经书解释与崔象龙之《论语》解释　崔钖起　99
5.朝鲜阳明学派的《论语》解释──以霞谷郑齐斗的《论语说》为中心　金容载　151
6.丁茶山《论语》诠释中的「仁」、「心」、「性」、「天」及其理论意义　蔡振丰　179
7.《论语》诠释的两种类型──以朱子与丁若镛的诠释为例　蔡振丰　217

【日本论语学】

8.中江藤树解释《论语》之方法及其意义　高桥文博　253
9.荻生徂徕之《论语征》及其后之《论语》注释　中村春作　279
10. Interpretations of Confucius and the Analects in Tokugawa Japan: The Case of It　Jinsai and Ogy Sorai　John A. Tucker　313
11.伊藤东涯之《论语》研究　土田健次郎　361
12.铃木□的《论语解释》田尻祐一郎　383
13.龟井南冥的《论语》观　□本雅史　393
14.江户日本儒礼实践中的《论语》　田世民　415
15.片山兼山《论语一贯》的解释特色　张崑将　435

附录：韩国《论语》註释书的汇集和数位化　李昤昊　479

人名索引　485
名词索引　491

评分☆☆☆☆☆

这真是一部令人振奋的研究力作！作者在论语学的领域里，大胆地将目光投向了东亚，特别是韩日两国的学术传统，这种视角本身就极具开创性。我一直对论语在东亚地区的传播及其演变过程感到好奇，而这本书似乎提供了一个全新的解读框架。它不仅仅是对文本的考据，更深入地探讨了在不同文化土壤中，论语是如何被理解、被诠释、被活用的。我猜想，书中一定详细阐述了韩国和日本在接受论语过程中，是如何融合了自身的文化特色，形成了独具一格的论语学派，以及这些学派之间可能存在的对话与张力。能够从宏观层面把握东亚论语学的发展脉络，又能够在微观细节上进行深入的个案分析，这需要何等深厚的学术功底和广阔的视野！我非常期待书中对于一些关键性学者、重要文献以及思想流派的精彩梳理，相信这会为我理解论语的跨文化传播提供全新的视角和深刻的洞见。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我首先被其标题的宏大叙事所吸引。“东亚论语学”，这个概念本身就充满了探索的意味，而“韩日篇”更是点出了其研究的重点和地域特色。我推测，本书并非简单地罗列韩日两国关于论语的研究成果，而是会尝试构建一个关于东亚论语学的发展脉络，并重点剖析在这一过程中，韩国和日本所扮演的关键角色。这其中可能涉及到两国在不同历史时期，对论语的接受程度、解读方式、学术传承以及由此产生的本土化儒学思想。作者会不会在书中对比分析韩国与日本在吸收论语时的不同侧重点？例如，韩国是否更侧重于其伦理道德的教化功能，而日本则可能更关注其政治哲学和社会治理的启示？这种深度的比较研究，相信能够引发我们对论语普适性与特殊性、以及其在不同文化语境下生命力的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，我认为绝不仅仅局限于学术研究者。对于任何对东亚文化，特别是儒家思想感兴趣的读者而言，它都应该是一本不容错过的读物。我猜测，作者在语言上会力求通俗易懂，即便涉及复杂的学术概念，也会通过生动的案例和清晰的逻辑进行解释，让普通读者也能领略到论语在韩日两国传播的精彩故事。它可能会揭示出，在看似遥远的东方国度，孔子的思想如何跨越时空，成为塑造其民族精神的重要力量。我尤其期待书中能够展现一些具体的、有趣的“韩日论语学”现象，比如某个历史人物是如何通过论语来指导其人生，或者某个独特的社会习俗是如何受到论语思想的影响。这样的细节，能够让论语的智慧变得更加鲜活，更贴近我们的生活，也更能激发我们对跨文化交流与思想传承的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书所提出的“韩日篇”这一概念感到非常好奇。在我以往的阅读经验中，论语研究往往集中在中国本土，即便涉及东亚，也多是泛泛而谈，缺乏系统性的比较。这本书的出现，无疑填补了这一学术空白。我设想，作者必定对韩国和日本的儒学传统有着深入的研究，能够清晰地勾勒出两者在论语理解和阐释上的异同。或许，书中会详细介绍韩国的朱子学如何受到论语的影响，又如何发展出独特的解释体系；也会探讨日本的阳明学或国学在面对论语时，所展现出的别样风貌。这种跨国界的学术对话，不仅能够深化我们对论语本身的认识，更能揭示不同文化背景下，思想是如何产生碰撞、融合与创新的。我期待书中能够通过具体的文献分析和思想史的梳理，展现这种“韩日篇”论语学研究的独特魅力，以及它为我们理解东亚文化圈的互动所提供的宝贵线索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，封面采用的是素雅的宣纸质感，点缀着水墨晕染的祥云纹样，给人一种古朴典雅的感觉。书脊部分烫金的“东亚论语学：韩日篇”字体，在光线下熠熠生辉，显得尤为珍贵。内页纸张的厚度适中，触感温润，印刷清晰，字体大小也恰到好处，即使长时间阅读也不会感到疲劳。翻开书页，一股淡淡的墨香扑面而来，瞬间将人带入一种宁静致远的学术氛围。装订牢固，开合自如，每一页都仿佛经过精心雕琢，是值得珍藏的艺术品。我特别喜欢它附带的那个丝绸书签，上面绣着精致的梅花图案，既实用又增添了一份文人雅趣。这本书的包装也十分用心，厚实的纸板箱加上内部的泡沫填充，确保了它在运输过程中完好无损。拿在手里沉甸甸的，仿佛捧着一份厚重的知识与文化。整体而言，这本书从外在的视觉和触觉体验上，就已经为一次深入的学术探索奠定了良好的基础，让人迫不及待地想揭开它神秘的面纱，去探索其中蕴含的智慧。