具体描述
布农族是台湾原住民族中居住海拔最高的民族，因为不断的迁徙，在工艺的表现显得比较弱些，而在器物以实用性为主。布农族的歌唱和音为台湾岛民族之佼佼者，八部和音名扬全球音乐界。其社会型态行使父系氏族大家庭制度，居住的石板屋为大型建筑物，族内产生许多神话与传说故事，原本原始宗教信仰已经瓦解，基督教与天主教取而代之。
本书特色
史上最详细介绍布农族的一本书，从历史到近代丰富的布农族图片尽收书里。
作者简介
田哲益
籍贯：
．台湾省南投县信义乡人
族籍：
．布农族峦社群卡豆诺兰人
族名：
．达西乌拉弯．毕马
出 生 年：
．1955年4月20日
学历：
．省立屏东师专史地组，国立高雄师范大学国文系，国立政治大学中文研究所。
经历：
．曾任国立水里商工训育组长、国文科专任教师，南投县政府国语指导员，常民文化通讯轮值主编，原舞者布农乐舞顾问，南投县史馆谘询委员，南投县原住民事务委员会委员。
现任：
．台湾布农文化艺术团团长、南投县布农文化学会顾问、台湾省各姓渊源研究协会《台湾源流》杂志编辑‧理事、大陆少数民族研究。
学术研究：
．台湾原住民文化、中国民俗学、中国民间宗教及其神话与传说、中国佛寺历史与文化、中国少数民族研究等。
著者信息
图书目录
作者序
布农族民族源流
布农族迁徙史
布农族历史发展与演进
布农族宗教与信仰
布农族祭祀与庆典
布农族社会制度
布农族人口族名与分布
布农族农耕经济与贸易
以物易物的传统交换经济贸易
布农族饮食文化
布农族生命礼仪
布农族乐舞
黑泽隆朝台湾原住民音乐之採录与研究
布农族服饰
布农族建筑文化艺术
必须是有饮水条件且向阳山坡地
布农族器物文明
布农族教育与训练
布农族交通与运输
布农族採集与饲养生活
布农族狩猎与渔捞活动
狩猎是一种生命学习
狩猎是文化的根源
考古与布农族
图书序言
作者序
布农族文化在台湾原住民族群中，亦系极丰盈美丽，渊源流长，因此孕育出布农族人达观、进取、共享、助人的人格特质。
从古时代，布农族就在台湾与大自然融合为一体，是宇宙万物中的一员，大自然母亲的子孙。
台湾的中央山脉是孕育布农族的摇篮，布农人世居在中央山脉中段一带，是南岛语系民族中居住海拔最高的族群，平均在1000至2300公尺的高山地区。长年以狩猎及粟耕为生，塑造了乐天、英勇、豪迈的性格。
由于布农族人笃信大自然的定律，因此对于每颗树、每朵花、溪流、山岳及走兽飞禽等等，都赋予它们一个完整的生命，朝夕生活在一起，在浩瀚的大自然中融合为一体，生生不息。
不过，如今有些布农族的文化，渐被淡忘，例如着名的布农族八部和音（祈祷小米丰收歌），我真怀疑，我们还有多少机会能够亲耳聆听？是否要等到完全迷失了，才称颂她的美？还是希望她充满山区，源源不断地演唱流传？当然我们不能让她变成历史，而是希望她继续在山岚漫游，从远远的天边传来肃穆和谐的天籁之声。
任何一个民族实践了千百年的礼俗，必定充满了祖先的经验和生活的智慧，当我们再重复或回忆这些布农族的传统礼俗时，对于珍贵民族文化的吸收维护和传承再生应该也有一份责任吧！
与大自然和谐共生，是布农族老祖宗流传下来的生活之道，布农族的老祖宗给后代留下了许多生活的智慧，但是子孙不爱惜，如今面临了传承的困境，几乎达到了缺乏自信而有尊严的生活。
值此之际，必须加强族人的历史观，从教育中抓回被淡忘的历史，使他们能够认识自己，并且有兴趣了解更深入的文化。
我们必须学习容忍和欣赏不同的文化及生活习惯，人类唯有透过多元文化的相互刺激，整个人类文明才会持续进步。
原住民布农族有许多非常好的生活哲学，如分享的观忿、保育的作法、族群互助与和谐等，都是值得我们去欣赏及学习的。
布农族的文化在许多因素的影响下，已经慢慢消失，文化是民族的根，民族的自信心建立在对自己文化的肯定。
近年来教育民主化的要求声浪，致力于全面提昇均衡的教育素质，实现教育机会均等，已成为国家建设中重要的指标。因此，对于族群文化的尊重和宏观的胸襟与视野，照顾少数民族，推动教育文化的发展，自然是现阶段努力的方向。而社会的变迁，乡土文化日益流失的危机，文化的保存与发展有其必要性和适切性。
迈入21世纪的时刻，新世纪的族人应具备那些关键能力，以适应新时代？如何培育具有乡土情、世界观的族人？如何唤起族人潜藏心灵深处的族群意识、肯定自己、认同自己的文化，去芜存菁，并为自己创造历史，发挥传统的刻苦耐劳与开创新局之精神，全力以赴，让21世纪的布农族原住民，走出一条崭新的康庄大道。这些均是当务之急。
为促进台湾原住民族之经济发展，提昇原住民生活水平，恢弘志气，复兴光荣传统，落实布农族的文化耕耘，唤起社区本土文化之觉醒及行动力量，对于原住民布农族的历史、地理、自然、语言、农耕、产业和艺术等，透过全面性的文化调查方案，导引新生代族人认同与爱护本族群之文化，使具有生机与活力。
台湾布农族原住民是一个热爱大自然的民族，其特殊的文物、制度等，亦是中华文化中的瑰宝之一。期望布农文化更闪烁与更具价值与意义。
笔者不是一位杰出的人，更不是一位温文儒雅的一介文人，阅历不丰富，经验不多元，也不具有透析精微的观察力与感触，但是对于原住民文化之日渐凋零与萎缩，深感徬徨与忧心，乃不揣浅陋以为复振布农族传统优良文化的基础。
由于原住民族缺少文字记载，口传便是延续其历史文化主要方式之一，因此，要深入了解布农族历史、文化，实地访问是不可缺少的。田野调查又称为田野工作（Field work），是社会科学蒐集实际资料最普遍有效的方法之一，为直接而有效地取得第一手资料的最直接方法。
撰者才识鲁莽，定多疏漏，冀望本书能够对布农族人有所贡献，则无负吾平生之志矣！并祈请国内外学者专家斧正。
田哲益 序于南投水里山水居
2008年11月
图书试读
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