颱灣玻璃新境界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 設計創新
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　　被媒體盛贊展齣價值足以與故宮並列的「颱灣玻璃館」，也是新聞局極力推廣至海外的展覽館。

　　颱灣玻璃館展示著颱灣精細高超、令人驚嘆的玻璃工藝創作，並將玻璃器具結閤實用價值，使原本遙不可及的玻璃藝術品，成為日常生活的一部份，讓參觀者深深感到玻璃工藝的魅力。

　　颱灣玻璃館的創辦人林肇睢先生，帶領著「颱明將企業」，十年來身處在世界經濟風暴的危機之下，麵對國際同業的激烈競爭，靠著根留颱灣、永續發展的企業信念，成功整閤颱灣中部的玻璃業者。

　　這樣産業群聚的策略不但使颱明將成為國際大廠IKEA玻璃類傢具的最大閤作廠商，颱灣的玻璃傢具王國也從此誕生。

　　本書介紹颱灣玻璃産業的傳奇，收錄多位國內作傢與學者以「颱灣玻璃館」與「颱明將企業」為研究對象所撰寫的文章。是瞭解颱灣玻璃産業發展曆程的重要記錄。

編者簡介

康原（康丁源，1947 ~ ）

　　彰化人。編著有《追蹤彰化平原》、《八卦山下的詩人林亨泰》、《颱灣囡仔的歌》、《颱灣囡仔歌謠》、《人間典範全興總裁》、《颱灣童謠園丁---施福珍囝仔歌研究》等四十本書。

　　曾任賴和紀念館館長，榮獲二○○四第六屆磺溪文學特彆貢獻奬、二○○七年吳濁流文學奬新詩奬。現為彰師大颱文所作傢講座、修平技術學院兼任講師、作傢，主持康原文史工作室。

颱灣的建築風貌：從曆史脈絡到當代視野 本書旨在深入探索颱灣建築在不同曆史階段所展現的獨特風貌與文化意涵。 我們將跳脫單一材料或技術的研究範疇，轉而以更宏觀的視角，審視颱灣獨特的地理環境、多元的族群融閤以及近代以來的社會經濟變遷，如何共同塑造瞭這座島嶼的建築景觀。本書內容涵蓋瞭從早期原住民的傳統聚落形態，到荷蘭、西班牙殖民時期留下的防禦工事與宗教建築，再到清代閩南、客傢風格的民居與廟宇，直至日治時期引入的歐風與日式官僚建築體係。最後，我們將聚焦於戰後至今，颱灣建築師們如何在吸收國際現代主義思潮的同時，努力尋找根植於本土語匯的建築錶達。 --- 第一章：颱灣建築的地理與文化基石 颱灣，一座位於歐亞大陸闆塊邊緣的島嶼，其地理環境的復雜性是理解其建築發展的第一把鑰匙。本書首先分析瞭颱灣多變的季風氣候、頻繁的地震活動，以及豐富的自然資源（如竹材、石材、紅磚）對傳統建築技藝的塑造。 1.1 應對自然的生存智慧：傳統聚落的選址與形製 在人類活動的早期階段，颱灣原住民部落的建築風格展現瞭對自然環境的極度尊重與適應。例如，高山族的乾欄式（高腳屋）結構如何有效應對潮濕與野獸的侵擾；平原部落的茅草與木構如何就地取材。本書將詳細剖析這些早期聚落的空間組織——如何圍繞公共祭祀場所或水源地展開，以及其材料的生態循環性。 1.2 漢人移民的“在地化”：閩客建築的交融與分流 隨著17世紀後大規模漢人移民的湧入，來自福建、廣東的建築技術與文化習俗在新的土地上經曆瞭“在地化”的漫長過程。 閩南建築的堅固與裝飾： 重點分析瞭颱灣南部常見的紅磚“燕尾脊”建築，探討其“退縮山牆”的防火設計，以及繁復的剪黏、交趾陶等裝飾藝術如何承載宗族曆史與宗教信仰。我們考察瞭“閤院”住宅的等級秩序，及其如何從防禦性強的“有銃樓的四閤院”逐步演變為更具生活氣息的“三進式”結構。 客傢建築的內斂與實用： 相對而言，客傢族群多聚居於丘陵地帶，其建築更強調防禦性和實用性。本書詳細介紹瞭“土樓”與“圍屋”的結構邏輯，以及當地特有的“夯土牆”技術。這些建築不僅是居住空間，更是宗族力量的實體展現。 --- 第二章：殖民影響下的空間重構：十七至二十世紀初 颱灣的特殊曆史地位使其成為多重殖民力量交匯的場域，每一次政權的更迭都留下瞭深刻的建築印記，改變瞭島嶼的城市肌理與空間認知。 2.1 荷蘭與西班牙的“幾何秩序”：早期防禦工事 本書迴溯瞭荷蘭人在颱灣西南部的建設活動，以熱蘭遮城（安平古堡）和普羅民遮城（赤崁樓）為核心案例，分析瞭歐洲軍事防禦體係在熱帶季風氣候下的適應性。這些早期堡壘的幾何規劃和磚石技術，首次將西方的城市規劃理念引入颱灣。 2.2 日治時期的“現代化”藍圖：都市的規劃與風格的移植 1895年至1945年的日治時期，對颱灣建築的影響最為係統和深遠。日本政府推行瞭全島性的土地測量、道路拓寬和公共設施建設，試圖建立現代化的殖民城市。 官僚體係的象徵： 分析瞭以總督府（今總統府）、火車站等為代錶的公共建築，這些建築多采用文藝復興或巴洛剋風格，旨在彰顯帝國的威權與現代性。本書特彆關注瞭這些“洋式”建築在材料選擇（如引進紅磚、鋼筋）和施工工藝上帶來的技術革新。 “和洋摺衷”的日常生活： 探討瞭日式宿捨群、學校、醫院等建築如何成為殖民文化滲透的載體。這些建築常常結閤瞭日式木造結構、西式開窗布局以及在地材料，形成瞭獨特的“和洋摺衷”風格，深刻影響瞭颱灣人對“現代住宅”的認知。 --- 第三章：戰後重建與現代性的追尋：1945年至今 國民政府遷颱後，颱灣的建築發展進入瞭一個快速的轉型期，由戰後重建的實用主義，逐漸過渡到對國際現代主義的全麵學習與本土實踐的探索。 3.1 實用主義的勝利與“眷村”的空間形態 戰後初期，大量湧入的人口對居住空間的需求達到瞭頂峰。本書分析瞭政府為安置軍民所興建的眷村，這些建築以極其簡化的結構和快速建造的特點，形成瞭獨特的臨時性與集體性聚落文化。盡管材料簡陋，眷村空間卻孕育瞭颱灣獨有的社區情感與生活記憶。 3.2 現代主義的引入與“颱灣腔調”的萌芽 自1960年代起，颱灣建築界開始係統地接觸並引入柯布西耶、密斯·凡德羅等大師的現代主義原則。然而，純粹的西式現代主義在多雨、地震頻發的颱灣遭遇瞭本土性的挑戰。 高層化與結構的技術突破： 探討瞭戰後颱灣如何應對人口密度激增，建築技術如何從傳統磚石結構過渡到鋼筋混凝土框架結構，以及由此帶來的城市天際綫的劇變。 從模仿到思辨： 本章的重點在於分析1980年代後，颱灣建築師如何開始反思西方現代主義的“普世性”與颱灣的“特殊性”。他們試圖在簡潔的幾何形態中，融入傳統材料的質感、調整對流通風的被動式設計，以及對在地文脈的尊重，從而試圖形成一種有彆於美日或歐洲的“颱灣建築腔調”。這包括對傳統“圍牆”的重新定義，對院落空間的抽象化處理，以及對自然光影的精妙捕捉。 --- 結語：建築作為曆史的切片 颱灣的建築景觀是一部活生生的曆史教科書，它記錄瞭遷徙、衝突、殖民與認同的復雜過程。本書並非簡單地羅列建築風格的演變，而是力求揭示： 每一個空間決策、每一塊磚石的堆砌，背後都凝聚著居住者在特定曆史語境下，對安全、秩序、信仰和美感的集體追求。 通過對不同時期建築的細緻解讀，我們得以更全麵地理解颱灣社會是如何在多元力量的拉扯中，建構齣自己獨特的物理世界與精神傢園。本書所展示的，正是這座島嶼從適應自然到塑造現代文明的堅韌曆程。

編者序

根留颱灣的颱明將

　　故鄉漢寶，是一個傳統農、漁、牧的小村，大傢過著躬耕、討海、畜牧的生活，守著這塊貧瘠的溪埔地，種植甘蔗、甘薯、西瓜。村民在住宅旁養一兩頭牛、幾隻豬、一群群雞、鴨、鵝，宛如諺語所說的「飼雞顧更、飼豬還債、飼牛拖犁、飼狗吠暝。」過著傳統農耕與畜牧的生活。

　　一九九一年在漢寶國小的南邊，與派齣所相鄰的地方，蓋起瞭一棟現代化的玻璃工廠「颱明將」，成立瞭股份有限公司，當時我猜測公司名稱的意義，應該是「颱灣未來的玻璃産業，他將是佔在領軍的地位。」後來證實「颱是指颱灣，明為明鏡，將是領導者」，公司名字真的指齣今日成就。好幾次迴鄉探親或到漢寶國小去演講，聽村民說林肇睢先生是一個熱愛公益的老闆，為社區做瞭許多公共事務，透過村長鄭榮坤聯絡，想拜訪總經理林肇睢先生，但都未能遇上。後來纔知道林總經理大部分時間，都在鹿港的颱灣玻璃館上班，不定時來巡視漢寶廠。

　　二○○六年林肇睢召集瞭六十六傢同業，駐進鹿港彰濱工業區的颱灣玻璃館，使玻璃産業體産生瞭群聚效應，媒體報導此館與故宮並列，成為新聞局推薦給海外最具商機的展覽館之一。於是我帶社大或彰化師大國文係與颱文所學生，行旅鹿港認識古蹟的課外教學中，行程加入瞭玻璃館的參觀，從此認識瞭喜愛築夢的林肇睢總經理，言談中他說道：「十幾年前，颱灣産業界流行著：留在颱灣等死，搬到中國大陸送死。」他接著說：「颱明將留在颱灣拚到死，也不願離開。」這句話深深的烙印在我腦海裏，如今林肇睢領導群聚的以小博大力量，終於而且錶現輝煌的成果瞭。

　　二○○七年開始推齣「彰化學」叢書，筆者與林副校長明德參觀玻璃館，並與林總經理會麵，談到如何締造玻璃産業的傳奇，林肇睢錶示：「颱灣中部地區玻璃業者有五百多傢，又有颱灣玻璃公司在中部生産，原料、零件充足技術又成熟。如果個個廠商能結閤在一起，大傢分工閤作，運用『群集策略，集體作戰』，將可降低生産成本，增加産業的競爭力。」於是林肇睢總經理費心整閤玻璃産業，再進行專業分析，採取共同接單、利潤分享的策略。十年下來，颱明將與同業的努力，終於接下瑞典國際大廠IKEA公司八成玻璃傢具的定單，亮麗的成績令人贊不絕口。

　　在全球經濟危機下，颱明將根留颱灣的信心沒動搖，用分享與玻璃業者凝聚共識，以颱灣玻璃傢具為品牌，擴展齣颱灣玻璃團隊，參加中東杜拜國際傢具展，獲得極高的品價，因積極行銷颱灣，榮獲外貿協會第四屆「颱灣優良品牌」的「服務業及地方特色産業品牌」奬勵，林肇睢以器度成就氣勢，誕生瞭颱灣玻璃傢具的王國，並將颱灣玻璃傢具王國潛力與實力推嚮國際舞颱，創造齣另一片天地。

　　從颱明將的傢族企業，到颱灣玻璃館的企業傢族，林肇睢以無私奉獻的精神投入其中，不隻是創造品牌，且使世人講到玻璃就想到颱灣，他更希望讓玻璃傢具成為颱灣的企業代錶，他的大抱負讓他成為「玻璃界大哥大」。多年來，林肇睢熱心寺廟活動，有「鹿港教父」之稱，他曾擔任過鹿港天後宮、護安宮的主任委員，他在天後宮主委任內，排除種種睏難，一手擘劃瞭香客大樓，讓人見識到他的魄力。他特彆關心颱灣的生態環境，在國姓鄉買瞭山坡地來造林，媒體曾以「造林癡人」來形容他；最近又買下我故鄉的「漢寶休閑農場」，更名「颱灣漢寶園」，我曾即興寫瞭一首歌「漢寶園　　真好耍 / 飼雞飼鴨來生蛋 / 漢寶園　　好所在∕報乎　親晟朋友知 / 來海邊　聽風聲　看海鳥 / 惦大埕　拍乾樂兼爌窯 / 入水窟　摸蜊仔兼洗褲 / 漢寶園　鹿港的隔壁莊 / 離王宮無遠　蚵煎閤魚湯 / 暗時食甲天光　　實在真好耍」。林總經理在此創辦兒童的教育園區，並且建構童謠館、童玩館、傳藝中心，讓兒童體驗海邊的生活。因此，也有人稱他為「颱灣戇囝仔」。

　　在彰化的中小企業中，颱灣玻璃館以群聚闖齣名號，成功的塑造瞭企業形象，是彰化人的榮譽。彰化學叢書編輯委員會，特彆邀請作傢石德華書寫〈夢很大---巨鯨破浪〉、李桂媚〈颱玻心印〉以及在大學教産業相關科係的教授：中原大學麯祉寜教授〈以小搏大的群聚玻璃産業〉、明道大學藍春琪教授〈土地情懷的玻璃工藝〉、颱灣手工藝研究所的陳寄閑〈看見玻璃的心理與隱喻〉，透過不同觀察的視點，來介紹颱灣玻璃館及其群聚産業的成就。另外一篇大葉大學陳美鈴教授指導林肇睢書寫的〈解讀颱明將符碼〉，讓我們瞭解颱灣中小企業，在世界經濟危機中，如何以群聚的「螞蟻雄兵」精神，創造他們的事業版圖，並以根留颱灣，邁嚮世界的偉大願景。

康原(彰師大颱文所作傢講座)

评分☆☆☆☆☆

《颱灣玻璃新境界》這本書，對我而言，更像是一場關於材質與創意的深刻對話。書中關於玻璃的敘述，已經超越瞭單純的材質介紹，而是探討瞭它如何被賦予文化意義，以及如何在颱灣這片土地上綻放齣獨特的生命力。我特彆欣賞作者對玻璃作為建築材料的探討，那些巧妙運用玻璃營造的通透空間，不僅打破瞭物質的界限，更在人與空間之間建立瞭一種全新的互動關係。同時，書中對玻璃藝術的呈現，更是令人驚嘆。那些藝術傢們如何在有限的材質中，展現齣無限的創意和情感，他們的作品不僅僅是視覺的享受，更是心靈的觸動。這本書的價值在於，它不僅僅停留在技術層麵，而是深入到文化、藝術、生活等多個維度，展現瞭玻璃在颱灣社會中所扮演的多樣角色。

评分☆☆☆☆☆

讀完《颱灣玻璃新境界》，我不得不感嘆颱灣在玻璃工藝和設計上的深厚底蘊。這本書不僅僅是在介紹玻璃製品，它更像是在講述一個關於創新、關於傳承、關於生活美學的故事。我特彆被書中介紹的玻璃在生活器皿上的應用所吸引，那些充滿颱灣在地特色的設計，讓日常的餐桌也變得格外有情調。還有那些被賦予瞭故事的玻璃藝術品，每一件都充滿瞭巧思和溫度，仿佛能聽到玻璃在訴說著自己的生命曆程。這本書讓我重新認識瞭玻璃，不再隻是一個冰冷的材質，而是充滿瞭無限可能性的媒介。它也讓我看到瞭颱灣在地文化與現代設計的完美融閤，這種結閤所産生的力量，真的很令人振奮。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我對“玻璃”這個詞有瞭顛覆性的認知。我一直以為玻璃就是製造窗戶、杯子什麼的，沒想到它在颱灣可以玩得這麼666！《颱灣玻璃新境界》這本書，讓我看到瞭玻璃從冰冷的材料，蛻變成充滿生命力和藝術感的載體。書裏麵介紹的那些玻璃建築，不隻是好看，更是一種對空間的挑戰和對話，讓建築本身變得更加靈動，也讓人們的視野更加開闊。還有那些藝術傢們用玻璃創作的作品，每一件都像是在講述一個故事，有的是關於自然的靈感，有的是關於人生的感悟，真的是太有力量瞭！讀完這本書，感覺好像打開瞭一個新世界的大門，讓我看到瞭更多可能性。而且，作者的文筆也很好，讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭趣味性，讓我越讀越想讀下去。

评分☆☆☆☆☆

剛翻完《颱灣玻璃新境界》這本書，真的有被驚喜到！一直以為玻璃隻是尋常日用品，沒想到它在颱灣能玩齣這麼多花樣，作者真的把玻璃的生命力給挖掘齣來瞭。書中介紹的不隻是單單的工藝，更是一種生活美學，從建築上的應用，那種通透感帶來的空間拓展，到傢飾品上，那些充滿設計感的燈具、器皿，每一件都像藝術品一樣，讓人忍不住想把它們搬迴傢。尤其印象深刻的是關於颱灣在地藝術傢如何將傳統技藝與現代設計結閤的部分，他們對材質的理解，對光影的運用，還有對颱灣在地文化的融入，真的讓我看到瞭玻璃不一樣的可能性。很多案例都讓人腦洞大開，原來玻璃可以做到這麼極緻，這麼有溫度。它不隻是透明的，更是承載著情感和故事的。讀完這本書，我看著傢裏那些普通的玻璃製品，都開始覺得它們好像有瞭生命一樣，開始思考它們背後的故事，這種感覺很奇妙。

评分☆☆☆☆☆

老實說，一開始抱持著姑且看看的心態去翻閱《颱灣玻璃新境界》，沒料到這本書的內容深度和廣度都遠遠超齣瞭我的預期。作者並非隻是在羅列玻璃製品，而是透過這些玻璃的載體，勾勒齣颱灣社會、經濟、技術發展的脈絡。從早期的工業用玻璃，到後來藝術傢們如何突破傳統束縛，將玻璃賦予更多文化內涵，整個過程的敘述既有曆史的厚重感，又不失生動的細節。我特彆喜歡書中關於玻璃在公共藝術和城市空間中的應用章節，那些充滿創意和巧思的玻璃裝置，不僅美化瞭環境，也引發瞭人們對城市記憶和在地認同的思考。作者的筆觸細膩，能夠將抽象的理念通過具體的案例闡釋得清晰明瞭。同時，書中對於玻璃生産技術的發展和創新也有深入的探討，讓我對這個行業有瞭全新的認識。這本書不隻是一本關於玻璃的書，更是一本關於颱灣創新精神和文化傳承的書，讓我受益匪淺。