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　　被媒体盛赞展出价值足以与故宫并列的「台湾玻璃馆」，也是新闻局极力推广至海外的展览馆。

　　台湾玻璃馆展示着台湾精细高超、令人惊叹的玻璃工艺创作，并将玻璃器具结合实用价值，使原本遥不可及的玻璃艺术品，成为日常生活的一部份，让参观者深深感到玻璃工艺的魅力。

　　台湾玻璃馆的创办人林肇睢先生，带领着「台明将企业」，十年来身处在世界经济风暴的危机之下，面对国际同业的激烈竞争，靠着根留台湾、永续发展的企业信念，成功整合台湾中部的玻璃业者。

　　这样产业群聚的策略不但使台明将成为国际大厂IKEA玻璃类家具的最大合作厂商，台湾的玻璃家具王国也从此诞生。

　　本书介绍台湾玻璃产业的传奇，收录多位国内作家与学者以「台湾玻璃馆」与「台明将企业」为研究对象所撰写的文章。是了解台湾玻璃产业发展历程的重要记录。

编者简介

康原（康丁源，1947 ~ ）

　　彰化人。编着有《追踪彰化平原》、《八卦山下的诗人林亨泰》、《台湾囡仔的歌》、《台湾囡仔歌谣》、《人间典范全兴总裁》、《台湾童谣园丁---施福珍囝仔歌研究》等四十本书。

　　曾任赖和纪念馆馆长，荣获二○○四第六届磺溪文学特别贡献奖、二○○七年吴浊流文学奖新诗奖。现为彰师大台文所作家讲座、修平技术学院兼任讲师、作家，主持康原文史工作室。

台湾的建筑风貌：从历史脉络到当代视野 本书旨在深入探索台湾建筑在不同历史阶段所展现的独特风貌与文化意涵。 我们将跳脱单一材料或技术的研究范畴，转而以更宏观的视角，审视台湾独特的地理环境、多元的族群融合以及近代以来的社会经济变迁，如何共同塑造了这座岛屿的建筑景观。本书内容涵盖了从早期原住民的传统聚落形态，到荷兰、西班牙殖民时期留下的防御工事与宗教建筑，再到清代闽南、客家风格的民居与庙宇，直至日治时期引入的欧风与日式官僚建筑体系。最后，我们将聚焦于战后至今，台湾建筑师们如何在吸收国际现代主义思潮的同时，努力寻找根植于本土语汇的建筑表达。 --- 第一章：台湾建筑的地理与文化基石 台湾，一座位于欧亚大陆板块边缘的岛屿，其地理环境的复杂性是理解其建筑发展的第一把钥匙。本书首先分析了台湾多变的季风气候、频繁的地震活动，以及丰富的自然资源（如竹材、石材、红砖）对传统建筑技艺的塑造。 1.1 应对自然的生存智慧：传统聚落的选址与形制 在人类活动的早期阶段，台湾原住民部落的建筑风格展现了对自然环境的极度尊重与适应。例如，高山族的干栏式（高脚屋）结构如何有效应对潮湿与野兽的侵扰；平原部落的茅草与木构如何就地取材。本书将详细剖析这些早期聚落的空间组织——如何围绕公共祭祀场所或水源地展开，以及其材料的生态循环性。 1.2 汉人移民的“在地化”：闽客建筑的交融与分流 随着17世纪后大规模汉人移民的涌入，来自福建、广东的建筑技术与文化习俗在新的土地上经历了“在地化”的漫长过程。 闽南建筑的坚固与装饰： 重点分析了台湾南部常见的红砖“燕尾脊”建筑，探讨其“退缩山墙”的防火设计，以及繁复的剪黏、交趾陶等装饰艺术如何承载宗族历史与宗教信仰。我们考察了“合院”住宅的等级秩序，及其如何从防御性强的“有銃楼的四合院”逐步演变为更具生活气息的“三进式”结构。 客家建筑的内敛与实用： 相对而言，客家族群多聚居于丘陵地带，其建筑更强调防御性和实用性。本书详细介绍了“土楼”与“围屋”的结构逻辑，以及当地特有的“夯土墙”技术。这些建筑不仅是居住空间，更是宗族力量的实体展现。 --- 第二章：殖民影响下的空间重构：十七至二十世纪初 台湾的特殊历史地位使其成为多重殖民力量交汇的场域，每一次政权的更迭都留下了深刻的建筑印记，改变了岛屿的城市肌理与空间认知。 2.1 荷兰与西班牙的“几何秩序”：早期防御工事 本书回溯了荷兰人在台湾西南部的建设活动，以热兰遮城（安平古堡）和普罗民遮城（赤崁楼）为核心案例，分析了欧洲军事防御体系在热带季风气候下的适应性。这些早期堡垒的几何规划和砖石技术，首次将西方的城市规划理念引入台湾。 2.2 日治时期的“现代化”蓝图：都市的规划与风格的移植 1895年至1945年的日治时期，对台湾建筑的影响最为系统和深远。日本政府推行了全岛性的土地测量、道路拓宽和公共设施建设，试图建立现代化的殖民城市。 官僚体系的象征： 分析了以总督府（今总统府）、火车站等为代表的公共建筑，这些建筑多采用文艺复兴或巴洛克风格，旨在彰显帝国的威权与现代性。本书特别关注了这些“洋式”建筑在材料选择（如引进红砖、钢筋）和施工工艺上带来的技术革新。 “和洋折衷”的日常生活： 探讨了日式宿舍群、学校、医院等建筑如何成为殖民文化渗透的载体。这些建筑常常结合了日式木造结构、西式开窗布局以及在地材料，形成了独特的“和洋折衷”风格，深刻影响了台湾人对“现代住宅”的认知。 --- 第三章：战后重建与现代性的追寻：1945年至今 国民政府迁台后，台湾的建筑发展进入了一个快速的转型期，由战后重建的实用主义，逐渐过渡到对国际现代主义的全面学习与本土实践的探索。 3.1 实用主义的胜利与“眷村”的空间形态 战后初期，大量涌入的人口对居住空间的需求达到了顶峰。本书分析了政府为安置军民所兴建的眷村，这些建筑以极其简化的结构和快速建造的特点，形成了独特的临时性与集体性聚落文化。尽管材料简陋，眷村空间却孕育了台湾独有的社区情感与生活记忆。 3.2 现代主义的引入与“台湾腔调”的萌芽 自1960年代起，台湾建筑界开始系统地接触并引入柯布西耶、密斯·凡德罗等大师的现代主义原则。然而，纯粹的西式现代主义在多雨、地震频发的台湾遭遇了本土性的挑战。 高层化与结构的技术突破： 探讨了战后台湾如何应对人口密度激增，建筑技术如何从传统砖石结构过渡到钢筋混凝土框架结构，以及由此带来的城市天际线的剧变。 从模仿到思辨： 本章的重点在于分析1980年代后，台湾建筑师如何开始反思西方现代主义的“普世性”与台湾的“特殊性”。他们试图在简洁的几何形态中，融入传统材料的质感、调整对流通风的被动式设计，以及对在地文脉的尊重，从而试图形成一种有别于美日或欧洲的“台湾建筑腔调”。这包括对传统“围墙”的重新定义，对院落空间的抽象化处理，以及对自然光影的精妙捕捉。 --- 结语：建筑作为历史的切片 台湾的建筑景观是一部活生生的历史教科书，它记录了迁徙、冲突、殖民与认同的复杂过程。本书并非简单地罗列建筑风格的演变，而是力求揭示： 每一个空间决策、每一块砖石的堆砌，背后都凝聚着居住者在特定历史语境下，对安全、秩序、信仰和美感的集体追求。 通过对不同时期建筑的细致解读，我们得以更全面地理解台湾社会是如何在多元力量的拉扯中，建构出自己独特的物理世界与精神家园。本书所展示的，正是这座岛屿从适应自然到塑造现代文明的坚韧历程。

编者序

根留台湾的台明将

　　故乡汉宝，是一个传统农、渔、牧的小村，大家过着躬耕、讨海、畜牧的生活，守着这块贫瘠的溪埔地，种植甘蔗、甘薯、西瓜。村民在住宅旁养一两头牛、几只猪、一群群鸡、鸭、鹅，宛如谚语所说的「饲鸡顾更、饲猪还债、饲牛拖犁、饲狗吠暝。」过着传统农耕与畜牧的生活。

　　一九九一年在汉宝国小的南边，与派出所相邻的地方，盖起了一栋现代化的玻璃工厂「台明将」，成立了股份有限公司，当时我猜测公司名称的意义，应该是「台湾未来的玻璃产业，他将是佔在领军的地位。」后来证实「台是指台湾，明为明镜，将是领导者」，公司名字真的指出今日成就。好几次回乡探亲或到汉宝国小去演讲，听村民说林肇睢先生是一个热爱公益的老板，为社区做了许多公共事务，透过村长郑荣坤联络，想拜访总经理林肇睢先生，但都未能遇上。后来才知道林总经理大部分时间，都在鹿港的台湾玻璃馆上班，不定时来巡视汉宝厂。

　　二○○六年林肇睢召集了六十六家同业，驻进鹿港彰滨工业区的台湾玻璃馆，使玻璃产业体产生了群聚效应，媒体报导此馆与故宫并列，成为新闻局推荐给海外最具商机的展览馆之一。于是我带社大或彰化师大国文系与台文所学生，行旅鹿港认识古蹟的课外教学中，行程加入了玻璃馆的参观，从此认识了喜爱筑梦的林肇睢总经理，言谈中他说道：「十几年前，台湾产业界流行着：留在台湾等死，搬到中国大陆送死。」他接着说：「台明将留在台湾拚到死，也不愿离开。」这句话深深的烙印在我脑海里，如今林肇睢领导群聚的以小博大力量，终于而且表现辉煌的成果了。

　　二○○七年开始推出「彰化学」丛书，笔者与林副校长明德参观玻璃馆，并与林总经理会面，谈到如何缔造玻璃产业的传奇，林肇睢表示：「台湾中部地区玻璃业者有五百多家，又有台湾玻璃公司在中部生产，原料、零件充足技术又成熟。如果个个厂商能结合在一起，大家分工合作，运用『群集策略，集体作战』，将可降低生产成本，增加产业的竞争力。」于是林肇睢总经理费心整合玻璃产业，再进行专业分析，採取共同接单、利润分享的策略。十年下来，台明将与同业的努力，终于接下瑞典国际大厂IKEA公司八成玻璃家具的定单，亮丽的成绩令人赞不绝口。

　　在全球经济危机下，台明将根留台湾的信心没动摇，用分享与玻璃业者凝聚共识，以台湾玻璃家具为品牌，扩展出台湾玻璃团队，参加中东杜拜国际家具展，获得极高的品价，因积极行销台湾，荣获外贸协会第四届「台湾优良品牌」的「服务业及地方特色产业品牌」奖励，林肇睢以器度成就气势，诞生了台湾玻璃家具的王国，并将台湾玻璃家具王国潜力与实力推向国际舞台，创造出另一片天地。

　　从台明将的家族企业，到台湾玻璃馆的企业家族，林肇睢以无私奉献的精神投入其中，不只是创造品牌，且使世人讲到玻璃就想到台湾，他更希望让玻璃家具成为台湾的企业代表，他的大抱负让他成为「玻璃界大哥大」。多年来，林肇睢热心寺庙活动，有「鹿港教父」之称，他曾担任过鹿港天后宫、护安宫的主任委员，他在天后宫主委任内，排除种种困难，一手擘划了香客大楼，让人见识到他的魄力。他特别关心台湾的生态环境，在国姓乡买了山坡地来造林，媒体曾以「造林痴人」来形容他；最近又买下我故乡的「汉宝休闲农场」，更名「台湾汉宝园」，我曾即兴写了一首歌「汉宝园　　真好耍 / 饲鸡饲鸭来生蛋 / 汉宝园　　好所在∕报乎　亲晟朋友知 / 来海边　听风声　看海鸟 / 惦大埕　拍干乐兼爌窑 / 入水窟　摸蜊仔兼洗裤 / 汉宝园　鹿港的隔壁庄 / 离王宫无远　蚵煎合鱼汤 / 暗时食甲天光　　实在真好耍」。林总经理在此创办儿童的教育园区，并且建构童谣馆、童玩馆、传艺中心，让儿童体验海边的生活。因此，也有人称他为「台湾戆囝仔」。

　　在彰化的中小企业中，台湾玻璃馆以群聚闯出名号，成功的塑造了企业形象，是彰化人的荣誉。彰化学丛书编辑委员会，特别邀请作家石德华书写〈梦很大---巨鲸破浪〉、李桂媚〈台玻心印〉以及在大学教产业相关科系的教授：中原大学曲祉宁教授〈以小搏大的群聚玻璃产业〉、明道大学蓝春琪教授〈土地情怀的玻璃工艺〉、台湾手工艺研究所的陈寄闲〈看见玻璃的心理与隐喻〉，透过不同观察的视点，来介绍台湾玻璃馆及其群聚产业的成就。另外一篇大叶大学陈美铃教授指导林肇睢书写的〈解读台明将符码〉，让我们了解台湾中小企业，在世界经济危机中，如何以群聚的「蚂蚁雄兵」精神，创造他们的事业版图，并以根留台湾，迈向世界的伟大愿景。

康原(彰师大台文所作家讲座)

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我对“玻璃”这个词有了颠覆性的认知。我一直以为玻璃就是制造窗户、杯子什么的，没想到它在台湾可以玩得这么666！《台湾玻璃新境界》这本书，让我看到了玻璃从冰冷的材料，蜕变成充满生命力和艺术感的载体。书里面介绍的那些玻璃建筑，不只是好看，更是一种对空间的挑战和对话，让建筑本身变得更加灵动，也让人们的视野更加开阔。还有那些艺术家们用玻璃创作的作品，每一件都像是在讲述一个故事，有的是关于自然的灵感，有的是关于人生的感悟，真的是太有力量了！读完这本书，感觉好像打开了一个新世界的大门，让我看到了更多可能性。而且，作者的文笔也很好，读起来一点都不枯燥，反而充满了趣味性，让我越读越想读下去。

评分☆☆☆☆☆

《台湾玻璃新境界》这本书，对我而言，更像是一场关于材质与创意的深刻对话。书中关于玻璃的叙述，已经超越了单纯的材质介绍，而是探讨了它如何被赋予文化意义，以及如何在台湾这片土地上绽放出独特的生命力。我特别欣赏作者对玻璃作为建筑材料的探讨，那些巧妙运用玻璃营造的通透空间，不仅打破了物质的界限，更在人与空间之间建立了一种全新的互动关系。同时，书中对玻璃艺术的呈现，更是令人惊叹。那些艺术家们如何在有限的材质中，展现出无限的创意和情感，他们的作品不仅仅是视觉的享受，更是心灵的触动。这本书的价值在于，它不仅仅停留在技术层面，而是深入到文化、艺术、生活等多个维度，展现了玻璃在台湾社会中所扮演的多样角色。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始抱持着姑且看看的心态去翻阅《台湾玻璃新境界》，没料到这本书的内容深度和广度都远远超出了我的预期。作者并非只是在罗列玻璃制品，而是透过这些玻璃的载体，勾勒出台湾社会、经济、技术发展的脉络。从早期的工业用玻璃，到后来艺术家们如何突破传统束缚，将玻璃赋予更多文化内涵，整个过程的叙述既有历史的厚重感，又不失生动的细节。我特别喜欢书中关于玻璃在公共艺术和城市空间中的应用章节，那些充满创意和巧思的玻璃装置，不仅美化了环境，也引发了人们对城市记忆和在地认同的思考。作者的笔触细腻，能够将抽象的理念通过具体的案例阐释得清晰明了。同时，书中对于玻璃生产技术的发展和创新也有深入的探讨，让我对这个行业有了全新的认识。这本书不只是一本关于玻璃的书，更是一本关于台湾创新精神和文化传承的书，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

刚翻完《台湾玻璃新境界》这本书，真的有被惊喜到！一直以为玻璃只是寻常日用品，没想到它在台湾能玩出这么多花样，作者真的把玻璃的生命力给挖掘出来了。书中介绍的不只是单单的工艺，更是一种生活美学，从建筑上的应用，那种通透感带来的空间拓展，到家饰品上，那些充满设计感的灯具、器皿，每一件都像艺术品一样，让人忍不住想把它们搬回家。尤其印象深刻的是关于台湾在地艺术家如何将传统技艺与现代设计结合的部分，他们对材质的理解，对光影的运用，还有对台湾在地文化的融入，真的让我看到了玻璃不一样的可能性。很多案例都让人脑洞大开，原来玻璃可以做到这么极致，这么有温度。它不只是透明的，更是承载着情感和故事的。读完这本书，我看着家里那些普通的玻璃制品，都开始觉得它们好像有了生命一样，开始思考它们背后的故事，这种感觉很奇妙。

评分☆☆☆☆☆

读完《台湾玻璃新境界》，我不得不感叹台湾在玻璃工艺和设计上的深厚底蕴。这本书不仅仅是在介绍玻璃制品，它更像是在讲述一个关于创新、关于传承、关于生活美学的故事。我特别被书中介绍的玻璃在生活器皿上的应用所吸引，那些充满台湾在地特色的设计，让日常的餐桌也变得格外有情调。还有那些被赋予了故事的玻璃艺术品，每一件都充满了巧思和温度，仿佛能听到玻璃在诉说着自己的生命历程。这本书让我重新认识了玻璃，不再只是一个冰冷的材质，而是充满了无限可能性的媒介。它也让我看到了台湾在地文化与现代设计的完美融合，这种结合所产生的力量，真的很令人振奋。