人性本来就很贱 2 贱怪不怪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　英国作家塞缪尔．约翰逊曾说：「有些人外表看起来天性纯良，也常使自己和别人愉快，目的不外是为了博取别人信任。」

　　没办法，人性最大弱点就是习惯相信那些慈眉善目的人！正因为如此，才会让那些衣冠楚楚的「贱人」们有机会暗中搞怪。

　　想让身边的「贱人」们现出原形，最好的方法就是抱持平常心；只要见怪不怪，不被他们签着鼻子走，他们也就变不出什么把戏了。

作者简介

　　如果你想要让喜欢说谎的「贱人」现出原形，不妨假装信任他，如此一来，他就会更大胆地编出更大的谎话，暴露出自己的真面目。

　　法国文豪巴尔札克曾经说︰「虚伪的耶稣比撒旦更可怕。」

　　确实如此，人不容易被凶神恶煞欺骗，却很轻易被慈眉善目的人坑骗。

　　活在这个「贱人」横行的社会，千万要提醒自己「人性本来就很贱」，千万别认为外表看起来人模人样、和蔼可亲的人，就不会对你耍贱、耍诈！同时也要多一点心眼，思考那些听起来颇有见地的建议，会不会是包藏祸心的「贱议」。

　　人性本来就很贱，因此你必须认清贱人到底具备那些「贱智」。贱人通常都很喜欢耍贱，如果你不想老是被坑骗，就必须多留一些心眼，才不会让那些贱人有机可乘。

　　★对于准备欺骗你的贱人来说，弄虚作假几乎已经成为他们的家常便饭，因此，想要拆穿他们的真面目，唯有用点贱招，才能让他们的虚伪行为凸显出来。

作者简介

血腥玛莉

　　细腻又充满童心的新世代作家，喜欢用两性麻辣笑话和幽默诙谐语言讲述人生道理，对于男女之间的爱情关系，以及人生百态都有风趣独特的见解，编着书籍有《我不是教你贱》《我不是教你贱第2集：贱人贱智》《我不是教你贱第3集：贱招拆招》《我不是教你贱第4集：贱死不救》《我不是教你贱第5集：一贱双鵰》《我不是教你贱第6集：一贱钟情》《我不是教你贱第7集：人贱人爱》《我不是教你贱第8集：活贱鬼》《我不是教你贱第9集：贱入佳境》《人性本来就很贱》……等书。

好的，这是一本关于古代哲学与文化思想的深入探讨，书名暂定为《镜鉴千秋：儒释道视域下的生命觉醒》。 镜鉴千秋：儒释道视域下的生命觉醒 一部跨越千年智慧的深度对话，探寻个体精神自由的古老路径。 本书并非仅仅是对儒家、道家和佛家经典条文的简单梳理，而是一次旨在穿透历史迷雾，直抵这三大思想体系核心精神的史诗性探索。我们试图构建一个宏大的思想框架，让三者的智慧在当代语境下相互激发、相互映照，为现代人在信息洪流与生存焦虑中，寻回内心的宁静与清晰的洞察力。 第一部分：立身之基——儒家“成人”的实践哲学 儒家思想，常被简化为伦理规范的堆砌，然而，其精髓在于对“人如何成为一个完善的‘人’”的系统性解答。 第一章：仁的维度——由内而外的自我观照 本章深入剖析“仁”的丰富内涵，它不仅是爱人，更是一种由“孝悌”扩充而成的同情心与责任感。我们将考察“克己复礼”的辩证关系，理解个体在社会结构中如何通过自我约束达到真正的自由。重点讨论宋明理学中对“格物致知”的深化理解，如何将对外部世界的认知，转化为对个体道德实践的指引。这里的“格物”，并非简单的科学探索，而是对世间万物运行规律的体察，进而明晰自身在宇宙中的恰当位置。 第二章：义理与权变——制度与人性的张力 探讨“义”在道德决策中的核心地位。在古代复杂的政治与社会环境下，如何平衡“礼”所规定的制度规范与个体情境下的道德直觉？我们引入《孟子》中关于“浩然之气”的培养，阐述一种不屈从于外力、坚守内在原则的生命力量。通过分析古代贤臣的决策案例，如晏子、诸葛亮等，展现“义”在具体实践中的复杂性和弹性。 第三章：君子之境——从自我修养到家国情怀 构建儒家理想人格——君子的完整画像。这不仅关乎学识，更关乎气象。探讨“学而不厌，诲人不倦”背后的终身学习观，以及“修身、齐家、治国、平天下”这一层层递进的实践路径。重点分析古代士大夫阶层如何处理“出世”与“入世”的矛盾，强调内在德性的培养是实现社会理想的先决条件。 第二部分：逍遥之境——道家对存在的形上思考 道家思想，如同一股清泉，冲刷着僵化的认知结构，引导我们回归到万物本源的“道”的层面。 第四章：道法自然——宇宙的自洽与无为的智慧 本书将“道”从一个抽象概念，还原为宇宙间万物运行的根本法则。深度解析《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生成论，并着重阐述“自然”的真正含义——非“自然而然”，而是“自己如此”。通过对“无为”的细致辨析，澄清其并非“不作为”，而是顺应事物本性、不妄加干预的最高效能状态。 第五章：齐物之观——相对性中的洞察力 庄子的思想是超越二元对立的伟大尝试。本章聚焦于“齐物论”，探讨人类语言和概念的局限性。我们将考察“朝三暮四”的寓言，理解相对主义如何导向一种更广阔的包容性视角。通过“物我两忘”的境界探讨，阐述如何摆脱世俗的价值评判体系，实现精神上的绝对自由。 第六章：柔弱胜刚强——生命力的弹性 探讨道家对生命力的独特理解。水、婴儿、虚空，这些看似柔弱的意象，蕴含着强大的生命韧性。分析“守柔”、“知止”的策略，如何在竞争激烈的环境中，通过退让和保存能量，实现长远的生存和发展。这是一种深谙进退之道的生存哲学。 第三部分：空有之间——佛家对心识的解构与超越 佛家思想，以其对心识运作机制的精微剖析，提供了彻底解脱烦恼的实践蓝图。 第七章：缘起性空——世界的非实体性 本书力求以清晰的逻辑，阐释“缘起性空”的深刻内涵。我们不将“空”理解为虚无，而是理解为“无自性”，即万事万物都依赖于条件和因缘而存在，不具备独立、永恒的实体。通过对“五蕴”的解构，引导读者观察自我认同的流动性与建构性，从而削弱执着的基础。 第八章：心识的迷宫——烦恼的生成与对治 详细考察“十二因缘”链条，重点分析“无明”如何驱动贪、嗔、痴这“三毒”的产生与循环。本章引入唯识学的概念，解释心识如何投射出我们所感知到的世界，指出外部冲突往往是内在错乱的映照。探讨“慈悲”并非一种道德要求，而是对“同体共生”真相的自然流露。 第九章：禅定与觉醒——当下即是彼岸 聚焦于禅修的实践意义。禅宗的顿悟思想，强调对当下瞬间的绝对专注。通过对“公案”的分析，揭示理性思维的边界，引导读者体验直觉的、非概念性的认知方式。本书将“觉醒”定义为一种对生命实相的彻底了悟，它不是遥远的终点，而是每时每刻都可以回归的觉知状态。 第四部分：融会贯通——三家智慧的当代交响 在本书的最后部分，我们将构建一个整合性的视野，探讨儒释道三家在现代生活中的互补性。 第十章：在秩序与自由间寻觅平衡 如何用儒家的入世担当，指导我们履行社会责任，同时又借鉴道家的“无为”来避免过度干预和焦虑？如何以佛家的“空观”来消解现代社会中过度膨胀的物质欲望，同时以儒家的“仁”来指导我们实践对他人的关怀？本书将通过一系列现代场景模拟，展示如何调和这三种看似对立，实则互补的生命哲学，最终达到个体精神的圆融与丰盈。这是一场关于如何在复杂世界中，保持清醒、有力和慈悲的终极实践指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿到的时候，内心是有点忐忑的。毕竟“人性本来就很贱”这几个字，本身就带有一种强烈的、甚至有些冒犯性的意味。然而，当我翻开第一页，我发现作者并非是要纯粹地去鞭挞人性，而是以一种近乎解剖刀般的犀利，将人性中那些不那么光鲜亮丽的部分，以一种近乎残酷却又真实得令人发笑的方式呈现出来。我尤其喜欢作者在描绘那些“贱”的时刻，并没有简单粗暴地给出道德审判，而是深入剖析了产生这些行为的心理动机、社会环境，甚至是一些细微的生理反应。这种剥离与重构，让我对许多曾经习以为常的社会现象和人际关系，有了全新的、甚至是颠覆性的认识。我记得有一个章节，作者在分析人与人之间无意识的攀比心理时，引用了大量的社会学和心理学案例，从孩童时期的玩具争夺，到成年后的房产、职位竞争，无不被他描绘得入木三分。读到这里，我忍不住反思自己，那些不自觉的嫉妒、炫耀，那些在别人取得成功时悄悄泛起的失落，原来都是如此普遍而又根深蒂固。作者并没有回避这些“不体面”，反而像是给我们提供了一面镜子，让我们能更清晰地看见自己，以及身边的人，那些藏在光鲜外表下的，真实而又复杂的情感。这是一种痛彻心扉的清醒，也是一种豁然开朗的释然。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种既残酷又温暖的体验。残酷在于，它毫不留情地撕开了人性的某些面纱，让我们看见那些潜藏的自私、虚伪、冷漠，甚至是恶毒。但温暖之处在于，作者在揭示这些“贱”的同时，也提供了一种“理解”的可能性。他让我们明白，很多时候，所谓的“贱”，并非是纯粹的恶意，而是源于恐惧、不安、无知，甚至是某种扭曲的爱。我尤其欣赏作者在结尾部分，对于如何在这个充满“贱”的世界中，保持自我，并寻找希望的探讨。他并没有给出任何虚假的鸡汤，而是以一种 pragmatic 的方式，建议我们在认识到人性的复杂性后，如何更好地保护自己，如何与他人建立更健康的连接，以及如何在这个不完美的世界中，找到属于自己的那份宁静和力量。这本书让我不再对人性的阴暗面感到绝望，反而多了一份接纳，一份警惕，以及一份更加坚定的前行力量。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢作者在处理“人性本贱”这个话题时，所展现出的那种矛盾而又统一的态度。他并非全盘否定人性的美好，而是强调，在那些“贱”的行为背后，往往也隐藏着一些驱动力，这些驱动力本身可能并无褒贬，但被扭曲或放大后，就变成了我们所说的“贱”。例如，关于“生存本能”的章节，作者细致地描绘了在极端环境下，个体为了生存，可能会做出一些在正常社会道德观念中难以接受的行为。这种解释，并非是在为“贱”的行为辩护，而是在提供一种更宏观、更具历史纵深的视角去理解人性。它让我意识到，很多时候，我们对人性的评判，往往是基于当下的社会环境和普遍认知，而忽略了其背后更深层次的生物学和演化根源。这本书让我明白，人性是一个极其复杂的集合体，既有阴暗的一面，也有光明的一面，而我们往往需要更具同理心和理解力，去审视和接纳这一切。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，最令人着迷的书籍，莫过于那些能够挑战我们固有认知，甚至让我们对世界产生怀疑的书。而《人性本来就很贱 2 贱怪不怪》恰恰就是这样一本能够让你在阅读过程中不断“啊哈！”“原来如此！”的书。作者的笔触极其老辣，他擅长捕捉那些隐藏在日常生活中的微小细节，并将它们放大，揭示出其中蕴含的深刻人性逻辑。例如，在描述“精致的利己主义”时，他没有流于表面地指责，而是通过一系列生动的故事，展现了那些“聪明人”如何在规则的边缘游走，如何利用人性的弱点为自己谋取最大利益，而这一切又被包装得如此天衣无缝，以至于你甚至会有些佩服他们的“手段”。这种观照，让我不禁想起了生活中遇到的那些“八面玲珑”的朋友，他们总能在各种场合游刃有余，仿佛永远不会犯错。现在我明白了，这并非仅仅是情商高，更是对人性深刻洞察后的结果。这本书让我学会了用一种更审慎、更具批判性的眼光去看待周围的世界，不再轻易被表面的和谐与光鲜所迷惑。它像是一本“防骗指南”，也像是一堂关于“识人”的必修课。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，与其说是在阅读，不如说是在进行一场关于人性本质的深刻对话。作者的文字极具穿透力，他仿佛能够直抵人性的幽暗之处，然后用一种不加修饰的语言，将那些我们不愿承认、甚至试图逃避的真相，赤裸裸地展现在我们面前。我最印象深刻的是其中关于“集体无意识”的章节，作者通过对一些社会群体行为的剖析，展现了在特定氛围下，个体是如何被裹挟，做出非理性的、甚至是反常的行为。这种现象在网络群体事件、某些社会思潮的传播中尤为常见，一个人原本可能是理性独立的个体，但在群体的影响下，却会变得盲目、冲动，甚至参与到攻击或排斥中。这本书让我对“从众心理”、“群体极乐”等概念有了更深刻的理解，也让我警惕自己在面对信息洪流和群体情绪时，保持一份独立的思考和清醒的判断。这不仅仅是一本书，更像是一份对我们精神世界的“体检报告”，它帮助我们诊断出那些隐藏的“病灶”，并思考如何去应对和疗愈。