具体描述
书记载了一次关乎两岸和平发展基石为何的历史性辩论。《联合报》主张以「一中各表」做为两岸和平发展的基础认知，《两岸统合学会》则认为「一中各表」已经不适宜，而认为应以「一中同表」做为未来两岸和平发展的共识。本书完整地将双方辩论内容收录，以饔读者。另一部分为《两岸统合学会》对曹兴诚先生所主张之《两岸和平共处法》的质疑。出版此书之目的在于期望更多学术菁英能够共同参与论述建构工作，以使两岸和平发展能够顺利进展。
作者简介
张亚中
台湾大学政治学系教授
「两岸暨区域统合研究中心」主任
两岸统合学会理事长
著者信息
图书目录
序 言：歧路亡羊的「一中各表论」 i
第一部分 一中各表的内涵 1
一、「一个中国，各自表述」共识的意义与贡献∕苏起 3
二、何谓「九二共识」∕ 国政基金会国家安全组 13
第二部分 一中各表的唿吁∕联合报 19
一、中华民国主论述：辛亥革命或二二八 21
二、两岸关系：「合理的过程」与「改良之目的」 26
三、许三个愿：一中各表、亚太平台、可敬的民主 30
四、民进党能在民国一百年告别台独吗？ 34
五、一中各表．杯子理论．屋顶理论 38
六、百年轮回：两岸共同回归辛亥革命及孙中山的起始点 42
第三部分 一中同表才能为两岸和平发展奠定基石∕两岸统合学会 47
一、「一中各表」不宜作为国家战略基础 49
二、「一中各表」做为理论的错误解读与引用 54
三、无法建立互信的「一中各表」 59
四、「一中各表」下的中华民国与辛亥革命还有关吗？ 64
五、何不舍「一中各表」求「一中同表」 69
六、经略大中华才是解开台湾集体焦虑的药方 74
第四部分 一中各表或一中同表的后续辩论 79
一、「一中各表」等于台独偏安？∕联合报 81
二、请说清楚「一中各表」的内涵与可行逻辑是甚么？∕两岸统合学会 86
三、「一部分的中国」与「中国的一部分」∕联合报 92
四、从「一中两国」到「一中三宪」∕两岸统合学会 97
五、「一中各表」无法处理主权争议∕两岸统合学会 102
六、再论两岸应採「一中各表」∕联合报 107
七、再论「一中各表」的不可行性∕两岸统合学会 111
八、「一中各表」只会让两岸认同愈表愈远∕两岸统合学会 117
九、是中华民国还是「一中宪法」维持了两岸的和平？∕两岸统合学会 123
十、从联合报「一中各表论」看两岸关系的隐忧∕两岸统合学会 129
第五部分 两岸和平共处法是否可行？ 145
一、两岸和平共处法的唿吁∕曹兴诚 147
二、是「和平共处法」还是「和平分裂法」？∕两岸统合学会 158
三、「程序正义」还是程序会不正义？∕两岸统合学会 163
四、是「统一公投」还是「不统一公投」？∕两岸统合学会 168
五、要「公投定锤」还是「水到渠成」？∕两岸统合学会 173
六、「偏安台湾」还是「经略大中华」？∕两岸统合学会 178
图书序言
这是一次历史性的辩论，一次关乎两岸和平发展基石为何的辩论！
今（2010）年元旦开始，《联合报》以《中华民国九十九年感思》为题，刊出了系列社论，希望以「一中各表」来为两岸在不久的将来可能展开的政治谈判定调。两岸统合学会在仔细研究了这些社论后，发现其思路将可能导致两岸关系陷入极大的危机之中，也有可能导致中华民国现行体制的崩溃，因此乃以理事长张亚中、秘书长谢大宁与黄光国三位教授具名，在《旺报》发表了系列回应文章，希望借助此一辩论，来凸显一中各表论的问题所在，并敦促与《联合报》持相同看法者，能够改弦更张，转而思考「一中同表」的可能性与论述策略。
基本上说，《联合报》以为「一中各表」乃是一个足以在蓝绿红之间取得最大公约数的论述，如果未来的两岸政治谈判能奠基在此一基础上，将可能吸纳民进党，并为中华民国搭起重返中国的桥梁，从而不只化解台独的危险，也为中国的和平发展创造更大的力量。而做为《联合报》整个论证之基石的「一中各表」，大致上是根据《国统纲领》而说，并根据《国统纲领》所谓「互不否定」的精神，并将此为两岸的和平奠立基石。
然而在我们看来，《联合报》的这项论述，或许在《国统纲领》时代，尚有其合理性与可行性，但是随着1993年起，台湾内部对于「一个中国」定义的快速改变，经历李登辉的「一个中国去政治化与法律化」（将「一个中国」界定在「历史、地理、文化、血缘上」的概念）、「特殊国与国」、陈水扁的「一边一国」论述，甚而再到马英九的「台湾是中华民国」、「主权独立」、「台湾前途由2300万人共同决定」等总总中华民国主权限缩在台澎金马的论述，使得《联合报》的看法不但无法达成其理想，却反而恰好将让中华民国陷入一种夹逼的状态。
简单地说，1991-93年时的「一中各表」是以「统一」为唯一选择，那时的「一中各表」的确可以在两岸和平发展中扮演关键性的重要角色。可是经历近二十年的政治发展，台湾内部也将不认为「一中各表」的唯一目标是「统一」，「台独」已经成为朝野选项之一，马英九主张「台湾前途由2300万人共同决定」也等于暗示两岸的「主权宣示」已经不再重叠。在这样的现实前提下，对大陆而言，如果接受「一中各表」的论述为两岸政治谈判的前提，有可能等于同意将两岸分立固定化，也就是为「两个中国」创造法律的基础。另一方面，「一中各表」的主张，反而可能为民进党所运用，顺此论述之势为其台独党纲解套，反守为攻，要求在「各表」的基础上，国民党明确地接受中华民国将其主权限缩到台澎金马，从而成为「法理独台」的状态。如此一来，当然也会让中华民国陷入窘境，而成为进不得也退不得的尴尬状态。
换句话说，《联合报》所一直强调的，要用「一中各表」这样的「过程论」来接轨到统一的「目的论」，这样的一种「路线图」如果实际展开的话，恐怕将不可避免地会成为一张「岔路纵横」的地图，并让中华民国与两岸关系和平发展陷入「歧路亡羊」的困境，这在我们看来，谋国如此，还真是让人既捏把冷汗，也情何以堪。这也是我们之所以要发动这场辩论的缘故。
而在此次辩论过程中，我们也简要说明了两岸统合学会对两岸未来和平发展路线图的完整构想。我们认为，两岸不宜採取「一中各表」的模式，而应思考如何来「一中同表」；两岸应维护的不再是「九二共识」，而是「一中共识」！
任何一个可以运作的方案必须建立在现实的基础上，两岸目前的法理现状为：一是两岸的宪法均为「一中宪法」，主权宣示重叠；二是两岸治权分立，各自在其现有的领域享有完整的管辖权。「一中同表」的方案就是在这样的基础上建立。在我们看来，如果双方「承诺不分裂整个中国」，接受彼此为「平等的宪政秩序主体」，如此既不会陷入分裂中国的法理陷阱，又可以维持两岸的法理现状，同时还可以通过一些协定的签署、建立共同体制度、推行共同政策，形成「第三宪」的基础，并让两岸建构重叠认同。对此一方案，我们将之概括为「一中三宪，两岸统合」。详细的论述，我们会另外由专书介绍。我们相信这样的方案才真能为两岸创造可靠的和平发展环境，并为中华民国找到未来。
在这本册子中，我们为了方便读者能够了解整个辩论的来龙去脉，除了在一开始的部分，特别将苏起先生所撰「『一个中国、各自表述』共识的意义与贡献」及国政基金会所撰「何谓九二共识」两篇具有代表性的文章纳入，在编排上，本书採取了两造并陈的方式，依照时间顺序完整呈现了《联合报》社论与我们登载在《旺报》的几次对话过程，并在最后收录了登载在《中国评论》三月号的一篇总结。
我们诚挚地期盼关切两岸发展的读者朋友，能够通过此一结集，而更深入地展开思辨。平心而论，台湾已经浮躁得太久，也民粹得太久了；我们相信，唯有知识与思辨，可以帮助我们澄清问题，并真正找到出路，我们愿以此与读者诸君共勉！
另外，在去年底，因着联电董事长曹兴诚先生发起推动「两岸和平共处法」的因缘，我们也和曹董事长展开了另一场辩论。由于这两次辩论的问题脉络颇为一致，所以我们也特别将张亚中教授五篇登载在《新新闻》的相关文章收为附录，以飨读者，并为与《联合报》辩论文章的补充。
最后，我们当然还要对《联合报》与曹兴诚先生表示由衷的敬意，并借此机会向《新新闻》总编辑黄文财先生、《旺报》社长黄清龙先生、总主笔戎抚天先生、杨伟中先生再致最高谢意，感谢他们提供了一个深度论述辩论的舞台，也感谢两岸统会学会执行长谢明辉的居中行政协调，并企盼未来继续一起推动讨论，以为两岸和平发展找到正确的基础与方向！
张亚中 谨志
于台湾大学社会科学院研究大楼311室
2010年3月15日
图书试读
用户评价
《一中同表或一中各表》这本书，在我的阅读清单中，算得上是一股清流。它没有那种华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，但它所传达的思想，却如同涓涓细流，缓缓浸润我的心田。我一直以来都对那些能够从细微之处洞察事物本质的书籍，抱有极大的兴趣。这本书，恰恰做到了这一点。 作者在探讨“个人习惯的养成”时，对“表格”的运用，让我感到格外亲切。他指出，很多人在尝试改变不良习惯，培养新习惯时，往往会因为缺乏持续的动力和明确的反馈，而最终半途而废。作者提出，可以构建一张“习惯追踪表”，每天记录自己是否完成了预定的习惯目标，并根据完成情况给予自己小小的奖励或惩罚。这不仅仅是一种形式上的记录，更重要的是，它能够帮助我们建立一种“自我监控”和“自我激励”的机制。这让我开始重新审视自己那些尚未成功的“小目标”，也许，一张简单的表格，就能成为改变的契机。
评分《一中同表或一中各表》这本书，对我而言，与其说是一本关于“表格”的指南，不如说是一次关于“视角”的拓展。我一直以为，我们看待世界的方式，很大程度上取决于我们所处的“坐标系”，而“表格”就是一种非常重要的“坐标系”。作者在书中，通过各种生动的案例，向我展示了如何利用“表格”来改变我们观察和理解世界的方式。 我尤其被其中关于“历史叙事”的讨论所吸引。作者指出，不同的历史学家，即便研究的是同一段历史，也可能会因为他们所关注的焦点、所采集的证据、以及他们所构建的“叙事表格”不同，而得出截然不同的结论。比如，一位经济史学家可能会更关注经济数据和贸易往来，而一位社会史学家则可能更关注普通民众的生活状态和文化习俗。两者都可能构建自己的“历史表格”，但这两种表格所呈现出来的“历史真相”，可能大相径庭。这让我开始反思，我们所接触到的很多“既定事实”，是否也只是某种“表格”下的产物？
评分《一中同表或一中各表》这本书，对我来说，不仅仅是一本关于“知识”的书，更是一本关于“方法”的书。我一直深信，掌握正确的方法，比单纯记忆知识更重要。而这本书，恰恰提供了一种非常实用且具有普适性的方法论。 我尤其喜欢作者在探讨“时间管理”时，对“表格”的巧妙运用。他认为，很多时候，我们之所以会觉得时间不够用，并非是因为我们的日程安排有多么“满”，而是因为我们缺乏一个清晰的“时间分配表”。作者提出，可以尝试将一天的时间划分为不同的“时间块”，并为每个时间块设定明确的任务或活动。这不仅仅是一种记录，更重要的是，它能够帮助我们识别出那些“时间黑洞”，并优化我们的时间利用效率。这让我开始思考，我是否也能为我的生活，构建一张“时间地图”，从而更好地掌控我的宝贵时间。
评分拿到《一中同表或一中各表》这本书的时候，我并没有预设它会给我带来多大的惊喜。然而，随着阅读的深入，我发现自己被书中那些充满洞察力的观点所深深吸引。我一直对那些能够帮助我提升“效率”和“理解力”的书籍情有独钟。这本书，恰恰在这两个方面给了我很大的启发。 作者在书中，并没有简单地罗列各种表格的制作技巧，而是深入探讨了“表格”背后所蕴含的“逻辑”和“结构”。他认为，一张好的表格，不仅仅是数据的堆砌，更是对事物内在逻辑的提炼和呈现。我记得其中一个关于“项目管理”的章节，作者展示了如何通过构建一张精密的“项目进度表”，将一个复杂的大型项目分解成一系列可控的小任务，并为每个任务设定明确的责任人和截止日期。这让我意识到，很多时候，我们之所以觉得任务繁重，效率低下，并非是因为任务本身有多么困难，而是因为我们缺乏一个清晰的“执行路线图”（也就是那张表格）。
评分读《一中同表或一中各表》的过程，对我来说，更像是一次关于“认知升级”的旅程。我一直以为“表”只是数据和信息的载体，是冰冷而客观的工具。但这本书彻底颠覆了我的这种看法。作者巧妙地将“表”的概念延展到更广泛的领域，比如，他谈到了“社会契约”的“表”，也就是大家共同遵守的规则和规范。这让我开始思考，为什么我们社会需要有各种各样的“表”？是为了避免混乱，还是为了促进合作？又或者，是为了在复杂的社会互动中，找到一个相对稳定和可预测的“共同语言”？ 书中的一个章节，我印象尤为深刻，那是关于“个人成长路径的‘表’”。作者并没有给出所谓的“人生规划模板”，而是引导读者去思考，如何根据自身的特点和目标，去构建一张属于自己的“成长表格”。这张表格不只是记录过去的成就，更重要的是，它能够帮助我们清晰地看到自己当前所处的阶段，以及未来需要克服的挑战和达成的目标。他用了一个非常形象的比喻：就像爬山一样，你需要一张地图（表格），清楚地知道自己现在在哪里，前面有多少路程，有哪些可能的危险，以及最终的山顶在哪里。这个比喻让我豁然开朗，原来，规划人生，也可以像设计一张精密的表格一样，既有条理，又充满可能性。
评分当我合上《一中同表或一中各表》的最后一页时，一种难以言喻的满足感油然而生。这本书，与其说是在教我如何“应用”表格，不如说是在引导我如何“思考”。我一直对那些能够挑战我固有思维模式，并提供新颖视角的书籍，有着莫名的偏爱。这本书，无疑是其中之一。 书中的一个章节，让我印象最为深刻，那是关于“人际沟通中的‘信息表’”。作者认为，在人际交往中，我们往往会因为信息传递的不清晰、不完整，而产生误解和矛盾。他提出，可以通过构建一张“沟通反馈表”，来确保信息的准确传达。例如，在与他人交流时，可以不时地复述对方的关键信息，并询问对方是否理解，或者将重要的信息要点记录下来，发送给对方确认。这听起来似乎很简单，但实际上，却能极大地减少沟通中的“信息损耗”和“失真”。这让我开始反思，我与家人、朋友、同事之间的沟通，是否也能通过这种“结构化”的方式，变得更加顺畅和有效。
评分《一中同表或一中各表》这本书，在我看来，与其说是一本“工具书”，不如说是一本“启迪书”。它没有那些复杂的理论模型，也没有深奥的哲学概念，但它所揭示的道理，却能触及我们生活的方方面面。我一直都对那些能够从平凡之处发现不平凡的书籍，充满着好奇。这本书，正是如此。 书中的一个章节，关于“学习过程的‘总结表’”，让我受益匪浅。作者指出，很多时候，我们在学习完一本书或一个课程后，很容易遗忘其中的内容，但这并非是我们的记忆力出了问题，而是因为我们缺乏一个有效的“知识整理和回顾机制”。他建议，可以尝试在学习结束后，构建一张“学习总结表”，将学到的关键概念、重要公式、核心观点等进行归纳和梳理。这张表格，不仅仅是一种复习工具，更重要的是，它能够帮助我们加深对知识的理解，并构建起一个属于自己的知识体系。这让我开始意识到，真正的学习，不仅仅在于“输入”，更在于“输出”和“内化”。
评分当我在翻阅《一中同表或一中各表》时，我经常会陷入一种沉思，它不仅仅是在教我如何“做表”，更是在引导我如何“思考”。我一直以来都对那种能够引发我反思自身行为和思维模式的书籍有着特别的偏好。而这本书，恰恰满足了我的这种需求。作者在探讨“决策过程”时，对“表格”的运用，让我眼前一亮。他分析了在面对复杂的选择时，我们常常会因为信息不对称、情感因素干扰等原因，做出 suboptimal（次优）的决定。 书中的一个例子，是关于一个企业如何决定是否要推出一款新产品。这其中涉及到市场调研、成本分析、竞争对手分析、技术可行性等等一系列复杂因素。作者展示了如何利用一张“决策评估表”，将这些因素量化，并赋予不同的权重，最终得出一个相对客观的决策分数。这让我意识到，很多时候，我们之所以难以做出明智的决定，并不是因为我们不够聪明，而是因为我们缺乏一个清晰、系统化的思考框架。这张“决策评估表”，就像一个“思维导航仪”，能够帮助我们在信息迷雾中，找到通往最优解的路径。
评分不得不说，《一中同表或一中各表》这本书，在不经意间触动了我内心深处的一些思考。我一直觉得，我们在学习和工作中，总是习惯于将事物进行“分类”和“归档”，但这其中往往会陷入一种“二元对立”的思维模式，非此即彼，很难看到事物之间更深层次的联系。《一中同表或一中各表》的标题本身就暗示了这种“同”与“各”的辩证关系，而书中的内容，更是将这种辩证法运用得淋漓尽致。 我特别喜欢作者在探讨“跨学科研究”时，对“表格”的运用。他举了一个例子，关于一项关于环境变化的研究，需要整合来自地理、生物、社会学等多个学科的数据。如果每个学科都只用自己的标准来呈现数据，那么最终将是一堆杂乱无章的信息，根本无法进行有效的分析。但如果能够构建一张统一的“数据表格”，将不同学科的数据按照统一的格式进行录入和整合，那么，研究者就能更容易地发现不同领域之间的关联，从而得出更具洞察力的结论。这让我意识到，所谓的“统一”，并非是扼杀个性，而是为了更好地激发多样性，让不同的元素在同一个框架下，发挥出更大的能量。
评分这本《一中同表或一中各表》的书，老实说，我拿到它的时候，心里其实是有点忐忑的。标题就带着一种模棱两可的意味，让我很难立刻抓住它的核心。我一直以来都对那种能够引发深度思考，同时又不会显得过于晦涩的书籍情有独钟。所以，当我翻开第一页，试图去理解作者究竟想表达什么时，我发现这不仅仅是一本关于“表”的书，它似乎在用一种非常具象的方式，来探讨我们在生活、学习、乃至人际关系中所面临的种种“统一”与“差异”。 一开始，我以为它会像很多教科书一样，直接给出各种表格的定义、分类、以及如何制作。然而，作者的笔触远比我预想的要细腻和哲学。他并没有一开始就陷入技术性的细节，而是从一个更宏观的角度切入，比如，我们为什么要“同表”？这个“同表”背后又隐藏着怎样的社会需求和个人选择？我尤其被其中关于“信息整合”的部分所吸引。在信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息所淹没，如何有效地筛选、归类、并呈现这些信息，几乎成了一门生存技能。作者通过一系列生动的例子，展示了“同表”在信息管理中的强大力量。比如，他提到在某个历史事件的梳理中，通过构建一张统一的时间线表格，能够瞬间将纷繁复杂的事件脉络清晰地呈现出来，让读者能够一眼洞悉事件的起因、发展和结果。这种“以简驭繁”的能力，让我开始重新审视我们日常生活中那些看似微不足道的信息整理工作。
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