中国佛教研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 佛教
• 中国佛教
• 宗教研究
• 哲学
• 历史
• 文化
• 宗教学
• 佛教史
• 中国文化
• 学术研究

宗教具有包罗万象的内容，其中包含的哲学思想，剖析佛教的宇宙观、方法论和认识论，以探求佛教哲学的理论思维教训，这是人类认识史的宝贵财富，需要我们不断地努力和继承下去。

好的，这是一本关于中国佛教研究的图书的详细简介，内容涵盖了其核心主题、研究方法、主要章节结构以及学术价值，旨在为读者提供一个全面而深入的了解。 --- 图书名称：《中国佛教研究：历史、思想与社会影响》 图书简介 导言：缘起与视野 《中国佛教研究：历史、思想与社会影响》是一部力求全面梳理和深入剖析中国佛教发展历程的综合性学术著作。本书并非对某一特定宗派或某一断代史的聚焦，而是着眼于中国佛教在两千余年历史长河中的演变脉络、思想精髓及其与中国本土文化（如儒学、道教）的互动关系，并探讨其对中国社会结构、艺术审美乃至日常生活所产生的深远影响。 本书的撰写基于对大量一手文献——包括早期译经典籍、历代高僧语录、地方志、石窟造像铭文以及相关出土文献的细致考证。其核心目标在于构建一个多维度、立体化的中国佛教图景，既要继承传统史学的叙事脉络，更要引入现代学术研究的新视角，如社会史、文化人类学和文本细读的方法，以期为理解中国宗教史提供一个扎实而富有洞察力的框架。 第一部分：历史的脉络——从印度传入到本土化进程 本部分主要勾勒中国佛教的源流及其早期适应性发展。 第一章：佛教的初传与早期传播 详述佛教如何经由丝绸之路传入中国，并重点分析汉代以来的早期译介活动。本章侧重于介绍早期译师（如安世高、支娄迦谶）的工作，探讨早期译经的理论困境（如“格义”的形成与影响），以及佛教最初在贵族阶层与上层士大夫中的接受情况。我们考察了早期寺院的建立与经济基础，为后续的发展奠定物质前提。 第二章：魏晋玄学与佛教的交融 本章深入分析了佛教思想如何与魏晋时期的玄学思潮相互渗透。重点探讨了“般若学”在中国的早期发展，以及“本无”观念如何与道家的“无”形成复杂的对话关系。通过对王弼、郭象等人的思想参照，展示了佛教在本土化过程中对既有哲学体系的挑战与吸收。 第三章：南北朝的教派分化与寺院经济 南北朝时期是佛教中国化的关键阶段。本章详细梳理了南北方佛教发展的差异性，南方侧重于义理的阐释，北方则受惠于政权的支持。着重分析了庐山慧远创立的净土宗的早期形态，以及北方石窟艺术的兴盛与供养体制的建立。寺院作为经济实体的角色被放置在更重要的位置进行审视。 第四章：隋唐鼎盛期的宗派林立与制度成熟 隋唐是佛教宗派形成的高峰期。本部分对天台宗、三论宗、唯识宗以及禅宗的创立过程进行了系统梳理。尤其关注法藏的《华严经》研究以及对“法界缘起”思想的构建。禅宗的兴起，特别是慧能“顿悟”思想的传播，被视为佛教适应中国士人精神需求的重要标志。本章也探讨了唐代“三武一宗”灭佛事件对佛教结构和信仰模式的深刻冲击与调整。 第二部分：思想的精粹——核心教义的本土诠释 本部分侧重于对中国佛教核心思想的哲学和宗教内涵进行深入解析，展示其对印度佛教母体的继承与创新。 第五章：中国化天台思想的本体论 详细阐述了智顗关于“一心三观”和“三千圆融”的理论体系。本章侧重于分析“性具善恶”与“法界”概念如何将个体生命经验纳入宏大的宇宙秩序之中，展现其高度的系统性和圆融性。 第六章：禅宗的“心法直传”与中国式实践论 禅宗的实践方法论是其核心竞争力之一。本章剖析了从“看话禅”到“公案”的演变，以及禅宗如何通过“不立文字”、“直指人心”的口号，挑战了传统依赖经典的学问僧模式。对“照见五蕴皆空”的日常生活化理解进行了探讨。 第七章：净土信仰的普及与民间化 净土宗在中国的影响力是无与伦比的。本章分析了从昙鸾、道绰到善导的净土思想发展路径，重点解读“他力”救赎观的社会功能。探讨了“信、愿、行”三资粮的构建，以及其如何成为社会底层民众最主要的精神依托。 第八章：密教（唐密与藏密）的传入与审美转向 本章考察了金刚界与胎藏界两大部密法的传入及其在宫廷中的地位。重点分析了密宗仪轨（如灌顶、坛城）对唐代宗教生活和艺术的影响，以及其最终在宋代以后逐渐淡出主流，转入民间或被整合进其他宗派体系的过程。 第三部分：社会的回响——佛教的社会功能与艺术呈现 本部分将视野从文本和思想转向社会实践、物质文化和宗教生活。 第九章：寺院的社会网络与经济角色 寺院不仅是宗教中心，也是重要的社会中介。本章研究了寺院在地方治理、典当借贷、水利兴修、义仓储蓄等方面的实际作用。通过对宋元明清时期寺院经济档案的分析，揭示了其在区域经济中的支柱地位。 第十章：佛教与中国儒、道思想的对话与冲突 本章聚焦于中国宗教思想史上著名的“三教合一”或“三教并行”的现象。分析了朱熹等理学家对佛教的批判，以及佛道两家在民间信仰层面上的竞争与融合。重点考察了如来佛祖与玉皇大帝在民间神谱中的并置现象。 第十一章：佛教对中国艺术与文学的影响 佛教图像学是中国艺术史的重要组成部分。本章细致考察了从敦煌壁画、龙门石窟到宋元山水画中的佛教元素。同时，探讨了佛教的因果报应、轮回观念对中国叙事文学（如《西游记》、《聊斋志异》）主题和人物塑造的深刻影响。 第十二章：近代的冲击与现代的转型 本部分概述了清末民初以来，在西学东渐和现代民族主义思潮冲击下，中国佛教所经历的剧变。重点研究了杨仁山、太虚大师等先驱者如何推动佛教的“化世”与“复兴”运动，以及佛教教育、慈善事业在现代中国的重建与定位。 学术价值与结论 本书的学术价值在于其整合了历史学、宗教学和艺术史的跨学科研究路径，避免了将中国佛教视为单一、静止实体的倾向。通过对文本与社会实践的相互参照，本书试图揭示中国佛教是如何不断地“自我更新”并最终成为中华文化基因中不可或缺的一部分。它不仅为专业研究者提供了翔实的研究基础，也为普通读者勾勒出一部充满活力、复杂而迷人的中国宗教史画卷。本书坚信，理解中国佛教，是理解中国社会、哲学和艺术脉动的一把关键钥匙。 ---

评分☆☆☆☆☆

我認為，探究《中國佛教研究》這本書，就像是深入挖掘一條歷史長河的源頭，而這條長河，最終匯入了我們台灣的文化海洋。身為一個成長於台灣的讀者，佛教的影響力早已深入骨髓，但對於其在中國大陸的漫長演變，卻常感知之甚少。這本書，我預期它將為我提供一幅清晰的歷史圖景，描繪出佛教如何穿越時間的洪流，在中國這片土地上落地生根、開枝散葉。我特別期待書中對於佛教如何與中國傳統思想（如儒家、道家）互動，以及佛教各宗派（如禪宗、淨土宗、天台宗等）如何在此孕育、發展、甚至演變出獨特的中國化特徵的探討。這些過程，無疑深刻影響了中國的哲學、藝術、文學，乃至整個社會價值觀。理解這些，對於我們理解台灣佛教的歷史淵源和發展脈絡，具有非常重要的意義。我希望能從這本書中，看到佛教如何在中國的歷史土壤中，綻放出獨特而璀璨的光芒，並最終影響了我們這一代人的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

我認為，理解任何一種思想體系，最關鍵的在於掌握其思想脈絡的演進。這本《中國佛教研究》光是書名，就已經點出了它將深入探討佛教自古至今在中國的發展歷程。台灣作為一個深受中華文化影響的社會，佛教的影子無處不在，從寺廟林立的景觀，到節慶儀式中的佛教元素，再到許多人日常的信仰實踐，佛教早已融入了我們的生活。然而，對於其背後複雜的歷史、哲學和社會意涵，我卻感到知識上的匱乏。這本書，我期望它能為我解開這些疑惑，像是佛教如何適應中國的社會結構，如何與皇權、士族、乃至市井小民產生互動。同時，我也對書中可能探討的佛教如何影響了中國的藝術、文學、哲學、甚至政治思想等議題感到非常期待。畢竟，思想的傳播並非單向，而是會在接觸不同文化時產生質變。我希望能從這本書中，看到佛教如何在中國這塊土地上，從一個外來的宗教，逐漸轉化為一種具有中國特色的精神文化，並進一步影響了整個東亞的文化版圖。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國佛教研究》的書名，一看就讓人聯想到那博大精深的東方智慧，我是在一次偶然的機會下，在書店翻閱到的。雖然我並非佛教的專業研究者，但身為一個對台灣這片土地上的文化根源感到好奇的讀者，我一直對佛教在華人社會，特別是中國歷史上的影響力深感興趣。這本書的厚度和它所呈現的紮實架勢，讓我對作者的學養充滿了敬意。我特別關注書中對於佛教如何從印度傳入中國，以及在漫長的歷史長河中，如何與中國本土文化（例如儒家、道家思想）進行融合、碰撞，甚至相互激化的過程。台灣的佛教發展，其實很大程度上是承襲了中國大陸的傳統，但又發展出了獨特的在地特色。因此，深入了解佛教在中國的「原鄉」是如何演變的，對於理解台灣佛教的現狀，無疑有著極為重要的啟示作用。書中對於不同時期佛教宗派的興衰、重要高僧大德的傳記、以及佛教藝術、建築、文學的發展都有涉及，這些都是我期待能從中獲得知識的面向。我相信，透過這本書，我能更清晰地勾勒出佛教在中國這片土地上，如何成為一條綿延不絕的精神長河。

评分☆☆☆☆☆

對於《中國佛教研究》這本書，我最期待的是它能提供一種宏觀的視角，來梳理佛教在中國大陸這片廣袤土地上，從最初的傳入、扎根、到各個歷史時期所展現出的不同樣貌。台灣雖然有著豐富的佛教文化，但很多時候，我們對於其「根」的了解，是比較零散的。這本書正好可以填補這樣的知識斷層。我特別好奇書中會如何分析佛教在中國社會中的地位變化，例如它如何與儒家、道家等本土思想體系進行調和、競爭，甚至吸收融合。這種跨文化的對話，往往能激發出更為深刻的文化變革。我希望書中能詳細闡述佛教在中國不同朝代的發展狀況，例如漢代、唐代、宋代等，這些時期佛教的發展有何特點？又有哪些重要的宗派在此期間興盛或衰落？再者，佛教藝術、建築、以及對文學的影響，也是我非常感興趣的部分。我認為，透過這些具體的面向，可以更生動地理解佛教如何深深地紮根於中國的社會文化之中，並形塑了這片土地的獨特精神氣質。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國佛教研究》的書名，讓我立刻聯想到那種沉甸甸、充滿學術底蘊的著作。作為一個對中華文化有著濃厚興趣的台灣讀者，我一直認為，要真正理解台灣的文化特色，就必須深入了解其「根」——也就是中國大陸的歷史與思想發展。佛教，顯然是其中極為重要的一環。我希望這本書能帶我回溯佛教自印度傳入中國後，在漫長的歷史演進中所經歷的種種變遷。例如，佛教如何適應中國的政治環境，如何與本土的哲學思想（儒、道）進行對話、融合，甚至產生衝突。我特別想了解不同時期佛教的發展重點，以及重要的宗派是如何形成並發揚光大的。同時，我也對佛教在中國藝術、文學、建築等領域留下的深刻印記感到好奇。畢竟，思想的滲透往往會透過這些具體的載體來展現。我相信，透過這本書，我能夠更清晰地認識到佛教在中國歷史的長河中，扮演著怎樣的角色，又是如何深刻地塑造了這片土地的文化肌理，並最終影響了我們所繼承的價值觀。