郑氏易谱

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具体描述

  内容有十二卷:卷一河图、卷二伏羲八卦次序、卷三伏羲八卦方位、卷四伏羲六十四卦次序、卷五伏羲六十四卦方位、卷六文王八卦次序妙旨、卷七周易彖辞卦变来历、卷八上下二体正象、卷九蓍龟、卷十邵子经世衍易、卷十一连山易历法、卷十二河洛范围数验。

  本书前六卷为易经基本认识,先后天八卦,上下经。涉及「小父母复姤」、「坤复之间」、「世运治乱定局」、「人间大古今」等。足证系由陈抟、邵雍宋明理学一脉,第十卷为「邵子经世衍易」等。本书特色在于后三卷,第十卷「邵子经世衍易」,各节还有:宋邵尧夫六十卦气图、经世衍易、二至二分日出日入卦爻、天地之交、六十卦大小管运总图、子半起子运、午会三十运卦、世卦例、每运十二世分爻例、年卦例、帝王即位年阴阳应验、算帝王国祚长短例、算事物成败声音起卦例等,皆为邵子「皇极经世学」之发挥。第十一卷为连山、易历、京房、卦气、纳甲、纳支、飞伏、辟卦循环、水火升降、火候、扬雄太玄经、康节论太玄等。第十二卷为「爻辞神验」十项、「易象趣验」廿二项等,此皆「易经卦气」之应用。

瀚海撷珍:中国古代典籍掇英 导言:探寻文明的脉络 中华文明源远流长,浩如烟海的古籍典籍,是承载其深厚底蕴与智慧结晶的宝库。它们如同穿越时空的信使,向今人诉说着历史的变迁、哲思的演进、技术的革新以及社会生活的方方面面。本书并非一部孤立的学术专著,而是对中国古代重要文献进行系统性梳理与精要提炼的汇编,旨在为读者构建一个宏观而又深入的阅读图景,领略古代先贤的卓越成就。 本书的选篇标准,侧重于那些对中国思想史、文化史、科技史产生过重大影响,且在不同历史阶段具有里程碑意义的著作。我们力求在有限的篇幅内,展现出古代知识体系的复杂性与丰富性,展现中国古代知识分子在面对自然、社会与人生等永恒命题时所展现出的独特洞察力与系统构建能力。 --- 第一部分:先秦诸子与思想之源(上古之思) 本部分聚焦于中国思想的黄金时代——先秦时期。这一时期的思想争鸣,奠定了中华文明两千多年的精神底色。 1. 《道德经》:玄妙之境与无为之道 本章精选并导读了老子《道德经》的核心篇章,阐释“道”的本体论地位及其与“德”的关联。重点剖析了“无为而治”、“柔弱胜刚强”、“知足常乐”等核心概念的辩证内涵。不同于后世的教条化解读,我们着重还原了其朴素的自然哲学基础,即顺应自然、不妄为的生存智慧。对于“道可道,非常道;名可名,非常名”的阐释,旨在引导读者理解其语言背后的超越性体验。 2. 《论语》:仁德之基与修身之道 《论语》是儒家学派的基石。本章从“仁”、“礼”、“中庸”三个维度展开。深入探讨了孔子关于“仁”的实践路径,即由孝悌推及到爱人,最终达成社会和谐的层级结构。同时,详细梳理了“君子”人格的塑造过程,包括其在学习、交友、治国中的原则。此部分的解读,强调了儒家思想在个体道德修养与社会伦理构建之间的紧密联系。 3. 《墨子》:兼爱与尚贤的社会理想 墨家学说以其鲜明的功利主义和强烈的社会关怀著称。本章聚焦于“兼爱”、“非攻”两大核心主张。我们详细分析了“兼爱”如何挑战了传统的差序格局,构建了一种普世的道德关怀体系。此外,对墨家在逻辑学(墨辩)和军事技术上的贡献也进行了简要介绍,展示了其作为“科学”与“伦理”并重的学派特点。 --- 第二部分:秦汉以降的经学与史学(制度与历史的交织) 自秦汉大一统确立,经学成为官方意识形态的核心,史学则承担起记录与反思历史的重任。 4. 《汉书》:边疆经营与职官制度的典范 本书选取了《汉书》中关于西域开发、郡国并行制的记载以及重要的职官志片段。着重分析了汉代为维持庞大帝国稳定所建立的行政、军事和财政制度的精巧之处。对于司马迁“史家之绝唱”的评价,延伸至班固如何继承并发展了史学叙事,尤其是在对人物功过进行评价时的细腻笔触。 5. 《说文解字》:探源之学与文字的生命力 许慎的《说文解字》不仅是字书,更是早期语言学、训诂学和文化史的综合体。本章侧重于介绍“六书”的构造原理,特别是象形、指事、会意、形声的分类逻辑,并结合具体的字例,阐释古人如何通过文字的构造来反映其世界观和对自然万物的认知。这部分内容揭示了汉代学者对文字本体的深刻理解。 6. 魏晋玄学之思辨(以竹林七贤为中心) 此部分探讨了在东汉衰亡与佛教传入的背景下,士大夫阶层对生命意义和超越性哲学的追寻。重点解读了“名教与自然”的张力,以及“竹林七贤”等人物如何通过清谈、隐逸来表达对僵化政治秩序的反抗与对个体精神自由的追求。这并非简单的风雅颂,而是特定历史阶段知识分子心理状态的集中投射。 --- 第三部分:宋明理学与格物致知(内圣外王的探求) 宋明理学是中国哲学发展史上的又一高峰,它试图将先秦的形而上学与儒家的伦理实践融为一炉。 7. 《近思录》:理学体系的精要概览 《近思录》汇编了周敦颐、程颢、程颐、张载的思想精华。本章将重点解析朱熹如何将“理”与“气”相结合,建构出“存天理,灭人欲”的理学框架。特别是对“格物致知”的阐释,强调了认知世界(穷究事物之理)与修养自身(反求诸心)的统一性,而非单纯的外物探究。 8. 王阳明心学:知行合一的实践哲学 与程朱理学形成对照,王阳明的“心即理”、“知行合一”代表了另一个高峰。本章深入剖析“致良知”的学说,探讨其如何将道德实践从外在规范拉回个体内心,强调个体主体性的觉醒。通过分析其教诲,展现了心学对后世社会风气和个人精神面貌产生的巨大影响。 --- 第四部分:科学技术的成就与载录(工匠精神的传承) 古代典籍中蕴含着丰富的实用技术知识,这些是支撑古代社会运转的物质基础。 9. 《齐民要术》:农耕文明的百科全书 作为一部详尽的农学著作,本书选取了《齐民要术》中关于五谷耕作、家禽饲养以及节令农时的部分。重点分析了贾思勰如何将北方(黄河流域)的农业经验系统化、科学化,强调了因地制宜、精耕细作的原则,展示了古代农业生产技术的成熟度。 10. 《营造法式》:古代工程学的典范 李诫的《营造法式》是中国古代最完备的建筑技术规范。本章选取了其中关于“材分制”、“斗栱”结构以及宫殿、寺庙尺度制定的章节进行解析。通过对这些技术的解读,可以直观地理解宋代工匠在标准化、模块化设计方面所达到的高超水平,以及其背后严谨的工程数学基础。 --- 结语:古今之会通 本书所选取的典籍,跨越了先秦的哲思萌芽到宋明的思辨高潮,兼顾了人文精神与科学技术的实践成果。每一部经典都代表了特定历史时期对“人与世界”关系的不同解答。阅读这些文献,不是简单地复古,而是要从中汲取智慧,理解中华文明体系的内在逻辑与韧性,从而以更开阔的视野审视当下与未来。这些文字所蕴含的深厚学养与严谨态度,是激励后人持续探索的永恒动力。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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哇,拿到这本《郑氏易谱》真是让人眼前一亮!书的装帧设计就很有质感,拿到手里沉甸甸的,封面上的图案和字体都透露着一种古朴而神秘的气息,仿佛能让人瞬间穿越回那个古老的时代,去探索先贤的智慧。我一直对《易经》的奥秘充满好奇,但市面上许多解读都显得过于晦涩难懂,或者太过于学术化,让人望而却步。而《郑氏易谱》在这一点上做得非常出色,它仿佛是为我这样渴望理解《易经》却又缺乏专业背景的普通读者量身打造的。

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读《郑氏易谱》的过程,是一种沉浸式的体验。作者的笔触细腻而富有感染力,仿佛在与我进行一场跨越时空的对话。他不仅仅是在讲述知识,更是在传递一种对宇宙万物运行规律的深刻洞察。我常常会在阅读时产生一种“原来如此”的顿悟感,仿佛一直以来困扰我的某些人生迷茫,也能在《易经》的智慧中找到一些启示。这本书让我感受到一种平和的力量,它提醒我在纷繁复杂的世界中,保持一份宁静和审慎,去观察、去思考、去感悟。

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这本书的排版设计也非常人性化,阅读起来非常舒适。字号大小适中,行间距也恰到好处,即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。最让我惊喜的是,书中穿插的一些插图和图表,它们并不是简单的装饰,而是对书中讲解的概念进行了非常形象和直观的补充。有些复杂的概念,通过这些图示,一下子就变得清晰明了,像是为我打开了一扇新的窗户。我特别喜欢其中关于“象”的解读部分,那些图文并茂的解析,让我对卦象的理解更加深刻,不再是枯燥的文字堆砌,而是有了鲜活的画面感。

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总的来说,《郑氏易谱》是一本非常有分量的著作。它不仅在学术研究上具有一定的价值,更重要的是,它能够让像我这样的普通读者,真正地走进《易经》的殿堂,领略其中华文化的精髓。这本书的语言通俗易懂,又不失学术的严谨性,实在是难能可贵。我非常推荐给所有对中国传统文化、哲学思想感兴趣的朋友们,相信你们也会和我一样,在这本书中找到属于自己的那份宝贵收获。

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我尤其欣赏《郑氏易谱》在解释《易经》思想的逻辑性上所下的功夫。它不是简单地罗列卦辞爻辞,而是循序渐进地引导读者理解《易经》的整体框架和核心思想。从基础的阴阳概念,到八卦的生成,再到六十四卦的演变,整个过程脉络清晰,层层递进。我感觉作者就像一位经验丰富的向导,带着我在《易经》这座深邃的山林中穿行,指引我欣赏沿途的风景,让我逐渐领略到其博大精深的哲学智慧。很多我之前认为很难理解的道理,在这本书的讲解下,都变得豁然开朗。

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