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　　她的「游学」经历在台湾屈指可数！
　　以幽默文笔深入描述南印度三大寺藏僧的生活，目前书市仅见！
　　嘴角上扬指数★★★★★、拍案惊奇指数★★★★★、道地藏僧风情指数★★★★★

　　如果你想接触藏传佛教，请先看看这本书
　　如果你是藏传佛教徒，你一定喜欢这本书
　　如果你好奇藏人的价值观与西藏文化，绝不要错过这本书

　　11年来，到印度达兰萨拉及三大寺游学8次的都会女子，
　　1000个日子里，学藏文、看辩经、与僧众一起做大饼、听达赖喇嘛讲经……
　　数千位流亡藏僧的寺院生活写真，
　　在幽默文笔下，带给您身历其境的欢笑与感动。

　　不同于市面上其他介绍藏传佛教的书籍，
　　不偏重佛教教义，也未大谈旅游的山水景致，
　　详实的寺院僧众生活写真，顺畅幽默的笔调，
　　颠覆一般人对红衣僧人的刻板印象；
　　特殊的游学经历，和对于藏人文化的独特观察，
　　不论您是哪种佛教徒，或者非佛教徒，皆能读出兴味。

　　阅读此书，立刻「增广见闻」，以下问题都不是问题！~
　　．如何当个上道的功德主？
　　．什么时候绝不能说「扎西德类」？
　　．中华民国国旗可以供佛？
　　．毛主席对弘扬西藏佛法具有深恩？！
　　．藏人的第一志愿是？
　　．西藏人说某人是他的亲戚，其实是……？
　　．见识过加持力十足的「摩尼丸」制作过程吗？
　　．为何红衣僧人们要用舌头舔碗盘？
　　．在寺院，早点离席是为客之道？
　　．僧人为何会血尿？
　　．吃辣椒有罪过吗？
　　．哪来那么多「喇嘛」？他们多半是「姑秀拉」？

　　事情是这样的，刚辞去上班族的工作，跟随朋友到印度自助旅行，赫然发现寺院里的生活竟然比红尘俗世更加多彩多姿，就此一头栽入西藏佛法的世界中……

　　第一站 1999哲蚌寺
　　遇见戴墨镜、穿夹脚拖、骑重型机车的彪形大僧，震撼……无语……
　　寺院内随处可见蹲在路边，一面小解一面聊天的红衣僧人……

　　第二站  1999-2004达兰萨拉
　　法王达赖喇嘛的皇宫与西藏流亡政府的所在地。黑白黄各色人种、西藏僧俗二众，将这山间小镇点缀得五光十色、法喜充满、趣事横生。

　　第三站  2001-2009南印度 甘丹寺 北学院 
　　从良心挣扎，到成为一位上道的功德主；从学藏文会话，到抱着经书在寺院内趴趴走。

　　第四站  2003 南印度 色拉寺&下密院
　　在色拉寺，竹竿小偷骇到长发女鬼；在下密院，遇见背着经书架的宁采臣。

　　第五站  2001-至今 学藏文
　　动不动就仓颉上身、自创新字的藏文老师会教出怎样的学生？
　　已习于中英藏印四语夹杂的西藏人，该如何保存固有语言文化？

　　第六站  僧人每天吵个不停的辩经  时间：全年无休 × 20年
　　三大寺的重头戏－－一天五小时的辩经，你推我挤、击掌、跺脚加血尿，造就出一位位精通五部大论的格西拉

作者简介

央卓（藏文意为妙音度母)

　　是个出生在台湾的第二代外省小孩，爸爸是无神论者，妈妈则是虔诚的汉传佛教徒。父母均为任教四十年的国小退休老师。

　　淡江大学中文系毕业后，当过老师，做过多年的上班族。自我要求人生一定要做有意义的事，时常在追寻自我价值时陷入迷惘之中。

　　1999年，在无预期中，生命转了一个大弯。此后十一年到印度的达兰萨拉及南印三大寺游学八次，认识了许多可爱又可敬的西藏出家人，也认识了严谨扎实但并不神秘的藏传佛教。为求了解人生真谛而学习佛法的央卓，成为一位拒绝迷信的铁齿佛教徒。

　　从小就好辩成性的央卓，喜欢问「为什么？」。而藏传佛教中的格鲁派，特别注重以逻辑推理来学习佛法论典，此特色很对央卓的脾胃，特有的辩经传统更是令从小接受填鸭式教育的央卓目眩神迷。

　　原本为了解藏人的价值观而学藏文，后来发现藏人普遍拼字能力低落，又发愿要学好藏文去教西藏人，还发下豪语：未来藏文教育大业全靠我！希望念故事书给西藏小朋友听，翻译世界名着给西藏人看……但这些都未能实现，实现了的是：成为汉藏文化的桥樑──已担任过许多来台弘法师长的翻译，帮助他们了解台湾，也帮助台湾人了解西藏文化、宗教……。

　　深受儒家文化影响的央卓，是位非常在意公平、正义与诚信的小女子，多年来却常在藏人圈中跌个狗吃屎，因为在西藏人心目中的唯二美德只有慈悲与智慧。在巨大的文化冲突下，央卓也领略了西藏人最美的纯真、自在，与学也学不来的幽默。

　　央卓虽资质平庸，但好为人师，靠着现学现卖的勇气，目前是藏文私塾老师。

　　部落格：藏文学习记趣－央卓手札 tw.myblog.yahoo.com/yangdol-2009

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前言　奇怪的西藏人

一、文化差异
1.曼谷托钵
2.奇怪的印度人
3.一张令我很感动的照片
4.苹果与牛仔裤
5.毛泽东的恩泽
6.藏服秋巴

二、甘丹寺北学院
1. 2001年的北学院
2.寺院里的吃饭大事
3.数十年如一日的大饼
4.寺院的生活

三、寺院生活记趣
1.中华民国国旗的酥油花
2.一二三请微笑
3.可口可乐
4.下密院
5.神奇的眼睛
6.「口－口－耐－特－」
7.卷尾与暴牙
8.夜半惊魂记
9.披单的妙用
10.厕所梦魇
11.藏历新年
12.听法的蜜蜂

四、西藏师长与好友
1.千手千眼的月亮老师
2.甘丹寺北学院住持——却佩老师
3.好孩子丹津洛滇
4.坚称老师
5.索南仁波切
6.索南仁波切的教学技巧
7.两位真祝
8.经教师的光荣
9.你为何要出家(首篇)
10.康巴汉子衮秋师父
11.格类师父
12.皮蛋师父
13.尼玛老师
14.下密院堪苏仁波切
15.育杰老师
16.双胞胎
17.奇人莲光大师

五、达兰萨拉
1.听法王讲经
2.苏教授
3.摩尼丸
4.雪山
5.达兰萨拉2000年的初雪
6.春天的达萨
7.洛林guest house
8.洛林guest house的房客
9.洛林guest house的洗澡步骤

六、藏文学习篇
1.每两人吃一只鸡
2.忍痛与放屁
3.藏文不难学 难在……
4.学藏文的心酸
5.我肚子很大
6.我叫明媚多杰

七、藏传佛教专有名词
1.格西制度
2.格西东郭

八、辩经
1.辩经初体验
2.冬季辩经大会
3.一辈子难忘的八个字
4.吃辣椒有罪过吗
5.高耳朵

｜毛泽东的恩泽｜
洛桑师父经论学不会，所以在色拉伽学院的缝纫中心，做了多年缝制僧服的工作。我和妹妹实在很疑惑，他这么聪明为何学不会？他的口才好得吓人，一开口开示佛法，连讲二小时绝不是问题，浅显生动、扣人心弦，还妙语如珠、幽默有趣。

洛桑拉超爱跟我们讲话，但我和妹妹听他的康巴口音已经很辛苦了，二、三个小时下来，更是呈现大脑过份使用后的涣散状态，都快翻白眼了！但这三年来也感谢洛桑拉不厌其烦地自动开示，所以我们虽然没有康巴口音的老师，但对康巴音也能稍稍听懂。

家中没订报纸也无电视。那天洛桑拉告诉我们，马总统接受 CNN 专访之事，他很仔细转述马总统的谈话，听着他的康巴口音，顿时有种荒谬之感，我居然听着一位外国人，告诉我自己国家总统发表的谈话，而且这位外国人根本不会英文和中文。

话题从马总统接着就聊到了毛泽东。

我说：全天下没有比毛泽东更可恶的家伙了！
洛桑拉：怎么会，毛泽东的恩泽无人可比！
我和妹妹：啥？
洛桑师父笑着说：要不是毛泽东，我们西藏人也没机会全球走透透，今天西藏人能在全世界绕上一圈，都是他的功劳。

我们：对啊、对啊！要是没有他，藏传佛法也无法弘扬至海外，遍佈全球。
洛桑拉：我今天能住在台湾，认识妳们，也是归功于他的恩惠。
我们越说越起劲：对耶，没有他，你也不可能来到台湾。
洛桑拉：没有毛泽东的贡献，妳们俩也无法出生在台湾。

对啊，身为芋头和蕃薯后代的我们，说起来，毛泽东还是我老爸和老妈的媒人呢！
我说：没有他，我们俩个都无法出生耶。
洛桑拉：妳们还是会出生的啦，只不过不是生在这里。
我说：不可能会出生啦，没有我爸妈，就不会有我们俩啦。

洛桑拉：还是会出生，只不过是生为鱼啊、蚂蚁啊……︵顺便讥讽我们一番︶。
洛桑拉真厉害，他说的才合乎佛法，我们平时的观念反而不正确。因为如果老爸没有认识老妈，身材、长相如同现在的我虽不会出世，但「我」的心识仍会去投胎转世，那个「我」的外貌、形体虽不同于现在的我，也许投生为一条鱼，也许是生为一个印度人，但那都是「我」，承载着自己累世以来所积聚的善恶业的我，我的心识续流是绵延不断的。

在一千多年前，莲花生大士便预言：「当铁鸟飞翔、铁马奔驰之时，西藏人会散佈到世界的每一个角落，佛法将弘扬到红人的国度。」指的便是此时。然而藏传佛法弘扬到全世界，伴随着的是西藏人沉痛的代价，深谙佛法道理的西藏出家人，看待这五十年来的创伤，自然会用佛法的道理去解读。对治嗔恨要修行忍辱，而佛菩萨不会让我们生气，没办法让我们修习忍辱，反倒是我们的敌人才能给我们修习忍辱的机会，从这个角度而言，我们该感谢敌人。因此若无中共的解放、对宗教的打压，藏传佛教也不会如此迅速地弘扬各地，就这个角度而言，应感谢毛主席大人啊！我听过许多师父也同洛桑拉一样，如此描述中国共产党带给他们的恩泽，西藏出家人就是如此看待中国共产党，这半世纪来给予他们的恩惠的。

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