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原文作者： St. Thomas Aquinas

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「吕穆迪译述」──两大哲学理论、神学体系的传承与交会

　　《哲学基础》共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西週期论解。其中「性体因素论」讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里斯多德「自然哲学」的撮要。「物体与性体论」则是深究「物体」和「性体」这两个名辞的意义。「鲍也西週期论解」，则是圣多玛斯论解鲍也西所着之《週期论》。而最后一篇中所提出的秉受论为圣多玛斯体系的思想中心，不可不读。

作者简介

圣多玛斯．阿奎纳（St. Thomas Aquinas，约1225－1274年）

　　中世纪哲学家、神学家，继承亚里斯多德学派，构造出博大而完备、精微而广深的神学哲学体系─即多玛斯哲学学派。

　　毕生约二十年着书，其中《神学大全》、《神学大纲》和《驳异大全》，是三部纯理论而有系统的着作，记录着者成熟的思想，反映中世纪黄金时代，人文发达的盛况，是历史上，世不二出的杰作。《驳异大全》四卷，从头至尾，是原着亲笔作完了的书。在译本方面，英译本已由诺特丹大学（Univ. of Notre Dame）出版四卷本的英译本，主导翻译的是研究多玛斯的着名学者A. G. Pegis。中文译本方面则由吕穆迪神父译出，台湾商务出版社出版，分别是《论万事》、《论奥理》、《论真原》及《论万物》。

译述者简介

吕穆迪

　　圣多玛斯国际中心创办人。译作《宗徒时代的教父》、《申辩书》；以及《驳异大全》(Summa Contra Gentiles，又名《哲学大全》)中译本四卷：分别是《论万事》、《论奥理》、《论真原》及《论万物》为其代表译作。

 

《宇宙的低语：探寻万物起源与存在之谜》 一部跨越时空，直抵本质的恢弘史诗 人类文明的进步，从来不是对已知事物的简单堆砌，而是对未知领域不懈的探索与叩问。自古以来，我们凝视星空，审视自身，试图从纷繁复杂的表象之下，挖掘出支配一切的根本法则。《宇宙的低语：探寻万物起源与存在之谜》正是一部汇集了当代顶尖思维成果，旨在系统性重构我们对“实在”理解的宏大著作。 本书并非聚焦于某一特定学科的碎片化知识，而是构建了一个宏大的、多维度的理论框架，用以整合物理学、认知科学、信息论以及前沿数学的最新发现，最终指向一个核心命题：宇宙的本质究竟是物质、能量、信息，还是一个我们尚未命名的结构？ 第一部分：虚无的边缘与创世之初——从量子泡沫到时空结构 在本书的开篇，我们将挑战牛顿以来根深蒂固的机械宇宙观。我们不再将宇宙视为一台巨大的钟表，而是探索一个充满不确定性和潜能的“动态场域”。 1.1 量子场论的哲学重塑： 我们深入探讨量子场论（QFT）的哲学含义。场不再是空间的填充物，而是基本的实在。物质粒子，作为场的激发态，其“存在”是如何从概率波坍缩为确定性的事件？本书详细分析了多世界诠释（MWI）、退相干理论以及引导波理论（Bohmian mechanics）在解释测量问题时的优劣，并提出了一种基于信息熵梯度的新视角来理解“观察者”在物理实在中的角色。我们审视了玻姆的隐变量理论如何尝试恢复决定论，同时指出其在相对论兼容性上面临的内在张力。 1.2 时空几何的涌现性： 爱因斯坦将时空视为舞台，但“宇宙的低语”认为，时空本身就是一种涌现现象。本书引入了圈量子引力（LQG）和弦理论的某些关键洞察，探讨时间是否为基本属性，抑或仅仅是系统复杂度的产物。我们详尽分析了彭罗斯的“旋量演算”以及其对“奇点”的几何描述，并对比了AdS/CFT对应关系如何暗示了引力与信息边界的深刻联系。时间的方向性（时间之箭），被置于热力学第二定律和宇宙膨胀背景下进行综合考察，提出“信息耗散”是定义时间流逝的更本质标准。 1.3 维度之外的探索： 现代物理学暗示我们可能生活在一个高维空间中的“膜”（brane）上。本书并未停留在数学上的维度增加，而是探讨了额外维度（如卡鲁扎-克莱因理论的现代变体）对低维世界中基本常数（如精细结构常数）的潜在影响。我们提出了一个思想实验：如果引力比电磁力弱得多，是否意味着引力子泄漏到了一个我们无法直接感知的维度结构中？ 第二部分：心智的迷宫与意识的拓扑结构 本书的第二部分将焦点转向了“经验者”本身，探讨意识在宇宙实在中的位置。这是对唯物主义和二元论的深刻反思。 2.1 认知科学的计算边界： 图灵机模型在解释复杂、涌现的意识现象时显得捉襟见肘。我们批判性地分析了当代强人工智能（AGI）的局限性，特别是对“感受质”（Qualia）问题的探讨。本书认为，意识并非仅仅是信息处理的副产品，而可能是一种与宇宙基本结构相耦合的“拓扑不变量”。我们借鉴了彭罗斯和哈梅罗夫提出的Orch OR理论的某些理念，但将其扩展到更广阔的非计算性领域，探讨意识是否依赖于特定的、非算法的物理过程。 2.2 具身性与世界模型： 意识并非孤立存在于大脑中，而是通过身体与环境的持续交互而形成。本书强调了“具身认知”（Embodied Cognition）的重要性，认为我们对世界的理解，本质上是我们为了生存而构建的“预测模型”。这种模型具有严格的进化约束，并塑造了我们的基本范畴（如空间、同一性、因果关系）。我们深入研究了贝叶斯推理在构建世界模型中的核心作用，以及当模型预测与环境输入发生冲突时，如何触发学习和认知的重塑。 2.3 自我感与叙事构建： “自我”是如何从一系列离散的神经事件中浮现出来的？本书提出了“叙事同一性”理论，认为自我是一种持续被重述和编辑的内部故事。这种叙事不仅服务于社会互动，更是大脑组织经验、最小化认知不和谐的工具。我们探讨了记忆的重构性本质如何使得“过去”成为一种不断被现在的需求所塑造的建构物。 第三部分：信息、实在与终极关联 本书的收官部分将物理学与认知科学的洞见熔铸一炉，探讨信息作为连接二者的桥梁的可能性。 3.1 冯·诺依曼熵与物理实在的界限： 信息不再是抽象的符号，而是物理世界的基本度量。我们探讨了“比特”（bit）在描述物理系统时的不可压缩性极限。如果宇宙的万物都可以被编码，那么“不可编码”的部分是什么？本书引入了“结构信息”的概念，认为物理定律和基本常数本身就携带着最深层的结构信息，这些信息是无法通过简单的观察或测量来完全获取的。 3.2 整体性与非定域性（Non-locality）： 量子纠缠现象深刻地挑战了我们对空间分离性的直觉。本书详细回顾了贝尔不等式的实验验证，并将其哲学影响扩展到更广泛的整体性（Holism）讨论中。如果两个粒子可以瞬时关联，那么宇宙在最深层次上是否是一个不可分割的整体？我们审视了德布罗格-玻姆理论如何通过“量子势”来维持一种隐藏的、非定域的连接性，并讨论了这种连接性对我们理解“因果链条”的冲击。 3.3 意义的生成与宇宙的开放性： 终极的追问是：这一切有何意义？本书拒绝了预设的终极目的论，转而探讨“意义”是如何在有限的、具有自我意识的系统中自主生成的。我们认为，宇宙的开放性——即物理定律允许复杂性以指数级增长——是意义诞生的必要条件。我们最终得出结论：实在并非一个封闭的、等待被发现的静态蓝图，而是一个持续处于“涌现”过程中的、由信息、结构和意识共同编织的动态实体。 《宇宙的低语》邀请读者进行一次思想上的“深潜”，超越学科的壁垒，直面人类认知所能触及的最深邃、最令人敬畏的谜团。这是一部献给所有对“为什么我们在这里”这个问题抱有永恒好奇心的人的宣言。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《哲学基础》这本书的结构设计得相当巧妙。我原本以为一本关于哲学基础的书会非常枯燥，充斥着各种术语和复杂的论证，但这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者在开篇就点明了哲学的重要性，以及它与我们日常生活千丝万缕的联系，这一点就极大地激发了我的阅读兴趣。随后，书中循序渐进地介绍了哲学的各个主要分支，从形而上学到伦理学，再到逻辑学，每一个部分都像是一次精心策划的知识探索之旅。我尤其欣赏作者在讲解过程中所采用的案例分析。他不是简单地陈述理论，而是选取了历史上和现实生活中一些引人入胜的例子，将抽象的哲学概念具象化，让我能够更直观地理解。例如，在探讨自由意志的章节，作者通过一些经典的辩论场景，让我们思考我们行为的根源究竟是我们自身的选择，还是某种不可抗拒的外部力量。这种引人入胜的叙述方式，使得原本可能令人望而生畏的哲学议题变得触手可及。这本书让我深刻地认识到，哲学并非只是书斋里的学问，而是根植于我们生活中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《哲学基础》这本书给我最直接的感受就是“豁然开朗”。我一直以来对于一些抽象的概念，比如“自由”、“正义”、“真理”等等，都停留在一种模糊的理解阶段，总觉得它们是可望而不可即的。但是，这本书用一种非常接地气的方式，将这些概念一一拆解，让我看到了它们在人类思想史上的演变和不同的解读。我特别喜欢书中关于“伦理学”的讨论，作者通过分析一些经典的道德困境，让我们思考在复杂的现实生活中，我们应该如何做出选择。这不仅仅是理论的探讨，更是对我个人价值观的一种挑战和引导。书中的语言风格非常吸引人，既有思想的深度，又不失文学的美感。作者在阐述观点时，善于运用类比和反问，让读者在阅读过程中不断地参与到思考中来。读完这本书，我感觉自己不再是被动接受知识，而是主动地参与到一场关于人生意义和价值的哲学对话中。它不仅提升了我对哲学的理解，更重要的是，它让我开始以一种更成熟、更深刻的眼光去看待世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到《哲学基础》这本书的时候，我并没有抱有多大的期望，觉得可能就是一本泛泛而谈的哲学入门读物。但是，这本书彻底颠覆了我的看法。作者在书中对于“存在”这个根本性问题的探讨，让我第一次真正开始思考“我为什么存在”、“世界从何而来”这些终极问题。虽然这些问题并没有明确的答案，但作者提供的不同哲学流派的思考路径，让我看到了一种更加广阔的视角。我尤其喜欢作者在探讨“知识的边界”这一部分时，所引用的那些科学发现与哲学思考的交叉点。这让我意识到，科学的发展也在不断地挑战和拓展我们对世界的认知，而哲学则为我们提供了一种审视这些挑战的工具。书中的论述清晰而富有条理，即便是一些非常复杂的哲学概念，在作者的笔下也变得容易理解。而且，我发现这本书的内容非常具有启发性，它常常能在不经意间触动我内心深处的思考，让我对生活中的许多现象有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名叫做《哲学基础》，我一直对这个领域充满好奇，但又觉得它遥不可及，总觉得哲学是那些高高在上、晦涩难懂的学问。所以，当我看到《哲学基础》这本书时，心里是既期待又忐忑。期待的是它能为我打开一扇通往哲学世界的大门，忐忑的是我担心自己能否真正理解其中的内容。然而，读完之后，我的担忧完全被惊喜所取代。作者用一种非常平易近人的方式，将那些看似深奥的概念一一剖析，让我感觉自己仿佛在和一位博学的朋友进行一场轻松的对话。书中并没有直接灌输枯燥的理论，而是通过生动的故事、巧妙的比喻，引导我一步步思考。我尤其喜欢其中关于“认识论”的部分，作者通过一个个经典的哲学思想实验，让我深刻体会到我们是如何认识世界的，以及我们所认识的“真实”究竟是什么。这让我开始审视自己一直以来对事物的看法，质疑那些习以为常的观念。这本书并没有给我一个明确的答案，而是教会了我如何去提问，如何去探索。它就像一位耐心的向导，带领我穿越迷雾，领略哲学风景的壮丽。我从中获得的不仅仅是知识，更是一种思维方式的转变，一种面对未知的好奇和勇气。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《哲学基础》这本书我断断续续读了挺长一段时间，主要是因为里面的内容实在太值得反复咀嚼和思考了。作者在书中对一些哲学史上的重要人物及其思想进行了非常深入浅出的阐述，但又避免了过于学术化的堆砌。我尤其对书中关于“价值哲学”的讨论印象深刻，它引发了我对于“善”与“恶”、“美”与“丑”等概念的重新审视。我一直以为这些都是非常主观的感受，但作者通过梳理不同学派的观点，展现了人类在这些问题上所进行的漫长而深刻的哲学探索。书中的语言风格也十分独特，时而带着一种诗意的浪漫，时而又严谨得如同逻辑推理。这让我在阅读过程中，既能感受到哲学思想的魅力，又能保持清晰的思维。让我印象最深刻的是，作者并没有试图说服读者接受某种特定的哲学观点，而是鼓励读者独立思考，形成自己的判断。这种开放性的态度，让我觉得这本书不仅仅是一本书，更像是一个思维的训练场，一个激发我不断探索和质疑的伙伴。