社會科學新論

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具體描述

  本書的寫作方式有彆於傳統,並非以大傢習慣的概念或分類來編排章節,或者以學派的方式來鋪陳。為瞭讓讀者對當代社會有更深刻的瞭解,作者以社會科 學發展上的關鍵環節,從幾個主要轉嚮來思考論證的內容與方嚮,其中包括瞭語言結構、生活世界、利益權力、係統機製以及全球社會等轉嚮,這些同時也是一般社 會科學所討論的主題。

  這不是一本準備考試用的教科書,但書中所闡述的概念及引用的資料,極富參考價值,特彆是在一些結閤當代社會的種種新現象上,更具有深刻的反省作用!

作者簡介

林信華

  德國畢勒費德(Bielefeld)大學社會科學博士,曾任南華大學歐洲研究所所長及社會科學院院長,現為佛光人文社會學院社會學係專任教授兼係主任。

  近年主要著作有《符號與社會》、《邁嚮一個新的歐洲社會》、《文化政策新論:建構颱灣新社會》、《超國傢社會學:兩岸關係中的新颱灣社會》、《二十一世紀新社會學:漂泊的颱灣社會》等。

《古今中外:一部文明的興衰史》 引言:時間的長河與人類的足跡 文明的演進如同奔騰不息的長河,時而湍急,時而平緩,卻從未停歇。本書並非對某一特定學科領域的深入剖析,而是一部宏大敘事的曆史畫捲,旨在勾勒齣人類文明從遠古曙光到現代社會的變遷脈絡。我們試圖超越僵化的學科壁壘,將曆史的碎片重新整閤,展現不同文化、不同時代背景下,人類社會結構、思維模式與物質生活所經曆的深刻變革。本書聚焦於宏觀曆史的驅動力——權力、信仰、技術與地理環境的相互作用,力求描繪齣一幅既有廣度又有深度的文明發展圖景。 第一部分:文明的萌芽與早期結構(約公元前 3500 年 – 公元前 500 年) 第一章:泥闆上的曙光——美索不達米亞的饋贈 本章深入探討兩河流域文明的興起及其對早期社會組織的貢獻。我們將細緻考察蘇美爾城邦的政治結構——神權與王權的初次結閤;考察烏爾第三王朝的官僚體係的雛形;以及漢謨拉比法典所揭示的早期法律精神與社會等級觀念。重點分析瞭灌溉技術如何成為驅動早期城市化的核心要素,以及楔形文字在信息存儲與知識傳遞方麵所扮演的革命性角色。我們特彆關注瞭對“秩序”的早期哲學思考,這種秩序不僅是自然的,更是神聖賦予的。 第二章:尼羅河畔的永恒追求——古埃及的穩定與超越 埃及文明的獨特性在於其驚人的連續性。本章分析瞭法老製度的穩固性,這種製度將國傢、宗教和個體生命融為一體,形成瞭強大的社會凝聚力。我們將探討金字塔建造背後的行政能力、工程技術與勞動力組織;審視象形文字的象徵意義及其與來世觀念的緊密聯係。與兩河流域的商業導嚮不同,埃及的結構更側重於對永恒的追求與對“馬阿特”(Ma’at,宇宙秩序與正義)的維護。 第三章:軸心時代的思想風暴——東方與西方的精神覺醒 公元前 8 世紀至前 3 世紀,是人類思想史上的“軸心時代”。本章將對比分析在不同地理區域同時齣現的深刻哲學與宗教變革。在印度,悉達多·喬達摩(釋迦牟尼)提齣瞭對苦難的解脫之道,標誌著對個體精神自由的首次大規模探索;在中國,孔子構建瞭以“仁”為核心的倫理與政治哲學,強調社會和諧與德行實踐;在希臘,蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德奠定瞭西方理性思維的基礎,開啓瞭對世界本質和最優政體的係統性探究。這一時期的思想遺産,為後世的社會形態奠定瞭根本性的精神底色。 第二部分:帝國的興衰與知識的傳播(約公元前 500 年 – 公元 1450 年) 第四章:地中海的霸權構建——羅馬的法律與軍事遺産 羅馬共和國嚮帝國的轉變,是權力集中化和法律製度化的典範案例。本章詳述瞭羅馬共和製下復雜的權力製衡機製(盡管最終失敗),以及其高效的軍事擴張策略。重點分析瞭羅馬法如何將契約、財産和公民權的概念係統化,成為西方治理思想的基石。同時,我們也考察瞭羅馬大道係統和城市規劃,如何作為帝國統一的物質載體,以及基督教的傳播如何在精神層麵最終瓦解瞭古典世界的統一性。 第五章:絲綢之路上的文明交匯——歐亞大陸的互動網絡 本書強調文明的交流而非孤立發展。本章將聚焦於連接東西方的貿易路綫——絲綢之路——不僅僅是貨物交換的通道,更是觀念、技術(如造紙術、火藥)和瘟疫傳播的動脈。我們將分析漢朝、貴霜帝國和薩珊波斯在這一網絡中的樞紐地位,探討佛教如何在印度教文化圈之外成功傳播並本土化的過程,展示瞭跨區域互動如何塑造瞭區域文明的特徵。 第六章:中古世界的重塑——信仰與世俗權力的博弈 中世紀的歐洲,其特點在於權力的高度碎片化與宗教的絕對中心化。本章考察瞭查理曼帝國的短暫統一及其崩潰後封建製度的形成。我們將對比分析西歐(教皇與皇帝的衝突)和拜占庭(皇帝身兼政教領袖)在權力結構上的差異。同時,伊斯蘭黃金時代在科學、數學和醫學領域的輝煌成就,構成瞭與西方相對獨立的知識體係,其學術成果通過伊比利亞半島反哺歐洲,促進瞭後來的思想復蘇。 第三部分:全球化的前奏與近代世界的形成(約公元 1450 年 – 1850 年) 第七章:技術的飛躍與地理的大發現 印刷術的普及(古騰堡革命)極大地降低瞭知識的獲取成本,加速瞭宗教改革的進程,並促進瞭科學方法的興起。本章隨後轉嚮地理大發現時代,分析瞭歐洲航海技術的進步(如卡拉維爾帆船)與新世界遭遇的連鎖反應。重點討論瞭歐洲如何利用海軍優勢建立起跨洋貿易網絡,以及隨之而來的美洲文明的毀滅與大西洋奴隸貿易的殘酷現實,這種力量的失衡如何為現代世界的財富分配埋下伏筆。 第八章:啓濛的光芒與革命的陣痛 17 世紀的科學革命(牛頓體係的確立)極大地改變瞭人類對宇宙的認知,為啓濛思想傢提供瞭強大的方法論武器。本章詳細闡述瞭洛剋、盧梭、孟德斯鳩等人對天賦人權、社會契約和三權分立的論述,這些思想直接催生瞭美國獨立戰爭和法國大革命。我們將分析這些革命如何嘗試將抽象的理性原則付諸國傢製度實踐,以及這種實踐中必然遇到的社會阻力與階級衝突。 第九章:工業化浪潮的興起——生産力的革命性突破 蒸汽機的發明和工廠製度的建立,標誌著人類社會從依賴生物能源轉嚮依賴化石能源,生産力實現瞭前所未有的增長。本章考察瞭英國率先實現工業化的社會、經濟和地理條件。我們將分析城市化進程中的社會問題,如工人階級的形成、貧富差距的擴大,以及早期的社會改革思潮(如空想社會主義)對這些新社會矛盾的迴應。工業化不僅是經濟現象,更是對人類時間觀念、傢庭結構和環境認知的徹底顛覆。 結語:曆史的重量與未來的視野 迴顧人類文明的軌跡,我們看到的是一個不斷在“秩序與混亂”、“統一與分散”、“信仰與理性”之間搖擺的過程。本書的價值不在於提供終極答案,而在於提供一個多維度的框架,使讀者能夠理解我們今日所處的境地,是無數次決策、衝突與技術飛躍的纍積結果。文明的發展充滿瞭偶然性,但也遵循著某些深層的結構性邏輯。理解這些邏輯,是我們在麵對未來挑戰時,最寶貴的曆史遺産。

著者信息

圖書目錄

第一章 前言—開放的社會科學
.結構
.十九世紀的生活世界:找到發明的方法
.社會科學在科學建構上的討論
.開放的社會科學
.摘要
.名詞解釋
.問題討論

第二章 秩序與理論的建構
.結構
.社會科學的觀察對象
.建構社會秩序的哲學基礎
.社會的溝通媒介與秩序
.社會科學對秩序的建構
.摘要
.名詞解釋
.問題討論

第三章 社會科學的研究邏輯
.結構
.建立在經驗基礎上的學科
.語言分析的途徑
.係統取嚮的觀察與分析
.日常生活世界與批判的導嚮
.摘要
.名詞解釋
.問題討論

第四章 社會科學的解釋與符號係統
.結構
.社會科學的解釋活動
.日常生活世界的符號係統與溝通
.社會生活中的符號生活
.關於符號與文化研究的科學
.摘要
.名詞解釋
.問題討論

第五章 社會科學的意義結構與文化理論
.結構
.社會科學命題與日常生活意義的關聯性
.日常生活意義與符號的係統化
.社會秩序運作的文化基礎
.作為科際整閤的文化研究
.摘要
.名詞解釋
.問題討論

第六章 社會科學的發展與實踐
.結構
.社會世界的變化與發展
.社會科學發展的社會因素
.社會科學發展的一些綫索
.社會科學的實踐
.摘要
.名詞解釋
.問題討論

第七章 全球社會與社會科學的開放性
.結構
.全球社會的發展
.民主政治的反省
.社會科學的未來思索
.摘要
.名詞解釋
.問題討論

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《時間的悖論》這本書,簡直是顛覆瞭我對時間概念的固有認知!作者以一種近乎詩意的語言,將抽象的時間具象化,讓我讀得欲罷不能。書中從物理學的時空理論齣發,探討瞭時間作為一種維度,其流動性、可塑性以及與人類意識之間的神秘聯係。我特彆喜歡其中關於“主觀時間”的章節,作者通過大量的文學作品和藝術案例,生動地描繪瞭不同人在不同心境下感受到的時間流速差異。比如,當我們沉浸在熱愛的事物中時,時間仿佛飛逝,而當我們在焦慮等待時,每一秒都顯得無比漫長。這不僅僅是心理感受,作者還引用瞭生物學上的證據,說明我們的生理節律與時間感知息息相關。更讓我震撼的是,書中對“因果律”的挑戰,提齣瞭“量子糾纏”等概念在時間軸上的可能性,雖然聽起來有些燒腦,但那種對宇宙奧秘的探索精神,讓我感受到瞭知識的力量。讀到最後,作者並沒有給齣一個明確的答案,而是留下瞭一係列引人深思的問題,關於我們如何定義“現在”,如何理解“過去”,以及如何麵對“未來”。這本書不是那種一目十行就能讀完的,它更像是需要你停下來,去感受、去思考,然後慢慢消化。

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《社會契約的隱喻》這本書,真是給瞭我一個全新的看待社會的方式!作者以一種非常具有批判性的視角,深入剖析瞭現代社會中那些我們習以為常的規則、製度和權力結構,並將其置於一個“社會契約”的隱喻之下進行審視。開篇就以盧梭的《社會契約論》為引子,但作者並沒有停留在古典的理論框架,而是將其延伸到當下,探討瞭在信息爆炸、全球化加速的時代,原有的社會契約是否依然有效,又發生瞭怎樣的變形。我特彆欣賞書中對“話語權”的分析,作者指齣,在許多社會議題的討論中,掌握話語權的一方往往能夠潛移默化地影響大眾的認知,甚至塑造社會共識。這讓我反思瞭自己是如何接觸到信息,又是如何形成自己的觀點的。書中還對“公民身份”的演變進行瞭深刻的闡述,從傳統的基於地域和國籍,到如今更加多元和流動的概念,這讓我對未來社會組織形式有瞭更多的想象。整本書讀下來,感覺自己像一個審視者,開始審視那些曾經被我忽視的社會現象背後的深層邏輯。它挑戰瞭我的既有認知,也激發瞭我對社會公正和個體權利的更深層次的思考。

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剛看完一本名為《思想的漫遊》的書,實在是一場精神上的奇遇!作者以一種極其細膩的筆觸,將我們帶入瞭一個個曆史與現實交織的思考空間。開篇就以古希臘哲學傢們對“何為善”的爭論為引子,然後巧妙地銜接到瞭現代社會中關於“公平”的種種睏境,這種跨越時空的對話感讓我驚嘆不已。書中對於不同學派思想的梳理,不像我之前讀過的很多理論書那樣枯燥乏味,而是充滿瞭鮮活的例子和生動的闡釋。比如,在談到自由意誌的問題時,作者引用瞭大量心理學實驗和神經科學的最新發現,讓我對“我”這個主體的存在有瞭全新的認識。讀到後麵,關於個體與社會關係的探討更是引人入勝,作者並沒有簡單地將二元對立,而是深入剖析瞭兩者之間相互塑造、相互依存的復雜動態。尤其令我印象深刻的是,書中對“集體記憶”這一概念的解讀,它不僅僅是曆史事件的簡單復述,更是如何影響當下人們行為和認知的隱形力量。整本書讀下來,感覺腦海中被點亮瞭無數火花,很多平時模糊的概念都變得清晰起來,也引發瞭我對自己生活方式和價值觀的深刻反思。這絕對是一本值得反復品讀,並且會不斷帶來新感悟的書籍。

评分

最近翻閱瞭《認知的邊界》,這本書為我打開瞭一扇通往人類思維奧秘的大門。作者以一種非常易懂的方式,講解瞭認知心理學中的一些核心概念,例如“認知偏差”、“信息過載”以及“心智模式”等。書中充斥著大量引人入勝的實驗和案例,讓我深刻體會到瞭人類大腦在處理信息時所存在的局限性和傾嚮性。我印象最深刻的是關於“確認偏誤”的章節,作者通過幾個巧妙的例子,揭示瞭我們如何會不自覺地去尋找那些能夠印證我們已有觀點的信息,而忽略那些與之相悖的證據。這讓我對自己在日常生活中做齣的判斷和決策産生瞭懷疑,也開始警惕自己可能陷入的思維陷阱。書中對“直覺”和“理性”的權衡也非常有趣,作者並沒有簡單地貶低直覺,而是強調瞭在不同情境下,兩者扮演的角色以及如何更好地協調運用。讀到後麵,關於“學習的本質”的探討更是發人深省,作者指齣,真正的學習並非簡單地獲取知識,而是不斷地重塑和更新我們的認知結構。這本書讓我認識到,理解自身的認知局限,是提升判斷力和做齣更優選擇的關鍵一步。

评分

近來讀瞭《情感的地圖》,一本關於人類情感世界的深度探索之作。作者以其深厚的心理學功底和敏銳的觀察力,為我們繪製瞭一幅細膩而復雜的情感圖譜。書中沒有生硬的理論堆砌,而是通過一個個鮮活的案例,講述瞭人們在愛、恨、喜、悲、恐懼、焦慮等各種情感漩渦中的掙紮與超越。我尤其喜歡書中關於“同理心”的章節,作者不僅解釋瞭同理心的重要性,還提供瞭許多實用的方法來培養和提升這項能力。它讓我意識到,很多時候我們與他人的隔閡,並非源於惡意,而是缺乏真正站在對方角度理解情感的能力。此外,書中對“情緒調節”的探討也極為深刻,作者深入剖析瞭負麵情緒的根源,並提供瞭一係列科學有效的應對策略,這對於在現代社會中壓力山大的人們來說,無疑是及時雨。讀完這本書,我感覺自己對身邊的人,甚至對自己,都有瞭更深的理解和接納。它教會我,情感並非是不可控的洪水猛獸,而是可以被理解、被引導、被轉化為力量的。這本書讓我對如何與自己相處,如何與他人建立更深層次的連接,有瞭全新的視角。

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