作者简介

魏伟莉

　　1978年生，台北人。政大中文系学士，成大台文所硕士，目前为成大台文所博士候选人。

市长序　6
处长序　8
编辑序　10
魂归梦土：记一段身不由己的旅程　14

第一章  序论　18
一、研究动机　18
二、研究回顾　20
三、问题意识　24
四、论文架构　26

第二章  生平简介与分期　29
第一节  1938~1957：童年及少年时期　29
一、世居大稻埕的郭家　30
二、战争经验及二二八事变 　31
三、父亲的遭遇：正统国画之争　33
第二节 1957~1966：台大时期 　37
一、美援文化与反共文艺下的台北青年　37
二、学生时期 　38
三、助教生涯 　41
第三节 1966~1974：钓运与统运时期 　44
一、西方学潮的冲击及「大风社」的成立 　45
二、钓运的兴起与分裂 　49
三、统运的转向及其遗绪　53
第四节 1974~1983：沉潜时期 　54
一、亲访中国，憧憬幻灭　54
二、退出统运，重新思索　56
三、身心煎熬与创作念头　57
第五节 1983~：创作时期 　58

第三章  向「左」跨步：左翼路线与国族想像的成形　60
第一节 自由主义知识份子　62
一、现代主义风潮下的跟从与反思　62
二、寻找智识分子的典型　65
三、标举「行动精神」的自由主义者　68
第二节  保钓前夕的理想家：中国民族意识的昂扬与左倾之初 　72
一、在行动之前 —郭松棻六○年代末思想转变的背景 　72
二、行动前夜的告白：〈秋雨〉中的家∕国之思与左倾立场　79
三、「大风社」的初次实践：「学习新中国」的激进主张　85
第三节  保钓运动下的中国民族主义与左翼路线　87
一、钓运初期的批判态度 　87
二、黑名单下的抉择与国际情势的转变 　93
第四节 小结　106

第四章  从激昂到幻灭：乌托邦的失落与梦土的浮现　109
第一节  乌托邦的追求：在「统运」中追求左翼中国 　109
第二节  信仰的一再挫败　112
一、〈战后西方自由主义的分化〉初篇　116
二、〈谈卡谬的思想概念〉系列 　122
三、〈战后西方自由主义的分化〉续篇 　129
四、未完成的思想体系 　140
第三节  发现台湾「梦土」　141
一、〈秋雨〉：台湾是中国近代史的一部份　143
二、〈谈谈台湾的文学〉：反殖民台湾文学系谱的建构 　144
三、〈一个创作的起点〉：台湾，是一块开垦自现实的梦土 　155
第四节  小结　159

第五章  创伤与重生：挣脱语言中的意识牢笼　161
第一节  语言牢笼与后殖民情境：思维基调的形成　164
一、如何挣脱语言中的意识牢笼 　165
二、父权的幽微运作：「母亲意象」的双重角色　175
三、回忆与哀悼　184
第二节  阴性书写：父权象征体系下的重生策略　193
一、论述角度的调整 　194
二、世界观的借用与暂避：女性视野与母性空间 　202
三、主体的哀悼：肉身和灵魂是最后的战场　218
四、阴性世界观：后殖民情境下崩解的家庭、死亡的主体　228
五、惜别昨日「诸」我　229
第三节  母亲的纠缠与死亡：主体的迎拒与重生 　234
一、国家话语的牢笼、安静自适的囚鸟：〈向阳〉的重写　234
二、母亲意象的迎拒：〈论写作〉的重复改写 　236
三、母亲的死亡：「离－返」情节的终结　238
第四节  父权阴影下主体的解脱之道：〈今夜星光灿烂〉　239
一、父权的反讽　239
二、跳脱历史棋盘　240
三、镜里重生　243
第五节  小结　245

第六章  异乡与梦土：郭松棻作品中文化身分的追索　247
第一节  在「叙事」与「文化身分」之间　247
第二节  对现实政治体制的失望　250
第三节  母亲意象：台籍战后第二代作家的身分思索　251
一、失去「立足之地」的主体 　251
二、从「自由神的火把」到「母亲的脸」：文化身份的回归　253
三、「奔跑的母亲」：回归的渴望与抗拒　254
四、「母亲意象」：后殖民主体痛苦的重建之路　256
第四节  「离散书写」：战后台湾人的旅美处境　259
一、刻画台湾战后知识分子残缺的精神样貌　259
二、「沙漠」：台湾战后知识分子旅外的「精神异境」　261
三、后殖民移居者文化身份的分裂危机与崩溃　262
四、「离散处境」：战后台湾人寓居美国的身份思索　265
第五节  小结　267

第七章  结论　269
补记：阴性感官．历史大梦─略谈〈落九花〉　275
附录一、郭松棻生平及着作系年　281
附录二、郭松棻评论年表　292
附录三、郭松棻创作年表　294
附录四、参考书目　296
南台湾文学──台南市作家作品集丛书    304