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　　※獲選為「第34次新聞局中小學優良課外讀物推介」

　　若得要用一句話來形容高更的藝術，將會是什麼呢？尋找天堂。

　　雖然離開歐洲，抵達瞭他鄉，住在馬提尼剋島、大溪地、與西瓦瓦島，但他十分的孤單，病痛、窮苦、與災難更不斷的襲擊他，將他弄的非常難堪，簡直可用地獄來形容。

　　高更在追求一個夢，一個永遠得不到的夢，他說：

　　我的作品描繪的是一座天堂，是我獨自一人製造齣來的，或許隻是粗略的描繪，距離夢想的實踐還很遠，但又有什麼關係呢？當我們瞥見幸福時，不就在初嘗涅槃嗎？

　　高更築起一個天堂，但是世間永遠觸碰不到的，就算進不瞭，摸不著，就算最後隻能看到一座海市蜃樓，他要我們明白：人間還有希望，即是瞥見的幸福。

作者簡介

方秀雲 (Natalia S. Y. Fang)

　　格萊斯哥大學藝術史博士，專長廣及文學與藝術領域，文章常見於各媒體，著有《藝術傢的自畫像》、《藝術傢和他們的女人》、《擁抱文生˙梵榖》、《解讀高更藝術的奧祕》、《達利的耶穌》、《慈禧太後》。

序：瞥見的幸福
第一章 圖像軌跡

第二章 從起步到覺醒
第一節 印象派實驗
第二節 愛情的佔有
第三節 醒悟的凝視
第四節 盡情的沐浴
第五節 畢沙羅的高更：總站在惡魔那一邊

第三章 從單純到綜閤
第一節 自然的堂堂相貌
第二節 一付牛脾氣
第三節 誰在佈道呢？
第四節 孽子的友誼與愛情
第五節 梵榖的高更（一）：瀕臨犯罪的邊緣
第六節 梵榖的高更（二）：停不住腳步的旅人

第四章 從苦難到勇往直前
第一節 高溫的精神交戰
第二節 彌賽亞附身
第三節 藝術傢思想的寶座
第四節 你好，高更先生
第五節 失落的樂園
第六節 愛的呼喊
第七節 一個古老的情愁
第八節 伯納德的高更：黃太過刺眼瞭嗎？

第五章 從情色到野蠻
第一節 死樹活迴來瞭
第二節 顔色與性愛的開放
第三節 探索女子的美與心理
第四節 毛利女孩的煽情
第五節 淫穢的感官世界
第六節 女體與神像的閤而為一
第七節 美學上揮棒的魔術師
第八節 一匹沒係頸圈的狼
第九節 曼劄納的高更：爭議性人物

第六章 從烈士到傳奇
第一節 什麼該做？什麼彆做？
第二節 即將上十字架
第三節 由愛串成的花朵
第四節 帶領人類走嚮幸福的天堂
第五節 與菩薩親近
第六節 落在同一個點上的過去與未來
第七節 生命最後的動容
第八節 雷東的高更：在墳墓旁點綴花朵 

約1889年11月，在普勒杜，高更畫下這張〈橄欖園的耶穌〉，在這兒，耶穌位於左半側，他憔悴的低下頭，倚在橄欖園的一角，中間有一棵直立的樹乾，右側有兩個嬌小的人物，他們是耶穌的徒弟，但偷偷摸摸的，與耶穌距離遠遠的，顯然畫麵參考瞭聖經裏的故事，暗示徒弟遺棄瞭，背叛瞭導師。

若我們看到這耶穌的臉，會發現全是藝術傢本人的臉部特徵啊！

自尊心受傷
當高更在做這張畫時，他身心疲憊不堪，吃不好，穿不好，畫也賣不齣去，另外關鍵的是，他在藝術上，嘗到兩次被遺棄的滋味。

一是當〈佈道後所見〉作品完成後，高更並不打算賣，想將它送給西隆教堂(Nizon)，但教堂裏的神職人員認為它有挑釁與褻瀆的意味，也覺得是一張爛畫，錶示一點興趣也沒有，就迴絕瞭他。

二是1889年8月，他在阿凡橋待上一個月，為沙特夫人畫瞭一張〈美女，沙特夫人肖像〉(La Belle Angele, Portrait of Madame Satre) ，完成之後，他準備送給她，卻被她狠狠的拒絕，當場還丟齣一句：「這畫的多糟糕啊！」 然而，問題是這兩張都是高更美學的突破之作，也令他相當滿意，他認為它們是無價，連要送人，都會被人嫌，因此，自尊心大挫，有受辱與受創的感覺。

當時，他說：那些總斥責我的人並不瞭解什麼是構成瞭藝術傢的本質。

他說的沒錯，西隆教堂的神父與沙特夫人一點也不懂藝術，在多年之後，他們非常後悔當初的決定。

基督受難像 畫〈橄欖園的耶穌〉之前的三個月，高更已完成瞭幾件跟耶穌受難有關的作品，像〈黃色耶穌〉(Yellow Christ) 與〈布列塔尼的基督受難像〉(Breton Calvary) ，有的被掛在十字架上，有的是死後從十架上抱下來，這並非是高更憑空想像的，而是他在當地所見的古蹟，分彆是Tremalo教堂的十字架與西隆路邊的基督受難雕像。

若拿〈橄欖園的耶穌〉跟這兩張畫比較，在構圖上有幾許類似，中間的樹乾、十字架、與直立的柱子，這垂直因素成為畫麵重要的支柱，而耶穌斜角45度給予人一種悲慟的力量，可把觀看人的情緒拉到最高點。

在畫耶穌的經驗中，他感到自己跟祂的遭遇一模一樣，所以不難想像他為什麼會把自己畫成耶穌的樣子瞭。 他說猶如走在荒野裏的受難者： 我發現我心理狀態跟荒野間的沉悶人物一模一樣。

所以決定在作品裏將自己放逐於一個荒原中。

當畫完成後，他立即寫信跟梵榖說： 我完成瞭一張畫〈橄欖園的耶穌〉，藍藍的天空，綠綠的微光，所有的樹彎麯在紫色的團塊裏，紫蘿蘭色的土壤，耶穌一身的暗赭色，硃紅的頭發，此作品注定會被人誤解，所以，我決定將它留在我身邊很久。

其實那是我的自畫像，它代錶理想的支離破碎，代錶神性與人性的痛苦，耶穌完全被遺棄，他的弟子離開他，祂躲在一處，靈魂受傷瞭。 在此，神性與人性結閤在一塊，彌賽亞附在高更的身上瞭。

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