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　　隻有慈悲
　　纔是人類最需要尋找的寶藏
　　也是驅除所有魔性最有力的武器

　　格薩爾王告訴晉美，珍寶已經布施給窮人，
　　真正的寶藏在人的心中，叫做慈悲。
　　它既是創作主體的人生哲學，也是藏傳佛教的核心教義。
　　「佛法傳授的，就是人自己戰勝心魔的無上勝法。」

　　格薩爾王，偉大的戰神，也是慈愛的化身。
　　一部世界上最長的英雄史詩，就這樣活在說唱藝人的口中，
　　活在廣闊的草原上，活在每一個藏族人的心目中。

　　《格薩爾》，世界上最長史詩、中國藏族的偉大英雄神話史詩
　　媲美《西遊記》、《封神演義》、《魔戒》　　被譽為「東方的伊裏亞德」，與《荷馬史詩》、《摩訶婆羅達》、《羅摩衍那》齊名

　　11世紀誕生以來至今一直傳唱！
　　阿來，中國當代知名作傢、茅盾文學奬得主

　　重新演繹這部中國藏族最優美浪漫、恢宏豪情、讓你讀懂西藏人眼神的《格薩爾王》！
　　6種文字、超過20個國傢同步齣版
　　引領全世界讀者深入西藏文化腹地做神話與傳奇的尋根之旅

　　阿來曾說：

　　「我寫《格薩爾王》，並沒有想解構什麼、顛覆什麼，相反，我想藉助這部書錶達一種敬意──對於本民族曆史的敬意，對於曆史中那些英雄的敬意，對於創造這部史詩的那些一代又一代無名的民間說唱藝人的敬意，對於我們民族綿延韆年的偉大的口傳文學傳統的敬意。」

　　每個格薩爾說唱藝人心中都有一個格薩爾王。

　　韆百年來，古老的格薩爾傳說一直不斷地被增加新的內容
　　不同時代、不同地域、不同說唱藝人、不同文本、不同作者
　　總是能看到一些新的「仲肯」們新的吟唱
　　原有的藏族史詩外總有更多的「意義」不斷延伸

　　阿來：「晉美就是我。」

　　通過晉美之口，講述瞭一個與傳統史詩不一樣的故事，塑造瞭一個不一樣的格薩爾王形象，栩栩如生，曆曆在目。

　　《格薩爾王》設計瞭兩條並進的敘事綫索：一是以韆百年來在藏族民間口耳相傳的史詩《格薩爾》的主乾部分為底本，側重講述格薩爾王一生降妖伏魔、開疆拓土的豐功偉績。另一條綫索則圍繞一位當代藏族格薩爾說唱藝人晉美的說唱經曆而展開。牧羊人晉美偶然得到「神授」的說唱本領，從此四處流浪，以講述格薩爾王的故事為生，逐漸成為一個知名的「仲肯」。

　　傳說中在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，人民百姓生靈塗炭，慘遭荼毒。生活在這雪域之邦的黑發藏民們，遭受深重的苦難；天神發慈悲心，決定派天神之子崔巴噶瓦，即格薩爾下凡到人間，降妖伏魔、抑強扶弱，造福百姓。這位神子具有特殊的品格和非凡的纔能，聚神、龍、念（藏族原始宗教裏的一種厲神）三者閤一的半人半神英雄特質。格薩爾在嶺國誕生，之後在賽馬比賽上稱王，降妖伏魔，救護生靈，安定三界。他降臨人間後，多次遭到陷害，但由於本身的力量和諸天神的保護，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。其間大小數百戰，東討西伐，徵戰四方；嶺國山下，戰旗飛舞，刀槍並舉，馬嘶人喊，激越慷慨。格薩爾王施展天威，降伏瞭入侵嶺國的北方妖魔，戰勝瞭霍爾國的白帳王、薑國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切鬆耳石的赤丹王、祝古的托桂王等……，英雄最終功德圓滿，完成統一大業，迴歸天界。

　　雖然格薩爾王天縱神武，所嚮披靡，魔國一個個被他破滅，嶺國盛極一時。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何纔能降服人心中之魔？

　　一韆多年後，一個說書人，牧羊人的後代晉美，踏遍格薩爾王的土地，傳唱格薩爾王史詩，並且追尋傳說中格薩爾王遺留的寶藏。

作者簡介

阿來

　　藏族，1959年齣生於四川西北部阿壩藏區的馬爾康縣，俗稱「四土」，即四個土司統轄之地。畢業於馬爾康師範學院。曾任成都《科幻世界》雜誌社社長、總編輯，現任四川省作協主席。主要作品有詩集《稜磨河》，小說集《舊年的血跡》、《月光下的銀匠》，長篇散文《大地的階梯》、《就這樣目益豐盈》，長篇小說《塵埃落定》、《空山》。2000年憑著《塵埃落定》獲第5屆茅盾文學奬。其多部作品在國外翻譯齣版。

第一部　神子降生
故事：緣起之一
故事：緣起之二
說唱人：牧羊人的夢
故事：神子發願
說唱人：瞎眼中的光
故事：神子下界
故事：初顯神通
說唱人：老師
故事：前傳
說唱人：機緣
故事：放逐
故事：茶葉
說唱人：命運
故事：大雪
故事：黃河灣
故事：菩薩
說唱人：古廟
說唱人：渡口
故事：廟
說唱人：病
故事：前傳

第二部　賽馬稱王
故事：天上的母親
故事：晁通的夢
說唱人：帽子
故事：珠牡姑娘
故事：愛情
說唱人：賽馬大會
故事：賽馬稱王之一
故事：賽馬稱王之二

演唱者：駿馬
故事：愛妃
說唱人：戀愛
故事：兵器部落
故事：國王忘歸
故事：嘉察捐軀
故事：國王歸來
說唱人：在路上
故事：孤獨
故事：少年紮拉
故事：門嶺大戰
故事：門嶺大戰之二
說唱人：鹽湖
說唱人：鹽之路
說唱人：責難
故事：阿古頓巴
故事：夢見
說唱人：櫻桃節
說唱人：掘藏

第三部　雄獅歸天
故事：睏惑
故事：嘉察協噶顯靈
說唱人：塑像
故事：齣巡或告彆
說唱人：拒絕
故事：伽國消息
故事：妖妃作亂
說唱人：打箭爐
故事：木雅或梅薩山
故事：晁通歸天
說唱人：在木雅
故事：寶物與誓言
故事：伽地滅妖
故事：辛巴歸天
說唱人：地獄救妻
故事：地獄救妻
說唱人：未來
故事：雄獅歸天

故事：伽地滅妖
格薩爾一行在暗無天日的伽國行走時，白天是淺一點的灰色，夜晚是更濃重一點的灰色。他們遇到瞭重重屏障，都用從木雅取得的法物一一破解瞭。

越到伽國腹心地帶，光綫越微弱，最後一次他們宿營在一片茂盛的竹林中，那黑夜已是比所有黑夜更深重的夜色。

丹瑪說：「就像這個國傢被裝在瞭幾個箱子裏麵。」

格薩爾說：「因為那妖屍害怕光芒。」

當他們剛剛紮下營帳，宮中的妖屍異常振動，營地四周的竹子都變成瞭毒蛇，將嶺國君臣包圍得嚴嚴實實。格薩爾拿齣從木雅寶庫中取得的林麝護心油，在一苗燈火上慢慢融化。那些融化的油脂散發齣異香，蛇群退去瞭。

當瘴癘之氣迷霧一樣席捲而來，格薩爾又拿齣瞭蛇心檀香木，那瘴氣就消散瞭。

格薩爾說：「這下大傢放心休息吧，明天就要進入伽國的王城瞭。」

丹瑪要大傢放心安睡：「天亮後，我先起來給大傢準備早飯。」

格薩爾說：「從今天開始，就沒有天亮，直到我們除掉瞭妖後，這個世界纔會重見天光。」

「那麼我們怎麼判定就是早上？」

「鳥開始尋食，花朵張開花瓣，我們自然醒來，就是早上。」

秦恩說：「沒有光，花怎麼會展開？」

格薩爾沒有迴答。

第二天重新上路的時候，他們在道路兩邊看見瞭一些星星點點的微弱光亮，仔細看去，原來是綻開的花朵所放射齣來的。濃重的夜色中，他們看到瞭一座漢白玉的橋，那些石頭以自身微弱的光亮讓這群遠行人看到瞭它。在這座橋的拱頂上，他們遇到瞭前來迎接的伽國公主。公主手持著一盞照路的燈籠，侍女們圍成一圈，用黑布把那團光芒圍在中間。當聽到嶺國君臣上橋的腳步聲，黑色的布幔對他們敞開瞭。公主裊娜趨步到格薩爾麵前：「小女子在此天天迎候，望眼欲穿，隻差一天，就是整整三百天瞭！」

格薩爾說：「要知道你請我來，是對付你生身的母親！」

「我還是皇帝的女兒，更要以天下的蒼生百姓為念！」

格薩爾想這女子身體柔弱，內心卻比一個男人還要堅強。公主引他們往城裏去時，他們所見的情形真如夢境一般。這城市的那些房屋、道路、水井和市集上陳列的物品，適應瞭長久暗無天光的日子，學會瞭以幽微的光亮勾勒齣自身模糊的輪廓，讓人們看見。而移動著空洞一樣的更黑更暗的影子是人，因為他們都像公主一樣用厚厚的黑布遮住照路的燈光。人們在那一圈圈外人不能窺見的燈影裏交易，談話，接吻，看書，哺乳……整個城市沉浸於一種偷偷摸摸的氣氛中，好像這種隱匿的行為帶給人們一種特彆的快感。公主帶他們進駐瞭王城裏最好的行館。公主說，過去，好多臣屬之國前來王城進貢寶物和等待國王賞賜時就住在這個地方。說話的時候，他們四周一團團黑影來來去去，看不見人，但他們麵前很快擺上瞭熱茶和美味的飯食。

格薩爾說：「我需要見到皇帝。」

公主離開瞭，去把嶺國君臣來到伽國的消息報告給皇帝。

皇帝卻說：「他沒有得到朕的恩準，為什麼擅自前來？」

公主進退兩難時想齣一個主意，她假藉皇帝的名義發齣一封書信，要格薩爾先派幾個大臣進宮拜見。格薩爾為滅妖而來，並不在乎伽國皇帝無禮，就派秦恩帶兩個人進宮覲見。伽國皇帝得報嶺國大臣前來拜見，隻好派幾位名聲顯赫的大臣齣宮迎接。秦恩聽見瞭皇帝的聲音，卻看不清人，隻見到那把金色的龍椅。那椅子的中央發齣慵懶的聲音：「那麼，我就跟你傢國王在王宮前的廣場上相見吧。」

「為什麼不在宮裏，伽國難道沒有一個寬敞氣派的大殿？」

「在我伽國這種奇妙的情境中，難道貴大臣不覺得在裏麵在外麵都是一樣？」

秦恩想想倒是這個道理。他也知道，皇帝不想在宮中會見生人，是怕對妖後的屍體不利。
約定見麵是木曜、鬼宿兩吉星相聚的五月十五日。

為瞭這一天，伽國皇帝特彆允許上天打開一道縫隙，漏下一點天光，好讓百姓們見識一下盛大的場麵。他說：「這樣，他們像牛反芻一樣迴味這盛大場景，他們會安安心心地在暗夜裏過上好多年，直到我的王後死而復生那一天！」為此，他還命人給停著妖後屍身的房間加裹瞭九重黑色的布幔。

格薩爾終於在伽國王宮前的廣場上和伽國皇帝相見瞭。

這時，從雲縫裏漏下的一點天光照亮瞭廣場。擁擠在廣場上的伽國百姓因此發齣瞭震天的歡呼。伽國皇帝說：「我的百姓這麼狂熱地愛戴我，我不常齣宮，就是怕接受這樣的歡呼。」

「難道他們歡呼就不是為瞭天氣的原因？」

「我的百姓總是樂於接受我安排的天氣，這樣他們就省得操心瞭。」

「天氣太暗瞭。」

「但是，因此也就沒有瞭狂風、冰雹和洪水，太陽也不會把地上的水分烤乾。」

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