具体描述
《走风的人》是本另类的动植物百科大全。
阅读它，让我们心生喜悦，因为自己借此直接与大自然相近。
学校里的博物或生物课程，教授学生科学分类的生命现象，
而本书两位老少猎人则以排湾人的角度出发，
为读者传授一套精练有趣的民族动植物学。
~ 谢世忠(国立台湾大学人类学系教授)
让吹来的风流动、灌入，我们叫替风开路的人；
凡经过的地方，让风跟进、追随，我们叫走风的人……
我的猎人父亲，部落的人称他为「走风的人」！
走风的人除了是被土地和自然允许与接受的人；
也是大自然跟生命灵魂的沟通者和诠释者！
「卡玛！」整群数量超过个位数的山羌，让我兴奋惊讶的叫喊着。父亲示意我将心跳的速度放慢，我大口大口的用力深唿吸，学着自然的节奏吐气，待心跳合上自然的节奏时，父亲说：「我们现在是别人的猎物，要不被别人发现的方法，就是尽量适应周遭的环境，随着自然节奏起伏，否则你永远会看不透隐藏在这大自然里的生命脉动。」 霎时，树下的山羌开始感觉到异样，头不时的张望……倒挂在树上的云豹，尾卷着树枝平衡着，像是在平地行走般，身体贴近树干，缓缓的潜行，愈来愈接近树下山羌的位置……
我与父亲停住唿吸，但心跳却更跟着自然的节奏加速起伏，在云豹选定他最好的位置后，双眼穿透芒草，朝我和父亲瞄了好几秒，犀利的眼神像是在告诉我们，这是他的猎物……这时候，我们因被犀利有神的双眼看得眼睛模煳起来，还来不及回神之际，树下的山羌就被扑倒在地。「哇﹗」我正要尖叫的剎那，却被父亲的大手摀住，只剩下由手缝熘出的声音，几乎贴近土地的脸，让我的视线不敢轻易的移动……
作者简介
亚荣隆．撒可努
生于台东太麻里香兰部落
喜欢外公的海，祖父的山
崇拜的人︰走风的人──我的父亲
我的信仰︰排湾族
工作︰森林警察
2000年巫永福文学奖首奖得奖人
2000年台湾文学人
第一届中华汽车原住民文学奖首奖得奖人
2009年十大杰出青年
牢劳兰(部落名，太阳升起第一道光芒照射的地方)部落最后的猎人，拥有一双祖先祖先留下的双手；一对能走很远的双脚，以及与山共同生存的智慧。
小时候最喜欢看他带着番刀的样子。
希望有一天能与他──我的父亲一样英勇。
著者信息
图书目录
契子◆走风的人
我与父亲停住唿吸心跳， 眼前的云豹选定他最好的位置， 双眼正穿透芒草，朝我和父亲瞄了好几秒， 犀利的眼神像是在告诉我们，这是他的猎物， 这时我们因被犀利有神的双眼看得眼睛模煳起来， 还来不及回神之际，树下的山羌就被扑倒在地。 哇，我正要尖叫的剎那却被父亲的大手摀住， 只剩下由手缝熘出的声音， 几乎贴近土地的脸，视线不敢轻易的移动……
第1章◆进入猎场
车子出发了， 我期待已久的心随着车子的晃动而喜悦。 车子行驶在南回路上， 父亲一路上未曾说一句话， 但是生为他孩子的我， 总能猜到父亲的心里在想什么。 那是他最终的期待， 把排湾猎人的东西教导给我。
第2章◆山猪与竹笋
「撒可努，我的儿子啊， 危险是能预知、感受和学习的， 在这里，我跟大自然学习， 知道了掌握生命的方法和技能， 预知危险的能力是跟大自然要的， 是要用心感受而体悟的。」 这时候，我才知道父亲的一举一动， 都有着他的意义，在无形中，那是一种开示， 像是要我了解、进入猎人生命最重要的一个步骤。
第3章◆猎人的祷告
儿子呀！你那双脚是用来专走文明的路， 眼睛是用来看红绿灯和文明世界的事物。 你已经失去了踩在祖先之路的感觉， 如果你带着文明的双脚和视觉用在这里、走在这里， 你将永远跟不上我的脚程。 走这里的路如果只用眼睛来判断， 而不是本身的直觉， 你将永远无法体会自然与土地带给你的感觉。
第4章◆进修的山羊
我们说我们是人，那是人说的话， 但在这里， 我们只是动物眼中另一个不一样的动物而已。 平常我都是对着大自然说话， 他们很习惯了， 他们把我当成另一种动物而平常化， 现在，我已经是自然的一部分了。
第5章◆收猎陷的黑熊
我们不能对自然绝望， 只能谦虚的反省、自问该改进的地方。 你的祖父说过： 『我们只能对自己失望， 因为我们的学习还不够， 而失望是失去耐心和信心的润滑剂， 当个猎人绝对没有完全的绝望， 只有对自己经验不够的失望。』
第六章◆山猪博士与猎陷
父亲将扶卡插在地上， 右手稳立着扶卡对着土地说话： 「我亲爱的土地， 没有经过您的允许，我擅自的决定， 我用谦卑的心向您祈求，希望能得到您的允许。」 我静静的听着，想细听土地的回应。 这时候父亲抽出腰上的刀当做铲子， 在地上挖出放置猎陷的凹洞。
第七章◆流泪的水鹿
在不是猎水鹿的季节里猎到水鹿不必高兴， 我们有足够的粮食可以食用， 我们尽量减少食肉的机会， 休猎是自然复原的良药， 禁忌却是能维持自然生态平衡的药剂， 禁区更是猎物永远的避护所。 儿子，让我们有打不完的猎物， 让禁忌成为守护自然生态的信仰， 让自然的生态能够永远平衡。
第八章◆遇见飞鼠树
等黄昏来临，儿子， 如果你听见山羌在黄昏里的声音， 那就表示你已经被这里所接受。 刚才我们停在猎场的入口休息时， 在陵线上我们听见对面峭壁上山羊走过的落石声， 那是你要被接纳前的讯息， 也是开始学习的第一步。
第九章◆公山羊的斗场
我们要走了，那是一个告知，是尊敬， 那种感受至今我一直没忘， 要我形容，我只能说它很美丽。 离开可以没有声音， 没有悲离的诉喊和泣声， 但在我回望父亲猎场的密林、矮灌木时， 我能感受离开是一种气氛和感觉的延伸， 让自己有一种深刻感触， 去体会你的离开是自然回应给你的感受。
第十章◆锁上猎场
树枝叶被风吹动拉开的间隙中， 因斜射余晖移动而变化着， 视觉所看到的美丽情景， 正直接告诉我的直觉要我停下脚步。 像失了魂的我伫立在原地， 那一幕极像天使下凡时的情景， 又加了一点鬼魅的气氛。
第十一章◆猴子的游泳圈
我蹲坐着在灶火的旁边取暖， 天开始渐冷， 烧打在干柴上的火花 在逐渐变得深厚的夜，响得格外轻脆， 霹啪，啪，啪，霹霹啪，啪…… 我伸拉着头， 朝着主林道转弯处的地方看去， 心里想着， 卡玛去了一段时间应该快回来了吧！
第十二章◆穿雨衣的飞鼠
这个时候窗外的雨小了。 我贴着车窗朝外看去，问着父亲： 「今天飞鼠会不会出来？」 「一定会出来的， 除了台风、打雷或下大雨，飞鼠不会出来； 只要是飞鼠肚子饿了， 一定会出来， 今天你要注意哦， 今天的飞鼠可能穿雨衣出来……」
第十三章◆进入飞鼠大学
黑夜是每一个人都会经历的， 黑夜的不同， 是依每个人面对恐惧、害怕的程度而不同， 当你认识且熟悉后， 你会了解黑夜是多么美丽， 而恐惧和害怕只是让你进入黑夜的门而已。 儿子，学习欣赏， 你会爱上黑夜的。
第十四章◆水神的指引
春天树要发芽开花，树的树根会唿吸，眼睛会打开。 树根唿吸后会变粗，土地因而松动， 当树根和土地做爱后， 需要水的灌溉和滋润， 这时候树芽会开花， 由土地流出的水是最香、最甜的， 老人家曾说过：春天的水为什么是甜的？ 那是因为土地和树根做爱， 所以水才会是最甜最香。
第十五章◆与猎人父亲共枕
过去老人都会说， 男人结婚后，要有自己的猎场和耕地。 老人家也说， 当有一天自己有了小孩， 猎场和耕地就是教养他们的场所， 也是人格发展、智慧传递的地方。 猎场能让他们知道文化和自然相互串连的关系， 耕地能启发男人对土地的情感， 并延伸出对家和部落的维系。
第十六章◆猎场的清晨
我用力吸着早上的空气， 是冷的，是冰的，是干净的， 远望着山的陵线， 被晨雾遮掩只露出三个顶点，隐约的曙光， 斑黄的透光在层层的云海中。 父亲说：﹁这就是我早上的猎场，很美喔！ 有时候，我常一个人伫立在扩大视觉的位置， 等待清晨的曙光，接换大地，日复一日， 我总是在等待『又是一天的开始』的那个味道和感受。」
第十七章◆带十字弓的猎人
我看着父亲手握起地上的泥土， 揉搓在手上，轻轻的将泥土由手中吹出， 细小如泥灰般的散落在山羊的身上， 之后，山羊睁大眼睛， 短暂的抽慉几下， 父亲对着我说： 「山羊的生命被风带走了， 在太阳下山前， 他会继续在他熟悉的地域里玩耍、奔走。」
第十八章◆红谷的水鹿
我看着父亲手握起地上的泥土， 揉搓在手上，轻轻的将泥土由手中吹出， 细小如泥灰般的散落在山羊的身上， 之后，山羊睁大眼睛， 短暂的抽慉几下， 父亲对着我说： 「山羊的生命被风带走了， 在太阳下山前， 他会继续在他熟悉的地域里玩耍、奔走。」
第19章◆归程的礼赞
年轻在这里不是本钱， 猎人讲的是经验和过程， 不是以年龄和体力来证明自己的能力。 大自然是你的考试官， 试题无所不在，有学科和术科， 你常来父亲的猎场报到， 用你的双手和双脚来创造经验， 这些经验就可以成为你的能力。
第20章◆老猎人的集会
猎人要猎到猎物， 相对的必须熟知动物的习性， 而熟知的那个过程， 就是猎人再学习、再进修的学问。 在大自然里， 追踪者往往可以嗅出死亡的气氛， 被追踪者也能感受到死亡的危机， 而猎人却在追踪者与被追踪者中， 学习到经验和对自然界生存的尊重。
图书序言
图书试读
用户评价
台湾的山林，总是充满了神秘和野性，而原住民的文化，更是这片土地上最璀璨的瑰宝。当我看到“山猪．飞鼠．撒可努 2 走风的人”这个书名时，心中就升起一股强烈的共鸣。书名中的“山猪”和“飞鼠”让我联想到生机勃勃的森林，而“撒可努”这个名字则带着一种深邃的历史感，让人忍不住想要一探究竟。“走风的人”更是赋予了整个故事一种自由、洒脱、不受拘束的意境，我迫不及待地想知道，作者将如何描绘这些在风中行走的人们，他们的生活，他们的故事，以及他们所传承的精神。我期待这本书能够让我沉浸在原住民的世界里，去感受他们对自然的敬畏，对生命的尊重，以及他们独特的生活哲学。我希望作者能够用细腻而富有张力的笔触，为我展现那些鲜活的人物形象，让他们仿佛就生活在我身边，与我一同经历那些悲欢离合，一同感受那些喜怒哀乐。我渴望在这本书中，找到那些能够触动我心灵深处的故事，那些能够让我重新审视人与自然、人与社会关系的智慧。
评分一直以来，我都被台湾原住民的神秘与活力所吸引。“山猪．飞鼠．撒可努 2 走风的人”这个书名，对我来说，就像是开启了一场关于山林、关于生命、关于古老智慧的探险。“山猪”与“飞鼠”是自然界最生动的象征，而“撒可努”这个名字，则可能承载着一段悠久的历史。最让我着迷的是“走风的人”这个概念，它勾勒出一种自由、洒脱，与天地万物对话的生活姿态，我迫不及待地想知道，作者将如何赋予这些“走风的人”生命，他们又会带给我们怎样的故事。我期待这本书能够让我沉浸在原住民的生活之中，去感受他们对自然的敬畏，对生命的尊重，以及他们独特的文化传承。我希望作者能够以一种充满诗意又贴近真实的方式，为我呈现那些鲜活的人物形象，让他们穿越时空的界限，与我进行心灵的交流。我渴望在这本书中，找到那些关于生存的勇气，关于和谐共处的智慧，以及那些能够滋养我心灵的故事。
评分这套书的书名本身就充满了力量与想象力，尤其“山猪．飞鼠．撒可努”这些意象，瞬间就将我的思绪带入了台湾的原始山林。“走风的人”更是充满了诗意，让我好奇书中是否描绘了那些与自然融为一体、行动飘逸的人物。我一直对台湾的原住民文化有着浓厚的兴趣，渴望了解他们的生活方式、思维方式以及他们与这片土地深厚的连接。我期待这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见原住民的内心世界，感受他们的情感、他们的智慧、他们的坚韧。我希望作者能够用细腻且富有生命力的笔触，为我塑造出那些栩栩如生的人物，让他们仿佛就站在我面前，与我分享他们的喜怒哀乐，他们的经历与感悟。我希望通过这本书，能够更深刻地理解人与自然的关系，感受生命的多样性，以及那些代代相传的文化价值。我期待在这本书中，能够找到那些触动我心灵深处的故事，那些能够让我对生活有更深层次思考的内容。
评分阅读这套书，就像是打开了一扇通往台湾原住民世界的窗户，每一次翻阅，都像是进行一次心灵的旅行。尤其是“走风的人”这个概念，让我联想到那些与自然融为一体的灵魂，他们或许是猎人，或许是采集者，或许是那些在山林间穿梭、与天地对话的智者。我很好奇，作者是如何将这些抽象的概念，转化成具体的人物和故事情节的？是那些充满智慧的对话，还是那些惊心动魄的冒险？我希望这本书能够让我看到，原住民的生活不仅仅是简单的生存，更是充满了对自然的敬畏，对生命的尊重，以及对社群的责任。我期待着，能够从书中感受到那种纯粹的力量，那种与自然和谐相处的智慧，以及那种代代相传的文化传承。我尤其对书中可能出现的原住民的生活习俗、祭祀仪式、神话传说等内容充满了好奇，希望作者能够细致入微地展现这些文化元素，让我能够更深入地了解和体会。我希望这本书能够成为一座连接现代读者与古老传统的桥梁，让我们在享受阅读的乐趣的同时，也能从中汲取到宝贵的精神养分，重新审视我们与自然、与社会的关系。
评分我一直对台湾原住民的文化怀有浓厚的兴趣，而“山猪．飞鼠．撒可努”这个系列名，就如同一个神秘的引子，勾起了我无限的遐想。我尤其对“走风的人”这个副标题充满了好奇，它给我一种自由、飘逸，又带有一丝神秘的感觉，仿佛能感受到风吹过山林的声响，闻到泥土的芬芳。我希望这本书能带领我深入到原住民的真实生活之中，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的世界观。是那些关于狩猎的惊险刺激，还是关于部落生活的温情脉脉？是关于古老传说的智慧闪光，还是关于人与自然和谐共生的哲学思考？我期待作者能够用细腻的笔触，描绘出那些鲜活的人物形象，让我们能够与他们一同经历，一同感受，一同成长。我希望这本书不仅仅是一次阅读体验，更是一次文化的洗礼，一次心灵的涤荡，让我能够更深刻地理解这片土地上的生命，以及那些代代相传的宝贵财富。我迫不及待地想知道，那些“走风的人”是如何在山林间穿梭，他们留下了怎样的故事，又传递了怎样的精神。
评分这本书的封面设计就让人眼前一亮，那粗犷的笔触，带着山林野性的色彩，立刻勾起了我对原住民文化的好奇。我一直对台湾这片土地上多元的族群及其独特的文化故事充满兴趣，而“山猪．飞鼠．撒可努”这个系列名本身就充满了画面感，让人忍不住想去探索。我尤其期待它能带我进入一个怎样的世界，里面的人物是鲜活的，他们的生活是怎样的，他们的情感是怎样的？是充满挑战的生存，还是细腻的生活片段？我希望这本书能像一部电影一样，在我的脑海中徐徐展开，让我沉浸其中，感受那份来自土地深处的力量。尤其“走风的人”这个副标题，更是增添了一抹神秘的色彩，让人联想到那些在山野间自由穿梭的身影，他们的脚步，他们的目光，他们与自然和谐共生的智慧，我迫不及待地想知道，究竟是怎样一群“走风的人”在这本书里留下了他们的足迹。我希望作者能用他最真挚的情感，最生动的笔触，为我们描绘出一幅幅令人难忘的画卷，让我们在阅读中，也能感受到风的低语，山的回响，以及生命最原始的脉动。我期待着，在这本书中，能够找到那些被遗忘的传说，被珍视的记忆，以及那些能够触动灵魂深处的故事，让我对这片土地，对生活，有更深的理解和感悟。
评分一直以来，我对台湾的山林和原住民文化都抱有深深的敬意和好奇。当看到“山猪．飞鼠．撒可努 2 走风的人”这个书名时，我的内心就涌起一股强烈的阅读冲动。这个书名本身就充满了画面感和故事性，仿佛能听到山间的风声，看到山猪在林间奔跑，飞鼠在树梢跳跃的景象。“走风的人”更是给我一种自由、不羁、与自然融为一体的想象，我迫不及待地想知道，作者将如何描绘这些人物的生活，他们的故事，以及他们所代表的精神。我期待这本书能够让我深入到原住民的真实世界，去感受他们与自然和谐相处的智慧，去体会他们对生命的理解和尊重。我希望作者能够用生动形象的语言，为我展现那些鲜活的人物形象，让他们仿佛就站在我面前，与我一同呼吸，一同感受。我希望这本书能够触动我的心灵，让我对这片土地，对生活，有更深的理解和感悟。我渴望在书中找到那些被历史尘封的传说，那些在山林间流传的古老智慧，以及那些能够滋养我灵魂的故事。
评分我对台湾这片土地上充满生命力的原住民文化一直情有独钟。“山猪．飞鼠．撒可努 2 走风的人”这个书名，就像是一扇开启未知世界的门，让我充满了好奇与期待。书名中的“山猪”和“飞鼠”带着野性的呼唤，仿佛能听到风在林间穿梭的声音，而“撒可努”这个名字，则可能隐藏着一段古老的传说。尤其“走风的人”这个副标题，给我一种极强的画面感，那是穿梭于山林间的自由身影，是与自然共舞的灵魂，我非常想知道，作者将如何塑造这些人物，他们的生命轨迹，以及他们所承载的故事。我期待这本书能够带我深入到原住民的世界，去感受他们的生活方式，他们的价值观，以及他们与自然之间那份独特而深刻的联系。我希望作者能够用充满力量和温度的笔触，为我描绘出一幅幅生动的生活画卷，让我能够真切地感受到那些人物的喜怒哀乐，他们的坚韧与智慧。我期待在这本书中，能够发现那些被时光遗忘的智慧，那些在山野间流传的动人传说，以及那些能够启迪我心灵的故事。
评分台湾的山林，对我而言，总是充满着一种难以言喻的魅力，而孕育在这片山林间的原住民文化，更是我一直以来着迷的对象。“山猪．飞鼠．撒可努 2 走风的人”这个书名，带着一种原始的野性与神秘的召唤，让我迫不及待地想要一探究竟。“山猪”和“飞鼠”仿佛是山林中最生动的符号，而“撒可努”这个名字，则像是一位来自远古的讲述者。最吸引我的是“走风的人”这个副标题，它让我联想到那些在山野间自由自在、与自然和谐共生的人们，我渴望了解他们的生活，他们的思维方式，以及他们在这片土地上留下的印记。我希望这本书能让我有机会深入到原住民的内心世界，去感受他们的情感，去理解他们的价值观，去领略他们与自然界那种深厚的连结。我期待作者能够以细腻而富有生命力的笔触，为我塑造出令人难忘的人物形象，让他们在书中活灵活现，与我一同经历那些跌宕起伏的命运，一同分享那些深刻的情感。我希望在这本书中，能够找到那些关于生命、关于自然、关于人性的深刻洞察，让我对生活有更深的感悟。
评分我对台湾的土地和那些生活在这片土地上的人们，一直抱有浓厚的兴趣，特别是原住民文化，总是散发着一种独特的魅力。“山猪．飞鼠．撒可努 2 走风的人”这个书名，光是听着，就觉得充满了力量和故事性。“山猪”和“飞鼠”是山林中最鲜活的生命，而“撒可努”又仿佛是一个充满历史厚重感的名字，而“走风的人”这个词，则更是让我联想到那种与自然融为一体、不受束缚的生活状态。我非常期待这本书能够带我进入一个怎样的世界，去了解原住民是如何与这片土地共存的，他们的生活方式是怎样的，他们的精神是什么。我希望作者能够用最真挚的情感，最生动的笔触，为我描绘出那些鲜活的人物，他们的悲欢离合，他们的智慧与勇气。我希望这本书不仅仅是一次阅读，更是一次与原住民文化的深度对话，一次对生命和自然的重新认识。我渴望在书中找到那些触动心灵深处的故事，那些让我对这片土地，对生命，有更深理解和感悟的内容。
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