我在日本寻访平家物语的足迹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

　　以日本古典小说双璧《平家物语》的文学地景纪行
　　用文学旅行的角度，带你走进时光隧道，随着作家感性的文字及旅程图片
　　重返平安时代日本武士家族的争斗，了解日本悲剧美学

本书特色：

　　完整整理《平家物语》大事记、人物、地图
　　依作者旅游程顺序，带领读者进入平家世界。
　　收录场景图片以及旅游资讯及地图

　　《平家物语》，出现于日本鎌仓时期，为史上第一本着名的历史小说《平家物语》
　　内容记述1156年到1191年日本平家与源氏两大武士集团的政争故事。

　　其内容即以诸行无常的世相，深刻的叙述以平清盛为首的平家一族，从荣华鼎盛的生活和骄奢霸道的权势，到家族与皇室之间因权力之争，而造成矛盾间隙之际，终被新兴武力阶级的源氏势力灭绝。后来，源氏依仗骄矜刚暴之气理国治人，不久也同样步上全族被北□家彻底灭亡的后尘。

　　该书被西方人譬喻为「日本的伊里亚德」，后人称作「战记物语」的日本着名古典文学作品，全书共192节。开创了与王朝文学迥然不同的新式传统写作法，其中穿插诸多汉语、佛语和人生哲理，包含着因果观和新兴的武士精神，对后世文学发展产生深远的影响。

　　关于《平家物语》作者：

　　《平家物语》作者究为何人，众说纷纭；在《徒然草》一书中明喻可能是信浓前司行长所写原本仅3卷，经由目盲的僧侣以琵琶伴奏传唱、补充，加上文人校勘、编写，才衍生成今日的13卷本。

　　绘景：

　　昔日《平家物语》惨烈战役的发生地，作者依其旅程顺序以广岛、下关、门司港、巖流岛，以及九州的长崎，在抛掷不堪回首的过去之后，已经以新风景、新风貌、新风格，展现出一番完全不同的人文观光场景。   

作者简介

陈铭磻

　　曾任国小教师、电台广播节目主持人、台视「书香」节目主持人。与吴念真、林清玄联合担任中央电影公司电影「香火」编剧。杂志总编辑兼社长、出版社发行人。耕莘写作会主任导师、救国团大专编研营驻队导师。国家文艺奖文学类提名委员。

　　曾以〈最后一把番刀〉一文获中国时报第一届报导文学优等奖。《情话》《军中笑话》《尖石樱花落》曾入选金石堂畅销书排行榜。《香火》《报告班长》《部落‧斯卡也答》为电影原着。曾以〈听见樱花雨落声〉、〈雪落无声〉入选九十二年、九十六年散文选（九歌出版）。着有：《卖血人》《最后一把番刀》《父亲》《尖石樱花落》《梦浮伊豆》《遇见双鱼座的男人》《花心那罗》《陈铭磻报导文学集》《撒豆成金》《雪琉璃》《作文高手一本通》《雪落无声》《新店渡》《忽逢桃花林》《作文得高分密技》《青云有路志为梯》（中英文版）《幸福正在旅行》《开往北海道的幸福列车》《作文最常写错的字》《作文最常用错的词》《作文最常见的病句》《日本必游绝美100景》等七十余部。

　　现任台北柯林顿补习班国中国小作文与阅读老师。

　　陈铭磻文学部落格：无名小站→MEAN0302

警语：祇园精舍警世语
说书：源平之战话始末
传奇：无耳芳一的怪谈
谈人：平家物语主要角色
年表：平家物语大事记
序言　林水福
自序　过去无始，未来无终　陈铭磻

第1话  浩劫余生广岛城
  (广岛城风采奕奕的天守阁)从遗憾中重生的历史
  (不堪回首的广岛原爆馆)过去不会永远停留在那一刻
  (原爆和平公园敲起和平钟)和平，只是归零的开始

第2话  平家纳经藏宫岛
  (平家与宫岛的渊源)武士集团争战的《平家物语》
  (宫岛口兰陵王象征舞乐)与源义经命运相似的兰陵王高长恭
  (有神明居住的宫岛)参拜，安艺守平清盛
  (位处松原西的清盛神社)孤立在宫岛边陲的清盛神社
  (世界文化遗产严岛神社)严岛神社象征平家的守护神社
  (灿烂夺目的平家纳经)宫岛是平家一门的心的故乡
  (伫立海中的宏伟鸟居)平家的壮大与雄伟的决心

第3话  燕返岩国锦带桥
  (锦带桥畔遇见佐佐木小次郎)小次郎的燕返�剑术

第4话  门司港一门战将
  (源平合战悲壮的史诗)从荣华到衰败的宿命转折
  (屋岛合战败北的平家)门司港迷雾中的平家
  (从屋岛到门司的惨烈战役)门司港观战的败者误算
  (平家一门战胜祈愿的和布刈神社)平家子弟为战役招福
  (平知盛的门司城遗迹)帝国海军的战略要塞
  (安德天皇简陋的柳的御所)安德天皇落难时居所
  (源平坛的浦合战绘卷)源平坛的浦合战的悲剧
  (沉寂的甲宗八幡神社)一代战将万骨枯
  (海崃平家物语展览馆)回顾平家物语的战史
  (曾经辉煌的九州铁道)九州铁道纪念馆
  (关门海崃湍急的潮流)关门海崃战鼓声隆隆
  (走过关门海底隧道)穿越下关到门司的历史轮回

第5话  下关一战几多愁
  (源义经到大岁神社祈愿)源义经战胜祈愿的大岁神社
  (宇治川先阵的历史战役)源义经与弁庆初阵大战木曾义仲
  (凭弔坛的浦古战场)源义经与平知盛的战场
  (平家蟹出没的安德帝御入水处)幼帝御入水处水流悠悠
  (平家的一杯水的启示)真是好喝的一杯水啊!
  (平家魂牵不离赤间神宫)为怜桔香子规啼，我为故人泪沾衣
   [建礼门院寂光院里的叹喟] 杜鹃声里应含泪，浮生坎坷泪不尽
  (春帆楼议和论纷纷)春帆一纸几多愁
  [日清议和堂签下马关条约)日清讲和割让台湾

第6话  巖流岛千古一役
  (宫本武藏下关出阵地)孤剑武藏放浪最终战
  (下关港口栈道的历史旧迹)从下关港口到巖流岛
  (宫本武藏灵岩洞候大限)《五轮书》战气，寒流带月澄如镜
  (一切即剑的巖流岛决斗)宫武藏与小次郎的千古一役

第7话  博多夜船山笠祭
  (聆听博多夜船的歌)若天亮将无风起浪
  (博多祇园山笠祭的典故)穿着水法被的博多男儿
  (名满天下的博多拉面)西日本第一欢乐街

第8话  长崎港，龙马传
  (蝴蝶夫人的悲恋物语)长崎蝴蝶夫人蝶蝶□□
  (历史的（土反）本龙马走进长崎)拜启，龙马样
  (矗立在风头公园的龙马雕像)风头公园的龙马与彦马
  (龙马道上寻龙马遗迹)龙马道上的历史遗迹
  (龟山社中纪念馆的龙马遗物)日本最早的商社龟山社中
  (龙马资料展示场亲近龙马)龙马的人之世道
  (若宫稻荷神社的历史陈迹)龙马，参拜
  (眼镜桥的斑斑倒影)眼镜桥遇见龙马与彦马
  (海援队发祥地土佐商会社遗址)开创航海事蹟的土佐商会社
  (龙马馆看影像忆龙马)船中八策大政奉还
  (长崎蜂蜜蛋糕的缘起)福砂屋或文明堂的蛋糕
  (原爆馆的一朵蘑菇云)长崎上空落下第二颗原子弹
  (平和公园话沧桑)战争终结在倾圯倒塌的教堂下

推荐序

呈现悲剧美学的《平家物语的旅》

　　铭磻兄好意要我写序，实在不敢当。说说读后感倒还可以。

　　翻阅手头的《平家物语的旅》，思绪不由得回到从前留学东北大学时，修铃木则郎教授「平家物语」课的情形，依稀记得光是版本就讲了好几个星期，〈灌顶卷〉之有无，可以讲个几小时，最后究竟是信浓前司行长撰文之后再衍译而成的，或者是先有琵琶法师唱本呢？不得而知；每次上课开始先复习上次内容，就耗掉半个小时，所以有些同学干脆上课半小时之后再进教室……。

　　那一年，1986年承蒙当时校长佐藤泰正好意邀聘到梅光女子学院大学客座两年。三月下旬，台湾已是换上短袖时候，到了下关依然寒冬。下关小镇，八点之后街上杳无人迹，没多久碰上马关祭， 一家四口到关门海崃观赏坛之浦大战的重现，约二百艘小船系上代表源氏与平氏军队的红白布条，两军追逐，平氏先胜后败，最后被打得溃不成军，落荒而逃。

　　那一幕，上演的就是《平家物语》中平氏一门被灭亡的最后一役，平清盛妻子平时子抱着安德天皇跳海自尽。之后在距离海边约三十公尺处有平氏一门之冢，埋葬着最后坛之浦大战逝世的平氏众将军。其实，那里只是衣冠冢，尸身早已不知何处。旁边有无耳芳一之纪念祀。芳一是名琵琶法师，为何无耳？请参阅《平家物语的旅》卷首语（三）。无耳芳一的故事似乎又诉说着世人对权力的执着，死后依然不愿放弃？！

　　铭磻兄的《平家物语的旅》是从广岛到宫岛，经门司、下关、博多到长崎。《平家物语》写的是1156 ~ 1185年间，平氏一门从崛起到兴盛，终至灭亡的过程。这本《平家物语的旅》以平家故事为主轴，但是不是依平家原文的情节顺序叙述，而是以作者旅程顺序书写的。带领读者进入平家的世界，又回到现实，再进入历史， 现实与历史时空交错，夹叙夹议，既说历史，也穿插个人感想，之间加入其他跟当地相关的历史故事。

　　因此，这本《平家物语的旅》是透过作者之眼，看到的平家世界，以及属于作者个人的「纪行」。对于前者，作者带领我们领略集悲剧美学大成的平家世界。

　　如前述《平家物语》写的是平氏一门从兴起历经巅峰到灭亡的故事，最后的胜利者是源氏而非平氏，然而，胜利者不是主角，失败者反而成了主人翁。这与现代日本人的英雄崇拜完全不同，呈现的是日本传统文学的本质——悲剧美学。怎么说呢？例如日本第一部天皇下令编撰的和歌集《古今和歌集》（905年）共收录了1111 首和歌，有二十卷，歌咏四季的有六卷，春秋各二卷，夏冬各一卷；以主题而言，卷数最多。不过就和歌数目来说，以恋歌361首为最。

　　然而，无论四季或恋歌的歌咏，共通的也是核心的部分是悲剧美学的呈现。

　　春季，当然少不了歌咏樱花，有趣的是有歌咏期待樱花绽放的心情，也有描写花谢之后的惋惜，独不见歌咏樱花盛开的喜悦。

　　恋歌方面，有渴望与情人见面的心情描述；也有一夜缠绵之后祈求天不要那么早亮，因为当时的习俗是天亮就得离开；还有描写刚刚分手又希望赶快见面的依依不舍心情等等；却没有书写两人见面时的欢愉情状。

　　再者，即使是国人较为熟悉的《源氏物语》，表面上看来，主角源氏情场得意，官场虽有挫折，最后被尊崇为准太上皇，可说享尽人间的荣华富贵；但是，换个角度来看，与源氏有过交往的女性几人得到「善终」？以不是死亡，就是出家度过余生，作为人生最后结局的，佔了大部分不是吗？

　　而《平家物语》一开始即阐明：

　　祇园精舍之钟声，诸行无常之响音。娑罗双树之花色，显盛者必衰之理。骄奢者不会长久，如一夜之春梦。强梁者终将灭亡，如风前之尘土。

　　作者依地理位置说明与平氏的渊源，带领读者进入历史的时空，领略悲剧之美。

　　对于后者，作者穿插了不少与当地相关的「历史事件」。这部分占的比重相当大，绝非点缀性质。

　　例如：作者从广岛作为《平家物语的旅》的起点，因此这里谈到第二次世界大战时的原子弹，现在改建成和平公园；平清盛在宫岛建立的成为日本三景之一的严岛神社。还有下关的春帆楼，依然保留当时李鸿章与日本伊藤博文签下将台湾割让给日本的「马关条约」时的座椅，位置不变，人事已非，就连马关都改成下关了！又如脍炙人口的巖流岛之战——宫本武藏与佐佐木小次郎的决斗。佐佐木小次郎的□燕剑法与武藏致胜的关键所在。以及已成为世界歌剧名节目的蝴蝶夫人，发生地就是长崎，美军平克顿的移情别恋， 蝴蝶夫人坚贞不移的爱情，留下千古传唱……。

　　不知是作者的刻意安排或无意中的巧合，非关平氏部分，皆为带有悲剧性质的历史事件。悲剧中带有浪漫性质，而以悲剧美学贯穿全书，或许是本书最大的特色！

林水福