「硬耿领导」，即是硬直而耿介的领导。「硬直」者，坚决直道而行，不屈不挠；「耿介」者，坚守志节，不与人苟合。

　　自古以来，客家籍政治领袖的共同特质究竟有无族群文化基因上的意义？为什么许多唿风唤雨的政治领袖都被认为是客家人？他们备受客家人景仰，他们究竟是不是真的是客家人？他们是不是具备一些客家人的独特性格？

　　本书以客家人千余年来从中原辗转迁徙的历史为叙事源头，以文天祥、孙中山、邓小平、李光耀、李登辉、马英九等六人为考察核心，将其经国之道与领导风格概括为「硬耿领导」，兼谈胡耀邦、蔡英文等客家籍政治领袖。陈国祥以多年丰富的新闻经验，论述并归结当代台湾所需的经国济民之道，并指引读者细细品赏朵朵灿开的洁白桐花，绽放花朵见证了不苟合于凡俗浊世的卓绝坚持。

作者简介

陈国祥

　　政治大学新闻系、新闻研究所硕士班。曾任自立晚报总编辑、中国时报总编辑、中时晚报社长。现为中央通讯社常务监事、中央选举委员会委员。着有《青年唿声》、《新青年与现代中国》、《台湾报业四十年》、《透视风云人物》等书，另编《哭泣的台湾》一书。

绪论 

硬耿领导：六位客家籍领袖经国济民之道
「硬耿领导」，即是硬直而耿介的领导。「硬直」者，坚决直道而行，不屈不挠；「耿介」者，坚守志节，不与人苟合。从文天祥到孙中山、邓小平、李光耀、李登辉，再到马英九，都可见识他们坚持信念、直道而行的人格特质；他们坚守志节，绝不苟合。这正是历来客家人所追求的精神与崇仰的典范，且是经国济民不可或缺的领导素质。

1、文天祥：宁死不屈 在客家摇篮谱写壮烈史诗
挺身赴难，显现了百折不挠、坚韧不拔的顽强意志。这种杀身成仁、舍生取义的思想，以及大义凛然、以身殉国的堂堂正气，震古铄今，谱写了一曲光耀千秋的正气之歌。他坚决要为国家「鞠躬尽力，死而后已」；即使死了，也要「为厉鬼以击贼」。力挽狂澜，直到最后一息。有如他喜爱歌颂的梅花一般，「耐寒白如玉」、「清贞坚百炼」；他的壮烈义举，直穿透历史长河，万古而长青。

2、孙中山：百折不挠 推翻帝制扫除军阀败而不馁
基于「如置一星之火于枯木之山矣，不必虑其不焚也」的信心，他将武装起义视为革命首要工作，败而不馁，屡败屡战。这种坚定不移的顽强意志，鲜活地表现他意志坚决的倔强性格。他既能中和又能创造，不直接搬用现成的学说与制度，不侷限于西方的或中国的单一文明来源；既能具体实践又能建构思想，全方位扮演革命家的多元性角色，成为促成中国千年大变局的革命家。

3、邓小平：坚毅务实 搏击左右而又被左右夹击
敢想、敢闯、敢干、敢斗，勇于豁出去，也勇于承担责任。三次被打倒，三次再复出，最终取得近乎独揽的大权，主导中国的改革开放大业。在「十年浩劫」带来的悲惨世界中，力图拨乱反正。他把握人生的最后机缘，将实事求是的一贯务实作风发挥得淋漓尽致，有时冲撞左翼，有时突击右翼，在经济领域中冲出改革开放路线，彻彻底底改变了千千万万人世世代代的命运。

4、李光耀：择善固执 打造全球最具竞争力国家
如果诺贝尔有「治国奖」，他是全球最该得的人。只做他认为正确、该做的事，而不屑做他人或国际舆论会鼓掌叫好而他却不以为然的事，他说：「我总会做到凡事正确，但却不是政治上正确。」只把事情做对，不迎合人民一时的喜好，也不刻意媚俗谋求短暂的政治利益。他的睿智而坚毅的领导，使新加坡以小国之身享经济强国盛名。

5、李登辉：坚忍不拔 落实民主却激化两岸关系
他在威权统治下隐忍内敛，掌权后奋起应战挑战者，一路过关斩将，往权力颠峰挺近。他戮力实现自我，为国民党奠立本土化基石、为台湾铺平民主大道，同时为台湾的「主体意识」砌墙筑堡的过程。然而，两岸政策在实践中证明不见容于国际现实，且遭来对岸强烈压制。面对中共，他确实勇气过人，但有何智谋藏诸其内，却未能在实践成果中彰显。

6、马英九：贞固致远 奠立和平发展的百年基业
他对原则与是非的持守坚贞而固执，处事果决但不专横，且习于正面思考，喜于以折冲协商方式管理冲突，行事把持稳当。他的完善人格与行稳致远作风，与两位前总统截然不同，而能获取信任与善待，在美国、中国大陆与台湾的大三角关系中畅行顺达。他开创两岸经济大合作、大交流的新世纪，在此基础上推动十年发展大计，为和平发展打造稳固的百年基业。