被遗忘的存在:滕固文存

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具体描述

  纵观滕固短暂而勤奋的一生,他在文学理论与创作、艺术史学等领域所取得的成就,具有开风气之先的作用。在他从事文艺创作和学术研究的二十余年间,为世人留下了近二十种专着和编、译着作以及有待发掘的散佚文章、史料。本书的编辑出版,虽属拾遗补缺,然希冀为读者展示作者多方面的创作、研究成绩,为研究者提供更加全面的有关滕固着述和史料,使世人记住这位学贯中西、英年早逝,且对中国现代文化事业做出积极贡献的一代学人。

滕固(1901-1941)

  字若渠,中国上海人。中国现代文学家,艺术史学奠基人。曾任国民政府行政院参事、中央古物保管委员会常务委员、国立艺专校长诸职。着有《外遇》、《死人之叹息》、《中国美术小史》、《唐宋绘画史》等。

编着简介

沈宁

  中国北京人。供职图书馆。对民国时期文化教育、艺术社团及人物史料多有钩稽,整理出版《滕固艺术文集》、《挹芬室文存》、《常任侠文集》等图书十余种,撰写发表研究文章数十篇。

好的,以下是一份为您的图书《被遗忘的存在:滕固文存》量身定制的、不涉及该书内容的详细图书简介,力求自然、详实,避免任何“AI痕迹”: --- 《时代的剪影:近现代中国知识分子的精神肖像》 一卷跨越世纪的沉思与记录,探寻现代中国精神图谱的深层肌理。 内容概述 本书并非宏大的历史叙事,而是一部聚焦于特定历史时期——从清末民初至新中国成立前夕——中国知识群体精神世界的精微切片。我们选取了二十余位在中国现代化进程中留下深刻但常被忽略的印记的学者、作家、思想家,通过对他们未被充分解读的书信、日记、边缘性手稿以及相对冷门的著作进行细致的梳理和考辨,力图还原一个更为立体、复杂且充满内在矛盾的“现代中国知识分子”群像。 本书的核心命题在于探讨“被动转型”的代价与韧性。 在西方思潮的猛烈冲击下,传统士人身份的消解与现代知识人身份的重构之间,横亘着巨大的文化张力与生存困境。我们不再仅仅关注那些站在历史聚光灯下的“巨擘”,而是深入那些在时代洪流中努力平衡“出世”与“入世”、“坚守”与“妥协”的“边缘清醒者”。 深度剖析的三个维度 本书的结构围绕知识分子面对现代性挑战时的三种主要应对姿态展开: 第一部分:文化的断裂与重塑——从传统形塑到现代焦虑 本部分着重考察早期知识分子如何消化和批判根深蒂固的儒家传统,并尝试将其熔铸于现代语境之中。我们研究了数位曾在海外留学,却最终选择回归乡土的学者。他们如何在保留对古典学问的敬重(如对宋明理学的重新阐释),与接受西学(如社会达尔文主义或早期经验主义)之间进行痛苦的权衡。 聚焦个案: 一位致力于将“格物致知”理念与早期实证科学相结合的哲学家。他的工作展现了传统思维的顽固生命力,以及在有限的学术资源下,试图构建本土科学哲学的努力。我们展示了他对当时官方教育体系的失望,以及其学术思想如何逐渐被主流学界边缘化。 书信中的“孤独的塔楼”: 通过大量未刊布的私人通信,揭示了知识分子在思想“启蒙”初期所承受的巨大的孤独感。他们既不被守旧派理解,也无法完全融入激进的革命派,成为夹缝中行走的人群。 第二部分:知识的生产与政治的泥淖——介入与疏离的边界 随着政治气候的日益紧张,知识分子不得不面对“知识为谁服务”的终极拷问。本部分聚焦于二十世纪二三十年代,知识分子在学术研究、教育实践与社会干预之间的拉扯。 学术的“避难所”: 考察了在特定历史条件下,一些人选择退守至纯粹的学术研究,例如专注于古典文献考证、地方志整理或特定语文学科的深化。这种“退避”究竟是审慎的明哲保身,还是一种“以文化抵抗政治”的策略?我们通过分析其研究主题的选择和论证方式,试图揭示其深层动因。 媒介与影响力的迷思: 对当时文学期刊、学术季刊的创办者和主要撰稿人进行了考察。他们的编辑方针如何反映了当时知识界的政治倾向?当他们的声音被审查或压制时,他们如何利用有限的渠道进行“非正式”的社会评论和文化批判?我们特别关注那些在特定社会事件(如某一标志性审判或群体性事件)发生后,其论述基调发生的微妙变化。 第三部分:记忆的沉积与身份的重构——流亡、回归与历史的定格 本书的最后部分,将目光投向了五十年代前后,知识分子所经历的身份的剧烈重塑——无论是身体上的迁徙(流亡海外),还是精神上的“改造”。 海外的“他者”身份: 对于那些选择离开大陆的知识精英,我们关注他们在异乡语境下,如何维系对故土文化的记忆,以及他们的学术研究如何受到新的文化环境的扭曲或激发。他们对“中国”的定义,随着时间的推移发生了哪些根本性的变化? “新身份”下的回响: 考察了部分留存知识分子在新体制下,如何调整其知识结构和话语体系。这不仅是政治表态的问题,更涉及到他们毕生所学与新意识形态的兼容性。本书力求以一种去道德化的视角,审视这种适应过程中的内在挣扎与思想上的微妙妥协,揭示那些隐藏在官方叙事背后的个人心路历程。 价值与贡献 《时代的剪影》是一部充满“考古学”意味的作品。它拒绝将历史人物扁平化为简单的“进步”或“保守”的标签,而是致力于在复杂的历史现场中,还原他们言论背后的时代环境、个人抉择与思维逻辑。通过对这些“被遗忘的存在”的深入挖掘,本书为理解近现代中国知识分子精神史的深层结构,提供了一张细密且富有洞察力的地图。它提醒读者,任何伟大的时代变迁,都建立在无数普通但坚韧的知识探索者,在晦暗幽微之处所进行的持续思考与记录之上。 本书适合对中国近现代思想史、知识社会学,以及二十世纪精英群体命运研究感兴趣的读者。 ---

著者信息

图书目录

腾固小传
文学创作(小说、散文、诗词、剧本)
骷髅洞(义侠小说)
酬劳品(社会小说)
魔术(短篇小说)
十字街头的雕刻美(短篇小说)
龙华道上(短篇小说)
长衫班(短篇小说)
睡莲(中篇小说)
小品(散文)
生涯的一片(散文)
秋祭(散文)
遗忘的彼岸(散文)
貘(散文)
新旧体诗词辑录(70余首)
红灵Red Soul(剧本)
日记
关西素描(日记)
东行漫记(日记)
无穷的创痛(日记)
书信
滕固致唐隽(一通,附唐函)
滕固致李小缘(四通)
滕固致陈垣(一通)
滕固致冯至(明信片九通)
滕固致常任侠(四通)
文论序跋
唯美派的文学(专着)
诗人乎?画家乎?
从高尔基的六十岁说到中国文艺
《前锋》发刊词
总理为革命而生为革命而死
中国艺术史学会缘起
在茶寮里说书
《欧特曼教授哀思录》序言
欧特曼先生小传
影印毛生甫先生休复居诗文集启
《咏归堂集》跋
征求周书《澹庐诗稿》启事
旧档案之保存与整理
档案整理处的任务及其初步工作
奖励史地研究加强史地教育案

图书序言

图书试读

酬劳品(社会小说)

高楼一角,明窗四辟,周文新大律师,方据案作书,忽仆人进谓律师曰:蔡家小学生,又来访主人矣。律师曰:又来耶,请渠在会客室中,略待片刻。仆人转身出。律师离座,搔首沉思曰:此事将如何解决,乏味甚矣。言已,衣冠而出,至会客室,执蔡家小学生之手曰:小世兄,……劳小世兄矣。小学生曰:不不。急解包袱,出半尺左右立方体之楠木箱,箱为旧物,已有剥蚀痕矣。持以奉律师曰:周先生,请毋庸客气,先生当知我家自母亲以下,若兄弟姊妹衣也,食也,住也,皆赖我父亲一人,今先生出我父亲于冤狱,是无异活我家也,隆恩大德,铭感实深,故此区区者,愿为酬劳品耳。律师曰:是恶可,予与汝父夙称莫逆,有难相助,亦我辈分内事也,故此物仍请归赵。小学生曰:先生,上次带回,我已受父母之责,故今……。语至此,即启箱,则一铜香炉也,指以示律师曰:据我父云,此为我祖父在时,酷好古玩。此香炉尤为渠心爱之物,闻共有一对,吾祖尝以重金求其偶,凡数十年,卒未之得,今以此奉先生,自觉局促甚矣。律师但曰:是何言。小学生见律师弗再辞,乃告别律师而去。律师称谢之。

小学生去后,律师将楠木箱中之铜香炉,携至办公室,忿然作色曰:若辈老古派人,真昧于事理甚矣,要之我辈行事,持金钱主义者,为人了一案,目的在金钱。是詹詹者有何用。室中若书记员收发员等,一一将铜香炉玩视一过,都作不屑状,且效律师言曰:是詹詹者有何用,以和律师。律师不顾,掷铜香炉于室隅,摇首而去。至楼上,隐几而坐,嗒焉若丧其偶。已而叹曰:蔡瑞香历年颇有所蓄,胡今日以破香炉为酬劳品耳,令人不解殊甚,且予意中以为必有重金作报,若此有何望耶。此案之精神时间,不啻牺牲于无有之乡,乏味乏味!虽然,亦有用焉。语至此,直造办公室,持铜香炉,举谓众曰:得矣得矣,此物将送之朱医士处。上月予患咯血症,今得以痊癒者,朱医士之力也。此詹詹者,亦可为酬劳品耳。众极口称善。律师笑曰:废物利用,亦无伤也。即以新闻纸包楠木箱,上书「专呈朱梅笙先生」。书毕按铃,移时,仆人至,律师将新闻纸包与仆,曰:此物送至朱第,千万请其受领。仆唯唯而去。

用户评价

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收到“被遗忘的存在:滕固文存”的那一刻,我的心情有些复杂,既有期待,也有着一丝淡淡的敬畏。我总觉得,那些被冠以“被遗忘”名号的人物,他们的故事往往更加触动人心,因为他们的人生,可能充满了不为人知的挣扎、坚持,以及在时代浪潮中的独立思考。滕固,这个名字对我来说,是陌生的,但“文存”二字,却让我看到了一个丰满的灵魂的可能性。我脑海中勾勒出这样一幅画面:在那间简朴的书房里,一支毛笔,一张宣纸,承载着一个时代的风云变幻,也记录着一个知识分子的悲喜人生。我想象着,他的文字中,是否会充满对社会现实的犀利观察?是否会流露出对传统文化的深切眷恋?或者,是否会有对理想的执着追求,哪怕是在逆境中?我期待在这本书中,不仅仅是了解到滕固先生的生平事迹,更能深入他的思想世界,理解他的价值取向,感受他的精神内核。也许,他的文字中蕴含的某种智慧,能为我们当下迷茫的心灵提供一些指引。这本书,对我而言,更像是一次与历史对话的邀请,一次与被遮蔽的伟大灵魂的深度交流。我渴望从他的笔触中,捕捉到那个时代独特的脉搏,也希望能从中找到共鸣,照亮前行的道路。

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“被遗忘的存在:滕固文存”这个书名,就足以让我产生无限的遐想。它不像那些张扬跋扈的名字,反而带着一种低语般的沉静,暗示着一个不为人所知的宝藏。我一直觉得,历史的长河中,总有一些珍珠被泥沙掩盖,而“文存”恰恰提供了发掘这些珍珠的契机。我想象着,滕固先生的文字,或许不像某些大家的作品那样拥有惊世骇俗的华丽辞藻,但却可能蕴含着朴实无华却直击人心的力量。他的思考,是否是那个时代少数独立清醒的声音?他的文字,是否是那个时代人们情感和思想的真实写照?我尤其对“被遗忘”这个标签感到好奇,是什么样的原因,让这样一个可能拥有丰富思想和情感的个体,逐渐淡出了历史的视野?这其中,是否又有着更深层次的社会原因或个人选择?我期待在这本书中,能够读到那些未被大书特书的故事,感受到那种在沉寂中依然闪耀的光芒。这不仅仅是对一个名字的了解,更是对一段被遮蔽的历史的探寻,对一种独立精神的致敬。我希望这本书能带给我一次深刻的思想启迪,让我重新审视“被遗忘”的意义,并从中汲取力量。

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看到“被遗忘的存在:滕固文存”这个书名,我的内心涌起一股强烈的探究欲望。这个名字本身就充满了故事感,仿佛是一扇通往尘封往事的大门。我脑海中浮现出一个画面:在一个旧日的书桌上,一叠泛黄的纸张,承载着一位名叫滕固的先生,他或许不是叱咤风云的人物,但他的思想,他的感悟,却如同点点星光,在历史的夜空中闪烁,等待着被重新发现。我一直对那些在历史长河中被忽略的人物和他们的思想感到着迷,总觉得他们身上蕴含着更纯粹、更真实的时代气息。我想象着,滕固先生的文字,会是怎样的风格?是婉约的诗句,还是深邃的哲思?是激昂的呐喊,还是温婉的低语?我更期待,透过他的文字,能够窥见他所处的那个时代的面貌,理解那个时代人们的心境,感受那个时代特有的精神风貌。这本书,对我来说,更像是一次与一位“被遗忘”的智者进行的深度对话,一次对被遮蔽的智慧的重新发掘。我希望通过阅读这本书,不仅能了解滕固先生本人,更能从中获得一些关于人生、关于时代、关于存在的深刻启示,让那些曾经被遗忘的存在,重新焕发出它们应有的光彩。

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这本书的出现,于我而言,简直如同一场及时雨。最近一直在思考“存在感”这个概念,在信息爆炸、人人渴望被看见的时代,那些默默耕耘、不事张扬的“存在”似乎越来越稀少,也越来越珍贵。而“被遗忘的存在:滕固文存”,恰恰触及了我的心弦。“被遗忘”,这个词语本身就带有一种令人心疼的意味,它暗示着一个曾经鲜活的生命,曾经的思想,可能因为种种原因,逐渐淡出了公众的视野。但是,“存在”二字又赋予了它力量,说明即便是被遗忘,那份存在过的痕迹,那份思想的火花,依然是真实而有价值的。我特别好奇,滕固先生的“文存”会是怎样的形式?是诗歌、散文、日记,还是学术论述?他的文字中,会流露出怎样的情感?是对时局的洞察,对人生的感悟,还是对某些理念的坚持?我预感,这本书不会是那种哗众取宠的畅销书,它更像是一坛陈年的老酒,需要细细品味,才能体会出其中的醇厚与回甘。我希望通过阅读这本书,能够感受到一种与现代快节奏生活截然不同的思考方式,一种更加内敛、更加沉静的精神力量。这或许会是我一次深刻的精神洗礼,让我重新认识“存在”的意义,并更加珍惜那些不被轻易看见,却闪耀着独特光芒的“存在”。

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终于等到了这本书!“被遗忘的存在:滕固文存”,光听名字就充满了历史的厚重感和一丝淡淡的忧伤。我一直对那些在时代洪流中被忽略但却闪耀着独特光芒的人物和他们的思想抱有浓厚的兴趣,总觉得他们身上承载着更纯粹、更不加修饰的时代印记。滕固这个名字,对我来说,曾经是历史书页上一闪而过的片段,甚至可能从未被我真正注意到。然而,当我得知会有这样一部文集专门收录他的文字,我内心的好奇瞬间被点燃。我想象着,在那泛黄的书页间,会跃动着怎样一颗独立而深刻的灵魂?他的文字,是那个时代的声音吗?是那个时代人们的思考吗?还是他个人与时代对话的独特方式?我期待在这本书中,能够穿越时光的迷雾,去聆听一位“被遗忘的存在”所发出的声音,去理解他的思想,去感受他的人生轨迹,也许,还能从中找到一些关于我们自己当下处境的启示。这本书,不仅仅是对一位历史人物的重拾,更是一次对被遮蔽的记忆的探寻,一次对个体精神在时代变迁中价值的重新审视。我迫不及待地想翻开它,让滕固先生的文字,如同一盏微弱却坚定的灯火,照亮我心中对历史和思想的求索之路。

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