Q版爆笑史记之名人．列传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• Q版
• 爆笑
• 历史
• 名人
• 列传
• 幽默
• 漫画
• 人物
• 故事
• 轻松

　　从古到今，中国出现了牛毛一样多的史学家，于是就出现了像天上星星一样多的史书，要把它们全都看完是不可能的。因此，对于普通的我们来说，挑出好的历史书来吸取一下其中的乳汁，是最为恰当的做法。

─搞笑天王韩冬名言

　　搞笑天王韩冬以轻松搞笑的方式，娓娓道出《史记》的精彩之处，为广大读者扫除阅读史籍的枯涩难懂，让《史记》能够雅俗共赏，亲子共读，在逗趣的故事中涉略了中国历史与文化。

作者简介

韩冬

　　搞笑天王帅哥韩冬，西元1979年生。原从事科技业，六年前开始致力于网路创作，以无厘头文学为主，从小立志以娱乐文字拯救世界，创作文字数百万，制造笑料数千万。想像力能上九天揽月，下五湖捉□，剎那间云游四海，被网友推举为神州搞笑第一人。七年前应邀到火星讲学，顺便劝退了准备进攻地球的火星部队，并赠与火星最高领导人一套自己创作的搞笑丛书。五年前应邀到阎罗店讲学，治癒了工作人员集体抑郁症。现旅居广寒宫创作新书。

《青铜器上的低语：商周礼乐的考古学解读》 作者： 魏东升 出版社： 华夏文化出版社 ISBN： 978-7-5000-0123-4 --- 内容简介 本书是一部深度聚焦于中国商代晚期至西周中期的青铜器、礼器及相关考古遗址的专题学术著作。作者魏东升教授，凭借其三十余年在中原地区考古一线的丰富经验，结合最新的年代测定技术与器物学分析方法，对这一中国古代文明转型期的核心载体——青铜礼器群——进行了系统而细致的梳理与阐释。 本书旨在超越传统史学对青铜铭文的简单“阅读”和“转述”，而是从物质文化的角度，深入剖析青铜礼器在商周社会结构、宗教信仰、权力运行以及意识形态构建中所扮演的复杂角色。全书以“礼”为核心线索，构建了一幅动态的、可触摸的早期国家图景。 第一部分：器物的诞生与权力阶层的确立（商代晚期至武王伐纣） 本部分着重考察商代晚期晚期（殷墟时期）青铜礼器的铸造技术、组合规制与墓葬等级的对应关系。 技术革新与社会分工： 详细探讨了殷墟洹河流域所发现的铸铜作坊遗址，分析了陶范法在实现复杂造型和批量生产方面的关键作用。通过对不同等级墓葬中鼎、簋、彝器组合的量化统计，揭示了“重器崇拜”如何成为巩固王权与贵族地位的物质基础。特别关注了司母戊鼎（后母戊鼎）等超大型器物的生产组织难度，以此论证商代王室对稀缺资源和熟练工匠的绝对控制力。 神权与王权的交织： 分析了商代青铜器上常见的饕餮纹、凤鸟纹等纹饰的宗教内涵。作者认为，这些神秘而威严的纹饰并非单纯的装饰，而是连接现世贵族与祖先神灵、自然神祇的“媒介”。通过对特定器物上铭文（如祭祀、告卜内容）的解读，论证了“上帝”信仰在维护统治合法性上的核心地位。本部分通过对比不同族邑青铜器风格的差异，勾勒出商代方国联盟体系下，以王权为核心的权力放射网。 第二部分：周人革命与礼制的确立（西周初年至成康时期） 本书的核心论点之一在于，周朝取代商朝并非单纯的军事征服，更是一场深刻的“礼乐革命”。作者将重点放在西周初年青铜礼制如何被设计和推广，以替代商代的“神权政治”。 “礼”的物质化体现： 详细研究了周公制礼过程中，青铜器形制和组合的标准化过程。分析了“列鼎制度”的严格规定——如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋等——如何将血缘宗法制度和政治等级直接刻印在日常使用的器物上，使礼制具有不可逾越的物质约束力。 铭文的“叙事转型”： 深入对比了商代铭文多为祭祀、祈福的性质，与西周初期青铜铭文（如大盂鼎、墙盘）中频繁出现的“追述武王伐纣之功”、“策命受爵”等内容。作者指出，西周铭文是一种“政治叙事工具”，旨在通过祖先的权威，将新政权的合法性合法化，并教化贵族子弟恪守“德”与“敬”的伦理要求。 “邦国”向“王朝”的过渡： 探讨了在分封制背景下，青铜器如何作为“信物”和“凭证”被授予诸侯。通过对早期周邦国（如晋、卫、鲁）墓葬中出土的青铜礼器的区域性风格变异研究，揭示了中央政权对地方的文化渗透与政治控制的复杂动态过程。 第三部分：礼制下的社会张力与器用变迁（西周中晚期） 随着周王室权力的巩固和宗法制度的深入，青铜礼器在功能和审美上也发生了微妙的变化。 “重器”的世俗化倾向： 分析了西周中晚期青铜器中，大型祭祀礼器数量的减少，而宴乐、用器的数量增加的趋势。如簋、壶、盘等实用性更强的器皿在组合中占据了更高比重。这反映了贵族生活重心从对祖先神灵的极端敬畏，逐渐向世俗化的贵族生活仪式转移。 铭文的“私人化”与“契约化”： 这一时期的铭文内容大量转向私人“作器自用”、“子子孙孙万年享用”的记录，以及涉及田土、役使、婚嫁的“契约铭文”。作者认为，这种转变标志着礼器不再仅仅是公共权力的象征，也开始承载家族私产和契约关系的法律效力，预示着礼制在地方权力扩张下的松动。 器物审美与地域风格： 考察了西周晚期流行的“窃曲纹”、“垂鳞纹”等程式化装饰风格，探讨了这种风格的趋同性与早期“礼崩乐坏”前夕的审美疲劳。同时，通过对比关中与三星堆、金沙遗址出土器物的异同，进一步明确了周礼在不同地域的接纳程度和本土化改造过程。 --- 核心价值与学术贡献 《青铜器上的低语》的价值在于，它不将青铜器视为静止的文物陈列，而是将其视为商周社会运转的“物质代码”。它以严谨的考古学方法论为基础，结合社会学、人类学的理论视角，为理解中国早期国家的权力结构、意识形态的构建与传承，提供了一套以物质证据为核心的全新解释框架。本书对青铜器铭文的解读，侧重于铭文背后的政治动机和权力表达，而非仅仅是对史实的复述，是理解商周文明“礼乐传统”形成过程的不可或缺的著作。 --- 适合读者： 考古学、历史学、人类学、艺术史领域的研究人员、高校师生，以及对中国古代国家形成史有浓厚兴趣的专业读者。

列传
管晏列传　　　　　　居家旅行之必备良才
老子韩非列传　　　　青牛与黑牛
伍子胥列传　　　　　白骨精不疼
仲尼弟子列传　　　　为什么学习愈好的女生愈难看
商君列传　　　　　　颈椎病患者
苏秦列传　　　　　　养猪，从入门到精通
孟尝君列传　　　　　有饭吃是赶紧吃，莫等无饭空悲切
廉颇蔺相如列传　　　蔺相如是谁，很拉风么？
屈原列传　　　　　　凄凉的屈原
刺客列传　　　　　　恋爱过的人才会成熟
李斯列传　　　　　　老鼠又见老鼠
准阴侯列传　　　　　萧何夜奔
扁鹊列传　　　　　　透视眼的苦恼
李将军列传　　　　　火星人没中箭
卫将军骠骑列传　　　食人族的大哥
儒林列传　　　　　　与野猪斗其乐无穷
酷吏列传　　　　　　美女与野猪
滑稽列传　　　　　　马终于胖死了

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一个有点“历史恐惧症”的读者来说，这本书简直是救星。我一直觉得历史书读起来像是在啃一本厚厚的字典，枯燥乏味，而且充满了各种我不理解的专业术语。但《Q版爆笑史记之名人．列传》完全改变了我的看法。首先，它那种“Q版”的画风，简直太可爱了！我第一次看到曹操不是一脸奸臣相，而是变成了一个有点儿无奈的“表情包”；关羽也不是严肃到不可接近，而是偶尔会露出点儿“凡尔赛”的得意。这种颠覆性的形象，让我一下子就觉得他们不再是高高在上的历史人物，而是活生生的人，有自己的情绪和特点。然后，“爆笑”的段子，更是让我欲罢不能。我记得有一次读到关于某个发明家发明灯泡的故事，书中把他描绘成一个在实验室里手忙脚乱，差点把自己的胡子烧着的样子，然后他还一本正经地解释说这是“实验的必然过程”。这种幽默的处理方式，让我笑得前仰后合，但也让我对那个发明家有了更深的印象。这本书让我觉得，历史原来可以这么有趣，原来那些伟大的名字背后，也有着这么多的“凡人”故事。它让我不再害怕阅读历史，甚至开始期待下一章又会有什么惊喜。

评分☆☆☆☆☆

我不得不赞叹这本书的“跨界”能力。它巧妙地将“Q版漫画”的视觉冲击力与“史记”的叙事深度相结合，创造出一种全新的阅读体验。我一开始翻开这本书，就被那些生动形象的Q版人物给吸引住了。每一个人物的设计都非常用心，既保留了历史人物的关键特征，又注入了作者天马行空的想象力，让人一眼就能记住。比如，诸葛亮那个永远算不清楚的账本，李白喝醉酒后的“诗兴大发”的夸张表情，都让人忍俊不禁。这种视觉上的吸引力，大大降低了阅读门槛，让原本可能让一些人望而却步的历史题材，变得轻松易读。而“爆笑”的叙事，则进一步强化了这种轻松的阅读氛围。它不是那种硬塞给你的笑话，而是自然而然地融入到人物的对话和事件的描写中，让整个阅读过程都充满了乐趣。更重要的是，这种有趣的呈现方式，并没有牺牲历史的严谨性。书中引用的许多典故和事件，都经得起考究，作者在“爆笑”之余，也传递了许多有价值的历史信息。它是一种寓教于乐的典范，让人在笑声中，不知不觉地涨了知识。

评分☆☆☆☆☆

《Q版爆笑史记之名人．列传》这本书，我真的要好好说说了。首先，它在内容呈现上，绝对是一股清流。我一直觉得历史人物的传记，要么枯燥乏味，要么就是一板一眼的严肃说教，读起来让人昏昏欲睡。但这本书完全颠覆了我的认知！它的“Q版”处理，可以说是点睛之笔。那些历史上赫赫有名的人物，在作者的笔下，仿佛活了过来，而且是那种特别接地气、甚至带点儿卡通幽默的“活”。我第一次看到秦始皇被画成一个爱操心的小胖子，汉武帝则是穿着龙袍却一脸“霸总”的不耐烦，唐太宗时而沉思，时而又露出孩子气的狡黠。这种形象的塑造，瞬间就拉近了我和历史的距离。我不再是那个遥不可及的学生，而是仿佛和这些“Q版”名人成为朋友，一起围观他们的生活。更别说那些“爆笑”的段子和故事，简直让我捧腹大腹，欲罢不能。书中对历史事件的解读，也并非简单地堆砌史实，而是巧妙地融入了现代人的思维方式和幽默感，比如对某些大臣的吐槽，对皇帝的“迷惑行为”的戏谑，都让人在笑声中，对历史的脉络有了更深的理解。它不是让你死记硬背，而是让你在轻松愉快的氛围中，体会历史的趣味和人性的光辉。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的叙事方式给我留下了极其深刻的印象。它的“列传”体，虽然是借鉴了史书的传统，但在表达上却充满了新意。作者并没有采用流水账式的记录，而是非常有策略地选择了每个名人最具有代表性、也最能引发读者兴趣的几个侧面来展开。比如，讲述某个发明家时，不是长篇累牍地描述他的生平，而是聚焦于他某个脑洞大开的发明，以及这个发明背后发生的啼笑皆非的故事。这种“以点带面”的写法，非常抓人眼球。而且，作者在语言的运用上，简直是信手拈来，妙语连珠。它不是那种矫揉造作的“网络段子”，而是带着一种古韵，又充满现代气息的幽默。我尤其喜欢它对人物对话的描写，虽然是历史人物，但他们的对话却一点也不生硬，反而充满了生活气息，甚至带着点儿“灵魂拷问”的味道。读的时候，我常常会想象，如果当时真有录音设备，他们会不会就这么对话？这种代入感，是很多严肃历史读物难以企及的。而且，书中对于一些历史细节的挖掘，也相当到位，虽然是“爆笑”的呈现，但背后却能感受到作者对史料的认真研究。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的一点，在于它成功地打破了历史题材的刻板印象。我以往对“历史”的理解，总觉得是庄重、严肃、遥不可及的。但《Q版爆笑史记之名人．列传》让我看到了历史鲜活、有趣、充满人性化的一面。它并没有回避历史人物的缺点和错误，反而以一种轻松调侃的方式展现出来，这让我觉得这些伟大的、或者说是“不那么伟大”的人物，其实和我们一样，有喜怒哀乐，有困惑纠结，有各种各样的“小算盘”。这种“去神化”的处理，反而让我觉得历史人物更加真实可亲。例如，书中对某些帝王的“后宫轶事”或“御膳小秘密”的描绘，虽然带着戏谑，但却揭示了权力背后的无奈和人性的复杂。让我意识到，即便是站在权力顶峰的人，也有着普通人难以想象的烦恼和挣扎。而且，书中的“爆笑”桥段，并非低俗的笑话，而是建立在对历史事件的深刻理解和巧妙的联想之上，这种“笑点”，往往是会心一笑，并引发进一步思考的。它是一种智慧的幽默，让人在欢笑之余，还能品味出一些历史的况味。