西洋政治思想史(六版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书有三项特点：（一）分古代、中世、近代三篇，每篇第一章又分若干节，说明该时代该社会的一般情况，依此分析每个政治思想发生的原因及其结果。（二）精选每个时代代表学者的代表思想，人数不求其多，说明务求清晰，使读者容易了解某一时代政治思想的特质；尤致力于说明时空背景、何以产生此种思想、对后来有何影响。（三）外国着作固不必说，就是国内学者亦不能将西洋政治思想与吾国先哲的政治思想做比较；本书于认为有比较的必要时，用「附註」之法，简单说明中西思想的异同。

作者简介

萨孟武(1897─1984)

　　名本炎，孟武为其字，福建福州人。日本京都帝国大学法学士，回国后历任上海各大学教授。1927年，任总政治部宣传处编辑科科长，1928年任中央政治学校教官兼编辑部主任，1930年任中央政治学校普通行政系教授，之后兼任系主任，另兼陆军大学教官、中央学校教授。抗战军兴，随政校上庐山，抵芷江、入重庆。后国民参政会成立，遴选为参政员。抗战胜利后，历任中山大学、台湾大学法学院教授兼院长。政校复校，兼任政治系研究所教授，并曾任立法委员。着有《政治学》、《孟武自选文集》、《孟武随笔》、《孟武续笔》、《中国社会政治史》、《中国政治思想史》等着作。

《全球史学前沿：跨学科视域下的区域发展与文化互动》 第一卷：新近史学思潮与方法论革新 导言：史学转向的必然与挑战 本书旨在系统梳理二十一世纪以来全球史学领域所发生的深刻变革，重点关注那些挑战既有范式、开辟新研究路径的前沿思潮与方法论创新。我们深知，传统以民族国家和单一文明为核心的史学叙事已无法充分解释全球化时代复杂的历史进程。因此，本书将目光投向更广阔的区域联系、跨文化交流的微观机制，以及技术、环境等非人类因素对历史的塑造作用。 第一章：微观叙事与“自下而上”的重构 本章深入探讨了微观史学（Microhistory）在后现代史学思潮影响下的进一步深化。不同于以往仅仅聚焦于个别事件或人物的传统做法，新微观史学更侧重于通过对特定社群、家庭或个人日常生活的细致考察，揭示宏大结构与个体经验之间的动态张力。我们分析了“具身性”（Embodiment）研究如何将身体经验置于历史分析的中心，探讨了社会阶层、性别、种族身份在日常生活中的具体运作方式。例如，通过对特定港口城市中海员日常记录的分析，我们重构了全球贸易网络中的信息流动与权力博弈，展示了精英阶层对历史的垄断性解释是如何被日常实践所修正和挑战的。 第二章：环境史学：生态系统的历史化 环境史学已不再满足于将自然环境视为被动背景，而是将其确立为积极的历史主体。本章聚焦于“深层过去”（Deep Past）与近现代史的交汇点。我们考察了人类世（Anthropocene）概念的争论及其对历史分期的冲击，特别是对工业革命、殖民扩张等关键转折点的生态学解读。重点分析了河流、气候模式、物种迁移如何塑造了区域政治经济格局。例如，通过分析特定地区水资源管理制度的变迁，揭示了环境治理技术与国家建构之间的复杂关系，强调了技术民族志（Technological Ethnography）在环境史研究中的重要性。 第三章：数字人文与大数据时代的史学研究 随着计算能力的飞跃，数字人文（Digital Humanities）正在重塑历史研究的方法论。本章探讨了文本挖掘、网络分析（Network Analysis）和地理信息系统（GIS）在历史学中的应用实例。我们着重讨论了如何利用大规模语料库分析来识别历史话语中的隐性偏见和结构性变化，例如通过分析19世纪报刊中“进步”一词的语义漂移，来追踪现代性的复杂演变。同时，我们也审视了数字史学所面临的伦理挑战，如数据偏见和“黑箱”算法对历史解释可能带来的误导。 第二卷：区域研究的再定位与跨区域联系 第四章：欧亚大陆腹地的“连接点”研究 本卷将研究重心从传统的“中心-边缘”二元对立转向对关键“连接点”（Junctions）的考察。第四章聚焦于欧亚大陆腹地——中亚、高加索乃至东西欧交界处。我们不再将这些区域视为东西方文明的简单通道，而是探讨其作为独特知识生产地和权力中介的角色。通过对丝绸之路沿线物质文化和信仰传播路径的细致描摹，展示了游牧、定居、宗教与贸易系统之间如何形成相互依存的复杂生态。强调了口述传统与档案记录互补的重要性。 第五章：大西洋史的“多中心”视角 大西洋史研究的最新进展在于从单一的奴隶贸易或殖民叙事转向更具流动性的“大西洋世界”（Atlantic World）概念。本章着重分析了跨洋知识网络、疾病传播与法律制度的互动。例如，我们通过比较18世纪加勒比海与北美殖民地在公共卫生政策上的差异，揭示了不同帝国间在殖民治理模式上的微妙竞争。同时，本章也关注了后殖民理论如何指导我们重新审视欧洲中心主义在大西洋史叙事中的遗留影响。 第六章：印度洋世界与“蓝色通道”的历史 印度洋被视为全球最早的“全球化”区域之一。本章超越了传统的海权史叙事，将重点放在季风、海洋生态与沿岸社群的韧性上。通过分析阿拉伯语、波斯语和当地土著语言的航海志、商业契约，我们重建了从东非海岸到东南亚群岛的信任机制与金融工具。我们探讨了香料、棉花和珍珠贸易背后的社会组织形式，强调了宗教社群（如苏菲派、伊斯兰商人网络）在维持跨区域商业秩序中的基础性作用。 第三卷：物质文化、知识流动与权力再生产 第七章：从物品到意义：物质文化史的深入挖掘 物质文化史的研究进入了一个强调“能动性”（Agency）的新阶段。本章考察了日常物品——从陶瓷、纺织品到工具——如何在不同文化环境中被重新诠释和使用。我们运用人类学理论，分析了物质的“生命周期”如何反映或颠覆了既有的社会等级。例如，对17世纪欧洲上流社会中进口中国瓷器的研究，不再仅仅关注其贸易价值，而是探讨其如何被用来构建新的贵族身份认同和审美范式。 第八章：跨文化译介与知识的“异化” 知识的传播从来不是简单的“移植”，而是伴随着强烈的“译介”与“异化”过程。本章研究了不同文明间科学、哲学和技术知识的传递模式。我们详细考察了18世纪奥斯曼帝国对欧洲军事技术的引进过程，分析了这种引进如何引发了内部的文化保守主义与现代主义之间的冲突。重点在于识别那些在翻译过程中被舍弃、扭曲或重塑的关键概念，理解知识权力如何通过语言和术语的转换而得以维持或瓦解。 第九章：历史的后设反思：真理、叙事与当代关怀 本书的收尾部分转向对历史研究本身的哲学反思。我们探讨了在身份政治高涨的当代，历史学家如何平衡对客观性的追求与对边缘化群体正义的承诺。本章批判性地审视了“宏大叙事”的回归与限制，主张构建一种更具弹性、承认矛盾的“多重真实”（Multiple Truths）的历史写作范式。最终，本书呼吁史学研究必须更加自觉地回应气候危机、全球不平等加剧等当代挑战，将历史学的解释力转化为社会行动的智慧资源。 结语：开放的疆域 本书所描绘的全球史学前沿，是一个充满活力、不断自我修正的知识疆域。我们期待未来的研究能够进一步打破学科壁垒，以更具创造力和责任感的方式，书写人类复杂的共同过去。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我发现作者在处理一些比较复杂或存在争议的思想时，能够保持一种相对客观和审慎的态度。他不会简单地褒扬或贬低某个思想家，而是力求呈现其思想的全貌，包括其贡献与不足。例如，在对尼采的解读中，作者并没有回避其“权力意志”和“超人”等极具争议的观念，而是深入分析了这些观念在当时的哲学语境中的意义，并探讨了它们如何被后世误读和滥用。这种 balanced 的分析，让我能够形成自己独立的判断，而不是被动地接受作者的观点。此外，作者在引用原文时，也相当严谨，并会适时地进行解释，这对于像我这样的非专业读者来说，无疑大大降低了阅读难度。这种细致和负责任的态度，让我对这本书的专业性深感信服。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的一个非常重要的启发是，政治思想并非是抽象的、脱离现实的哲学思辨，而是根植于人类社会生存和发展的现实关切。作者在讲述马克思的唯物史观时，让我看到了他如何将经济基础与上层建筑联系起来，如何分析阶级斗争的必然性，以及他对资本主义内在矛盾的深刻揭示。这段论述让我明白，为什么在工业革命之后，社会矛盾会如此尖锐，为什么会有如此多的思想家试图寻找解决之道。我特别喜欢作者在引用马克思的著作时，那种尊重原文、但又加以解读的风格，他能够提取出马克思思想中最核心的部分，并将其与历史的实际发展进行对照，让我们看到理论的预测与现实的差距，以及理论本身的演变。读完这部分，我对“历史唯物主义”不再只是一个模糊的概念，而是看到了它背后所蕴含的对社会运作规律的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏这本书的结构设计，它并非简单的时间线梳理，而是将不同思想家的贡献与他们所处的时代背景紧密结合，形成了一个既有逻辑性又有叙事性的整体。作者在介绍每一个重要思想家时，都会先交代其所处的历史时期、社会环境以及面临的主要挑战，然后再深入剖析其核心思想，并分析这些思想对后世的影响。这种“情境化”的解读方式，让我能够更好地理解思想家们的思考逻辑，以及他们为什么会提出那样的主张。比如，在讲解霍布斯时，作者详细描绘了英国革命时期的动荡与混乱，让我明白为何霍布斯会极力推崇一个强大的、不受限制的君主来维护社会秩序。同样，在谈论卢梭时，作者也生动地描绘了18世纪法国社会不平等的现实，这有助于我理解卢梭对“公意”的强调以及他对自由的独特追求。这种叙事性的处理，让原本枯燥的思想史变得生动有趣。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这本书是一部值得反复阅读的政治思想史佳作。它不仅为我打开了一扇了解西方政治思想宝库的大门，更重要的是，它教会了我如何以一种批判性、历史性的眼光去审视当下的政治现实。每当我遇到某个社会问题，或者听到某个政治口号时，我都会不由自主地将其与书中所学的思想进行对照，这让我能够看得更远、想得更深。作者在书中展现的严谨治学态度、深刻的洞察力以及引人入胜的叙事风格，都让我受益匪浅。它让我明白，理解政治思想史，就是理解人类文明如何走到今天，理解我们当下所面临的挑战，以及思考我们未来可能的发展方向。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本启迪智慧、塑造价值观的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的魅力在于，它让我看到了政治思想家们是如何与他们所处的时代进行对话，并试图解决当时社会所面临的根本性问题。例如，在讨论20世纪的政治思想时，作者对极权主义、法西斯主义、纳粹主义的分析，让我对这些反民主、反人性的思潮有了更深刻的认识。他梳理了这些思潮的起源，分析了它们为何能够在特定的历史时期获得巨大的影响力，以及它们对人类文明造成的巨大灾难。读到这里，我深感历史的教训是沉重的，而对政治思想的理解，更是为了警惕历史重演。作者对汉娜·阿伦特关于“平庸之恶”的解读，让我对个体在集体罪恶中所扮演的角色有了新的思考，也让我更加警惕任何形式的集体狂热和非理性崇拜。这部分内容让我认识到，政治思想的研究，绝非是象牙塔中的学问，而是与我们每一个人的命运息息相关。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我最深刻的体会之一是，人类对政治秩序的探索是一个漫长而曲折的过程，充满了各种尝试、反思和调整。从古希腊城邦的民主实践，到罗马共和国的法律精神，再到中世纪的封建制度，以及近代民族国家的兴起，每一个阶段都有其独特的政治理念和制度安排。作者通过对这些历史进程的梳理，让我看到了不同时代的人们是如何在权力、自由、秩序、正义等核心政治概念上进行思考和实践的。尤其是在阅读关于民主理论的演变时，从古希腊的直接民主，到代议制民主，再到后来的精英民主、参与式民主等等，我看到了民主理念本身也在不断地发展和丰富，以适应不同的社会条件和挑战。这种对政治思想长期演变的呈现，让我对现代政治制度有了更深的敬意，也认识到它们并非是凭空产生的，而是无数前人智慧的结晶。

评分☆☆☆☆☆

这本书我断断续续看了快半年了，说实话，刚开始拿到它的时候，内心是有点抵触的。毕竟“西洋政治思想史”这个名字听起来就带着一种学术的厚重感，像一座难以逾越的高山。翻开第一页，密密麻麻的文字和陌生的概念扑面而来，我一度怀疑自己能否坚持下去。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者那种引人入胜的叙事方式所吸引。他并没有像枯燥的教科书那样罗列一个个思想家的名字和他们的理论，而是将政治思想置于具体的历史脉络中，展现了思想家们如何在特定的社会、政治环境中产生、发展，又如何影响甚至改变了历史的进程。我尤其喜欢作者在分析柏拉图、亚里士多德等早期思想家时，那种抽丝剥茧般的解读，他能够清晰地指出这些古希腊的智慧如何为后世的政治哲学奠定了基础，又在哪些方面与我们今天的社会有着惊人的相似或迥异之处。读完对古希腊的部分，我感觉自己像是参与了一场跨越千年的思想对话，深刻体会到了人类对于理想政治秩序的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

当我开始阅读中世纪和宗教改革时期的章节，我被书中对教会权力、君权神授以及自由意志的探讨深深吸引。作者巧妙地将政治思想的演变与基督教神学、教会的世俗权力之间的复杂关系梳理得井井有条。他解释了奥古斯丁的“上帝之城”理论如何影响了人们对尘世权力的看法，以及托马斯·阿奎那如何试图调和信仰与理性、神法与人法。在讨论宗教改革时，马丁·路德和加尔文的思想如何挑战了天主教会的权威，并间接推动了民族国家的兴起，这一部分的论述尤为精彩。我尤其对书中关于“教会与国家”这一长期存在的张力如何塑造了西方政治制度的分析印象深刻。作者通过具体的历史事件和思想家的论述，展示了从中世纪晚期到启蒙时代，教会与君主之间权力博弈的复杂性，以及这种博弈如何催生了主权理论、政教分离等重要的政治概念。阅读这部分内容，让我对现代西方政治格局的形成有了更深层次的理解，也认识到宗教信仰对政治思想的深刻影响，这种影响在很多时候是潜移默化的，却又至关重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到振奋的部分，莫过于对启蒙运动时期思想家们的精彩解读。洛克、卢梭、孟德斯鸠，这些名字如雷贯耳，但真正理解他们的思想精髓，却是通过这本书才得以实现的。作者没有简单地将他们的理论视为孤立的观点，而是将他们置于反抗封建专制、追求自由平等的历史洪流之中。他深入浅出地阐释了洛克的自然权利、契约论如何成为革命的思想武器，卢梭那句“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的振聋发聩，以及孟德斯鸠三权分立的思想如何为现代民主制度提供了蓝图。我尤其欣赏作者在分析卢梭的“公意”理论时，那种审慎的态度，他既肯定了卢梭对自由的深刻洞察，也指出了其理论中可能存在的潜在危险，这种 nuanced 的分析让我受益匪浅。阅读这部分内容，我仿佛置身于那个风起云涌的时代，感受着思想的光芒如何照亮了前行的道路，为后来的法国大革命乃至世界范围内的民主化进程奠定了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，这本书的价值不仅仅在于梳理西方政治思想的源流，更在于它能够激发读者进行独立的思考。尤其是在阅读关于现代政治思想的部分，作者对功利主义、自由主义、社会主义等思潮的分析，让我对这些概念有了更清晰的认识，也引发了我对当下社会问题的深度反思。他并没有简单地评判哪种思想更好或更坏，而是呈现了它们各自的逻辑、优势和局限性。例如，在阐述功利主义时，他不仅提到了边沁和密尔的“最大多数人的最大幸福”原则，也深入探讨了其在实践中可能遇到的困境，比如如何平衡个人权利与集体利益。在谈到自由主义时，作者对自由的内涵、自由与平等的张力进行了细致的分析，让我认识到自由并非是无条件的，它需要在社会秩序和他人权利的框架内存在。而社会主义的各种分支，从空想到科学，从乌托邦到马克思主义，其演变过程和核心诉求，作者也都进行了鞭辟入里的阐述，这让我对不同社会改革路径的复杂性有了更深刻的理解。