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「战后」日本面临着全新的挑战，天皇地位、佔领问题、黑市猖獗……
这个历程是如何走过来的？

　　在日本并没有「政府」。至少能够保证我们生存的政府，并不存在。既然如此，倚赖政府而饿死在巷子里的人，是傻瓜。……在经济上处于无政府状态的今天，保护我们生命的，就只有们自己的力量而已。 —— 石川达三  1945.11.9

　　然而问题是……压制黑市交易的结果，粮食搜购和物资的大量上市，是否能按照政府所想的平静实施呢？马虎地过着自己喜欢的日子的政府，在不得不演出极端危险把戏的情况下，我想，责任十分重大。—— 小林一三  1946.2.17

　　一九四五年八月十四日，日本宣佈无条件投降。自满州事变开始，被拉向战争的日本国民，终于获得解脱。遭到战争破坏后的日本，面临全新的考验。束手无策的政府，汲汲于求取一餐温饱的国民，拉开了「战后」昭和史的序幕。

　　在麦克阿瑟的领导下，实际统治日本的盟军总部，朝着大刀阔斧改造的目标迈进。解除军备、天皇问题、战犯审判、制定宪法……在外在强力的推动下，日本逐步走向民主主义的道路。

　　本书作者以讲论授课的方式，用浅白的文字，为读者们抽丝剥茧，理解战后昭和的历程，看人民如何在艰困中求生存，并开创出新的荣景。读历史的目的，不仅是在增广见闻，更是作为思考未来的基础。日本的这段历史，相信也会给台湾的读者们，带来许多的的思考与启发。

本书特色

　　◎荣获2006年「每日出版文化赏 特别赏」。

　　◎在日本热销30万部。

　　◎透过作者的亲身经历，述说一段「真实」的昭和战后史。

作者简介

半藤一利

　　一九三○年出生于东京。

　　东京大学文学部毕业后，进入文艺春秋社。

　　历经《週刊文春》编辑长、《文艺春秋》编辑长、专务取缔役（总经理）等职，现为专门作家。

　　主要着作有《日本最长的一日》、《是漱石先生呦》正、续篇（文艺春秋，一九九二。获得新田次郎文学赏）、《诺门罕之夏》（文艺春秋，一九九八。获得山本七平赏）、《来谈战争与和平》（日本经济新闻出版社，二○一○）、《昭和与日本人的失败本质》（新讲社，二○一一）等多部作品。

译者简介

林铮顗

　　国立台湾大学历史学系、东京大学东洋史学研究所硕士毕业。旅居西雅图十余年，为当地华文报纸《西华报》和《华声报》撰写评论、专栏多年。

　　译有：《住宅巡礼》、《意中的建筑》上下（以上左岸文化）、《镜像下的日本人》、《罪恶的代价》、《隐私不保的年代》（以上博雅书屋）、《昭和史 第一部 1926 ~ 1945》（玉山社）等多部作品。

一亿，泪滂沱

因为昭和二十年（一九四五）八月十五日白天的天皇广播，太平洋战争这段悲惨的历史大致上结束了。不过，日本向全世界昭告投降的日子，其实是日本时间的十四日。职是之故，就美国、英国及其他国家来说，对日战争胜利是在八月十四日。日本将日子延后，那是因为在听到天皇的广播之后，全体国民才知道这件事。有许多书，譬如在大冈昇平的小说《俘虏记》中，收容在菲律宾战俘营里的大冈先生，这样写道：「十四日晚上美军欣喜若狂地庆祝胜利。」不过，我们在日本所知道的却是，陆军仍然进行着各种抵抗，直到八月十五日接受《波兹坦宣言》后，战争才结束。当时的我是中学三年级生。

战后经过相当的时间之后，回想当时，有许多人松了一口气，或者觉得总算结束了，或许只有极少数的人真正有那种感觉，然而我本身的体验，与其说是「太好了—」之类的心情，不如说首先来临的是，眼前突然一片漆黑，或者是砰一声，脑袋受到巨大的冲击后茫然自失的感觉。然后泪眼滂沱。那是种悲哀的眼泪，抑是后悔的眼泪呢？我想，因人而异吧。无论如何，就算说是「一亿国民泪滂沱」不也可以吗？

由于这个原因，写于战后的回忆，虽然也有非事实的部分，不过当时有很多人写日记，从日记中，我们可以清楚地知道当时的人，是以什么样的心情来收听天皇的广播。让我们试读几则看看。

当时五十六岁的作家内田百闲，写道：

「天皇陛下的声音，虽然出自录音，却成为战争终结的诏书。止不住热泪双垂。我自己无法想像这滂沱的眼泪究竟是怎样的泪水。」

作家广津和郎（当时五十三岁），记载自己不知为何而哭：

「因为战争期间，无法修理收音机，声音太小，所以很难听清楚。／然而我不能停止滂沱的泪水。」

实业家小林一三（当时七十二岁），「正午，继国歌演奏之后，聆听陛下的广播，不禁潸然泪下。一时之间，只茫茫然静坐而已」，接着写下：「谨奉圣旨，开拓未来的国运，这才是一亿国民的义务，我如此祈祷。」果然是伟大的实业家，立刻重新站起来，兴起为国运而再次努力的斗志，不过，像这样的人好像不太多的样子。

前东大教授、政治学者矢部贞治先生，当时四十二岁，写道：

「……垂首聆听天皇本身异例的诏书广播，悲痛的眼泪滂沱不止。／尽管觉得很委屈，依然接受《波兹坦宣言》，无条件投降。我们的艰苦从这一天开始。虽然不知道所等待的是怎样的命运，却想以振兴国家的先驱者、以志士仁人的身份活下去。」

文中叙述了他自己的决心：有如勤王志士一般地成为此后日本的国家先驱者。由于是相当有岁数的人们，尽管抱着遗憾，却仍思考着前途、祖国未来如何变化，并且连自己将如何自处也一併考虑了进去吧。然而，我想这只是极少数人。至于多数人，吾宁说只会咬牙切齿而已。

和歌创作人斎藤茂吉先生（当时六十三岁），正是这类人的代表：

「正午，广播天皇陛下的诏书，起初下定『一亿人玉碎』的决心，而穿上礼服聆听，结果却是宣布大东亚战争结束的诏书。啊，尽管如此，我等臣民永远效忠天皇，誓言挽回这份怨恨、这个耻辱。」

即使今天看来，那副切齿扼晚的模样，真的只差没说「报仇」二字罢了。我想这是真实的情绪吧。每个日本国民彷彿在战争失败的瞬间，被混杂着悲哀感、失望感、绝望感，以及遗憾的情感沖垮似的。

作家山田风太郎（当年二十三岁）的日记也很有趣：

「天皇将如何呢，虽然看起来退位是必然的，或者甚至发生比这个更严重的事情也难说。据报载，在最后一次御前会议上，天皇仰天长叹说：『朕一旦想到国家将化为焦土，无论如何也不在意朕的身体将会变得如何了。』全体阁僚放声痛哭。凭天皇这一句话，不知那个人说道，如果天皇有什么万一，不管联合国的态度如何，我们固然微不足道，但也有建造『昭和神宫』的义务。」

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