發表於2024-12-25
當你感到思維混亂、生活痛苦的時候,可能會在心中不斷地嚮上蒼、上帝、佛祖、觀世音菩薩之類的心靈權威求救,但你很少想到嚮自己求救,你很少問自己這樣一個問題:「我們能不能把所有的知識、概念及理論都放在一邊,為自己去發現世間是否存在著某種神聖的事物——不是言教,因為言教並不是那真實的東西,言語的描繪絕非被描繪的事物——世間是否存在著某個真實的東西,它不是想像齣來的幻象或神話,而是永遠不會被摧毀的實相,不變的真理?」那麼,你的答案是什麼?是「有」還是「沒有」?其實,當你嘗試這樣問自己的時候,你就已經相信它的存在瞭。
二十世紀最卓越、最偉大的靈性導師剋裏希那穆提也對這個問題給齣瞭肯定的答案,他將這種神聖的事物稱為「自性」,即人們常說的「靈性」,對此他這樣解釋道:「如果我們稍微能意識到內心的混亂,多少都會渴望擁有這份清明的心性……能夠發現自性之光,可以說是一件最有價值的事,因為有瞭這份光明,就不必再仰賴任何人,那時你就徹底自由瞭。」
點亮自性之光,就能獲得徹底的自由。對人們來說,這是多麼大的誘惑。因為我們的心是受製約的,這是明顯的事實。我們的心總是受某文化或社會的製約,受各種感受、種種關係的緊張與壓力、經濟、氣候、教育等因素、宗教的強製性等影響。盡管自古以來的人們都在尋求解除心之製約的方法,然而成功者寥寥無幾。因為大多數人都誤解瞭自由的真意,大多數人都以為自由就是:想做什麼就做什麼,要怎麼想就怎麼想,自由地走動,以種種方式錶現自己。其實不然,這隻是外在的自由,而非內在的自由,更不是徹底的自由——在意識和潛意識深層都能夠不依賴、不恐懼、不焦慮,也沒有數不清的問題。光有外在自由而沒有內在心理上的自由,就看不到真實,看不到有一種由恐懼導緻的現實,我們也就難以擺脫單調生活所帶來的沉悶、孤獨、絕望、焦慮等負麵能量的束縛。
我們要想獲得內在的自由直至徹底的自由,必須先明白我們所受的種種製約、種種問題,日常生活韆篇一律的膚淺、空洞、貧乏。最重要的是,我們必須先明白自己的恐懼:我們不是要從內省上、分析上明白自己,而是要明白自己到底是怎樣的一個人;要明白是否能完全沒有這些問題來妨礙我們的心。而這些,都需要我們關注我們的本性,尋求隱藏在心靈深處的那個最真實的自我,纔能點亮自性之光,也纔能獲得徹底的自由。
作者簡介
劉禹陽
一個虔誠的佛教徒,經常遊走天下,喜愛寫作,對詩歌、散文都頗有造詣。
第一章 靈性的覺醒 生活的目的 016
喚醒無所拘束的「我」 020
個性不過是慾望的疊加 023
自尊心的成敗論 026
相當程度的謙卑 029
難以跨越的「局限」 032
你能拒絕所有的權威嗎 035
如何抵製「腐敗」 039
第二章 敏銳的覺察 純然的觀察 042
內省的力量 046
每一分鍾都充滿新鮮的洞察力 049
觀察者就是被觀察者 052
看的藝術 055
全心全意地聽 058
沒有選擇地覺知 061
潛意識的問題 064
第三章 愛的光芒 愛是一切的源起 068
什麼不是愛 072
被愛與去愛 076
佔有、擁有就是愛嗎 079
依賴與愛的關係 081
思想不會産生愛 085
愛終結自私自利和痛苦 088
為什麼我們失去瞭善良 091
第四章 寂寞的恐慌
寂寞是自我封閉的行動 094
孤獨的象徵 097
超越孤獨的單獨 101
空虛感從何而來 104
絕望的本質 107
恐懼的根源 110
因為恐懼,所以信仰 113
你能超越哀傷嗎 116
第五章 暴力的深淵
沒有空間,就生暴力 120
憤怒的根由 124 仇恨的過程 127
批評與暴力的淵源 130
比較也是一種暴力 134
「非議」的傷害 137
權威背後的暴力哲學 140
一觸即發的戰爭 143
第六章 學習的真義 真正的學校 146
思考從結論開始嗎 150
改變的重要性 153
遵從興趣的引導 156
不執著於文字 160
努力是一種誤區 163
完全的責任感 166
積纍知識不能通嚮智慧 170
第七章 關係的真諦
關係意味著無「我」 174
我們和這個社會的關係 178
麵子是「自我」的産物 181
習慣是對愛的戕害 184
衝突和矛盾的真相 187
我們尋找恆久的安全感 190
性為什麼成為一個問題 193
我們和我們的孩子 196
第八章 靜謐之心
我們生活為什麼不平靜 200
一個不被扭麯的心靈 204
感知源自思想沉靜 207
冥想是一種專注 210
冥想的麯解 213
不敏感和抵製噪音 216
祈禱和禪定的區彆 218
遠離娛樂,迴歸樸素 222
第九章 活躍的當下
在每個當下真實地覺知 226
不滿足的火焰 229
尋找和尋找的狀態 233
拋開概念生活 236
我們追尋快樂的原因 239
時間、空間和中心的問題 243
每天都是活躍的當下 246
享受幸福的滋味 250
第十章 生與死
明瞭生命的全部意義 254
生命的挑戰 258
衰老是一種事實 261
死亡的秘密 264
關於死亡的謬論 268
每天都死亡一次 271
不要苛求死亡之外的真理 274
無畏無懼,生死無分彆 277
第十一章 從已知中解脫
現實和理想的矛盾衝突 282
先有思想,然後纔有思考者 286
不知道的狀態 289 思想的荒謬 292
肯定從否定中産生 295
哪裏有注意,哪裏就有真實 298
超越記憶的延續性 301
健全地活在不健全的世界 304
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