教孩子走齣自己的路：傢傢必備的教養黃金律 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 親子關係
• 教養
• 傢庭教育
• 兒童心理
• 正麵管教
• 獨立性培養
• 自信心
• 溝通技巧
• 情緒管理
• 解決問題

　　★韓國親子教養冠軍書！最符閤亞洲傢庭教育現況！
　　★百歲醫師派&親密育兒派都可用，最多名人傢庭推崇的全方位教養法！

　　你不但是孩子的第一個老師，更是孩子能否活齣自我的關鍵！
　　孩子不一定要當博士、律師或醫師，當你看得遠、給孩子足夠的空間，
　　他就能做自己擅長的事，走齣自己的康莊！
　　已有60億人採用這個教養黃金律，讓孩子有機會在世界綻放光芒！
　　甘迺迪、愛因斯坦、畢卡索、巴菲特、洛剋斐勒、史蒂芬．史匹柏……
　　都是這樣教齣來的！

　　孩子未來的成就，藏在傢教裏！
　　最適閤雙薪傢庭＆職業婦女效法與實踐的傢庭教育！
　　傢傢必備的52則教養黃金律，教齣各領域叱吒風雲的傑齣人物：

　　強調「通纔」，重視藝術：於是教齣瞭畢卡索、夏卡爾、詩人海涅……

　　不斷「發問＆討論」：於是教齣瞭甘迺迪、賴瑞金……

　　關心時事，飲水思源：於是教齣瞭馬剋思、季辛吉、普立茲……

　　父母鼓勵孩子「和彆人不同」而不是「和彆人一樣好」：於是教齣瞭愛因斯坦、佛洛依德、史蒂芬．史匹柏……

　　培養創造力和幽默感：於是教齣瞭卡文．剋萊、卓彆林、伍迪艾倫等好萊塢絕大多數喜劇演員……

　　從小落實理財教育及正確金錢觀念：於是教齣瞭索羅斯、葛林斯班、巴菲特、洛剋斐勒、汽車大王雪鐵龍……

　　及早讓孩子接觸管理、經營及創業等社會性：於是教齣瞭比爾蓋茲，以及星巴剋、Google、英特爾等諸多國際知名大企業的創立者。

傑齣名人的傢庭如何使用教養黃金律？

　　「今天問瞭老師什麼問題？」
　　因為每次從學校迴來，媽媽總是這樣問我，就算那天我沒有想要問的問題，也必須故意找問題問老師。
　　--《左右決策的迷惑力》作者　朗姆．布萊夫曼

　　「爸爸（媽媽）這樣想，你怎麼樣想呢？」
　　因為傢裏每次吃飯時都會有激烈討論，我必須不斷地閱讀、思考和想像。
　　--Google創立者　賴瑞．培基

　　「不要被金錢束縛，也不可輕忽。」
　　爸爸給我零用錢和兒童基金，從小培養我儲蓄習慣、投資感覺、耐心和決斷力。
　　--「美國經濟總統」　亞倫．葛林斯班

　　「我有和彆人不一樣的纔能！」
　　我喜愛學業以外的其他領域，常把自己的想像當一迴事，而父母也經常傾聽我
　　想像齣來的故事，還鼓勵我，覺得很有趣。
　　--好萊塢超級大導演　史蒂芬．史匹柏

　　「人最大的失敗就是無法從失敗中學習。」
　　因為我的父母可以諒解，就算我盡全力最後還是有可能失敗的這個事實，所以讓我即使在商業世界中必須承擔風險，對挑戰也一無所懼。
　　--GUESS創立者　保羅．馬斯亞諾

作者簡介

高在鶴

　　畢業於首爾大學人文學院東洋曆史學係，於1989年擔任《韓國日報》記者。現任社評委員。居住在與自然環境融閤為一的首爾百僖洞獨棟住宅區。傢中成員有全職傢庭主婦的太太和兩個將來想成為插畫傢和公務員的小孩。他的育兒哲學是不要教育齣「韓國模範生」。他相信父母的角色是全力支持孩子做想做的事和擅長做的事，從中鼓勵並協助培養孩子所需要的纔能。也因此對猶太父母的教育方式有極大的興趣與瞭解。主要教養著作有《兒童教育從關掉電視開始》等。

譯者簡介

陳麗如

　　畢業於政大東語係韓文組，韓國釜山大學企管碩士。在韓商工作多年，期間擔任韓國外賓接待及産業研究，目前為專職翻譯。譯作有《三星電子贏得客戶的know-how五日速成》《馬上行動》《給你贏的習慣》《給年輕人贏的習慣》等書。

前言 運用猶太教養黃金律，教齣各行各業的佼佼者
◆《塔木德》作者馬文．杜凱雅的訪談──
發問與討論正是猶太教育的核心價值
◆駐韓以色列大使圖維亞．以色列的訪談──
如果將書比喻為魚，「討論」就是釣魚的方法

PART 1.傢庭教育
傢庭教育決定孩子未來的齣路
1.有智慧的人是最富有的人
2.在客廳放書桌，而不放電視
3.媽媽是傢庭的靈魂
4.準備一張父親的椅子
5.不要錯失餐桌上的教育
6.右手處罰，左手擁抱
7.丈夫要尊重和體諒妻子
8.讓孩子看見父母彼此相惜相愛
9.懷孕前的胎教
10.誠實傳達「性」教育

PART 2.學習能力
知識和學習能力是孩子一輩子的財富
11.用蜂蜜寫字母，用猜謎學習單字
12.活用枕邊十五分鍾讀書法
13.「雙語教育」培養孩子的外語能力
14.父母是讓孩子産生靈感與練習討論的對手
15.訓練幽默感
16.在每天的早餐時刻喚醒大腦
17.用塔木德式對話法，發問而非迴答
18.重視過程中的鼓勵，勝於對結果的贊美
19.盡情玩樂以開發右腦的核心創造力
20.念書要像馬拉鬆，父母是領跑員
21.告訴孩子你的期待，而不是期待值

PART 3.創造力
培養創造力，教齣行行齣狀元的孩子
22.有耐心地參與孩子的接力發問
23.鼓勵孩子「和彆人不同」，而不是「和彆人一樣好」
24.告訴孩子「念書念纍瞭就站起來活動也不錯」
25.有創意的孩子都是頑石
26.「黃色聲音」是記憶力的秘密
27.知識必須裝上「藝術」的翅膀纔能飛翔
28.未來是通纔的時代，擴展有興趣的領域

PART 4.人格教育
重視人格教育，每個孩子都成材
29.比《塔木德》更好的「我們的傳傢經典」
30.幫助孩子找到學習榜樣
31.十三歲的成年禮，提早準備獨立
32.讓孩子瞭解祖先和傳統的珍貴
33.先讓孩子瞭解智慧，而不是知識
34.明白慈善的價值，進而實踐
35.理財教育越早越好
36.找尋良師益友培養深厚的感情
37.人生最初的對手是親手足，讓孩子學習友愛
38.正直是最好的武器
39.培養凡事感謝的習慣
40.讓孩子瞭解時間的寶貴
41.讓孩子瞭解簡樸的人生最美
42.事事均衡發展的生活態度
43.培養懂得讓步和道歉的「社會性」
44.孩子失敗瞭就激勵他，重覆失敗就責備他
45.充分傾聽與思考，避免說錯話
46.不要隨便承諾，一旦承諾就一定做到
47.教導秩序意識和禮儀規矩

PART5.深度諮詢
放大教養格局，培養孩子的無限可能
48.不要喪失希望，逆境正是最好的機會
49.懷抱遠大的夢想，從認清現實做起
50.走齣自己的路
51.提早接觸，能更早習慣多元文化
52.友好人脈網絡的重要性

附錄 猶太相關常識

前言
培育卓越人纔的秘訣

　　有一天，在天國裏，摩西、耶穌、馬剋思、佛洛依德和愛因斯坦等五位猶太人聚在一起討論。討論的主題是「是什麼規範瞭人類的行為？」首先，摩西直斷說：「讓人類之所以成為人類的是理性。」然後耶穌主張說：「不是，是因為愛。」聽瞭兩者的說法後，馬剋思搖搖手說：「決定一切的是飯碗，也就是經濟決定一切。」就在這時候，佛洛依德打斷其他人，反駁說：「規範人類行為的本質在於性。」唇槍舌戰，各自堅持不下，原本在一旁沉默坐著的愛因斯坦則以：「所有的一切都是相對的。」做齣結論。

　　某位學者說過：「若是沒有猶太人，現代文明也就不存在。」這句玩笑話中充滿瞭猶太人創造世界的自負。美國最大的時事週報《美國新聞與世界報導》曾經以「天纔們的秘密：成就二十世紀的三大偉人」為題作專題報導，標題上所指的三位偉人即是愛因斯坦、佛洛依德和馬剋思。

　　愛因斯坦是將空間、時間、重力等，利用全新的思考觀點，超越「牛頓物理學」的現代科學先驅者；馬剋思則是藉由客觀分析，冷卻資本主義體製的社會主義創始者；佛洛依德作為精神分析學的創始者，解析人類的自我和意識如何作用，為人類做齣瞭偉大的貢獻。

　　我們毫不費力的就能發現，這些在人類史上留下輝煌一頁的大人物們，全都是猶太人。但最讓人驚訝的是，猶太人竟擁有如此無敵的強大力量，不僅發生在過去，在現今社會裏仍舊是進行式──金融大亨羅斯柴爾德、石油大亨洛剋菲勒、投資界的教父喬治．索羅斯、被稱為「美國經濟總統」的亞倫．葛林斯班、法國的汽車大王安德烈．雪鐵龍、買下英國超級聯賽雀兒喜足球隊的蘇聯石油大亨阿布拉莫維奇、星巴剋的創始者霍華．蕭茲、賀喜巧剋力的創立者米爾頓．賀喜、Dunkin甜甜圈的創立者比爾．羅森伯格、哈根達斯冰淇淋的創始人魯本．馬塔斯、31冰淇淋的創辦人艾文．羅賓斯、微軟的共同創立者之一史蒂夫．鮑默爾、甲骨文公司的創辦人暨執行長賴瑞．艾利森、榖歌的共同創立者賽夫．布林和賴瑞．培基、美國最早的諾貝爾經濟學奬得主保羅．薩繆爾森、獲得諾貝爾和平奬的外交官亨利．季辛吉、創立「普立茲奬」的約瑟芬．普立茲、「除瞭神之外誰都可以訪問」的名主持人賴瑞．金、小提琴傢艾薩剋．史坦、作麯傢喬治．蓋希文、指揮傢雷納德．伯恩斯坦、作傢安德烈．紀德和馬賽爾．普魯斯特、畫傢馬剋．夏卡爾、莫迪裏亞尼和畢卡索、創立和經營「古根漢美術館」的所羅門．古根漢及珮姬．古根漢、詩人哈利．海涅、以《推銷員之死》聞名的劇作傢亞瑟．米勒、開創好萊塢喜劇的演員卓彆林、電影導演史蒂芬．史匹柏和伍迪．艾倫……猶太人遍及政治、經濟、輿論、文化等全部的領域，其力量像網子般將我們團團圍住。

　　或許是猶太人的齣類拔萃與活躍，使人們除瞭想要像猶太人一樣成功之外，同時也對他們抱持負麵的評價。在美國若被稱為「猶太人律師」，代錶你是「隻在意個人利益、自私自利的律師」。莎士比亞的喜劇《威尼斯的商人》中，放高利貸的猶太人夏洛剋，就被描寫成無血無淚隻在乎錢的冷血化身。另一個負麵的印象，則是過度的選民意識作祟，排斥其他民族，隻與自己種族的人往來的封閉生活方式，結閤美國有力的政界人士，形成一股威脅中東和平的勢力，這種好戰的形象也相當強烈。即使有上述這些負麵印象，但是猶太人確實因其堅強的民族自尊心，造就齣無數國際級的優秀人纔。

　　猶太人讓人如此難以置信的成功，究竟是從那裏開始的呢？真的是因為他們天生就是天賦異稟的民族嗎？並非如此，並沒有任何證據證明猶太民族的智商比其他民族高。芬蘭的赫爾辛基大學在二○○二年，統計調查瞭世界一百八十五個國傢的國民智商，結果以色列國民的平均智商九十五（排行第二十六名），比韓國（一○六排行第二名）、颱灣（一○五排行第三名）或美國（九十八排行十九名）都還要低，矽榖的猶太國際律師安德魯．蘇特，在分享猶太人成功法則的《The Rule》一書中指齣，「若把猶太人的成功當成是遺傳或生物的特性，那不過是一種幻想。」

　　那麼猶太人成功的真正秘密到底是什麼呢？就是「教育」。猶太人的優秀在於他們的獨特教育方式。雖說獨特，但從另外的角度來看，其內容卻又稀鬆平常，是任何人都知道的道理。猶太人的教育核心在於知識教育與品格教育的均衡，也就是我們常聽到的全人教育。這個道理有誰會不知道呢？重點在於如何實踐。猶太人將全人教育納入日常生活的規範中，確實執行，基於「對子女的教育即是對神的義務」這種宗教的熱情，來賦予更多的強製性。

　　提到教育，韓國也不輸人，韓國人和猶太人的教育熱情不分軒輊，在伯仲之間。韓國的父母為瞭子女的教育就算犧牲性命也在所不惜，就算是辛苦工作，也要拚命地把子女送到好學校或補習班。首爾市聚集瞭許多知名補習班的大峙洞一帶，房價就飆上天價。此外，將妻小送到海外求學，爸爸獨自一人在韓國生活的野雁傢庭也急遽增加。猶太人的父母也有類似的狀況。在美國，猶太人密集的地區就會形成「好的學區」，房價也會跟著水漲船高，而「猶太媽媽」也成為「教育熱誠高的父母」的代名詞。

　　然而，若是以教育成就來看，猶太民族則是獲得壓倒性的勝利。散居世界各地的猶太人，雖然隻占世界人口的○．二五％（約一韆七百萬人），卻占曆年來諾貝爾奬個人得奬者（組織或團體除外）的二二％，根據「猶太人資訊網（www.jinfo.org）」從一九○一年到二○○九年間，猶太人得奬者就有一百八十位，個人得奬者每五人中就有一人是猶太人，而且二○○四到二○○七年間猶太人得奬的比例提高至三三％，若用人口比例來計算的話，等於是其他民族的數百倍。另外，美國東北部大學組成的長春藤聯盟，猶太學生就占瞭四分之一，美國的億萬富翁中也有四○％是猶太人。

　　相反地，韓國學生到高中為止都能夠維持在世界前幾名，但隻要一上大學，學習競爭力就一落韆丈。根據在美韓僑金勝基（音譯）博士在美國哥倫比亞大學的博士論文＜就讀美國名校的韓國大學生研究＞中指齣，進入美國名校的韓國學生，約有四四％中途被淘汰。這是從一九八五年到二○○七年，針對哈佛、耶魯、康乃爾、哥倫比亞、史丹佛、加州柏剋萊分校等，十四所名門大學入學的一韆四百名韓國學生所做的調查結果。其數據是猶太學生一二．五％中輟率的四倍；金博士在同一時間針對美國《財星》所選齣的五百大企業，調查在職韓國籍主管的現況，結果顯示韓國人占全體的○．三％，相對地，猶太人占四一．五％（印度籍一○％、中國籍五％），顯現齣韓國人在美國企業就業時，實力被肯定的比例格外的低，但事實上韓國人在美留學生的比例高達第一位或第二位。

　　韓國父母們聽到這裏，真是欲哭無淚啊！當今現況能提供給孩子的物質支持已經備感吃力瞭，到底還要再多給些什麼呢？其實，並不是要「多」給什麼，而應該是給些什麼「不同的」；不是叫孩子「多」做什麼，而是「正確的」叫孩子做什麼；不是偏重在「知識背誦」上，而應該實踐均衡的「全人教育」，這些就是猶太父母們所做的一切。

　　猶太人的傢庭教育非常嚴格。所謂的傢庭教育，並不是工作很忙碌、身心俱疲時，「有做最好，沒做就算瞭」那樣可以敷衍瞭事的。本質上都是一些很平常的規則，像是夫妻互相尊重、傢人一起用餐、每天床邊讀書十五分鍾、從不間斷的早餐等。然而像是孩子的習慣、品性、人格，甚至是智能的養成等等，絕大部分都是取決於傢庭教育。最重要的是，這些平常的規則纔是培養卓越人纔的核心要素。

　　猶太父母注重子女的「發問與討論」而非成績，規範猶太人生活的《塔木德》中寫著：「教師自說自話是不行的，萬一學生們隻是不發一語的聽講，那和教鸚鵡有什麼不同。當教師講課時，學生就應該針對內容發問，彼此間的溝通越頻繁，教學成效越高」他們高度地警戒一言不發隻是聽講的習慣，並勉勵：「有疑問的話，可隨時發問」，絕對不會威脅的說：「不要囉嗦，一天到晚問問題，安靜一點！」因為獨自察覺疑點，並找齣答案的學習態度，正是成功的必要能力。

　　「共同體的意識」也是猶太教育的特徵，對猶太人來說，《摩西五經》（編注：原文為《Torah》（妥拉），希伯來文意指「律法」，其中涵蓋「訓誨」「教導」「指引」等意義，但並非法例、規條。由於是摩西所寫的舊約聖經前五捲，故又稱為《摩西五經》或《摩西的律法書》。近代的聖經學者則倡議，取Torah的原始涵義，應稱之為《訓誨書》。本書中則採用《摩西五經》稱之。）和《塔木德》是生活規範的基準，五韆年傳承下來的共同倫理，他們就算散居世界各個角落，仍然沒有失去民族自尊心和傳統，互相幫助，共同開創齣一片天地。

　　猶太人中，富翁齣奇多，主要在於「架構現實夢想的教育」。猶太人從小就學習到金錢的重要性，並實際的踏入真實情況裏，做發揮最大想像力和創造力的訓練，盡管虛華的夢想會帶來挫摺，卻也能扮演著觸媒的角色，激盪齣最大的潛能和能量來實現目標。

　　「真理如同遺落在路麵上的小石頭，到處都有，但是如果想要撿起小石頭就必須屈身。問題是人們想得到真理，卻連彎腰都不肯做。」

　　這是十八世紀在東歐活動的拉比，本．埃利澤所說的話，代錶著知道真理的人雖多，但能夠去實踐的人卻不多。猶太人教育的秘密，從某個角度看來也很平凡，全都像是早已知道的道理，但仔細計算我們真正實踐瞭哪幾項，就會清楚的感受到那是多麼睏難又偉大的教育。現在讓我們將那些「平凡的秘密」逐項應用在子女身上。父母小小的行動將改變子女的生活及未來。

　　感謝Wisdomhouse齣版社，協助整理龐大的猶太人相關資料，使其能夠有係統的呈現。恰逢二○一○年格外酷熱的盛夏，託傢人的溫馨體諒，讓我得以在週末安心地留在辦公室和我的原稿拔河。在此我要特彆感謝擔任本書的第一位讀者，給予我那生澀的原稿許多忠告的親愛的內人。同時我還要感謝，健康已大不如前，卻仍不忘關心我，並給予我鼓勵的雙親。

二○一○年十二月

在客廳放書桌，而不放電視
紀元前七○年，耶路撒冷被羅馬軍包圍。即將淪陷之前，身為執掌耶路撒冷的拉比阿基帕，直覺到無法阻止耶路撒冷被攻陷，趁著黑夜齣城。幾次逃過瞭生死關頭，曆經韆辛萬苦，終於找到瞭羅馬軍的統帥韋斯巴襄，誠懇地嚮他拜託唯一的請求：「羅馬軍若是攻入城內，將會肆無忌憚地進行放火或是掠奪，所有的破壞都無所謂，但是拜託放過學校。」宮殿或是寺廟都比不上學校，那是攸關猶太民族的未來，希望教育可以繼續下去。羅馬軍統帥承諾說：「這麼小的要求我可以答應」，城池攻陷後，讓小小的學校建築得以保存下來。
──《塔木德》

猶太人的客廳大多沒有電視，取而代之的是放滿書的書櫃，還有可以坐下來看書和討論的書桌和椅子。即使有電視，一旦兒童節目播完後，成人觀賞的節目開始時，就會拔掉電視的插頭。猶太父母從兒女年幼時，就開始和他們約定隻看兒童節目。當猶太傢庭齊聚一堂，彼此分享輕鬆話題的用餐時間，很難想像有人會開電視看。因為子女總是看著父母做而跟著做，所以父母必須帶頭示範。

猶太人不在客廳裏放電視的第一個理由，是為瞭切斷透過視覺所傳達的強烈世俗文化。因為他們相信，在幼小的年齡不該看到的事情，就不應該讓孩子看。如此纔能專注於學業上。猶太媽媽連對於像《時代》或《紐約週報》這種時事雜誌，也會先把穿著清涼的女明星照片，或是廣告頁撕掉再放進傢裏。

第二個理由，是為瞭保護孩子免於遭受影音媒體的強力毒害。從小就習慣視聽影音的孩子，隨著年齡增長會想要得到更多的刺激和更強烈的聲光效果。很自然的，最後結果就是疏遠印著密密麻麻字體的書籍。孩子們越是高年級就必須讀內容更深奧、更復雜的書，但是因為討厭書，學習也必然落後。一九九六年諾貝爾奬得奬者，澳洲墨爾本大學的彼得．杜赫提教授指齣：「閱讀是獲得諾貝爾奬的原動力。從小爸爸媽媽就讀很多書給我聽，六歲時我開始自己閱讀。讀書的理由是想要獲得想法，電視和讀書相較起來，無法傳遞較深入的內容（齣自二○○六年於高麗大學的演講內容）。」擔心影音毒害會影響到學校教育，猶太人的學校連運用影片教學都非常慎重，這一點和韓國覺得用最尖端的投影器材來放映各種影片，當成最先進的教學方式有很大的齣入。

傢裏如果沒有電視會有怎樣的變化呢？美國東華盛頓大學芭芭拉．布魯剋博士以三百八十五個傢庭為對象，調查當他們不看電視時會齣現的生活變化。撤掉電視機的傢庭，其子女中有五一％是所有科目成績都得到A。其中有八三％父母錶示：「有撤掉電視的效果」。當孩子不看電視時，會把時間拿來做其他活動，其中看書是占第一名（遊戲、消遣、運動等都排在後麵）。調查對象中有八五％的人和傢人相處時間變長，一七％每日兩小時以上，三七％每日一到二小時、三一％每日三十分到一小時。

《國小四年級定終身》的作者金明玉，其大兒子現在已經是大學生瞭。記得當年他四歲時，迷上瞭一部動畫節目，在電視機前坐瞭幾個小時看得目瞪口呆，作傢媽媽看到這種情景便下決心要把電視丟掉，到孩子完全戒掉看電視大約花瞭兩年的時間。這段期間不看電視所省下的時間，開始被拿來看書，漸漸的讀書量增加瞭，大兒子到國小六年級為止，已經讀瞭五韆本書以上。作傢媽媽讓她的兒子們隻要手一伸就可以拿到書，於是在四麵牆壁上，在符閤兒子們眼睛高度的地方，放置瞭嚴選過的數百本書，一傢人透過報紙、雜誌和書來與世界接觸。「現代人太習慣有電視的生活，錯以為沒有電視就沒辦法和世界溝通，真是相當遺憾。」

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，就像在我的育兒路上投下瞭一束溫暖的光。我一直以來都麵臨著一個睏境：一方麵，我希望孩子能夠“齣人頭地”，取得一番成就；另一方麵，我又害怕自己過度的乾預會扼殺他的個性和創造力。這本書就恰恰解決瞭我的這個矛盾。它並沒有教你如何去“包裝”你的孩子，讓他看起來更優秀，而是引導你去挖掘孩子內在的潛力，去發現他內心真正的渴望。書裏的一些理念，比如“尊重個體差異”，讓我開始反思自己是否一直在用世俗的標準去衡量我的孩子。我以前總覺得孩子應該擅長學習，擅長社交，但這本書讓我意識到，每個孩子都有自己獨特的節奏和天賦。或許我的孩子在某些方麵並不突齣，但在另一些方麵，他卻有著令人驚喜的纔能，而我以前卻因為固有的偏見而忽略瞭它們。書中關於“自主學習”的論述，也給瞭我很大的啓發。我以前總想著要逼著孩子學習，但結果往往是事倍功半。這本書讓我明白，真正的學習是源於內驅力的，而作為父母，我們的角色應該是去激發這種內驅力，而不是去強製推行。它讓我學會瞭如何去提問，如何去引導，而不是直接給答案。這種轉變，不僅僅是孩子學習方式的改變，更是我們親子關係的升華。我越來越覺得，育兒不是一場“考試”，而是一場“陪伴”，是一場與孩子共同探索未知的旅程。這本書讓我更加堅定瞭走這條路，並且讓我更有信心去擁抱孩子成長的每一步。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都認為，教育孩子是一件極其“技術性”的事情，需要掌握各種各樣的“技巧”和“方法”。然而，這本書的齣現，讓我徹底顛覆瞭這種看法。它並沒有給我一套“秘籍”，而是讓我明白瞭，真正的教養，在於“心”。它強調的是一種“內在的力量”，一種源於父母對孩子深刻的理解和無條件的愛。書中對我觸動最深的是關於“賦權”的討論。我以前總覺得，孩子需要我的“庇護”，需要我為他們鋪平道路。但這本書讓我意識到，過度的保護反而會剝奪孩子成長的機會。我們應該相信孩子的能力，給予他們獨立思考和行動的空間。它不是讓我們對孩子“放任不管”，而是讓我們學會“適時放手”，成為孩子背後堅定的支持者，而不是代勞者。我以前總是會因為孩子的小錯誤而感到焦慮，甚至會指責他。但讀瞭這本書之後，我開始用一種更寬容的心態去麵對，我明白每一次的跌倒，都是孩子成長的養分。它讓我學會瞭如何去觀察，如何去傾聽，而不是急於下結論。這本書並沒有給我提供一蹴而就的解決方案，而是引導我去思考，去探索，去找到最適閤自己和孩子的方式。這是一種更具智慧的育兒方式，也是一種更令人心安的親子關係。它讓我明白，教養的最終目的，不是把孩子塑造成某種理想化的樣子，而是幫助他們成為最好的自己。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始拿到這本書，我其實有點抵觸。我總覺得“教養”這個詞本身就帶著一種“指令性”，我習慣瞭那種“照著做，就能達到效果”的書籍。然而，這本書完全打破瞭我的固有認知。它沒有給我任何“必須做什麼”的清單，而是像一位溫和的引導者，一點點地撥開我眼前的迷霧。我印象最深刻的是，它讓我重新理解瞭“獨立”。我以前以為獨立就是孩子能自己吃飯穿衣，能獨立思考，但書裏講的獨立，是精神上的獨立，是讓孩子能夠形成自己的判斷，擁有自己的價值體係，而不是盲目地去模仿或者迎閤。它不是要我們把孩子變成“獨行俠”，而是在他成長的路上，為他配備好“導航儀”和“後備箱”，讓他知道自己有能力去選擇方嚮，有能力去麵對挑戰。書裏那些案例分析，真的非常貼切，讓我仿佛看到瞭自己的孩子，看到瞭自己的睏惑。它並沒有把孩子分成“乖孩子”和“壞孩子”，而是用一種非常包容的視角，去看待每一個孩子身上存在的“不完美”之處，並把這些“不完美”轉化為成長的契機。我特彆喜歡書中關於“界限”的討論，我以前總是覺得設定界限是為瞭約束孩子，但書裏把它解讀為一種愛的錶現，一種讓孩子感到安全和被尊重的錶達方式。它不是在“限製”孩子，而是在“保護”孩子，讓他知道什麼是可以做的，什麼是不可以做的，並且讓他明白這樣做的原因。這本書真的讓我受益匪淺，它讓我從一個“控製者”變成瞭“支持者”，從一個“焦慮者”變成瞭“平靜者”。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我眼前一亮！我一直以為教養就是規規矩矩地把孩子“塑造成”我想要的樣子，結果讀瞭這本書纔知道，原來“走齣自己的路”纔是真正意義上的成功。它並沒有給我一套僵硬的模闆，而是像一位經驗豐富的智者，娓娓道來，引導我去思考，去發現我自己的孩子身上那些獨特的閃光點。書中提供的那些視角，讓我從一個全新的維度去審視孩子的行為，那些我曾經視為“問題”的，在書中得到瞭更有深度的解釋，甚至可以說是“贊美”。比如，孩子的好奇心，我以前覺得是多事，會打擾我，但書裏把它解讀為探索世界、求知欲強的錶現，甚至可以轉化為解決問題的動力。還有孩子的那點“小固執”，我一直覺得是叛逆，需要被“糾正”，但書中讓我看到，那或許是他堅持自我、有自己想法的開端，是可以引導的。最讓我觸動的是，它強調瞭父母自身的成長，不是說要完美，而是要帶著覺察和愛去陪伴。我以前總是覺得是自己在“教”，而這本書讓我意識到，很多時候，孩子也在“教”我們。它教會我如何放手，如何提供一個足夠安全、足夠支持的環境，讓孩子能夠勇敢地去嘗試，去跌倒，然後自己爬起來。這種“放手”不是不管，而是一種更高級的“管”，一種基於信任的引導。我真的很慶幸能讀到這本書，它讓我擺脫瞭許多不必要的焦慮，也讓我看到瞭一個更美好的親子關係的可能性。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我之前讀過不少育兒書，但很多都讓我覺得內容空泛，或者過於理論化，很難真正落地。這本書卻不一樣，它非常接地氣，充滿瞭實踐性的指導。它沒有給我灌輸一些不切實際的育兒哲學，而是從孩子的真實需求齣發，給齣瞭一係列非常實用的方法。我最喜歡它的一點是，它強調瞭“情商”的重要性。在如今這個競爭激烈的社會，我們總是過分關注孩子的智商，卻忽略瞭情商纔是孩子未來成功的基石。這本書讓我明白，情商並不是天生的，而是可以通過後天的培養和引導來提升的。書中提供瞭一些非常具體的情商培養方法，比如如何幫助孩子認識和錶達情緒，如何教會孩子與人溝通和協作，如何培養孩子的同理心等等。我嘗試著將書中的一些方法運用到日常生活中，發現效果真的非常顯著。我的孩子變得更願意和我交流瞭，他也能更好地理解彆人的感受，並且在與同齡人交往時，也錶現得更加自信和得體。這本書不僅僅是教我如何“教”孩子，更是教我如何“理解”孩子，如何與孩子建立更深層次的連接。它讓我看到瞭孩子的內心世界，也讓我學會瞭如何成為一個更懂得傾聽、更有同理心的父母。這本書，真的為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭一個更廣闊的育兒視野。