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法律如何从原始与野蛮过渡到文明与理性？
本书一页页掀开法律史，映照人类社会发展的缩影；
在时间的长河中，引领我们探索现代法律的缘起。

　　法律是人类文化历史的缩影，本书是第一部完整阐述法律在西方文明中如何演进的故事，告诉我们人类如何从茹毛饮血的野蛮世界，一步一脚印地发展出高度精致化的文明和复杂的社会结构。故事的焦点置于普通法系的起源与发展，并着重在公民之间的私法关系上，同时强调商业的发展是法律的故事中不可或缺的一部分。

　　本书作者相信现代社会的法律必须以法律史为基础，就像人类不能孤立于自己的传统一样，而法律的发展必须与基本的社会事实有关，不能和人类的整体生活分离。作者以丰富的想像力和山间小溪一样流畅的笔调，将这一题材阐述得扣人心弦。

　　《法律的故事》从这样宏观的角度，将一幕幕伟大的史诗，呈现在我们面前。作者以他渊博的历史知识，和卓越的哲学洞见，成就了这部西方法律史的经典。

本书特色

　　从人类社会发展了解法律的演进

作者简介

约翰．麦克西．赞恩 （John Maxcy Zane, 1863-1937）

　　美国律师。生于美国伊利诺州，曾于犹他州法庭学习研究法律十一年，之后在芝加哥从事法律行业，担任律师，还曾在西北法律大学和芝加哥大学任教。

　　赞恩的着作等身，主要的作品有：《主教论刑法》（Bishop on Criminal Law, 1923）、《大哉罗马》（The Grandeur That Was Rome, 1927）、《银行金融法》（The Law of Banks and Banking, 1900）、《律师的责任》（The Responsibility of Lawyer, 1914）、《宪法律师林肯》（Lincoln the Constitutional Lawyer, 1932）。

第一章 法律的自然基础 「自然界中按一定法则生活的生物教给人类王国秩序的道理。」 几乎所有具有普通常识的人都明白「法律」这个词的含义，但要对这术语作出明确的定义时，就连最博学的法理学家都会感到茫然。迄今为止，没有哪位法理学家能在为「法律」下定义时不使用隐讳或清楚的法律的概念作为定义的一部分。大家一致认为，这个词包括普遍原则与特定规则。我们所说的「正确」奠基于法律，而根据法律，「错误」是被禁止的，但是如果我们询问「正确」与「错误」这两个用语的含义，我们就会简单地说，「正确」是法律承认的正确，「错误」是根据法律定义的错误，这样我们只不过是在绕圈子，因此我们又回到了开始。

法律与社会发展的关系
美国一位着名法官把法律定义为：「陈述法庭上执行公权力的情形」，此定义使得其实质变得抽象而难解，它忽视法律也是某种规则。法律在公权力未被适用的情况下也是存在的，因为远在法庭诞生之前，就出现人们不得违反并且必须遵守的法律。事实上，人们也只能说，法律是人们在其所属的社会组织中的相互关系及行为规则的部分指导，仅仅是一部分而已。必须明白，这里我们把人们与所属的社会组织之间的关系的规则也包括在内，而且文明人都认为，法律也指导着社会组织相互之间的关系。对这后一种法律我们称之为「国际法」，而它的执行是不能由任何一个法庭决定的。过去各个时期的法律规则比其他时期都包含了更多的人与人之间的关系，一般而言，法律的进步和发展体现生活中规则的区分，规则一旦足够强大，致对社会组织形成足够的影响力，即被视为法律，其他规则演变为仅是社会习俗。

这里有必要强调人类总是生活在社会组织中的重要事实，可以想像人类有可能过着独居的生活，但如果真是如此就不会产生法律了。法律的存在是以人类生活在社会环境中为先决条件，法律作为学科，如果存在这样一种学科的话，只不过是与人类生活的社会状态有关的几门学科之一。社会学、伦理学、政治学、政治经济学，以及历史、生物和心理学都有共同的基础，因为它们都是社会科学，或具有社会科学的面向。它们多多少少彼此相关，而适当理解每一门学科都是必须的。最伟大的罗马辩士西赛罗（Cicero）为诗人阿基亚斯（Archias）所做的辩护中就愉快地阐释这个真理，这篇辩护词达到律师在法庭辩论中所能达到的最高境界。他说：「所有关于人类行为的科学都有一种共同的关连，并由一种血缘关系而彼此相关。」

生活于社会状态下这个事实是法律历史的基本事实，法律的发展仅是社会发展的一个阶段，法律的发展是自然的社会历程与结果，这是人类无可逃避，就如同其与生具有的身驱一样，人类的生活一直是某种社会的存在，这一真理即是亚里士多德的着名推论「人是社会性动物」的基础。

迄今为止，人文学科告诉我们，人一直生活在社会中，但这并不意味着家庭，而是大于由男性、女性或女性和子女组成的家庭的某种社会群体。关于人类发展的普遍概念，认为家庭是原始单位，但相反的，从某些确切的证据可以断定，人类在由动物转变为真正独特的人类时，与文明人相比，智力水平还相当低，他们在相当长一段时间之后才开始过家庭生活。人类是从以群居方式生存的某些低等动物演化而来的，如果人类不是社会性动物，就有可能具有不同于现在的心智，但是我们也必须接受另一种基本命题，即人类的思维是社会性的，它的历程是由人生活于社会状态下而非其他条件下这一事实所决定。当然，法律就是人类调整自身以适应其自然环境，并在战胜这些环境的过程中，所形成的社会性思维的产物。

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