治水．治学．治心：李焯芬传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书详尽介绍了李焯芬的成长经历、突出的学术成就、优秀的为人处世之道、为社会所作的种种贡献以及温馨的家庭生活等等，充分表现了一位勤奋好学、多才多艺的学子如何以悲天悯人的情怀选择自己的专业；为了将自己的聪明才智、多项研究成果报效祖国，毅然舍弃了加拿大优厚的生活工作条件，跑遍四川、青海、宁夏等荒僻之地做大禹传人的非凡之举；并以浓墨重彩描绘了这位富布莱特杰出学人在学生时代便为贫苦居民修桥筑路，几十年来坚持在百忙之中挤出时间从事各种慈善活动，用自己的一言一行切实践行和传播佛教精髓的感人事迹。

作者简介

李忠海

　　先后修读历史学与汉语语言学，获哲学博士学位。长期在中港两地大学从事教学研究工作，在相关专业领域有多方面的深入研究；撰写出版三卷本《李嘉诚传》及十余部历史与汉语语言学方面的着述；早年在内地曾举办个人书画篆刻展览，并有大量诗词流传于世。

探寻智慧的彼岸：中华文明的演进与当代启示 内容提要： 本书聚焦于中国历史上数个关键的历史节点，通过对不同时代杰出人物的思想遗产、重大工程的实践经验，以及哲学思潮的流变进行深度剖析，旨在勾勒出中华文明在“治理”层面上所经历的独特路径与深层逻辑。全书共分三大部分，第一部分追溯了古代“治水”智慧的源头，探讨了大禹治水精神的文化基因如何渗透至国家治理的方方面面；第二部分深入考察了儒、道、法三家在不同历史时期对“治学”体系的构建与维护所扮演的角色，分析了学术权威的形成及其对社会稳定的贡献；第三部分则将视野投向“治心”的哲学维度，解读了宋明理学如何回应士人的内心困惑，并探讨了这一精神传统对现代个体安身立命的价值。全书不仅梳理了历史脉络，更力图发掘其中蕴含的、可供当代社会借鉴的治理智慧与人文关怀。 --- 第一编：江河的哲学——古代治理的物质基础与精神图腾 中华文明的早期发展，与水患的治理密不可分。本篇将笔触伸向先秦至汉代，考察“水”这一自然要素如何塑造了早期中国的政治结构与集体人格。 第一章：大江大河与早期王权的确立 本章首先梳理了黄河、长江流域的地理特征及其对早期农耕社会的制约。我们不再将治水视为单纯的水利工程，而是将其置于政治权力诞生的宏大叙事中进行考察。从神话传说中的英雄事迹，到甲骨文和青铜器铭文中关于洪灾与祭祀的记载，我们尝试构建一条清晰的线索：水患的治理能力，是早期部落联盟向国家形态过渡的核心合法性来源。 重点分析了早期国家如何通过组织大规模劳动力进行堤坝修筑和河道疏浚，实现了资源调配的集中化和中央权威的强化。我们探讨了“公天下”思想在早期工程实践中的萌芽，即个体利益服从于整体生存需求的集体主义观念是如何在与自然的抗争中被固化的。 第二章：都江堰的科学与“不言之教” 区别于单纯的控制，都江堰代表了一种更为精妙的“顺应自然，与水共存”的治理哲学。本章详细解析了李冰父子所设计的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等核心结构，并深入研究了其背后蕴含的工程学原理——即如何通过柔性的分流来达到永续利用的目的。更重要的是，本章探讨了这种工程智慧如何转化为一种“不言而教”的治理模式。都江堰的成功运行，证明了科学的、基于经验的、非强制性的管理方式，可以比单纯的权力威慑更具持久的生命力。 这种对地方环境的深刻理解与适应性规划，构成了中国传统行政哲学中对地方智慧的尊重基础。 第三章：漕运体系的构建与南北张力 秦汉以后，随着疆域的拓展，维持帝国运转的不再仅仅是抵御洪水，而是如何高效地调动全国资源。本章聚焦于大运河的雏形及其对帝国经济命脉的决定性影响。我们将分析隋唐时期漕运体系的复杂性，包括船队管理、仓储制度、沿线驿站的设置，以及如何通过漕运来实现对北方政治中心与南方富庶地区的有效联系。本章的辩证视角在于，漕运在保障国家统一的同时，也埋下了南北经济结构失衡、财政过度依赖单一运输线的隐患，这为后世的政治动荡提供了潜在的制度性解释。 --- 第二编：知识的阶梯——士人群体的形成与学术规训 如果说治水奠定了中国的“物质秩序”，那么治学则构建了中华文明的“精神秩序”。本篇关注知识精英如何通过对经典、史册和学问的掌握，塑造了社会的主流价值观和精英阶层的选拔标准。 第四章：先秦诸子百家的“学派市场” 本章追溯了“百家争鸣”的社会背景。我们审视春秋战国时期社会结构剧变下，知识分子群体如何从依附于贵族的“史官”或“乐师”，转型为可以自由游说的“士”。重点分析了儒家如何通过对“礼”的强调，提供了一套重建社会伦理的蓝图；法家如何以效率和契约为核心，描绘了统一帝国的运作机制；道家则以其超越性的智慧，为士人提供了退隐和批判的理论空间。这一时期的“学派市场”，是中国历史上知识多元性达到顶峰的阶段，也为后世的学术争论设定了根本性的范式。 第五章：汉代独尊儒术的制度化路径 汉武帝采纳董仲舒的建议，标志着儒家思想从众多学派中脱颖而出，成为官方意识形态。本章细致考察了这一转化的具体步骤：从太学的设立、五经博士的任命，到察举制的推行，儒学如何被系统地“制度化”和“教条化”。我们分析了这种制度化带来的双重效应：一方面，它极大地增强了政治的稳定性与文化的向心力；另一方面，它也导致了学术的僵化和对异见的压制。“格物致知”在这一阶段被纳入到为政治服务、为道德训诫服务的框架内，其内生性的探索精神受到了某种程度的约束。 第六章：宋代“理学”的兴起与士人的内心重塑 唐末五代的分裂局面，促使知识分子开始反思仅仅依靠伦理规范是否足以维护一个稳定长久的社会。本章探讨了宋代理学家（如周敦颐、程颢、程颐、朱熹）如何回应这一历史挑战。他们试图将魏晋玄学的思辨性、佛学的内省精神与儒家的伦理实践相结合，构建了一个包含“天理”、“存天理，灭人欲”等核心概念的宏大形而上学体系。理学不仅仅是一种学问，更是一种针对士人内心不安的“心灵工程学”。 本章将分析理学在重塑士人自我修养标准的同时，如何也对知识的实用性领域（如技术、商业）产生了一定的疏离。 --- 第三编：内在的安顿——个体心灵与时代精神的交汇 最后一部分将目光投向个体层面，探讨在动荡不安或高度集权的社会背景下，知识分子和普通人如何寻求精神上的安宁与价值的实现。 第七章：隐逸文化与“非世俗”的价值坚守 中国历史上存在着一条强大的“隐逸”传统，它与入世的“出仕”理想相互张力。本章通过对陶渊明、王维等人的诗歌与事迹的解读，剖析了“隐逸”并非简单的逃避，而是一种主动选择的“精神家园”的构建。隐逸者通过回归自然、追求精神自由，来抵抗政治腐败和世俗的同化。这种对个体独立人格的强调，构成了中国文化中一股持续批判和反思的内在力量。隐逸者的生活方式，是对“治国平天下”之外的另一种“治世”可能性的探索。 第八章：生命的意义与死亡的准备——佛道思想的渗透 儒学主要关注现世的社会伦理与政治秩序，但在个体面对生老病死等终极问题时，往往需要佛道思想的介入。本章分析了佛教禅宗（尤其是对士大夫阶层的影响）和道教的养生思想如何进入主流文化视野。禅宗强调“当下”与“直指人心”，为在繁重政务和应酬中挣扎的知识分子提供了一种瞬间解脱的途径；道教的内丹术和养生观则为个体提供了延长生命、完善形体的实践方案。佛道思想的“软性渗透”，弥补了儒家在处理个体生命终极关怀上的不足，使中国人的精神世界呈现出一种复杂而富有弹性的结构。 第九章：现代性的冲击与传统智慧的再激活 进入近现代，西方科学、民主、自由的思潮对传统治理模式和精神结构发起了前所未有的挑战。本章不作价值判断，而是客观分析传统“治水”、“治学”、“治心”的逻辑在面对工业化、全球化时的局限与适应性。我们探讨了知识分子在“救亡图存”的紧迫感下，如何试图对传统资源进行现代化转译。例如，如何将大禹精神转化为现代工业精神，如何将理学的自律精神转化为现代公民道德。最终，本章旨在提出一个开放性的议题：那些经过数千年历史沉淀下来的、关于人与自然、人与社会、人与自我的关系的处理智慧，是否仍能为当代社会提供的坚实的地基，以对抗现代性的碎片化与焦虑？ --- 结语： 本书通过对古代治国方略、学术传承和心灵哲学的立体考察，试图展现中华文明内在的坚韧性与演化能力。我们相信，理解一个民族的“治理之道”，最终要落实到对“人”的理解上——如何治理水患，如何构建知识的权威，以及如何安顿个体的内心。本书的撰写，正是在这样一种整体性的关怀下展开的。

序一  王思敬
序二  黄景强
第一章 翰墨因缘　书香世家
第二章 上善若水　大学之道
第三章 香港大专学生社会服务队
第四章 菩提眷属　乘愿同行
第五章 学术专业　融会东西
第六章 赤子情怀　爱国忧民
第七章 高瞻远瞩　生态水利
第八章 教育兴学　行健志远
第九章 淡泊名利　无求自得
第十章 弘护佛法　活在当下
第十一章 无国界奉献大爱
第十二章 晴窗共对谈古今
附录一　李焯芬院士大事年表
附录二　李焯芬院士本兼各职项
附录三　李焯芬院士主要着述

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在浩如烟海的书籍中，《治水．治学．治心：李焯芬传》如同一股清流，缓缓地注入我的心灵，带来宁静与启迪。这本书的篇幅并不算短，但我却在其中获得了比许多冗长著作更为深刻的感悟。 李焯芬先生在书中展现的“治水”智慧，让我看到了一个学者如何将严谨的科学知识与人文关怀完美融合。他并非仅仅关注水利工程的技术难题，更将目光投向了水资源的可持续利用，以及水环境对人类社会的影响。我从中看到了他对自然的敬畏，对生命的尊重，以及对未来发展的深邃思考。

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我一直对那些能够将理论与实践完美结合的学者充满敬意，而李焯芬先生无疑是其中的佼佼者。《治水．治学．治心：李焯芬传》淋漓尽致地展现了他在这方面的卓越成就。他的治水生涯，不仅是技术上的突破，更是对中国传统文化精髓的传承与发扬。我从中看到了水利工程背后蕴含的深厚哲学思想，看到了“天人合一”的理念如何在实践中得以体现。 书中关于“治学”的部分，同样令我受益匪浅。李焯芬先生的学习态度，并非是为了炫耀知识，而是为了更好地理解世界，更好地服务社会。他将不同学科的知识融会贯通，形成了自己独到的见解。我尤其欣赏他对传统文化的重视，他能够在现代科学技术的框架下，重新审视和发掘传统智慧的价值。这让我意识到，学习并非孤立的学科堆砌，而是需要一种更宏观、更包容的视角。

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《治水．治学．治心：李焯芬传》这本书，对我而言，是一次意外的惊喜。起初，我只是被书名中“治水”、“治学”、“治心”这三个朴素却充满力量的词语所吸引，而翻开后，我才发现，它所蕴含的，是一整个世界的智慧。 书中关于“治水”的论述，让我对水利工程有了全新的认识。它不再是冰冷的钢筋水泥，而是与自然对话、与人文融合的艺术。李焯芬先生在书中展现的，是一种将科学技术与人文情怀相结合的治水理念，这是一种难能可贵的境界。他对待水，如同对待一位老朋友，既有理解，又有尊重，更有改造后的责任。

评分☆☆☆☆☆

《治水．治学．治心：李焯芬传》这本书，是一场心灵的涤荡，是一次智慧的启迪。我常常在想，什么样的人生才算是有意义的人生？读完这本书，我似乎找到了一些答案。 李焯芬先生将自己的一生，都倾注于“治水”、“治学”、“治心”这三个看似独立却又相互关联的领域。他的“治水”，不仅仅是技术的钻研，更是对自然规律的尊重和对人类福祉的追求。他以一种谦卑而敬畏的态度，去理解和驾驭水流，让水真正地服务于人类，而又不破坏生态的平衡。

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在我合上《治水．治学．治心：李焯芬传》的最后一页时，一股深深的敬意油然而生。这本书不仅仅是关于一个人的人生经历，更是关于一种人生哲学的传承。李焯芬先生的一生，宛如一条平静而坚韧的河流，滋养着周围的一切，也涤荡着读者的心灵。 他所实践的“治水”之道，让我看到了一个学者对自然界最真挚的敬畏。他并非以征服者的姿态去改造河流，而是以一种谦卑的态度去理解和顺应水流的规律。这其中蕴含的，是对生态平衡的深刻洞察，以及对人与自然和谐共生的美好愿景。我从中学习到的，不仅仅是工程的智慧，更是对生命本源的尊重。

评分☆☆☆☆☆

《治水．治学．治心：李焯芬传》的出现，恰逢其时。当下社会，信息爆炸，节奏飞快，人们的内心似乎也随之变得浮躁不安。而李焯芬先生的“治心”之道，则如同一股清泉，滋润着干渴的心田。书中关于修身养性、内观自省的论述，并非空洞的理论说教，而是结合了他的人生经历，通过一个个生动的故事，将深奥的哲学道理化为可感可悟的智慧。我尤其被他对待困境的态度所打动。面对挑战，他没有怨天尤人，而是选择沉下心来，反思己过，寻找解决之道。这种“内求”的精神，正是现代人最需要学习的。 我常常觉得，在忙碌的生活中，我们似乎遗忘了如何真正地“活”着。我们追求外在的成功，却忽略了内心的丰盈。李焯芬先生的“治心”之法，提醒我们，真正的强大，源于内心的平静与坚定。通过书中的引导，我开始尝试着去觉察自己的情绪，去理解自己的内心需求，去与过去的自己和解。这种内在的探索，虽然艰难，却充满了力量，也让我对未来充满了新的期待。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《治水．治学．治心：李焯芬传》，便被其沉静而富有力量的书名所吸引。这本书并非我惯常阅读的类型，但正是这种“陌生感”激发了我深入探索的兴趣。翻开书页，我仿佛走进了一位智者的人生殿堂，感受着他思想的深度和人格的魅力。 书中关于“治水”的部分，让我对这项古老而重要的事业有了全新的认识。李焯芬先生并非将治水仅仅视为一项工程技术，而是将其提升到了人与自然和谐共生的哲学高度。他讲述的每一次治水经历，都饱含着对自然规律的深刻理解，以及对生态环境的深切关怀。我从中体会到，真正的治水，不仅仅是驾驭水流，更是顺应水流，与之共生。

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读完《治水．治学．治心：李焯芬传》，我仿佛完成了一次心灵的远足。这本书所传递的，是一种穿越时空的力量，一种历久弥新的智慧。它让我看到了一个知识渊博、品德高尚的学者形象，更让我体会到一种人生应有的态度。 李焯芬先生在书中展现的“治水”之道，早已超越了单纯的工程技术，它融合了对自然规律的尊重，对生态环境的深刻理解，以及对社会发展的长远考量。他不仅仅是在建造水利设施，更是在与自然和谐共处，在为人类创造更美好的未来。他的治水理念，是一种顺应自然、因势利导的智慧，是一种天人合一的哲学体现。

评分☆☆☆☆☆

当我一页页翻阅《治水．治学．治心：李焯芬传》时，脑海中勾勒出的，是一位既有科学家严谨的逻辑思维，又有哲学家深刻的洞察力，更有仁者悲悯情怀的形象。这本书，如同一面多棱镜，折射出李焯芬先生丰富而深刻的人生。 他对“治水”的理解，早已超越了单纯的技术层面。他将每一次的治水实践，都视为一次与自然对话、与生命沟通的过程。他关注的不仅仅是防洪抗旱，更是河流的生态，是河流对周边环境的影响，以及河流所承载的历史文化。这种对“水”的深邃理解，让我不禁反思，我们是否也应该以更广阔的视角去审视我们所处的环境，去理解我们与自然的关系。

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初翻开《治水．治学．治心：李焯芬传》，一种温润而厚重的力量便扑面而来，仿佛置身于一条古老而宁静的河流边，看着水流不息，涤荡着岁月的痕迹。我并非李焯芬先生的故交，也非深耕于水利或学术界的专业人士，只是一个被书名所吸引，怀揣着一丝好奇的普通读者。然而，这本书所带来的冲击，却远超我的想象。它不仅仅是一本传记，更像是一部人生的缩影，一次心灵的洗礼。 在阅读的过程中，我时常会停下来，沉思。书中所描绘的治水理念，早已超越了单纯的技术层面，融入了对自然规律的深刻理解，对人与环境关系的哲学思考。李焯芬先生并非简单地叙述他参与过的水利工程，而是将每一次的治水实践，都看作是一次与天地对话的过程，一次对“天人合一”的探索。这种对自然的敬畏，对生态的关怀，在当今社会尤显珍贵。我脑海中不禁浮现出一些现实中的水患，再回味书中的治水智慧，顿觉豁然开朗。那些看似简单的水流，承载着多少历史的重量，又蕴含着多少未来的启示。