耶鲁、香港中文大学或纽约市立大学的煎熬与狂喜，使我逐渐神入思想史和教育史的世界。或三余之际，读书到微曦之将明，窗外积雪盈尺，宛如仙境。或镇日思索，一无所得，俯念圣人所谓：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。」竟也是另一番境界。西方思想史缤纷精彩，而中国思想史则涓滴长流，却都能一贯地彰显出各自的中心关心。到了互相作比较，原如泾渭的互为涯岸，却化作子期与伯牙的相知。能通贯交融，里外合一，而不留瘢痕，这就是通达。究其实，途径不外就是读书和思考。

　　所选七篇文字，主要是我在营营「找东西」之外，被邀到各地演讲的文章。恢弘扩大一己的视野，亦足自珍。所谓他山之石，可以攻错，良有以也。我与「他者」（the other）之间，当然可以相互观照，尤其是在今天后现代思想充斥的世界里。交流以激引灵魂的火花，照亮无知的洞穴。也真的或许星星之火，可以燎原。解码迷思，往往是用「它者」的睿智。虽然参透之后，也或许会发现了无新意。然而心灵的沟通，终必有一隅之得。千里之行，始于蹞步。阅万卷书，所见非一。慧见生焉。

作者简介

李弘祺教授

　　台大历史系毕业，耶鲁大学历史学博士。先后在香港中文大学、美国纽约市立大学教书。2007年回台湾，在国立交通大学任职，2011年自交大退休，转任台湾国立清华大学历史研究所约聘讲座教授。李弘祺专攻中国传统教育及宋代历史思想。出版有英文书（Government Education and Examinations in Sung China,[1985]、China and Europe,Images and lnfluences in Sixteenth  to Eighteenth Centuries [1992]、Education in Traditional China [2000]，and The New and the Multiple,Sung Senses of the Past[2004]等）及中文书多种。其总论传统中国教育史的中文书，将于今年六月由香港中文大学出版社出版。

　　李弘祺在学界很活跃，在台大创立该校的东亚文明研究中心，并出任其第一任主任；他也创立了交通大学的人文社会科学研究中心。在美国、德国、日本、韩国、意大利、瑞士、香港、中国大陆、及台湾等地讲学。日本关西大学的《泊园》学刊称他为「当今世界上治中国教育及科举历史之第一人」。文章有数篇翻译成日文、德文、意大利文及西班牙文，《宋代官学教育与科举》一书则由庆尚大学人文学部姜吉仲部长翻译为汉文，并得到韩国的学术奖。