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　　地名是人类社会发展的产物，也是一个地方的集体记忆，无论是人物、事件还是自然景观和族群的语言、信仰与习俗，都可以成为地名的组成部份，并得以传承下去。地名与个人生活密不可分，亦是集体所共同拥有的无形文化财产。就以乡村和街道名称为例，香港合共有六百多条乡村和四千条街道，把它们名称背后的故事集合起来，就是一部活的香港历史文化大全。

　　鑑于地名拥有丰富的历史文化内涵，同时具认同性与延续性，在2007年的第九届联合国地名标准化大会上，确定了地名非物质文化遗产，适用于《保护非物质文化遗产公约》，标志着地名学研究的重要性。饶玖才先生早于1998年出版《香港地名探索》一书，为研究者提供了有用的参考，而这本有关香港地名的新着作，正好响应公约内有关研究记录及宣传弘扬非物质文化遗产的唿吁。

作者简介

饶才玖

　　饶才玖先生早年在本港从事农、林和自然护理工作，足迹遍及港、九及新界，对地方风物和历史有丰富的认识。退休后二十多年亦涉猎中国及世界各处的地方风物及历史，先后着有《岭海漫话》、《华夏地名寻源》及《游世界  说地名》等书籍。多年来亦为香港康及文化事务署荣誉顾问（民俗学及博物馆）。

从新安县到「新界」10
屯门的「复兴」17
屯门湾的山、水与聚落24
从大步海到吐露港37
泰亨与林村50
大步墟与太和市58
李福林与大埔康乐园67
塔门和邻近海域72
大屿山名称的递变79
大澳、分流与石壁84
屿山与禅林93
东涌、赤蜡角与磨刀海106
梅窝、贝澳与愉景湾113
屿东诸岛125
南丫岛与长洲133
锦田、十八乡与元朗143
鸡公岭、圭角山与牛潭山154
屏山与厦村158
沧海桑田话新田167
后海湾174
龙山、龙跃头与粉岭177
上水、河上乡与石湖墟188
百村同心建联和196
沙头角与打鼓岭201
欧风印雨212
东北海岸和岛屿217
荃湾与葵涌228
从春花落到青衣岛239
汲水门与马湾249
金山、走私助与城门碉堡254
河谷市镇 ─ 沙田259
马鞍山、十四乡和乌溪沙270
佛堂门、天后庙与东龙洲277
山环水抱的将军澳286
调景岭的蜕变293
果洲群岛298
西贡海诸岛312
粮船湾洲与万宜水库320
瓮缸群岛328
水上人家336
「輋」与「峒」的探讨345
宗教与地名356
风水与地名368
歌谣与地名371
对联、历史与地名387
地名辨释（一）400
地名辨释（二）421
后语440
主要参考书刊441

从新安县到「新界」
新界是香港特别行政区三个地域组成部份之一，其范围包括九龙山脉以北至深圳河的半岛形地带、邻近海域与岛屿、以及大屿山。以土地面积来说，它远较香港岛及九龙为大，但城市发展则稍迟。

1898 年以前，中国疆域并无「新界」之名，它只是作为一个地方县治的部份而存在，有时隶于番禺县、宝安县，有时又属于束莞县甚至新安县。史前时期，已有人类活动。秦汉时代，生活于斯者主要为陆居的会（輋）、猺（瑶）人，和水上生活的蜑民。唐代因屯门的对外水路交通发展，开始有汉人迁人。两宋末年，北方游牧南侵中原，陆续有较多汉人避战乱从中原移居，他们多以农耕为生，渔猎为辅。元、明时代汉人已成为主流民族，会、猺退居山区。

新界改属新安县始末

明朝嘉靖四十年（1561年）及隆庆二年（1568年）东莞县及邻近地区发生两次大饥荒，饥民为势所迫，起而抢粮，冲击官府，社会秩序大乱，幸得乡绅合力筹粮赈济，地方才避过一场灾劫。事后，地方人士以县南地区远离东莞县城，地方偏僻，官府鞭长莫及，多次请求在南头城另设县治以加强管理。经过几次拖延，朝廷终于批准立县要求，并赐名「新安」，取「新县安宁之义」，亦有「革故鼎新、去危为安」之意(註一)。

明万历元年（1573年），新安县正式设立。据清，康熙 《 新安县志 》 的记载，新安县界以原束莞守御所城为中心，束面 130 里到陶娘山，东南面 80 里及南面 100 里至包括香港、九龙及新界所有土地，西南至城外珠江口伶仃洋，西面 80 里到虎头山，西北 50 里到参里山，北80里到宾山，束北 60 里到太平障山。整个县界范围主要包括今天深圳市的大部份地区，及香港的全部和东莞市东部与东南部的小部份地区。香港全部土地（包括港、九、新界）约佔新安县五分之二的面积。

「迁海」及「复界」的影响

新安建县由明入清之后，即遇到 《 迁海令 》 的大灾难。满清统一中国之初，反清势力仍未完全消除，特别是郑成功的部属，不断侵扰福建沿海城市。他后来退守台湾，并准备以此为反清复明的基地，成为满清皇朝的心腹大患。

为切断郑成功与沿海居民及因此而来的支援，清政府于顺治十八年（ 1661 年）八月颁发 《 迁海令 》 ，其主要内容是：长江以南沿海省份的滨海区域后撤若干里，在福建为 30 里，在广东为 50 里，居民必须迁移至界线之内，越界者处死。迁海的步骤是沿海岸线向内陆后撤 50 里，然后选择易守难攻的重点，插上旗帜，并在各旗之问用绳子拉一直线，在此直线靠海一边的所有居民必须撒至内陆的另一边，临海一边的所有房屋一律拆毁。在界线上每隔一段距离便修筑墩台一座，派兵驻守。

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