男人的日本,女人的日本

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具体描述

成熟男的日本vs.血拚女的日本+慢慢来的日本vs.急惊风的日本+历史的日本vs.现代的日本+心灵的日本vs.物质的日本=一级棒的日本旅游散策!


一个要逛街,一个不想跟;
一个要见朋友,一个只想见周公;
一个坚持去银座吃高档的寿司,
一个只要车站的稻荷寿司就满足……
于是,男人的日本和女人的日本,就此诞生!


张国立领军,男人团慢步日本!
●东京浅草的雷门×谷根千的夏目漱石老家×上野烧烤店吃牛杂灌啤酒,这样旅行够性格。
●想离开东京喘口气?去横滨!搭「红鞋子」观光巴士游市区,逛历史洋房,在中华街吃跟脸一样大的肉包 ~ 馅香、味浓,好吃!
●在京都,年轻时赏樱(也赏美眉),熟男赏枫(兼赏熟女),顺道游本能寺看老友织田信长,再到祇园吃有「身分证」的神户牛,这才叫人生。

跟着赵薇走,女人团抢攻日本!
●东京必败神乐(土反)的和风敷巾、手帕×必逛田园调步的超高级空间×必吃银座「椿屋咖啡店」下午茶,这样旅行才优雅。
●瞎拚到累?来趟轻井泽小度假吧!住超宽敞民宿、骑脚踏车穿梭落叶林、高原教堂偶遇婚礼新人……幸福原来这么简单!
●赏樱当然要到京坂奈,高台寺探绝美夜樱,大坂造币局上百种「樱姿」焕发,冰室神社的百年枝垂樱必看,再尝几口樱花粥和樱花团子,浪漫100%!

  同游日本无数次,张国立和赵薇这对最佳旅伴看日本的角度却大不相同。有时合体很热闹,有时一个人很开心,跟着他们的脚步,我们才发现原来日本有三个:男人的、女人的,和两个人共同的!


作者简介

张国立

  学养兼具老帅哥。信仰「休息比逛街重要,心灵沉淀比实质享受伟大」,只是跟赵薇出门,这样的想法常常得放在心里,男人切记啊!


赵薇

  聪慧擅吃血拚女。奉行「走到腿断都要逛,不带纪念品等于没玩过」,提到这一点,老张虽然不愿意,但他绝对是女人最好用的挑伕。

  两人分开或合体出了不少旅游书,从女人的观点、男人的观点加上大和解的观点来看世界,有温婉与直爽,感性又幽默。他们是甜蜜夫妻,也是吃喝玩乐行遍天下无敌手的最佳良伴!

现代日本社会的多维观察:一部关于传统、变迁与个体命运的社会学画卷 导言:重构理解的基石 本书旨在提供一幅关于当代日本社会复杂肌理的细致描摹,深入剖析塑造现代日本社会形态、文化观念与日常实践的核心驱动力。我们摈弃对日本的刻板印象与单一叙事,转而关注那些在经济高速发展后的停滞期、人口结构剧变以及全球化浪潮冲击下,日本社会内部所经历的深刻结构性调整。全书的核心议题聚焦于“变迁中的秩序”——即古老的传统规范如何在新的技术、经济和伦理环境下被重新诠释、适应乃至颠覆。 本书并非关注性别角色在特定时间点上的对比研究,而是将视角置于整个社会系统内部的互动与张力,探索社会阶层、地域差异、企业文化与代际观念的复杂交织。 --- 第一部分:经济结构重塑与“失落的三十年”的社会投影 本部分着重考察自泡沫经济破裂以来,日本经济体在结构性转型中对社会生活产生的深远影响。我们分析了从终身雇佣制到非正规雇佣大幅增长的转变,如何重塑了劳动者的身份认同与未来预期。 第一章:企业体制的松动与“新底层”的涌现 详细探讨了日本企业文化从“铁饭碗”到“弹性劳动力”的演变路径。研究重点在于非正规劳动者(如派遣员工、合同工)群体的扩大,他们如何被纳入社会保障体系的边缘,以及这种结构性不平等如何催生了新的社会阶层区隔。通过对特定行业的深度田野调查,揭示了这些群体在职业发展、家庭组建和社会参与上面临的系统性障碍。讨论了“飞特族”(Freeter)现象的社会根源,以及他们对传统“成功”标准的重新定义。 第二章:地方经济的衰退与“去中心化”的社会代价 分析了东京一极集中的趋势与地方城市(特别是乡村地区)面临的经济空心化问题。关注人口向都市圈的持续迁徙如何加剧了地区间的资源不均衡,并探讨了地方社区在青壮年人口流失后面临的瓦解风险。我们考察了地方政府在吸引投资、维持公共服务方面的困境,以及“地方创生”政策在实践中遇到的文化与经济阻力。 第三章:消费主义的疲态与“极简主义”的兴起 探讨了在经济增长停滞背景下,日本社会消费模式的转变。从过度消费时代到如今对“适度消费”和“耐久性”的推崇,分析了这种转变背后隐藏的价值重估。详细考察了二手市场、共享经济以及各种形式的“去物质化”生活方式(如断舍离文化)如何成为一种对过度物质化的社会批判与逃离路径。 --- 第二部分:人口结构巨变下的社会空间重构 本书的第二部分聚焦于日本独有的人口危机——超高龄化与低生育率——如何从根本上改变了社会运作的逻辑和公共资源的分配模式。 第四章:超高龄社会的公共服务与代际契约的重构 深入剖析了医疗、护理和养老金体系面临的巨大压力。我们着重研究了在护理资源极度短缺的背景下,家庭内部的照护责任如何被重新分配,以及这对个人生活轨迹的影响。考察了新兴的“银发经济”的特点,以及如何将老年人视为“消费者”而非单纯的“受助者”这一观念的兴起与局限性。 第五章:社区的微观存续:无人化与技术介入 关注了因人口稀疏化而导致的社区功能“无人化”现象,例如无人商店、自动驾驶公共交通的尝试,以及数字技术(如AI和物联网)如何在维持社会基础设施的运转中扮演越来越重要的角色。讨论了社区连接的形态变化——从物理邻里关系转向基于兴趣或数字平台的虚拟社群的过渡。 第六章:教育体系的适应性与未来人才的培养 分析了教育系统在应对全球化竞争和国内劳动力短缺压力下的改革方向。探讨了大学教育的去精英化趋势、职业教育体系的加强,以及对“STEM”人才培养的迫切需求。研究了从应试文化到培养创新能力的教育理念转变中所遇到的阻力与成就。 --- 第三部分:文化符号的张力与身份的流动性 本部分将目光投向文化层面,考察在社会结构变迁的驱动下,人们如何构建和表达其身份认同,以及流行文化如何反映或抵抗社会现实。 第七章:工作伦理的演变与“非典型”生活方式的社会容忍度 考察了对传统“社畜”文化的批判和解构。探讨了“躺平族”(相对于日本语境下的不同概念)现象的社会学意义,即部分年轻人选择退出主流的竞争轨道,转而追求个人时间与生活质量的现象。分析了社会文化对这些“非典型”生活选择的接受程度,以及这种选择对未来社会贡献的潜在影响。 第八章:媒体叙事与社会情绪的投射 分析了当代日本影视、文学和网络内容中反复出现的主题——如疏离感、效率焦虑与对“共同体”的渴望。通过对几部具有广泛社会影响力的作品进行文本分析,揭示媒体如何反映并塑造了公众对社会问题的认知,以及这些叙事如何反过来影响政策辩论。 第九章:全球化视野下的日本文化输出与自我认知 探讨了日本文化(如动漫、游戏、美食)在全球范围内的成功,以及这种“软实力”如何反哺或挑战了国内的自我认知。分析了在国际交流增加的背景下,年轻一代如何看待日本的“特殊性”与普适性之间的关系。 --- 结论:在继承与突破之间寻求平衡 全书总结指出,当代日本社会正处于一个关键的十字路口。旧有的社会契约正在瓦解,而新的稳定结构尚未完全形成。社会变革的动力主要来源于人口结构的不可逆转性以及全球经济一体化的压力。理解当下的日本,必须穿透光鲜亮丽的都市景观,深入探究其经济基础、社区脉络和个体心理的细微变化。本书力求为读者提供一个理解日本复杂性的多层次分析框架,强调其社会韧性与结构性挑战并存的现实。

著者信息

图书目录

男人赏枫,女人追樱
张国立:京都情调枫林与银杏 
赵薇:四天三夜追着樱花跑 

男人耍孤独,女人交朋友
张国立:传统柳柑睡布团 
赵薇:来去乡下住一晚 

男人逛洋乡,女人住洋房
张国立:横滨回顾历史吃肉包 
赵薇:一个人的轻井泽小旅行 

男人自得其乐,女人吃得满意
张国立:东京山梨居游自然吃 
赵薇:银座奢华美食吃翻天 

男人走老街,女人逛大街
张国立:熟男游下町怀旧考查 
赵薇:熟女逛东京欧风散步 

男人女人都爱的民宿游
张国立:白川合掌屋梦境游 
张国立:金泽感动的春节

图书序言

图书试读

泡面配稀饭和鲭鱼罐头

因为台北的房价涨得太凶,有个朋友一气之下跑去东京买房子,他一再说:「忠孝东路有比我这栋还便宜还好的房子吗?」

我这人的原则是眼见为信,到了东京一看,哈,不看不知道,一看吓一跳。我这人还有另一个原则,既然来了,不吃吃喝喝绝不走,就这样吃饱喝足,赖在朋友家一觉不醒,第二天他回台北,留了钥匙在桌上,要我待在他家时务必记得:

「请留心水电、请不要乱带美眉回来、不在时请关好门窗、要喝酒在家里喝请别出去丢人、回台北前请把房间打扫干净、请把床单枕头套洗干净、请把垃圾处理掉、请锁好门将钥匙带回台北还我。」

他还附上一张图,说明他家的室内布置和生活日用品的储放位置、瓦斯和浴室干燥机的使用方法──咦,我再找找,他跟我妈一样的细心,怎么没留几万日圆给我当零用钱咧?

算了,别太计较。另一个朋友有次喝醉酒也赖在主人家,还记得躺上人家的大床,睡到半夜有些凉,也记得拉起被子盖在身上,不过第二天早上却发现自己躺在院子的草地上,身上盖的是辆脚踏车。交朋友别太挑剔,要随时感恩哪。

就这样,我决定在东京试着生活看看。啊,天清气爽,好个早晨──好个中午,昨晚到底喝了多少酒?

这栋大楼面对东京港,放眼望出去,不远处是大桥、高速公路、新干线高架轨道,我煮杯咖啡坐到窗前的矮柜,放上矢泽永吉的CD,大概一整个下午就能这么发呆下去。

发呆是继上大号、睡觉、胡思乱想之后,第四项不用花钱的超级享受,但前提是眼前得有不错的view,可以让眼神呆滞、让思想飘浮、让时间停顿、让人生颓废,于是我在洒进来的温暖阳光下又睡了个午觉。

住朋友家和住饭店的感觉截然不同,住旅馆总想往外跑,住别人家则可以东摸摸西弄弄,其中最吸引人的当然是厨房,午觉睡饱之后,我是不是该振作点地去附近超市买点菜回来自己弄晚饭?这样我可以逛日本超市,顺便轻松地散散步再下厨搞个下酒菜?「居游」固然好,能「居吃」岂不更圆满?

二话不说出门买菜去。住处离一家西式大超商不远,我逛着似乎觉得路上的拉面店、中华料理、义大利面馆都不错,何不吃完再回去?不行,这样太不长进,非去日本超市逛逛不可。

买了不少东西。和台湾相比,日本超市有几项特点:起司的种类多,酒的品牌多,寿司的花样多,欧洲的火腿香肠多,价格也贵多多。我花了两个小时在里面寻宝,结果买了两包泡面、两个罐头、四种渍菜、一盒生鱼片、两样甜点,和一个大肉包。
大肉包在路上边走边吃,以免血糖过低,倒在路上当流浪汉。回到家先煮泡面,这泡面换算成台币要一百多元,是真空包的拉面而非干燥后的生力面,所以保有新鲜拉面的靭性,吃起来Q。从朋友家的冰箱内翻出温泉蛋,再切点青菜洒在面上,晚餐便是半自助式拉面,配生鱼片,开瓶冰镇的日本白酒,这样是不是很宅?

第二天早餐也日式,再把朋友留下的米煮了锅稀饭,有渍菜,有鲭鱼罐头,还有酒──不能大清早喝酒,改成咖啡吧。

居游有个好处,比较没有时间的压力,在住处周围走走,能看到东京某角落活生生的一面。我在四十岁之前是工作狂,每天上午十点半进公司,几乎都忙到半夜。按照老婆的说法,家对我而言就是张床,她是床上的棉被乙。有天我忽然顿悟,为什么开车忙着按喇叭?为什么见到红灯便骂?为什么看不惯别人开车的速度?为什么每两三个月总要爆次胎?

之后我开始在不必熬夜的日子里坐捷运和公车上班,一下子多出很多看书的时间,心情也不再焦虑。从内湖坐公车到昆阳站,换板南线到龙山寺,大约五十分钟,每三天在车上能看完一本书,也停止再吃便当,因为捷运和公车沿线有许多小馆子,甚至有阵子每週五下班后非得在昆阳站吃完昆阳牛肉面才满足地回家。

改成骑自行车后,生活又有了改变,明明是同一条路线,却有不同的风情,骑车经过总统官邸前看到当年冠盖云集如今破败的自由之家,到了仁爱路上发现虽然多了豪宅,街道上却也冷清多了。骑着骑着,中途可以到忠孝东路的东区粉圆休息十分钟,要是肚子饿,还可以先绕到永康街再吃牛肉面。

原来放慢速度,才能见到风景、看到人生。

用户评价

评分

《男人的日本,女人的日本》这个书名,简直就像一个引人入胜的谜语。它没有直接给出答案,而是抛出了一个引子,让我迫不及待地想去探索其中隐藏的奥秘。我猜这本书不会是一本简单的社会学研究,也不会是流水账式的文化介绍。它更像是一种探索,一种对日本社会深层肌理的挖掘,而“男人”和“女人”就是它最核心的两个切入点。我想象着,作者可能会通过鲜活的人物故事,或者深入的田野调查,去展现日本男性在现代社会中所经历的种种挑战,比如“草食男”现象,或者在职场上的晋升困境;同时,也会描绘出日本女性在追求平等、实现自我价值的道路上所付出的努力和取得的成就,也许会涉及她们在家庭、职场、以及个人生活中的真实写照。这本书会不会让我重新思考,我们对日本性别角色的固有认知是否已经被时代所颠覆?我期待能在这本书中找到一些意想不到的答案,看到那些不曾被大众所关注的、关于日本男人和日本女人的真实生活图景,从而对日本这个国家有更深刻、更人性化的理解。

评分

《男人的日本,女人的日本》这样一个书名,充满了故事感和探索欲。我迫不及待地想知道,作者是如何将“男人”和“女人”这两个概念,与“日本”这个国家紧密联系起来的。我猜这本书可能不仅仅是关于性别社会学,更是一种对日本国民性,乃至民族精神的解读。我好奇作者是否会从历史的维度出发,讲述男性在日本国家发展中所扮演的关键角色,以及女性在社会变迁中如何逐渐被赋权,或者在某种程度上被边缘化。又或者,作者会聚焦于现代日本,描绘出当代男性和女性在快节奏的都市生活、传统家庭观念、以及全球化浪潮下的不同生存状态和心理挣扎。这本书会不会展现出,日本男性在职场上的竞争压力,以及他们如何平衡事业与家庭;同时,也描绘出日本女性在追求个人事业和独立生活的同时,如何应对来自社会和家庭的双重期待。我期待这本书能带来一些出人意料的见解,让我不再只是从“和风”、“动漫”等标签来认识日本,而是能更深入地理解构成日本社会最基本单元——男女——他们各自的独特之处。

评分

当我看到《男人的日本,女人的日本》这个书名时,我的脑海中瞬间涌现出许多画面。我脑海里浮现的,不是宏大的历史叙事,而是那些日常的、细微的、却又充满力量的性别印记。我想象着,这本书可能会描绘出日本男性在家庭和职场中的“隐形”付出,他们如何用沉默的坚持构筑起家庭的基石,又如何在压力之下保持着一种独特的“武士道”精神;同时,我也期待看到书中关于日本女性的描绘,她们可能在表面上遵循着传统的贤妻良母形象,但在内心深处,又有着独立自主的意识和对生活的热情,她们如何在精致的日式审美中寻找到属于自己的存在感。这本书会不会揭示出,正是这些看似矛盾的特质,才使得日本社会如此复杂而富有魅力?我希望这本书能让我跳出对日本文化的刻板印象,去感受那些隐藏在“和服”和“西装”背后的,关于日本男人和日本女人真实的内心世界,以及他们之间微妙而复杂的关系。

评分

这本书名《男人的日本,女人的日本》光是听着就很有意思,让人忍不住想一探究竟。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣,但感觉很多书都只是泛泛而谈,或者侧重于某个特定时期或某个方面。这本书的视角似乎更加独特,从性别这个角度去剖析日本,这让我觉得非常新颖。我很好奇,作者是如何通过“男人”和“女人”这两个切入点,去展现日本社会的方方面面?是历史上的男女分工?还是现代社会中性别角色的变迁?亦或是不同性别在日本社会中所扮演的独特的社会角色和文化意义?我希望能在这本书里看到一些我未曾接触过的观点,了解那些隐藏在日常表象之下的,关于日本男人和日本女人各自的生活方式、思维模式、情感世界,甚至是在社会结构中他们所占据的不同位置。这本书会不会像一面镜子,照出日本社会的深层结构和文化内核?我期待能从中获得一些启发,更深入地理解这个我既熟悉又陌生的国度,不再只是片面地感知,而是能体会到其中细微而深刻的性别差异如何塑造了日本的整体面貌。

评分

拿到《男人的日本,女人的日本》这本书,首先吸引我的就是它直观而富有冲击力的书名。它立刻引发了我一系列的联想。我想象着书中会描绘出两种截然不同的日本景象:一种是传统意义上,或者说是刻板印象中,那些坚韧、内敛、承担家庭和社会责任的日本男性形象;另一种则是那些在家庭、职场、社会中扮演着多重角色的日本女性,她们是如何在固有的框架下寻求自我价值,又如何在变迁的时代中展现出独特的魅力和力量。我好奇作者是否会对比男性和女性在历史长河中的变迁,比如明治维新后男性如何成为国家建设的主力,而女性又如何在家庭中维系传统;又或者在现代社会,男性面临的职场压力和女性日益增长的独立意识之间存在怎样的张力。这本书会不会揭示出,正是这些性别之间看似对立又相互依存的特质,共同构成了我们所理解的“日本”。我很期待这本书能提供给我一个全新的视角,去审视那些常常被我们忽略,但却至关重要的性别议题,从而更立体、更 nuanced 地理解日本社会。

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