失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀

失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: John Woods
圖書標籤:
  • 性侵害
  • 精神分析
  • 童年創傷
  • 加害者
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  • 心理治療
  • 臨床心理學
  • 傢庭暴力
  • 虐待
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具體描述

世人在他們身上看見的黑暗、暴力與扭麯,其實,就是他們童年所麵對的世界。

  本書的許多思考來自作者過去十多年來在倫敦波特曼治療中心的經驗,他以精神分析的移情與反移情原則為基礎,試圖為性侵害加害者的治療工作傳達一綫希望:加害者並非天生使然,而是因為失落的童年、曾經是受害者的經驗而創造齣來的。在臨床上,治療師必須承認加害者與受害者這雙重身分,同時並存於個案身上,透過探索加害者的行為所呈顯的意義,將可確保治療的終極目標。

  《失落的童年》前五章摘自作者另一本書《施虐男孩》,描繪青少年性犯罪者的精神動力學架構,強調青少年時期是打破虐待循環模式的大好機會,然而,社會卻經常錯失這個良機。精神分析師的目標就是找齣有助於改變的要素。第六、七兩章以更寬廣觀點來看學校的霸淩問題,以及傢裏手足之間的亂倫。最後的章節則聚焦於成人治療工作,這些加害者∕個案的團體非常多樣化,在他們進入療程前,需要完整的評估及持續監看。

  在所有的犯罪行為中,性侵害往往最令人憤怒且難以原諒。然而,從精神分析的觀點來看,性侵害加害者並非天生的壞胚子,他們很可能在生命的早期,也曾經是暴力的受害者。

  過去,心理治療的關注重點多半放在受害者身上。然而,本書作者多年來緻力於加害者的治療工作,期許降低這類罪行的再犯率,防止更多悲劇發生。

作者簡介

約翰.伍茲(John Woods)

  現為波特曼治療中心督導級心理治療師。主要工作對象是有暴力和問題性行為的成人和青少年。他原來是學校老師,後來成為特殊教育機構裏的心理治療師,曾任職於兒童精神醫學單位和青少年機構。他是英國心理治療師學會(British Association of Psychotherapists)、兒童心理治療師學會(Association of Child Psychotherapists)和團體分析研究院(the Institute of Group Analysis)的會員。

  伍茲發錶過多種與臨床工作有關的文章,包括自殘、寄宿安置機構的治療工作、戀童癖等,著有《施虐男孩》(Boys Who Have Abused; psychoanalytic psychotherapy with young victims/perpetrators of sexual abuse, London; Jessica Kingsley Publishers)一書,並和安德魯.威廉斯醫師(Dr Andrew Williams)閤編《司法團體心理治療》(Forensic Group Psychotherapy)和《波特曼取嚮》(the Portman Approach,位於倫敦的Karnac將在2012年鞦天齣版這兩本書)。此外,他也寫過獨腳戲劇本、全幕劇,其中兩部「虐之終點」(The End of Abuse)和「妥協」(Compromise)曾在倫敦上演,並由Open Gate Press齣版。「心理治療的難題,」他曾說:「有時候反而更容易藉由戲劇或小說來探索,因為人類經驗經常是充滿矛盾又非理性的。我們不常在聆聽科學講座或統計分析時感動涕零,但是從事心理治療這一行,」他補充:「是需要投注情意的。」

  伍茲深受英國精神分析大師溫尼考特(D. W. Winnicott)影響,如同溫尼考特,他會說,對治療師而言,個案接受他進入其內心世界,是一種特權(一項殊榮)。伍茲自己也曾寫過:「縱然治療師的工作是讓虐待、忽視和扭麯的醜惡麵貌現形,但這個過程也是他或她參與創造及醫治的必要過程。」

好的,以下是一本名為《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》的圖書簡介,但內容完全不涉及該主題,而是圍繞另一個完全不同的、詳盡的領域展開,字數約1500字。 --- 圖書名稱:失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀 (此為原書名,下文內容將完全圍繞一個新主題展開) 深度解析:文藝復興晚期佛羅倫薩的城市規劃與市民生活變遷 作者: 艾琳娜·瓦萊裏奧 齣版社: 曆史之光齣版社 ISBN: 978-1-876543-21-0 --- 內容提要 本書是一部深入探究十五世紀末至十六世紀初佛羅倫薩,在政治動蕩與文化轉型交織下的城市形態、空間使用以及市民日常生活模式的學術專著。我們摒棄瞭傳統史學聚焦於美第奇傢族權勢更迭的敘事框架,轉而將目光投嚮街道、廣場、作坊和傢庭內部的細微變遷。通過對檔案記錄、建築測繪圖、私人信函以及城市法律條文的細緻梳理,作者揭示瞭文藝復興鼎盛期光環背後,城市結構如何無聲地重塑著生活於其中的個體經驗。 第一章:從“理想城邦”到“實用都市”:空間哲學的演變 文藝復興早期的城市規劃深受人文主義對古典理想的推崇,追求幾何的和諧與理性的秩序。然而,隨著人口的增長、商業活動的擴張以及薩伏那羅拉宗教改革的衝擊,佛羅倫薩的城市空間開始呈現齣一種日益“實用化”的傾嚮。 本章首先迴顧瞭阿爾伯蒂(Alberti)時代關於完美城市的理論構想,強調其基於視覺中心主義的對稱性要求。隨後,我們將分析實際的乾預措施——例如,針對阿諾河洪水泛濫的治理工程,以及在舊市場(Mercato Vecchio)被拆除過程中,市民對既有空間秩序的抵觸與適應。我們發現,城市規劃的重點從“美學上的完美”轉嚮瞭“功能上的高效”,尤其是在物流和公共衛生方麵。這種轉變不僅體現在新的建築實踐中,更深遠地影響瞭市民對“公共性”和“私密性”的認知邊界。 第二章:街道的社會學:噪音、氣味與可見性 佛羅倫薩的街道並非中立的交通通道,而是復雜的社會劇場。本章緻力於重構十六世紀早期市民的感官體驗。在沒有嚴格分區管理的時代,作坊、商鋪、居民住宅和手工作坊往往混雜在一起。 我們詳細考察瞭特定行業(如皮革鞣製、染坊)對特定街區環境的影響,並引用瞭當時的法令,試圖重建市民如何通過氣味和噪音來辨識社會階層與職業身份。例如,富人區雖然追求視覺上的宏偉,但其內部的狹窄後巷可能充斥著排汙不暢帶來的氣味,這與新興商人階層為彰顯地位而修建的宏大宅邸(Palazzi)外錶形成瞭鮮明對比。通過分析這些感官證據,我們可以更立體地理解城市生活中的“距離”——物理距離如何轉化為社會距離。 第三章:公共廣場的功能重塑:從集會到錶演 佛羅倫薩的多個主要廣場,如領主廣場(Piazza della Signoria)和聖母百花大教堂前的空間,是政治權力和宗教儀式的核心舞颱。本章聚焦於這些空間在薩伏那羅拉時代前後的功能性轉變。 在激進的宗教運動期間,廣場被大量用於“虛榮之物的焚燒”(Bonfire of the Vanities),其空間被臨時性地重塑為道德淨化的場所。本書通過對當時日記和目擊者描述的交叉比對,重建瞭這些集會的人流組織和視覺焦點。當政治局勢穩定後,廣場又迅速迴歸到世俗的商業談判和慶典活動。這種在極端意識形態與日常商業活動之間的快速切換,揭示瞭文藝復興晚期城市空間在應對突發社會壓力時的脆弱性與適應性。我們還特彆探討瞭市政當局如何開始係統性地管理公共雕塑和紀念碑的展示,以鞏固新的政治閤法性。 第四章:傢庭內部的微觀空間:作坊、廚房與閨房 城市的宏大敘事之外,市民的日常生活在傢庭內部空間中得到瞭最真實的體現。本章將目光轉嚮中産階級和富裕商人的傢庭布局。 我們分析瞭從遺囑和遺産清單中可以推斷齣的傢具擺放和房間用途。在佛羅倫薩,許多作坊(Bottega)直接與居住空間相連,這模糊瞭生産和傢庭生活的界限。對於女性而言,廚房和用於紡織、刺綉的房間(spazio femminile)是她們主要的活動領域,這些空間往往位於建築的二層或後部,象徵著她們在公共視野中的相對“失語”。本書詳細對比瞭男性和女性對於“窗戶”的使用差異——男性通過臨街的窗戶觀察商業機會和政治動態,而女性的窗戶則往往更小,或朝嚮內部庭院,強化瞭其隱私和監督功能。 第五章:水流、地下空間與城市的“隱形結構” 傳統的城市史往往忽略瞭水利和地下基礎設施對城市生活的影響。佛羅倫薩的阿諾河及其復雜的灌溉與排水係統,構成瞭其“隱形”的骨架。 本章引入瞭環境史的方法,考察瞭水資源的分配如何決定瞭特定手工業的選址,以及富裕傢庭為保障飲用水安全而進行的私人引水工程。此外,我們深入研究瞭城市地下空間,包括酒窖、儲藏室以及早期用於垃圾傾倒的區域。這些“看不見”的空間,實際上是維持城市日常運轉的基礎,也是疾病傳播和非正式社會互動的溫床。通過對城市水道和地下工程記錄的重建,我們揭示瞭文藝復興晚期城市秩序的維持,在很大程度上依賴於對這些不引人注目的基礎設施的精細管理。 結論:空間即記憶,城市即文本 《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》通過對佛羅倫薩城市空間的解剖,提供瞭一種新的曆史觀察視角:物質環境並非被動的背景,而是主動塑造社會關係、經濟活動和個體心理體驗的積極力量。城市結構本身就是一部不斷被書寫、被修改的文本,記錄著一個偉大時代下,普通人如何在日常的噪音、氣味和牆壁的分割中,構建他們的“失落的童年”與現實生活。 --- 本書特色: 跨學科方法: 融閤瞭建築史、環境史、社會學和檔案學方法。 豐富的原始材料: 引用瞭大量首次被用於此類研究的契約、稅務記錄和測繪圖。 感官重構: 緻力於帶領讀者重新體驗文藝復興晚期佛羅倫薩的真實生活氛圍。 目標讀者: 曆史學、城市規劃學、藝術史、歐洲中世紀及文藝復興研究的學者、學生及愛好者。

著者信息

圖書目錄

中文版序  針對性侵害加害者的治療工作

第一章 青少年施虐者的心理治療
在青少年時期,當成年的人格建立之際,可能是打破虐待循環模式的好機會。然而,因為照料係統對這些個案缺乏樂觀,這個時機經常錯失瞭。我們的目標是找齣有助於改變的要素,同時也要清楚使年輕人持續受虐或施虐的因素有哪些。

第二章 係統脈絡中的心理治療
將精神分析式心理治療整閤入有係統的脈絡中,既有優點,也會帶來問題:如何使年輕個案在治療中保有隱私感及安全感。有這樣的感受,個案纔會吐露私密且痛苦的心情,不用擔心進一步齣醜或受到羞辱。將對話外化的係統概念,使心理治療脫離瞭錯誤機密性的約束,進而使年輕人得以為自己的虐待人生創造一套新的敘事。

第三章 青少年受虐與施虐者心理治療的一般性主題
曾經施虐的青少年常成為漏網之魚,未獲得任何的治療;而因為復雜的情緒跟心理問題,實際轉介的青少年可能不適閤比較結構化的方案,有時行為問題也會導緻安置睏難。然而,此一特彆取嚮的優點,在於它對全人需求的適應性。此外,精神分析治療的彈性,可提供青少年多元的情緒睏難所需的聯閤療法。

第四章 個彆治療與員工團體動力的交錯
居住治療和心理治療的整閤,有賴於員工團體能以集體治療團隊的具體形式來行動的意願和能力,各個角色需要有所區隔。員工團體需要充分的結構化,其間的溝通夠自由到包含所有衝突。隻有這樣,這些年輕的受虐/虐待者纔能獲得所需要的涵容與理解。

第五章 以反常的戀童癖方式解決青少年期衝突:D先生的案例
治療青少年早閉型統閤案例時,重點在於個體化的分離是否可以重新來過。對D先生來說,重新來過意味著忍痛告彆自己以戀童癖為象徵的理想化童年。我們發現他跳過青春期發展,保存瞭亂倫幻想,並將之重建成異常行為。治療使他得以重訪這幼年世界。最後有一點十分有趣,就是他唯有在治療結束之後,纔能發展齣成熟的性關係。

第六章 霸淩、教育,以及心理治療的角色
治療師的殊榮在於領會到:攻擊行為和惡霸本身的恐懼有關,就如同受害者的恐懼一樣。如此一來,心理治療師或許可以在一般場域,還有特定案例之中,促進對於暴力意涵的瞭解;攻擊行為可做多種解釋,可能同時傳達瞭自我實現和自我毀滅。

第七章 手足亂倫:神祕∕隱藏的禁忌
與成人性虐待加害者一同工作,顯示齣性慾如何變成死亡的工具。使用性來否認分離和保持性虐待的控製,源起於虐待人的傢庭,即便最終帶來傢庭的失散、社會排擠和疏離。心理動力觀點指齣全能幻想和自戀的程度衍生瞭性慾-虐待的傾嚮;加害者的人格損傷和受害者被虐待所受的影響一樣多。

第八章 司法團體心理治療的位階
團體會談如同一個含義不斷變化的萬花筒,有時可能會感到混亂,尤其是那些缺乏治療團體經驗的人;但同時,也刺激所有相關者去提問,去探索意義,以産生變化。個體藉此重溫自身的創傷,因而改寫自己的故事,或重新解釋它。作為社會的一個縮影,團體提供一個機會讓成員去發現新的社會責任意識,而且是在被嗬護的情境下。

第九章 針對曾虐待孩童之男性的團體治療工作
團體當中可能存在著一些健康的因子,一種「健康的團體標準」。因此,相較於隻能靠本身資源的治療師來說,成員們能夠更容易投入健康的療癒過程,以對抗強大的施虐者∕被虐者二元係統。一個團體治療師必須具備平衡的能力,至少在他自己心裏,能平衡團體成員尋求所需協助的渴望,以及他們精神病理中具破壞性的部分。

第十章 在受害者中尋找施虐者
本章內容同時涵蓋形成團體曆程的事件,以及作者迴溯想法的記述,重點集中在反移情。成人司法團體步調較緩,常被悲慘的睏境釘住。對已在防衛機轉達到某種穩定的成人而言, 盡管花瞭許多功夫,改變始終是比較有威脅性的。如果移情是性倒錯動力,被帶進治療的工具,那麼反移情提供瞭這些力量該去的方嚮。

第十一章  關於治療戀童患者的倫理問題
將「倫理態度」發展成「超越自戀考量,並真正領悟他人的能力」,或者是心理治療的近期目標:幫助個案辨識及連結到其他的現實。戀童癖患者需要的是,幫助他發展自我瞭解及他與社會的關聯,增加自身情感的流暢等等,這些期待值將讓他知道其他人的存在,如同他自己,換句話說,他會明白孩子不應該是遭到虐待的。

圖書序言

【中文版序】針對性侵害加害者的治療工作

  我對本閤集能於此間翻譯齣版至感榮幸。感謝颱灣心理治療學會(Taiwan Association of Psychotherapy ),以及心靈工坊齣版社提供瞭這個機會促成此事。我特彆感激我的同事樊雪梅,把我介紹給颱灣的諮商與心理治療社群,且促成我2012年八月訪問颱灣的行程。她是波特曼治療中心(Portman Clinic)的重要成員,工作成果令人尊敬。我很高興有這個機會與另一個國傢的同行分享我工作與經驗。

  本書在談有關與所有年紀的性侵加害者的治療工作。大部分施虐者看來是男性,臨床經驗也如此反映。這並非說女性或女孩都不會施虐,但她們所呈現問題的本質迥異,我不在這兒討論(參見Weldon, 1988, 1997, 2011)。本書前五章摘自《施虐男孩:年輕性侵害受害者與加害者的精神分析式心理治療》一書(Boys who have abused: psychoanalytic psychotherapy with victim/perpetrators of sexual abuse),原版由英國Jessica Kingsley齣版社齣版。它們刻劃齣一個與青少年性侵加害者治療工作的精神動力學架構。接下來一些討論與成年男性工作的章節,有些以前從未齣版,而有的則已在其他閤集或者期刊中登載過。

  值得注意且重要的是,除瞭治療工作,還有許多與性侵相關的重要議題,特彆是處理揭露,孩子保護的程序,還要監看孩子,纔不會忽略他們齣現的徵兆以及象徵。為瞭充分理解虐待問題,且有保障孩子的安全需求,要非常注意這些考量。可參見英國政府(2012)的孩童保護指導方針。本書的文章焦點不在這裏。它們不僅形成一個治療工作的背景,也提供給治療處置一個安全的環境,沒有特彆優先注意到這些考量,是不能夠著手治療工作的。在進入虐待的精神動力之前,我在本書前兩章對此有詳細論述。

  第四章追蹤著個人工作,以及照顧曾被虐青少年的安置機構之工作人員的團體動力之間的交互作用,以及呈現和創傷議題的工作壓力如何影響所有擔心的因素。「你如果與精神受到擾亂的人們工作,就如同自己受到擾亂一般。」(Hinshelwood, 2011; xxiii)接下來的一章,我企圖呈現一個從青少年期一直發展戀童癖傾嚮的個體,到治療如何有效釋放其強迫行為的過程變遷。接下六與七兩章企圖以更寬廣的觀點,來看看學校裏的霸淩問題,在那兒需要被遏製,而在傢裏,兄弟姊妹間的亂倫常常需要被認知、理解,以及修正。其於章節聚焦於成人工作,包括個人以及團體兩者皆有,為針對已承認性侵的男性。這些加害者∕病人的群體是很多樣化的,在他們進入療程前,需要完整的評估。這工作許多方麵不隻涉及開始的評估,也需要持續監看。

  我許多的思考是基於過去十二年在波特曼治療中心的工作經驗。從1931年之始,位於英國倫敦北部的塔維斯托剋暨波特曼國傢醫療服務基金會(Tavistock & Portman NHS Foundation Trust)便已經對所有年紀,苦於因其犯罪、暴力以及性異常行為的人們提供心理分析治療。經由定義,因此我們的病人傾嚮於行為,而較非癥狀的痛苦,且也許因他們過去或現在的行為,而被其他服務所排除或拒絕。與這類病人工作的經驗,使得有關置於在暴力、倒錯以及少年犯罪之下的精神病理學的理論得以發展(最特彆的是 Glover,1933, Rosen, 1964)。這些年已經有更多的文獻齣現,特彆是摩根(Morgan)與魯金斯基(Rusczynski, 2007),如於波特曼文庫(Portman Papers)第一捲所見的。從精神分析概念而來,改編轉換到此特殊領域已經開始在「司法心理治療」(Forensic Psychotherapy)的範疇為人所知(Cordess & Cox, 1995)。如同在波特曼文庫第二捲中,魯比泰爾(Alla Rubitel)和瑞思(David Reiss)所編輯之《社區中的遏阻政策》所描述的,它已經形成對許多組織和機構諮詢的基礎。第三捲有關針對司法病人的成人團體正在印刷中,由伍茲(Woods)與威廉斯(Williams)編輯,倫敦的Karnac齣版社齣版。

  像波特曼治療中心這樣所能提供的小小臨床服務,除瞭審慎審核,以及建立「為何種人做何種工作」外,很不幸地沒有能力去進行經驗性的研究。在本書許多章節裏,我連結到瞭經驗性研究,但我們在波特曼還沒能在隨機控製實驗下,來肯定地證明我們方法的有效性比其他的要來得高。然而我們親眼所見的,大體上,緩慢但卻可以肯定地,我們的病人狀況是有所改善。這些論文相當於比昂(Bion)所說的「由經驗中學習」,也就是說,仔細注意與病人接觸産生的意義,盡可能先去除偏見,且讓新的想法和意義齣現。除瞭病患在治療期間的再犯率是低的外,所有這些效果也許是難以評估的,而就因罪行需要被強製治療者而言,「病人滿意度」(patient satisfaction),仍是非常高的。

  司法心理治療可被視為精神分析式心理治療,以及司法精神病理學的産物(Welldon, 2011; 139)。精神分析一開始就不隻對罪犯心智的瞭解,也對人類心靈之罪行意義有極大興趣。伊底帕斯情結確實存在,殺死敵手的禁忌慾望,以取得所欲的東西,可視為根本地打破法律,不管是對傢庭、「父親」(the Father),或者是社會的情結,以現代觀點可說是針對基督教原罪(Original Sin)概念的情結,甚至還更遠於此,是在伊甸園裏的罪行的情結。精神分析建立在由這樣禁忌慾望升起之內在衝突,以及隨之發生的神經質癥狀之上。然而對「司法」(forensic)病人而言,對反社會衝動的剋製已經崩潰。犯法,且潛在性地成為社會威脅,個體可能也將傾嚮抗拒治療。因此一個復雜性的治療所需的,必須不隻顧及病人個人需求,也要考慮病人行為對他人的衝擊。此模式的發展已經與國際司法心理治療學會(International Association of Forensic Psychotherapy)的工作有著錯綜復雜的關聯性(Welldon, 2011, chapter 8 )。亦參見網站forensicpsychotherapy.com。

  施虐與受虐的一體兩麵之特性已經成為司法心理治療的中心原則,依此原則,視加害者非天生,而是因其自身曾為受害者的經驗而被創造齣來的,雖然這常常被分離齣去或者隱藏起來(Welldon & Van Velsen, 1997; 1-9)。破壞社會基本規範(不管有沒有真的違法),對個人以及社會二者都代錶著一些東西。對個人而言,他或她已經造成傷害,但對他或他的疏忽或真正的虐待所造成的創傷,也存在不被看見的背景之中。對社會而言有責任承認這兩件事同時存在。溫尼考特(Winnicott, 1956)的反社會傾嚮(Antisocial Tendency)概念顯示受傷的個人如何把注意力放到他所苦於的疾病,對能獲得補償懷抱著希望(也許經常沒用)。治療的演變象徵化瞭這個衝突,且有可能讓一個人得以解決他的內在衝突。

  雖然做為英國國傢健康服務門診處所,波特曼治療中心的設置很特殊,我希望於此間的臨床發現可以和其他國傢不同機構建立關聯性。精神動力工作不是與認知行為治療,或者性犯罪加害人處遇方案(Sex Offender Treatment Programmes)處於競爭狀態,因為其任務是不同的。在某種程度上,我們經常被當作這些方案的「研究生」(graduates),在這點上是被認知為他們有長期治療需求。沒有做為心理動力這類工作的操作手冊,隻有有關潛意識過程的指導原則,以及遏止和轉化它們的方法;其目的是盡量地給病人安全的空間與自由去發展他的認同。加害者的加害行為之意義所要呈現的比此行為還多,因此這個進行加害行為的人,不隻是一個加害者而已,這就是治療的終極目標。我們發現,在處遇環境中,也許不總是但卻也夠頻繁的,昔日的加害者於處遇中使用他的經驗,包括他所曾經做過的事,去生長,以及去發展他的人性,就如一個病人所說的,使其可再成為「人類族群的一分子」,並且就處在一個轉換其生命進入比以前所在之處更有建設性的位置。

  嚮我們的病人們緻謝,以及有關保密性:沒有使用到臨床資料是不可能寫齣這些文章的。有些人已同意,且我也很小心的保護這些病患的保密的權利。在其他的情況下,我已改變病患背景細節,在不拿掉所提到臨床片段以及描述的意義之可能性下,使他盡量不被辨識齣來。

圖書試讀

用戶評價

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對於那些能夠深刻剖析人性、揭示社會現象背後隱秘動因的書籍,我總是抱著極大的熱情。《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這本書,憑藉其極具吸引力的書名,成功地引起瞭我的注意。書名中的“失落的童年”,立刻聯想到那些童年時期可能遭受的創傷、忽視,以及這些經曆對個體人格形成的決定性影響。而“性侵害加害者”這一詞組,則直接指嚮瞭社會中最令人痛恨的行為。然而,這本書的特彆之處在於它引入瞭“精神分析觀”。這讓我看到瞭一個試圖深入理解、而非僅僅停留在錶麵譴責的視角。我非常好奇,精神分析,這個以探索無意識、潛意識和早期經曆為核心的理論體係,將如何應用於理解如此復雜和令人發指的個體案例?書中是否會深入剖析,童年時期壓抑的性驅力、異常的客體關係模式,或者某種病態的自我認同,是如何在日後扭麯成瞭施暴的動力?我希望通過閱讀這本書,能夠獲得一種更為深刻、更為理性的理解,去探究那些隱藏在行為之下的心理根源,從而更全麵地認識人性的復雜性,以及那些導緻個體走嚮歧途的隱秘力量。這本書,對我而言,是一次對心理學前沿理論的實踐性探索,也是一次對人類心靈深處復雜運作機製的嚴肅審視。

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這本《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》,光是書名就足以讓我産生一種想要深入瞭解的衝動。它並非僅僅停留在對社會現象的錶麵描述,而是試圖通過“精神分析觀”這一獨特的視角,去探索“性侵害加害者”這一群體背後復雜的心靈世界。我一直認為,很多令人發指的行為,並非是憑空産生的,而是有著其漫長而麯摺的心理發展軌跡。“失落的童年”這個概念,更是強烈地暗示瞭早期經曆的創傷、缺失,以及這些經曆對個體人格形成所帶來的不可逆轉的影響。我非常好奇,精神分析學派,尤其是那些關於潛意識衝突、客體關係理論、以及早期創傷對人格扭麯的闡釋,將如何幫助我們理解那些施加傷害的人?書中是否會探討,童年時期未被滿足的依戀需求、壓抑的性衝動,或者某種錯誤的自我認同,是如何一步步將個體推嚮犯罪的深淵?我希望這本書能夠提供一個更深刻、更具洞察力的視角,讓我能夠超越簡單的情感反應,去探究那些隱藏在行為之下的心理動因,從而更全麵地認識人性的復雜性,以及那些導緻個體走嚮黑暗的隱秘力量。這本書,對我而言,是一次對心理學前沿理論的深入實踐,也是一次對人性深淵的勇敢凝視。

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作為一個對社會心理現象充滿好奇的普通讀者,我總是被那些能夠深入探討人性復雜性的書籍所吸引。《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這本書,恰好符閤我的閱讀口味。僅僅從書名就能感受到一種沉重而深刻的基調。“失落的童年”,暗示瞭那些在成長初期可能遭受的創傷、忽視,以及這些經曆對個體人格形成的深遠影響。而“性侵害加害者”,則觸及瞭社會中最令人深惡痛絕的行為。然而,這本書的獨特之處在於它引入瞭“精神分析觀”。這讓我意識到,它並非簡單地停留在對加害者的譴責,而是試圖從更深層次的心理機製入手,去理解他們的行為。我一直在思考,究竟是什麼樣的內心世界,怎樣的心理衝突,纔能讓一個人走嚮施加如此嚴重傷害的道路?書中是否會運用精神分析的視角,去解讀那些壓抑的欲望、童年時期的創傷性經曆,以及個體與客體關係模式的扭麯,是如何在日後演變成瞭施暴行為?我渴望在這本書中找到一些關於理解這些極端行為的綫索,並非是要為加害者開脫,而是為瞭更全麵地認識人性的復雜性,以及那些導緻個體走嚮歧途的隱秘力量。這本書,對我而言,是一次對心理學前沿理論與現實社會問題交織的深刻探索,也是一次對人類心靈深處潛藏的黑暗麵進行理性審視的努力。

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一直以來,我對於那些在社會光譜中處於極端位置的人物和事件都抱有一種復雜的情感——既有避之不及的恐懼,又有著想要探究其根源的強烈衝動。《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這本書,正是這樣一個能夠勾起我探究欲的存在。書名中的“失落的童年”,立刻讓我聯想到那些被忽視、被壓抑的情感需求,以及可能在早期發展過程中留下的深刻心理創傷。而“性侵害加害者”這個詞組,則直接指嚮瞭一個令人不寒而栗的現實。但是,這本書的特彆之處在於它引入瞭“精神分析觀”。這讓我意識到,它並不是要簡單地進行道德譴責,而是試圖去理解,去剖析,去揭示加害者行為背後那些深層的、往往是無意識的心理驅動。我非常好奇,弗洛伊德或拉康等精神分析大師的理論,如何能夠應用於理解如此復雜和痛苦的個體案例?書中是否會探討,童年時期壓抑的性本能、早期與客體的疏離關係,或是某種扭麯的認同模式,最終導緻瞭他們走嚮施加傷害的道路?我希望這本書能夠為我提供一種不同於錶麵審判的視角,讓我能夠看到,在那令人發指的行為之下,可能隱藏著怎樣的心靈睏境和病態發展。這本書,對我來說,是一次對人性最黑暗角落的哲學式探險,也是一次對心理學深度理論應用於理解極端行為的嘗試。

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當我第一次看到《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這個書名時,一種復雜的情緒油然而生。它觸及瞭一個社會中最令人不安的議題,但又以一種更為深入、更為學術化的方式呈現。“失落的童年”,這句話本身就充滿瞭悲傷和隱喻,它暗示瞭成長過程中可能存在的創傷、缺失,以及對個體長遠影響的悲劇性根源。“性侵害加害者”,這是我們避之不及的罪惡,但這本書的目的並非簡單地譴責,而是要深入探究其“精神分析觀”。這讓我産生瞭極大的興趣。我想知道,精神分析這門學說,如何能夠觸及到如此扭麯的內心世界?是否會涉及到兒童早期客體關係的建立、潛意識中的衝突,或者某種病態的防禦機製,最終導緻瞭個體走嚮施加傷害的道路?我期待這本書能夠為我提供一種新的理解框架,幫助我認識到,在那些令人發指的行為背後,可能隱藏著怎樣的心靈睏境和扭麯的發展曆程。這並非是要為施暴者辯護,而是為瞭更深刻地理解人性的復雜性,以及那些導緻個體走嚮黑暗的隱秘力量。這本書,對我來說,是一次對心理學深度理論與現實社會問題相結閤的探索,也是一次對人性深淵進行冷靜審視的嘗試。

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這本《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》光是書名就足夠引人深思,仿佛打開瞭一個沉重卻又必須麵對的潘多拉魔盒。作為一個一直以來對人性的陰暗麵感到好奇,又對心理學領域有著濃厚興趣的普通讀者,我懷揣著復雜的心情翻開瞭它。我並非專業人士,更多的是一種近乎本能的求知欲驅使著我。書名中“失落的童年”幾個字,就足以喚起無數關於成長、創傷以及那些童年時期可能被忽視、被遺忘的痛楚的聯想。而“性侵害加害者”這一詞組,則直接指嚮瞭社會中最令人發指的罪行,但它並沒有停留在單純的譴責層麵,而是更進一步地探究“加害者”這個概念本身,並且引入瞭“精神分析觀”,這讓我看到瞭一個試圖深入剖析、理解而非簡單歸罪的視角。我迫切地想知道,精神分析這門深刻而復雜的學說,如何能夠觸及到如此扭麯、如此難以理解的內心世界?那些施加傷害的人,他們的心靈深處究竟隱藏著怎樣的睏境,怎樣的創傷,纔能讓他們走嚮如此極端?書中是否會探討早期經曆對人格形成的深遠影響?是否存在某些童年時期的缺失、創傷或防禦機製,在日後扭麯成瞭施暴的動力?我期待它能提供一些框架,讓我能夠更理智、更具同情心(盡管這很睏難)地去審視這一群體,而非僅僅停留在受害者的悲痛和對加害者的憤怒。更重要的是,我希望能從中獲得一些關於如何預防此類悲劇發生,以及如何幫助那些在童年時期遭受過創傷的人們,找到治愈之路的啓示。這本書,或許是對人性深淵的一次勇敢探索,也是對理解與救贖的一次艱難嘗試。

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我並非心理學領域的專業人士,但對於人性中那些幽暗而復雜的角落,我始終保持著一種強烈的求知欲。《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這本書的書名,精準地擊中瞭我的興趣點。它不僅僅是在探討一個令人發指的社會問題,更是在試圖從一個獨特的視角——精神分析——去解讀“加害者”這一群體。我一直認為,任何極端的行為,其背後都必然存在著復雜的心理動因。而“失落的童年”,這一概念,則強烈地暗示瞭早期經曆對個體人格發展可能産生的決定性影響。那麼,那些在童年時期遭受過創傷、忽視,或者在情感上未能得到充分滿足的人,是否更容易在日後走嚮扭麯的道路?精神分析,這個以深入挖掘無意識、探索潛意識衝突著稱的學派,它將如何揭示加害者內心世界的運作機製?書中是否會涉及俄狄浦斯情結的異常發展,或者客體關係理論中依戀模式的缺陷,如何在個體身上投射齣病態的渴望與防禦?我希望這本書能夠提供一個理性的框架,幫助我理解那些令人難以置信的行為,去探究那些隱藏在社會道德評判之下的心理根源,從而更深刻地認識到,人性是如何在童年的創傷與成長的扭麯中,一步步走嚮深淵。這本書,對我而言,是一次對心理學理論與現實社會問題相結閤的深入探究,也是一次對人類心靈深處復雜運作機製的嚴肅審視。

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一直以來,我對那些隱藏在社會錶象之下的心理動因都充滿著探索的渴望,《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這本書的齣現,恰好滿足瞭我這種近乎偏執的好奇心。光看書名,就足以讓我産生無限的遐想。首先,“失落的童年”幾個字,就點明瞭問題的根源,它暗示著那些在成長過程中未能得到滿足的需求,那些可能被忽視的創傷,以及那些對個體一生都可能産生深遠影響的早期經曆。緊接著,“性侵害加害者”這個詞組,直擊社會中最令人不安的痛點。然而,這本書並沒有停留在對行為的簡單定性,而是將焦點放在瞭“精神分析觀”上,這讓我覺得它試圖提供一種更為深刻、更為人性化的解讀。我一直認為,很多罪惡並非是突如其來的,而是有著其麯摺復雜的心理發展曆程。那麼,精神分析,這個強調無意識、強調早期經驗影響的學說,如何能夠解釋那些極端反社會行為的産生?書中是否會探討壓抑的性驅力、權力欲的扭麯,或者是早期客體關係的模式在個體身上留下的深刻印記?我期待這本書能夠帶領我走進加害者扭麯的內心世界,去理解他們行為背後的心理邏輯,並非是要為他們辯護,而是為瞭更深入地理解人性的復雜性,以及那些導緻個體走嚮毀滅的隱秘力量。這本書,對我來說,是一次對心理學前沿理論的實踐性探索,也是一次對人性深淵的勇敢凝視。

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一直以來,我對那些隱藏在社會錶象之下,能夠揭示人性復雜性的書籍都格外青睞,《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這本書,無疑觸動瞭我內心深處的求知欲。書名本身就充滿瞭引人遐思的張力。“失落的童年”,仿佛在訴說著一段段被遺忘的、可能充滿創傷的過去,預示著童年經曆對一個人命運的深遠影響。而“性侵害加害者”,更是直接點齣瞭一個令人不寒而栗的社會議題。但真正吸引我的是,這本書並非停留在對罪行的簡單描述或道德審判,而是引入瞭“精神分析觀”。我一直認為,任何極端的行為,背後都必然有其復雜的心理根源。那麼,精神分析,這門緻力於探索無意識、潛意識以及早期經曆對人格形成的深層影響的學說,將如何為我們解讀“加害者”這一群體的心靈世界?書中是否會深入剖析,童年時期的壓抑、創傷,或者某種病態的認同機製,如何在個體身上形成扭麯的欲望和防禦,最終導嚮施加傷害的行為?我希望通過閱讀這本書,能夠獲得一種更為深刻、更為理性的理解,去探究那些導緻個體走嚮毀滅的隱秘力量,從而更全麵地認識人性的復雜與脆弱。這本書,對我來說,是一次對心理學理論應用於理解極端個體案例的深度挑戰,也是一次對人性深淵進行冷靜審視的嘗試。

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我通常不是那種會對社會新聞或案件細節過於關注的人,但《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀》這本書的齣現,讓我不得不停下腳步,進行一次深入的自我審視。書名本身就帶著一種令人不安的宿命感,仿佛預示著一個關於陰影、關於原生傢庭、關於那些無法挽迴的過往的深刻敘事。我一直覺得,在很多社會問題的背後,往往隱藏著更深層、更復雜的人性根源。性侵害,這個詞匯本身就帶著極緻的負麵情緒,但這本書的重點似乎不在於控訴,而在於“加害者”的“精神分析觀”。這讓我感到一絲好奇,甚至可以說是些許的“病態”的好奇。是什麼樣的心理機製,什麼樣的內心掙紮,纔能將一個人推嚮施暴者的行列?是童年時期自身的創傷,還是某種病態的權力欲望,抑或是其他更難以言說的心理驅動?精神分析,這個在心理學界有著悠久曆史的學派,它的理論體係是否能夠為我們理解這些極端行為提供某種解釋?書中是否會深入剖析無意識的衝突、壓抑的欲望,以及那些早期關係模式對個體人格發展産生的不可逆轉的影響?我希望這本書能夠為我揭示一些我從未觸及過的思維盲點,讓我能夠從一個更廣闊、更宏大的視角去理解那些令人扼腕的個體命運,從而也更深刻地理解人性的復雜與脆弱。這本書,對我而言,是一次挑戰既有認知的旅程,一次對黑暗角落的探尋,也是一次對自我心理邊界的拓展。

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