具体描述
远流╳师大译研所「经典文学新译计画」NO.2 计画主持人师大译研所长赖慈芸 计画顾问台湾翻译学会执行长苏正隆 在一个语言堕落的时代，作家必须保持自己的独立性， 在抵抗暴力和承担苦难上做一个永远的抗议者。 ──乔治．欧威尔 他不怕分离，不怕被出卖，不怕受尽折磨， 他唯一害怕的，是那股让他不能再爱人的力量。 1945年，欧威尔的《动物农庄》在连续遭到五家出版社拒绝后，终于问世了，立即爆红成为畅销书，一辈子几乎都在过穷苦日子的欧威尔，靠着这本书的版税，买下了某个偏远小岛的房子，并且在那里写出了他更为重要的作品《1984》。 在二十世纪许多重要的文学作品，《一九八四》是难得一见的杰作，因为书中对未来的悲观假想，随着时代变得愈来愈真实，也愈来愈让人无法忘怀。 故事描述在1984年的世界中，大洋国里每个人都活在「老大哥」的监视下，政府说什么，人民就得相信什么，只要言语间透露出一点怀疑或者好奇，就很可能从此人间蒸发。人类生活变成了一个恶梦，而在这恶梦中，有一个可怜虫试图寻找个人独立存在的意义。 温斯顿．史密斯就是这个可怜虫。他爱上茱莉亚之后，发现自己的人生不必是如此无聊和死气沉沉，生命还有各种可能性，包括自由意志。 虽然思想警察能挖出每一个背叛行动，两人的头顶上总是有警察监视的眼线盘旋，他们还是开始质疑政府，一步步筹画计谋，但老大哥无法容忍异议份子，就算只是有念头也不行，两个人终究不堪折磨而互相出卖了对方…… 欧威尔可说预知了现代生活的情况──无所不在的电视、语言的扭曲，而且还建构出一个如地狱般的骇人世界。本书自出版以来就是学生的必读读物，也名列史上最令人心惊的小说之一。 本书特色 ★真正全新译本 ★师大翻译研究所与远流合作「经典文学新译」计画第二本书 ★师大翻译研究所所长总序、译者解析翻译文字 ★英美中学生必读书目 ★村上春树为向欧威尔致敬，创作出最新长篇《1Q84》 ★玛格丽特．爱特伍（Margaret Atwood）最喜爱的一部小说 ★全球累积销量破5千万册 ★全球超过62种语言译本 ★BBC票选20世纪百大经典小说 作者简介 乔治．欧威尔（George Orwell，1930-1950） 本名艾瑞克．亚瑟．布莱尔（Eric Arthur Blair），1903年出生于印度， 1907年随家人搬回英国， 1917年进入伊顿公学，在学期间即经常投稿到许多大学杂志。1922至1927年，欧威尔在缅甸担任印度帝国警察，这段经验启发了他写出第一本小说《缅甸岁月》（1934年出版）。然后他过了几年穷苦的日子，回到英国之前他先在巴黎住了两年，在那里陆续当过私人家教、学校老师和书店店员。 1936年年底，欧威尔加入了西班牙内战的共和军，结果受了伤，进入疗养院休养，却再也没有真正完全康复。二次大战期间他在英国协助后方备战工作，并且于1941至1943年间为BBC远东地区传播服务工作，后来担任《论坛报》的文学编辑，同时也为《观察家》撰稿。1945年，他出版了自己独树一格的政治寓言小说《动物农庄》，而这本小说及后来的《一九八四》让他成为世界知名的作家。 欧威尔是20世纪最具代表性的政治小说家，由于在缅甸驻扎的五年期间，亲眼目睹共产政权对人民的影响，因此他的创作多半传达对社会不公不义的不满、讽刺时政，认为民主社会主义才是解决之道，而令英国知名评论家封他为「欧洲永恆的良心」。英国泰晤士报则封他为「1945年以来50位最伟大英国作家」第二名。 译者简介 徐立妍 师大翻译研究所笔译组毕业，译有《污点》、《以色列：新创企业之国》、《泰丝家的女儿们》，持续翻译中。
著者信息
图书目录
图书序言
译者序
老大哥就是你 徐立妍
第一次读到《一九八四》是大学的时候，也不知道在哪本科普书上读到这本书的书名，一时兴起就跑到图书馆去借阅，那个时候其实还看不太懂，阖上书页就这样过去了，只是后来看到「老大哥」这三个字，我可以告诉人家这是从《一九八四》中来的。
再一次接触到《一九八四》，我从读者变成了译者，我对以前那个译本已经没什么印象，但是这次读起原文，我觉得《一九八四》的语言其实一点也不一九八四，完全没有年代久远的感觉，或许是因为欧威尔所建构的世界实在太超乎现实，不但重新划分国家疆界，在语言上也大胆设计出一套新语（newspeak）系统，所以不管什么时候读，都不会显得老旧。
台湾最早的《一九八四》译本出现在民国四十一年，译者是王鹤仪先生，这个译本目前只有在图书馆才能翻阅，后来的译本也有如钮先钟、万仞（疑为假名），及彭邦桢的版本，但是民国七十年出现邱素慧翻译的版本后，其他版本就渐渐消失了，我大学时代读的版本想必也是邱素慧的译本，为了写这篇译序，我又重新读了这个译本，唯一的问题大概就出在语言的时代感，毕竟已经是三十几年前的译本，许多用字遣词现在读来有些拗口，尤其是人物的对话。
例如温斯顿和茱莉亚第一次在树林中幽会，两人有这样一段对话：
”I hate purity, I hate goodness. I don’t want any virtue to exist anywhere. I want everyone to be corrupt to the bones.”
”Well, then, I ought to suit you, dear. I’m corrupt to the bones.”
邱素慧的译文在民国七十年或许听起来很合适：
「我恨纯洁无瑕。我恨完整无缺。我不需要任何道德，更不需要它存在任何处。我只要每人的骨头都腐蚀掉。」
「我该使你满足，亲爱的。我的骨头正在腐烂呢。」
不过说真的，现在说到「骨头都腐蚀掉」，可能只有CSI影集才会出现了，所以我的处理方式就选择贴近现代口语：
「我讨厌纯洁，我讨厌善良！我不希望这个世界上有美德。我希望每个人都烂到骨子里。」
「喔，这样的话，我应该很适合你，亲爱的。我就是烂到骨子里了。」
我在翻译每句对话的时候都会自己唸唸看，如果唸起来感觉很别扭，就会改变译法，甚至有时候会幻想某个演员来唸这段对话，自己想像如果电视上播出这段戏的话，我会不会觉得台词写得很烂。（是的，我想很多，不过这招对我很有效。）
其实翻译《一九八四》最大的挑战是要先理解温斯顿的思考逻辑，还有大洋国英社党的统治概念，否则有许多独白或宣传口令都很难抓到语气。
翻译接近完稿阶段时，正好遇上北韩前领导人金正日逝世的新闻热潮，新闻媒体无所不用其极挖掘消息，尽量「深入」报导北韩国内情况，很多报导内容之荒谬会让人很难想像世界上还有这样的国家，但是比对《一九八四》的内容，就让人不得不佩服欧威尔的真知灼见，他居然能在一九四八年就塑造出一个这么荒谬又写实的极权国家，这是多么震撼的一记警告，他创造出「老大哥」这样的人物，现在也成为极权政治的代名词，还记得今年三月爆发的台北市士林文林苑都更案争议，王家的房子遭到强行拆除后，周围围起了铁板围栏，有人在铁板上用喷漆画了一颗大眼睛，旁边写着：Big Brother is watching you.（老大哥在看着你。）抗议政府一意孤行的行动，看着稍早警察驱逐抗议民众的画面，不免让人心底发毛，在老大哥所统治的大洋国内，党就是一切，老大哥「看顾」着所有人，他的命令没有转圜的余地。
不过欧威尔大概没有想到网路会在短短六十几年间迅速发展，他写《一九八四》的时候还是用打字机一个字一个字敲出来的，现代的作家在电脑上写稿，要删要改都容易多了，而且网路的力量也是另一种「老大哥」的体现，《一九八四》的世界里，人与人之间接触不多，也没有其他管道得知别人的消息，温斯顿从头到尾都不知道茱莉亚的姓氏，只有党和老大哥才能够知道所有人的一切细节。现在有了网路的力量，要「人肉搜索」一点也不难，上传一张照片或一段影片，几小时后就能收到回覆，知道影中人的身分；你以为在网路上可以隐匿身分，其实透过IP或其他管道还是可以追踪到本人，欧威尔在《一九八四》中把监视工具叫做「电屏」（telescreen），在现代我们称之为「网路」。
每翻译一个字，我都能感觉到「老大哥」真实的存在。欧威尔抨击极权政府压迫人民，实行高压统治，人民只能依循老大哥认可的规范生活行事，老大哥的眼睛随时随地监视着每一个人；而我，虽然不是生在极权统治的国家，但是仍然感受到无数双眼睛透过网路监视着我，当我翻译到这句：「老大哥正在看着你。」我看着电脑上开着网路浏览器视窗，想着：「不，老大哥就是你。」
老大哥就是你 徐立妍
第一次读到《一九八四》是大学的时候，也不知道在哪本科普书上读到这本书的书名，一时兴起就跑到图书馆去借阅，那个时候其实还看不太懂，阖上书页就这样过去了，只是后来看到「老大哥」这三个字，我可以告诉人家这是从《一九八四》中来的。
再一次接触到《一九八四》，我从读者变成了译者，我对以前那个译本已经没什么印象，但是这次读起原文，我觉得《一九八四》的语言其实一点也不一九八四，完全没有年代久远的感觉，或许是因为欧威尔所建构的世界实在太超乎现实，不但重新划分国家疆界，在语言上也大胆设计出一套新语（newspeak）系统，所以不管什么时候读，都不会显得老旧。
台湾最早的《一九八四》译本出现在民国四十一年，译者是王鹤仪先生，这个译本目前只有在图书馆才能翻阅，后来的译本也有如钮先钟、万仞（疑为假名），及彭邦桢的版本，但是民国七十年出现邱素慧翻译的版本后，其他版本就渐渐消失了，我大学时代读的版本想必也是邱素慧的译本，为了写这篇译序，我又重新读了这个译本，唯一的问题大概就出在语言的时代感，毕竟已经是三十几年前的译本，许多用字遣词现在读来有些拗口，尤其是人物的对话。
例如温斯顿和茱莉亚第一次在树林中幽会，两人有这样一段对话：
”I hate purity, I hate goodness. I don’t want any virtue to exist anywhere. I want everyone to be corrupt to the bones.”
”Well, then, I ought to suit you, dear. I’m corrupt to the bones.”
邱素慧的译文在民国七十年或许听起来很合适：
「我恨纯洁无瑕。我恨完整无缺。我不需要任何道德，更不需要它存在任何处。我只要每人的骨头都腐蚀掉。」
「我该使你满足，亲爱的。我的骨头正在腐烂呢。」
不过说真的，现在说到「骨头都腐蚀掉」，可能只有CSI影集才会出现了，所以我的处理方式就选择贴近现代口语：
「我讨厌纯洁，我讨厌善良！我不希望这个世界上有美德。我希望每个人都烂到骨子里。」
「喔，这样的话，我应该很适合你，亲爱的。我就是烂到骨子里了。」
我在翻译每句对话的时候都会自己唸唸看，如果唸起来感觉很别扭，就会改变译法，甚至有时候会幻想某个演员来唸这段对话，自己想像如果电视上播出这段戏的话，我会不会觉得台词写得很烂。（是的，我想很多，不过这招对我很有效。）
其实翻译《一九八四》最大的挑战是要先理解温斯顿的思考逻辑，还有大洋国英社党的统治概念，否则有许多独白或宣传口令都很难抓到语气。
翻译接近完稿阶段时，正好遇上北韩前领导人金正日逝世的新闻热潮，新闻媒体无所不用其极挖掘消息，尽量「深入」报导北韩国内情况，很多报导内容之荒谬会让人很难想像世界上还有这样的国家，但是比对《一九八四》的内容，就让人不得不佩服欧威尔的真知灼见，他居然能在一九四八年就塑造出一个这么荒谬又写实的极权国家，这是多么震撼的一记警告，他创造出「老大哥」这样的人物，现在也成为极权政治的代名词，还记得今年三月爆发的台北市士林文林苑都更案争议，王家的房子遭到强行拆除后，周围围起了铁板围栏，有人在铁板上用喷漆画了一颗大眼睛，旁边写着：Big Brother is watching you.（老大哥在看着你。）抗议政府一意孤行的行动，看着稍早警察驱逐抗议民众的画面，不免让人心底发毛，在老大哥所统治的大洋国内，党就是一切，老大哥「看顾」着所有人，他的命令没有转圜的余地。
不过欧威尔大概没有想到网路会在短短六十几年间迅速发展，他写《一九八四》的时候还是用打字机一个字一个字敲出来的，现代的作家在电脑上写稿，要删要改都容易多了，而且网路的力量也是另一种「老大哥」的体现，《一九八四》的世界里，人与人之间接触不多，也没有其他管道得知别人的消息，温斯顿从头到尾都不知道茱莉亚的姓氏，只有党和老大哥才能够知道所有人的一切细节。现在有了网路的力量，要「人肉搜索」一点也不难，上传一张照片或一段影片，几小时后就能收到回覆，知道影中人的身分；你以为在网路上可以隐匿身分，其实透过IP或其他管道还是可以追踪到本人，欧威尔在《一九八四》中把监视工具叫做「电屏」（telescreen），在现代我们称之为「网路」。
每翻译一个字，我都能感觉到「老大哥」真实的存在。欧威尔抨击极权政府压迫人民，实行高压统治，人民只能依循老大哥认可的规范生活行事，老大哥的眼睛随时随地监视着每一个人；而我，虽然不是生在极权统治的国家，但是仍然感受到无数双眼睛透过网路监视着我，当我翻译到这句：「老大哥正在看着你。」我看着电脑上开着网路浏览器视窗，想着：「不，老大哥就是你。」
图书试读
None
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