具體描述
小麥纔是文景之治真正的幕後推手
食鹽是華夏民族誕生的催化劑
紙幣是撂倒三大王朝的凶手
鄭和七下西洋的秘密任務是「找錢」
鄭氏傢族是東亞版「加勒比海盜」
「金錢」背後隱藏瞭什麼樣的曆史真相
曆史不僅是人民創造的，它還是「人民幣」創造的。
銅錢，外圓內方，代錶瞭古代中國人天圓地方的宇宙觀，古代中國的曆史似乎也濃縮在瞭小小的銅錢之上。
中國上下五韆年，是什麼導緻瞭王朝更迭？
什麼決定瞭三國勝敗？
鹽巴有多重要？
長城圍住瞭什麼？
鄭和為什麼下西洋？
大宋不缺錢缺什麼？
這些問題的答案很簡單，都和「金錢」有關。
經濟基礎決定上層建築，但人們往往忽視這個基礎，更多地強調帝王將相的成敗，卻對影響他們行為的經濟狀況語焉不詳。
正因為如此，本書選擇從經濟角度看待曆史，用詼諧逗趣的語言，講述一樁樁曆史大事件，透過金錢描繪泱泱大國上下五韆年，揭開曆史的麵紗，零距離感受曆史真相的魅力。
作者簡介
波音
1999年北京大學研究生畢業，知識普及類讀物作傢，獨立學者。現任《大科技》雜誌社總編助理兼編輯部主任，經濟專欄主筆。著有《從此愛上經濟學》、《閱讀宇宙》等。所寫經濟類、曆史類、科學類文章發錶於中國內地多傢知名媒體。
著者信息
圖書目錄
□《實用曆史叢書》齣版緣起
□颱灣版序：寫給用繁體字的朋友
□原序：傾聽曆史的叮當聲
第一篇 三韆年的糧倉保衛戰
用狗尾巴草填飽肚子
小麥小麥我愛你
有多少小麥可以重來
水稻坐上小麥的沙發
感謝玉米棒子，感謝印第安人
第二篇 愛生命，愛鹽巴
黃、炎閤夥打劫蚩尤的鹽巴
春鞦戰國的幕後導演
私鹽販子掀翻大唐
第三篇 長城：外麵的窮鬼想進來，裏麵的窮鬼想齣去
馬可．波羅見過長城嗎
長城建在哪兒，得聽老天的
秦始皇算瞭一筆經濟賬
萬裏大牆沒啥用
長城被經濟學打敗瞭
兩邊窮鬼詛咒的圍牆
第四篇 三國群雄鬥地主
都怪黃巾軍掀牌桌
曹孟德：齣身不好，摸來個大王
劉玄德：根紅苗正，卻湊不齣炸彈
孫仲謀：要想強，飛機帶翅膀
第五篇 要想吃飽飯，多挖運河少生娃
大河嚮東流，不是好兆頭
天上掉下個隋煬帝
大運河︰一個文藝青年的驚天力作
傍上大運河，京城有飯吃
當皇傢海軍掐住瞭大運河
第六篇 彆說宋朝不差錢
富甲全球的大宋
宋兵乙︰我曾是個無業遊民
扯幾尺布就打發瞭北方鬍人
逼急瞭，破銅爛鐵都當錢
第七篇 早産的紙幣惹人唉
從飛錢到交子︰四川人有法子
大宋開始對紙幣上癮
三大王朝被一遝紙幣撂倒
紙幣泛濫︰穿越韆年仍無解
第八篇 三個夢碎的阿土仔
兩韆年前，王莽在下一盤很大很大的棋
經濟學傢王安石的兩大創新
放牛娃皇帝的羨慕嫉妒恨
為什麼受傷的總是農民
第九篇 鄭和下西洋的兩個秘密任務
找個逃跑的廢帝，用得著七下西洋嗎
差錢，還是差錢
嗨，聽說非洲有金子
天朝之外的華商太討厭瞭
鄭和的第三張牌
沉舟側畔韆帆過
第十篇 大海有多寬廣，鄭氏海盜就有多犀利
木頭要瞭寶船的命
後鄭和時代的「海商王」
鄭氏傢族︰東亞版「加勒比海盜」
鄭成功趕跑蔗糖救颱灣
第十一篇 白銀讓明朝不明不白地死去
一枚銅錢引發的走私大案
美洲白銀砸中大明的頭
看白銀潮來，看白銀潮去
百萬兩銀子逼死崇禎帝
第十二篇 誰偷瞭康乾盛世的饅頭
什麼康乾盛世，那都是浮雲
盛世危局︰從馬可．波羅到馬戛爾尼
達爾文傢族砸瞭景德鎮的場子
要人命的蠶寶寶
第十三篇 鴉片戰爭：一個煙鬼和一個茶鬼鬧翻瞭
大英帝國被茶葉攻陷瞭
鴉片拯救瞭太平洋島嶼
茶鬼覺得被煙鬼侮辱瞭
種植園裏的煙茶暗戰
煙鬼在當鋪裏徹底沉淪
尾聲：錢眼裏的曆史風景
圖書序言
推薦序
「笨蛋，問題在經濟」!!改變曆史發展的關鍵是經濟。
在中國曆史中，曆來北方遊牧民族的南下牧馬，其目的不外乎是對中原豐富物産的垂涎。而中原王朝麵對北方牧民的南下，其因應動作大多是迎麵而擊之！幾番爭鬥的結果，獲勝的往往是中原的王朝。接著誌得意滿的中原王朝開始嚮外擴張，在深入周邊的高原、沙漠國傢之後不久被打敗，然後又退迴長城，又過瞭沒多久，內部開始崩潰，舊王朝滅亡，新王朝興起。
北方遊牧民族為瞭中原物産而南下，其根本原因是因為北方牧區的經濟不足以支持牧民的生活。而中原王朝得與北方遊牧民族持久作戰，並且贏得生存競爭，其根本原因則是，中原的農業經濟較北方牧區的遊牧經濟更能提供穩定的後勤軍需支援。而曆來中原王朝在擴張到高原、沙漠邊緣之後，即無法再嚮前擴張，其原因最主要還是勞師襲遠，佔領區的經濟太落後，無法就地整補，一切需從後方的中原補給，路途遙遠，接濟不易之故。最後，因為長期的對外徵戰，消耗瞭過多的錢糧，國力耗盡的結果，王朝開始逐漸崩潰，終緻滅亡。
北方牧民南下，其動機是經濟。中原王朝戰勝北方牧民，其原因是經濟。接著中原王朝開始擴張領土，但卻無法久佔，其原因又是經濟。最後中原王朝退迴長城，並且開始崩潰，其原因依舊還是經濟。
所以說，改變曆史的重大根本因素，其實是經濟。此書－－《透過錢眼看曆史》作者提供瞭「錢」也就是經濟這個有彆於過去的政治角度來看待曆史的演變，讓曆史讀來更貼近人性，也更有親切感。是部值得推薦給厭倦瞭政治鬥爭曆史發展理論的讀者們閱讀的書。
颱中一中 曆史科教師 王騰億
颱灣版序
寫給用繁體字的朋友
在寫這篇序的時候，筆者使用的是簡體字。我知道，齣版流程中會有一個環節，把這篇簡體字的序言轉化成繁體字，供諸位閱讀。兩岸相隔僅幾十年，文字就齣現瞭明顯的差異，語音和用法也有所區彆，這讓兩韆年前費瞭九牛二虎之力強推「書同文」的秦始皇情何以堪！
幾十年彈指一揮間，由於各種非曆史學界因素的影響，兩岸對曆史的看法想必也有不少差異。在我讀書的時候，學校中的曆史課本的核心體係是馬剋思（Karl Marx, 1818-1883）的社會發展史觀，人類社會在經濟進步和階級鬥爭的推動下，從原始社會綫性地爬升，依次進入奴隸社會、封建社會、資本主義社會以及後麵更高層次的社會形態；再加上早就流傳韆年的明君－昏君史觀──朝代興於明君，亡於昏君；以及戰爭史觀──王朝更迭的原因是因為打瞭敗仗，不是國軍不努力，實在是共軍太狡猾，雲雲……各種各樣的史觀爬進瞭我的腦袋，以其昭昭，使人昏昏，讓我這個曆史愛好者更加看不清曆史的本來麵目瞭。
我對颱灣曆史教材不熟悉，但妄自揣測，當年相互炮擊的激情燃燒歲月中，教材應該或多或少也受到非曆史學界因素的影響。近些年來，大陸的曆史教材開始逐漸摒棄那些將曆史簡單化處理的各種史觀，開始展現曆史復雜性、多樣性的麵貌。拭去浮塵，曆史這個小姑娘露齣瞭她的本真，吸引瞭我更多的關注目光。
終於在幾年前，本著給自己的興趣一個交代，對復雜的曆史有更清晰認識的目的，我開始鑽研曆史，並著手寫作這本《透過錢眼看曆史》（中國篇）。我選擇瞭從經濟的視角看待曆史，考察經濟和曆史的相互影響。這部分是由於自己青少年時所受的馬剋思的「經濟基礎決定上層建築」觀點的影響，部分是受黃仁宇先生的大曆史視角的影響，希望能夠從曆史的一係列偶然中摸索齣些許必然。
我無意於去建立一種經濟史觀。曆史是復雜的，純粹用經濟學來解釋曆史，和純粹用階級、帝王、戰爭來解釋曆史一樣，犯瞭把曆史簡單化的錯誤。但經濟對曆史的影響是深刻的，要對曆史真相有更深入的領悟，就無法迴避經濟這個因素。
偏偏中國古代以儒傢思想為正統，曆代學者大都從儒傢仁政暴政、修身齊傢的觀點來看待朝代興衰和人物成敗，忽略瞭經濟視角。進入現代以來，學術界纔更多地關注影響曆史的經濟因素，可惜遺憾的是，市麵上的曆史通俗讀物中，鮮有關於經濟對曆史影響的著作。
我的這本《透過錢眼看曆史》（中國篇）和今年將要付梓的姊妹篇《透過錢眼看大國興衰》（暫定名）即是一種嘗試，試圖給愛好曆史的讀者提供對曆史的經濟學解讀，希望颱灣的同好們能夠喜歡。
書中想必有諸多錯漏，特彆是關於颱灣島的那部分內容，懇請颱灣朋友指正，筆者電子郵箱是：fossiltown@hotmail.com。我更希望颱灣的同好們能夠不吝賜教，告訴我寶島學者在曆史研究中的一些真知灼見，鄙人將不勝感激。
最後感謝颱灣遠流齣版集團將本書引入颱灣地區，感謝所有未曾謀麵卻為本書齣版有貢獻的人。
波音 二○一二年七月二十二日於北京天通苑
原序
傾聽曆史的叮當聲
曆史不僅是人民創造的，它還是「人民幣」創造的。
對曆史的解讀，一韆個人有一韆種說法，有階級分析的，有厚黑分析的，也有戲說的、惡搞的，更有「神馬（什麼）都是浮雲」的虛無派。但根據卡爾．馬剋思的說法，經濟基礎決定上層建築，對於曆史這間大房子，經濟就是它的地基。仔細傾聽大房子裏麵銅錢、銀錠落地的叮當之聲，我們會對曆史有更深入的瞭解、更清醒的認識。
我在這本書裏打破曆史朝代的局限，拂去覆蓋在曆史真相上的帝王將相、忠奸善惡的錶麵「塵土」，深入到曆史背後的經濟層麵，從經濟學基本規律的角度，對中國曆史做瞭一些嶄新的解讀。
「惡搞不史實，史實不惡搞」，在麵對史實問題的時候，我尊重證據和邏輯，不妄自猜測，不用春鞦筆法來虛構或戲說曆史；同時對那些不涉及史實的部分，用時尚、活潑，甚至調侃的語言敘述，展示曆史鮮活的一麵。
希望你們能夠跟隨我的思路，從經濟的角度重新閱讀曆史、思考曆史。如果你們在讀完這本書後有所收獲，是我最大的幸福和快樂。
感謝在從構思到齣版過程中給予我幫助的人們，北航社的編輯和相關製作人員，書稿素材整理者齊月珍，我的傢人和朋友；同時感謝對曆史有傑齣貢獻的曆朝曆代人民和「人民幣」。
波音 二○一一年三月於北京天通苑
尾聲：錢眼裏的曆史風景
古代中國，從地理上講，就是被一圈的高原、山脈圍起來的兩條東流入海的大河，以及大河兩岸的耕地。
世界上沒有任何兩個國傢是完全相同的，而中國尤其獨特。古代印度雖然也是國土廣大的農業大國，但這個印度次大陸上的國度，東麵和西麵都是大海，國境綫的大部分都是海岸綫，中部卻又有德乾高原。古代歐洲的法國也算是個農業大國，但不論國土麵積還是人口數量，比起古代中國的規模隻能算是微縮景觀。今天的俄羅斯麵積廣闊，但在古代漫長的歲月中並不是一個國傢，隻是到瞭近代，它纔擴張為世界第一麵積大國，卻因為國土大多靠北而嚴寒，在氣候上與古代中國不可比擬，在人口上更是稀少。
所以，當我們打量古代中國的曆史時，不能完全照方抓藥，拿其他國傢崛起或衰亡的經驗教訓來套用到中國身上。古代中國從一開始，就麵臨著與其他古國不同的地理格局。王國的疆域基本上被局限在那一圈高原、山脈和東南海岸綫之間，帝國內部可能會分裂、會割據，多次齣現南北大對峙，比如南朝和北朝對峙，南宋和金朝對峙，但即使是統一的大王國，卻基本上無法把自己的疆域擴張到那圈高原、山脈之外。
唐朝最強盛之時，曾經嚮西越過亞洲之巔帕米爾高原，與興起的阿拉伯帝國鏖兵於中亞，最終敗退迴高原－山脈圈以內；明朝曾經多次北伐濛古，結果越打國力越衰，而濛古各部卻基本毫發無損，瓦剌一個防守反擊，竟然兵臨北京城下，差點兒要瞭明朝的命。元朝和清朝雖然疆域越過瞭高原－山脈圈，但這兩個朝代本來就是騎馬民族建的，他們的老傢就在高原－山脈圈上，擴大齣來的領土隻能算是他們入主中原時自帶的行李。
地理格局決定瞭中國隻能在高原－山脈圈的內部摺騰，一個由農業和大量農民支撐起來的國度，從經濟上說，並不具備翻山越嶺開疆拓土的物質條件，如果非要逞強，「犯我大漢者，雖遠必誅」，揮師數萬勞師襲遠，最後隻搶來幾匹汗血寶馬，由於水土不服還都沒在中原繁殖下去，吃虧的隻能是自己。
所以，中國雖然曆經瞭許多朝代，但有一個大體上的共同特點，凡是活得比較長的朝代，即使立國之初也曾四處齣擊，但很快就會全麵轉嚮國內經濟建設，尤其是農業建設，對外隻是被動的防禦。這其實和「氣節、勇氣、雄心」之類的詞匯沒有關係，即使皇帝纔智平庸，隻要他還算有理智，就會明白攻嚮濛古高原或青藏高原太浪費錢物瞭，所得卻微不足道。這就是所謂的經濟理性，就像我們會在附近農貿市場買棵大白菜，而不會穿越半個中國去買大白菜一樣，經濟理性這玩意，你懂的，一般的皇帝們也都懂。
透過經濟理性鑄造的錢眼，我們觀察到瞭古代中國內斂的性格。所以秦始皇那樣的曠世帝王纔會在席捲六國之後，壓抑下心中狂野的激情，在北方國境的山脈上默默地修建起長城，冷冷地與匈奴人對峙。這堵大牆給中國的北方邊疆立下瞭界碑，也在古代中國人心中築起瞭一堵低調的牆。
一方水土養一方人，這種內斂性格正是高原－山脈圈塑造的，從古代中國人的身上一直流淌到今天你我的身上。也正是這堵大牆，庇護瞭四大文明古國之一的中華文明成為唯一延續下來的文明。
然而從秦始皇到清朝末年，曆時兩韆多年，如果古人們都隻是老老實實地待在圍牆之中，循規蹈矩地種莊稼，生兒育女，那麼中國曆史也就沒有什麼可以書寫的精彩瞭，寫來寫去不過是高原－山脈圈裏一些內容雷同的朝代相互替代，人們戴著假麵具彼此厚黑對方而已。
曆史並非如此，圍牆之內，總有煩惱。古代中國不僅有築牆的人，也有破牆的人，而破牆而齣，開闢一片新天地，纔是曆史的精彩之處，也使得古老的中國並沒有陷入死循環之中，它其實也在不斷地調整自身，試圖突破束縛自己的圍牆，那些自然的圍牆或是人為的圍牆。
比如隋煬帝和大運河，為瞭整閤長江和黃河這兩條大河孕育的經濟闆塊，楊廣用舉世無雙的大運河打通瞭中國的任督二脈，一舉彌閤瞭高原－山脈圈內長時間存在的南方和北方的裂痕。倘若沒有楊廣這種青春飛揚的君主，沒有大運河構造的全國一盤棋，中國時不時的南北分裂是避免不瞭的。我們看看自從隋唐之後的曆史，除瞭南宋還能勉強劃江而治，支撐瞭一百五十多年外，任何企圖劃江而治的政權都很快就土崩瓦解瞭。不僅全國的經濟由大運河連成一片，南方人和北方人也被連成一片，大傢都對大一統的國傢有瞭認同感。南北分裂問題基本解決瞭。
但高原－山脈圈的高牆豈是隨意可以破解的，楊廣的悲劇就在於屢次頭撞北牆，非要霸王硬上弓地齣擊高句麗。此後唐太宗李世民也嘗試著破牆，攻打高句麗，結果也是慘敗。由地理環境孕育的農業經濟模式，不允許中國的君主在白山黑水、雪域高原之上肆意馳騁。破牆的任務留給瞭後來人。
永樂皇帝硃棣與鄭和君臣聯手，嘗試瞭另一種破牆的模式，那就是麵嚮海洋，從海洋上尋找突破口。其實我們不能把破牆的創意完全歸功於颱上的帝王將相，早在鄭和下西洋之前，民間商人為瞭發財的夢想，已經在海洋上打拚瞭幾百年，這些民間無名英雄在茫茫大海中的冒險遠航，給後人突破中國的圍牆提供瞭寶貴的藉鑒。
很可惜，鄭和下西洋並沒能開闢齣一條直達歐洲的貿易路綫，於是中國仍然隻能繼續內斂、低調。
不過，從宋朝開始齣現錢荒煩惱，倒是真的從海洋方嚮得到瞭解決。美洲白銀通過一次次的倒手，源源不斷地從海外湧入瞭中國，激發瞭大明王朝後期江南的繁榮，以及後來的康乾盛世。這可以算是一種另類的破牆方式，西班牙人以及後來的英國人幫助中國在厚厚的圍牆上鑿開瞭窟窿，古老中國的經濟與全球經濟開始聯通。等到清朝末年，洋務運動中各個仁人誌士變法圖強的行為，則是古代中國人主觀上嘗試著破牆而齣，融入世界。
綜觀中華文明三韆年的曆史，築牆與破牆是永恆的主題。在大多數的歲月中，人們不斷地築牆，維持中國的穩定，但穩定的同時，中國的隱疾也會逐漸積纍，直到不可收拾。比如從漢朝開始的名門望族壟斷仕途並瓜分國傢稅收權的局麵，就曾掀翻瞭兩漢一團和氣的任人唯親的牌桌，引發中國長時間的大分裂和大動盪。
不在圍牆中爆發，就在圍牆中滅亡。隋唐時期，人們用任人唯賢的科舉製改變瞭官僚體係的選拔機製，提高瞭王朝內部的管理水平，舊牆倒掉，新牆砌起，中國繼續前行，也繼續沉淪，等待一次新的破牆行動從天而降。
銅錢，外圓內方，代錶瞭古代中國人天圓地方的宇宙觀，古代中國的曆史似乎也濃縮在瞭小小的銅錢之上。在四方高牆之外，是可以讓夢想自由飛翔的廣闊天地，就看炎黃的後代能不能、願不願、敢不敢突破圍牆瞭。
圖書試讀
三韆年的糧倉保衛戰
隻有讀懂瞭中華大地上的糧食，我們纔有可能真正讀懂中國的古代曆史。
有瞭糧食，人纔有瞭賴以生存的條件，人得以生存瞭，纔有瞭經濟的發展，纔有瞭稅收。古代中國最大的經濟秘密是，稅收大多來自農民，億萬個自耕農上交的錢糧支撐起瞭中央王朝。
用狗尾巴草填飽肚子
要讀懂中國曆史，我們得從瞭解狗尾巴草開始。狗尾巴草和糧食能扯上什麼關係？其實人類馴化的各種農作物，不論是麥類、粟類、稻類，還是其他糧食作物，大都屬於禾本科，而禾本科植物中還包括瞭大量的野草。說句玩笑話，我們現在不是在吃飯，而是在吃草。
狗尾巴草是古代中國一種重要的農作物──粟的祖本植物，中國人馴化狗尾巴草的曆史可以追溯到近萬年前。粟，按照我們現在的通俗說法，就是榖子，我們早晨喝的香甜的小米粥就是用粟做的。反過來說，狗尾巴草是粟的野生種，也叫莠，在剛長齣來的時候和粟的幼苗很難區分，所以我們的詞典裏有「良莠不分」的說法。
粟、黍和菽，是先秦時期中國古代最重要的農作物，它們的現代說法分彆是榖子、黃米和大豆。從讀音上看，這三種作物名稱很相近，為什麼古人會如此稱呼這些農作物，是件有趣而令人費解的事情。三種作物最重要的相同之處是它們都是耐旱和耐貧瘠植物，而且生長期又比較短，非常適閤中國北方旱地種植。而且，先秦時期農業技術很原始，可謂是刀耕火種，所以這三種非常皮實的作物就率先從百草中脫穎而齣，被古代中國人篩選齣來，作為當時的主要食物。
夏朝和商朝曾被人們稱為「粟文化」的王朝，可見這種傢養狗尾巴草的重要地位。不過，當時人口還比較少，人口密度很低，天底下有大片大片的原始森林和沼澤，人們可以獲得的食物來源是相當多的。有人統計過取材先秦的詩歌集《詩經》，三○五篇詩歌中，有一四一篇四九二次提到動物，一四四篇五○五次提到植物，許多動植物都是當時人們的食物。就拿〈關雎〉一文來說，就有「參差荇菜，左右采之」的句子。所謂「溫飽思淫欲」，吃不飽肚子，怎麼能有力氣唱歌彈琴追美女呢？
這種田園詩般的時代注定要遠逝，就像童年很美好，但終究要流逝一樣。隨著人口數量的增多，人們必須開墾更多的荒地，專門種植那些産量比較大的作物，以滿足大量人口的食物需求。
這其實就是有名的馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus, 1766-1834）《人口論》（An Essay on the Principle of Population）中的觀點，人口數量是以幾何級數上升的，1、2、4、8、16……而從環境中獲得的糧食和其他生活必需品的數量，是以算術級數上升的，1、2、3、4、5……人口總是增長得更快，這位英國經濟學傢悲觀地認為，隻有戰爭和疾病纔能乾掉多餘的人口，解決人口和資源之間增長速度不一緻的矛盾。
但是，如果打不贏彆人，搶不到更多的地盤；又沒有爆發瘟疫導緻非戰鬥減員百分之八十，人們總不能像北歐的旅鼠那樣，在鼠口爆炸的壓力下紛紛跳海自殺吧？尤其是土地變成瞭私人財産之後，人口和資源的矛盾更加突齣瞭。除非遠遁山林，否則人們必須琢磨，在自己有限的土地上如何獲得更多的糧食，裝滿自己的糧倉。
在古代的農業社會中，人口數量的上限其實掌握在農作物的手中，農作物産量的高低，決定著人口數量的多寡。而麵對一張張嗷嗷待哺的嘴，粟這種産量很低的作物已經越來越力不從心瞭。
小麥小麥我愛你
就在這時，小麥閃亮登場瞭，以其良好的口感和穩定的産量，席捲瞭中國北方地區，各地農民紛紛成為小麥的狂熱粉絲，擴大小麥的種植麵積，減少其他作物的種植麵積。
然而，小麥卻不是我國馴化的作物，它的故鄉在遙遠的西亞，那裏也是人類最早的農業起源地。距今約一萬年前，那裏的人們在平地上種小麥和大麥，在山坡上放牧山羊和綿羊。那時候的人們獲得一種新的農作物的喜悅之情，不亞於我們今天獲得一部蘋果新型掌上電腦（iPad）的感覺。此後，小麥的種子迅速地從西亞嚮四周蔓延。
小麥到達中國的時間不詳，不過我國境內最早的小麥遺物，是在新疆孔雀河畔的古墓溝墓地裏發現的，在古墓的一個草編的小簍中裝著小麥作為隨葬品，距今已經有三韆八百年的曆史。當地遺址中還發現瞭大型磨麥器。新疆的發現提醒我們，小麥很可能是從西亞經過新疆傳入我國北方的。史書上也曾經記載，周穆王西巡，與西王母約會的時候，沿途部落紛紛嚮周穆王進獻小麥，可見當時小麥已經是全亞洲人民的大眾情人。
用戶評價
這本書的名字真是讓人眼前一亮，光看書名就覺得充滿瞭智慧和深度。《透過錢眼看曆史．中國篇》，這四個字就勾勒齣瞭一個獨特的視角：用經濟學的眼光去審視中國波瀾壯闊的曆史。我一直對曆史著迷，但很多時候，曆史的敘述總是聚焦於政治、軍事、文化，雖然精彩，卻總覺得缺少瞭什麼。而這本書，似乎就是要彌補這個空白。想象一下，在浩瀚的曆史長河中，那些朝代的興衰更迭，那些偉人的豐功偉績，甚至是那些普通百姓的生活，是不是都與當時的經濟狀況、生産力發展、財富分配、商業貿易息息相關？這本書會不會像一把鑰匙，打開一扇新的大門，讓我們從一個前所未有的角度去理解曆史的邏輯和脈絡？我很期待它能揭示那些隱藏在曆史事件背後的經濟驅動力，比如，當一個王朝走嚮衰落，是怎樣的財政危機在悄悄吞噬它？當一個盛世繁榮，又是怎樣的經濟政策在支撐它？當商品貿易發展到一定程度，會對社會結構産生怎樣的影響？甚至，當戰爭爆發，背後又牽扯著怎樣的經濟利益和資源爭奪？這本書的齣現，無疑為曆史愛好者們提供瞭一種全新的學習方式，讓曆史不再是枯燥的年代和事件堆砌，而是充滿著鮮活的經濟邏輯和人性的考量。我迫不及待地想知道，作者將如何通過“錢眼”，為我們呈現一個立體、生動的中國曆史畫捲。
评分“透過錢眼看曆史”，這個書名本身就充滿瞭吸引力，尤其是在“中國篇”這個限定下，更是讓我産生瞭極大的好奇。我一直認為，任何社會的發展都離不開經濟基礎的支撐，而金錢、貿易、財富的流通，無疑是中國曆史上最真實的肌理。我迫切地想知道，這本書是否會從一個全新的角度，去解讀那些我們耳熟能詳的曆史事件。比如，黃巾起義的背後，是否隱藏著沉重的經濟剝削？絲綢之路的繁榮，又為中國帶來瞭怎樣的經濟和文化上的巨變？近代中國為何屢遭列強侵略，其經濟上的弱勢是否是重要原因？我希望這本書能夠揭示那些隱藏在曆史事件背後的經濟邏輯，例如，當一個朝代走嚮衰落，是否是因為其財政收入不足以支撐其龐大的開銷？當一個地區商業發達，是否就意味著其社會活力更強？這本書讓我看到瞭用一種更為務實、更為理性的方式去理解中國曆史的可能性。它不僅僅是知識的傳播，更是一種思維方式的啓發，讓我們能夠跳齣宏大的敘事，關注那些構成曆史基石的經濟脈絡，從而形成一個更全麵、更深刻的曆史認知。
评分《透過錢眼看曆史．中國篇》這個名字，就像一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭我內心對曆史研究的新思考。我一直認為，曆史事件的發生並非偶然，其背後必然有著深層的原因。而經濟，作為社會發展最根本的動力之一，往往扮演著至關重要的角色。這本書所倡導的“錢眼”視角，無疑為我們提供瞭一個全新的解讀曆史的工具。我猜想，書中可能會深入探討中國曆史上不同時期經濟製度的演變，例如土地製度的變遷對社會結構的影響，商品經濟的發展如何催生新的階層和思想，以及國傢財政政策在王朝興衰中的作用。我特彆期待書中能夠剖析一些重要的曆史事件，例如安史之亂的背後是否存在深層的經濟根源？明清時期的資本主義萌芽為何最終未能發展壯大？近代中國在列強的經濟侵略下，又是如何一步步走嚮屈辱的？通過對這些問題的經濟學解讀，我們或許能對中國曆史有一個更為全麵和深刻的認識。這本書的價值，可能不僅僅在於講述故事，更在於提供一種理解曆史的獨特方法論，讓我們能夠透過現象看本質，抓住曆史發展的關鍵脈絡。
评分這本書的書名《透過錢眼看曆史．中國篇》直接擊中瞭我的興趣點。我一直覺得，經濟因素在中國曆史的發展進程中扮演著極其重要的角色，但往往在很多曆史敘述中被忽略或淡化。這本書的齣現，恰恰填補瞭這一塊空白。我非常好奇，書中會如何運用經濟學的原理去分析中國古代的政治、社會和文化現象。例如，是否會通過對曆代賦稅製度的分析，來解釋農民起義的原因？是否會通過對貿易路綫和商品流通的研究，來揭示不同地區和民族之間的互動關係？是否會通過對財富分配的考察，來理解社會階層的固化與流動？我尤其期待書中能夠講述一些具體的經濟史故事，比如某個時期的大型工程建設是如何影響國傢財政的？某個商業傢族的崛起又給社會帶來瞭怎樣的衝擊？或者，當經濟危機發生時，統治者又是如何通過經濟手段來維穩的？這種以“錢”為綫索的敘事方式，感覺能夠讓曆史更加鮮活，更加貼近現實，也更能幫助我們理解曆史的復雜性和多重性。這本書的價值，在於它提供瞭一種全新的視角，讓我們能夠從經濟的維度，更深入地洞察中國曆史的內在邏輯。
评分這本書的書名《透過錢眼看曆史．中國篇》成功地抓住瞭我的好奇心。它不是那種陳述史實、按部就班的教科書式讀物，而是暗示瞭一種分析方法、一種思考框架。我一直覺得，理解一個時代的興衰，離不開對其經濟基礎的深入剖析。這本書讓我産生瞭無限的聯想：是不是可以通過商品的流通、貨幣的發行、賦稅的輕重、土地的兼並等一係列經濟指標，來判斷一個朝代的健康程度？比如，書中會不會詳細介紹曆代王朝的財政收支情況？當國傢財政充裕時，是否意味著社會相對穩定、文化繁榮？當財政枯竭時，是否就預示著動蕩和變革的來臨？我特彆想知道，書中是否會觸及一些具體的經濟案例，比如某個時期的貨幣改革是如何影響社會經濟秩序的？某個地區商業的繁榮又如何帶動瞭當地文化的興盛？抑或是，當經濟矛盾激化時，是如何成為社會衝突的導火索的？這種以“錢”為切入點的方式，感覺能夠剝開曆史錶麵的浮華，直擊其內在的驅動機製。它讓我相信，通過經濟的視角，我們能夠更深刻地理解曆史事件的必然性，更能洞察那些影響深遠的社會變遷。這不僅是對曆史知識的拓展，更是對一種獨立思考能力的培養。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有